شرح لمعة الاعتقاد

❖ شرح (لمعة الاعتقاد) | المجلس (2)
 
● للاستماع عبر اليوتيوب:
https://www.youtube.com/watch?v=udH3fdxKyHg


المقدمة 00:00
أربع مسائل في التعامل مع نصوص الأسماء والصفات 01:40
الإيمان بصفات الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى وتلقيها بالتسليم والقبول 00:11
هل مذهب أهل السنة هو مذهب التفويض؟ 28:33 
مُقدمات عشر ينبغي أن تفهم لفهم مذهب التفويض 34:54
- الكلام عند العقلاء إنما يُراد للمعاني.
- الكلام الذي لا يُعرف معناه لا ينتفع المخاطب به.
- لابد من فهم كلام الله وتدبره بلا استثناء شيء منه
- القُرآن الكريم إنما نزل بلسان عربي مبين ليُعقل وليُعلم.
- ليس في القُرآن كلمات لا سبيل إلى تفسيرها أو فهم معانيها
- صرف الصحابة همتهم في ضبط ألفاظ القرآن وضبط معانيه.
- لا تلازم بين فهم معنى الآيات وتفسيرها
- يستحيل أن يكون في القُرآن ما ظاهره الضلال، أو فيه ما يحتمل معنيين دون بيان للمراد بقرينة متصلة أو منفصلة
- من كان للقرآن أفهم كان أشد تعظيما لله
استدلال المفوضة على مذهبهم بقوله تعالى: {وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ} 01:12:15
- قولهم: آيات الصفات من المتