مناجاة أبن عطاء الله السكندري

مناجاة الإمام ابن عطاء الله السكندري

Related tracks: الرومي| الحلقة الأخيرة: أجبنت؟

الحكم العطائية

للاستماع

ادعية

مقالات

لماذا ندعي الله إذا كان هو المتصرف في كل شيء؟
هل الدعاء مجرد صورة طالما الأقدار محددة سلفا؟
- كي نجيب عن هذا السؤال علينا شرح العلاقة بين الأسباب والمسببات، فمثلا بعض العمليات الجراحية نسبة النجاح بها 75% لكن  عند درجة حرارة 100 الماء يغلي دائما، فالعلاقة بين السبب هنا حتمية من حيث قوانين العادة، وقوانين العادة في الطبيعة ليست على درجة واحدة، فمثلا نذاكر ولا نحقق النجاح بالضرورة، لكن لو أسقطنا القلم سيقع على الأرض يقينا، فليست كل الأسباب على درجة واحدة من النتيجة.
وهذا بالنسبة للأسباب الدنيوية، وهناك أسباب أخرى نسمها الأسباب الشرعية مثل الدعاء وإصلاح النفس فهذه ليست أسباب مدركة بالعادة، بل بالشرع، فهي أسباب شرعية ونسبة الارتباط بين السبب والنتيجة ليست واحدة، طيب هل الأسباب الشرعية كلها حتمية؟
ليس شرطا، فبعضها حتمي، مثل من مات على التوحيد دخل الجنة، فهنا العلاقة حتمية شرعا، لكن الدعاء والاستغفار ليست حتمية، لأن لها شروط كثيرة جدا، فالدعاء من شروطه أن يكون مال الداعي من حلال، وإصلاح نيته، وخشوعه، فالعلاقة بين السبب والنتيجة ليست حتمية.
فكل النتائج والأسباب من جملة القضاء والقدر.. فالعلم الإلهي سابق، والداعي إما يوفق فيدعو بما في العلم الإلهي ويحصل هذه الأسباب، ثم النتيجة تحدث كما في علم الله.
في باب الاعتقاد قلبي معلق بالله كأن الدنيا كلها عدم، في باب العمل نأخذ  بالأسباب لأقصى مدى، فلو أردت احتساء الشاي سأذهب لصنعه أو لطلبه، وسأدعو ألا تعوقني معوقات، لكن أدعو أن يهبط علي الشاي من السماء.

الدعاء.. والقدر

كتابة وإخراج: أحمد مجدي
بصوت الرواة: أحمد صبري غباشي - الفضل عثمان - معتز صقر - عبد الرحمن سعيد - عبد الرحمن حنيش - أيمن مسعود - ميرهان عرفة - أحمد يسري رمضان - محمد توفيق - عبد الله عبد الوهاب

الرومي| الحلقة الرابعة عشرة: صدمة

صاحبنا الطريف لا يجد من الكآبة بدًا.. فارق الكل ولم يبق إلا أصدق خلانه، فكيف ستنتهي قصة صاحبنا صهيب؟

بقلم وإخراج: أحمد مجدي

الرومي| الحلقة الأخيرة: أجبنت؟

دعاء رائع أحمد سعيد العمراني

دعاء ليلة 27 رمضان الشيخ أحمد سعيد العمراني

ليالى رمضان بمسجد السلام بالعمرانية
الليلة الرابعة .. 

دعـآء يهز القلوب للقارئ أحمد سعيد العمراني

شرح مناجاة سيدي التاج ابن عطاء الله السكندري 02 - ‬ #الشيخ محمد عوض المنقوش

شرح مناجاة سيدي التاج ابن عطاء الله السكندري 03 - ‬ #الشيخ محمد عوض المنقوش

شرح مناجاة سيدي التاج ابن عطاء الله السكندري 04 - ‬ #الشيخ محمد عوض المنقوش

شرح مناجاة سيدي التاج ابن عطاء الله السكندري 05 - ‬ #الشيخ محمد عوض المنقوش

إلهي أنا الفقير في غناي فكيف لا أكون فقيراً في فقري.
إلهي أنا الجاهل في علمي فكيف لا أكون جهولاً في جهلي.
إلهي إن اختلاف تدبيرك وسرعة حلول مقاديرك منعا عبادك العارفين بك عن السكون إلى عطاء واليأس منك في بلاء.

إلهي مني ما يليق بلؤمي ومنك ما يليق بكرمك. 

 وصفت نفسك باللطف والرأفة بي قبل وجود ضعفي أفتمنعني منهما بعد وجود ضعفي.

 إن ظهرت المحاسن مني فبفضلك ولك المنة علي وإن ظهرت المساوي مني فبعدلك ولك الحجة علي.

 كيف تكلني إلى نفسي وقد توكلت لي 

إلهي ما أقربك مني وما أبعدني عنك.

 ما أرأفك بي فما الذي يحجبني عنك.

إلهي قد علمت باختلاف الآثار وتقلُّب الأطوار أن مرادك مني أن أتعرف إليك في كل شئ حتى لا أجهلك في شئ.

إلهي كيف أعزم و أنت القاه ، و كيف لا أعزم و أنت الآمر ؟ 

 ترددي في الآثار يوجب بُعد المزار

فاجمعني عليك بخدمة توصلني إليك.

هذا ذلي ظاهر بين يديك وهذا حالي لا يخفي عليك

منك أطلب الوصول إليك وبك أستدل عليك

فاهدني بنورك إليك وأقمني بصدق العبودية بين يديك.

كيف يرجى سواك وأنت ما قطعت الإحسان

وكيف يطلب من غيرك وأنت ما بدلت عادة الامتنان

يا من أذاق أحبابه حلاوة مؤانسته فقاموا بين يديه متملقين

ويا من ألبس أولياءه ملابس هيبته فقاموا بعزته مستعزين

أنت الذاكر من قبل الذاكرين
وأنت البادئ بالإحسان من قبل توجه العابدين
وأنت الجواد بالعطاء من قبل طلب الطالبين,
وأنت الوهاب ثم أنت لما وهبتنا من المستقرضين.

 اطلبني برحمتك حتى أصل إليك واجذبني بمنتك حتى أقبل عليك.

 إن رجائي لا ينقطع عنك وإن عصيتك كما أن خوفي لا يزايلني وإن أطعتك.

إلهي قد دفعتني العوالم إليك وقد أوقفني علمي بكرمك عليك.

 كيف أخيب وأنت أملي؟
 أم كيف أهان وعليك متكلي.
 كيف أستعز وأنت في الذلة أركزتني,
أم كيف لا أستعز وإليك نسبتني
 أم كيف لا أفتقر وأنت الذي في الفقر أقمتني
أم كيف أفتقر وأنت الذي الذي بجودك أغنيتني

 أنت الذي لا إله غيرك, تعرفت لكل شيء فما جهلك شيء
وأنت الذي تعرفت إليّ في كل شئ فرأيتك ظاهراً في كل شئ
فأنت الظاهر لكل شئ. 
يا من استوى برحمانيته على عرشه فصار العرش غيباً في رحمانيته كما صارت العوالم غيباً في عرشه
محقت الآثار بالآثار ومحوت الأغيار بمحيطات أفلاك الأنوار.
يا من احتجب في سرادقات عزه عن أن تدركه الأبصار, يا من تجلى بكمال بهائه فتحققت عظمته الأسرار
كيف تخفى وأنت الظاهر, أم كيف تغيب وأنت الرقيب الحاضر

مناجاة ابن عطاء الله السكندري - بصوت الشيخ محمد عوض المنقوش

أداء الصوت: زينب سليم

هندسة الصوت: أسماء راشد

حكيم المحبين: هكذا تكلم ابن عطاء الله السكندري - عربي بوست

www.huffpostarabi.com/dr-khaled-fahm…_10735100.html

أداء الصوت: زينب سليم

هندسة الصوت: أسماء راشد

هُنا ياقوتُ الحمويّ - خالد فهمي إبراهيم

أداء الصوت: معتز صقر، هندسة الصوت: إسلام عادل جابر

ساسة بوست | حتى لا تنام الذاكرة - زهراء بسام

ida2at.com/mahmoud-mohamed-sha…form-the-boys-mind/

أداء الصوتك فاطمة غراب

هندسة الصوت: أسماء راشد

محمود محمد شاكر .. كيف شكل نزاع العلوم عقل الفتى - عبد الفتاح جمال الدرعمي

النص:
ida2at.com/mahmoud-shaker-firs…-of-the-curriculum/

أداء الصوت: فاطمة غراب

هندسة الصوت: أسماء راشد

محمود محمد شاكر: الشرارت الأولى للمنهج - عبد الفتاح جمال الدرعمي

دعاء الشيخ أحمد سعيد العمراني

تقديم : اسراء الشيخ / الضيف : الدكتور عبدالرحمن ذاكر الهاشمي

ألف باء الحياة (الحلقة 4)- تقدير النفس

الحكم

01. شرح الحكم العطائية | مقدمات + الحكمة الأولى

02. شرح الحكم العطائية | الحكمة الثانية والثالثة

03. شرح الحكم العطائية | الحكم (من 4 إلى 7)ا

04. شرح الحكم العطائية | الحكم (من 8 إلى 18)ا

ÔÑÍ ÇáÍßã ÇáÚØÇÆíÉ

05. شرح الحكم العطائية | الحكم (من 19 إلى 25)ا

يا بُنيّ.. كلمات د:هبة رؤوف.. أداء صوتي :سلمى

يقول محمد الغزالي في كتابه (جدد حياتك):

"والاستعاذة لا بد معها من عمل. فإذا قال الفلاح: أعوذ بالله من القحط، فما يُقبل ذلك منه إلا إذا كان يقوله وهو يحرث أرضه، ويسقي زرعه ويتعهد جهوده حتى تبلغ منتهاها.
وإذا قال التلميذ: أعوذ بالله من السقوط، فما يغنيه هذا إلا إذا أقبل على دروسه يستذكرها، وعلومه يحصّلها، ومعارفه المشتتة يصل قاصيها بدانيها.
وإذا قال المسلم: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، فما يجديه هذا إلا أن يكون مقاومًا لإغراء الشر، مدافعًا للسيئات التي تعرض له، دائم التحليق مع معاني العبادة المفروضة عليه. أما أن يقول أعوذ بالله وهو مخلد إلى الأرض يتبع هواه، فذلك ضرب من التناقض لا ينطلي على عالم الغيب والشهادة"

أداء عاصم السيد
------------------------------------------------------------------
جميع الحقوق محفوظة لدى عنادل 2020
تابعنا على وسائل التواصل الاجتماعي عبر الروابط الآتية
www.facebook.com/aanadel
www.youtube.com/aanadel
www.instagram.com/aanadelhome

رمَضانِيَّات | نقاءُ السرِّ والعَلانية

من شرح كتاب تاج العروس الدرس الخامس عشر

مناجاة الإمام ابن عطاء الله السكندري

دروس الشيخ علاء عبد الحميد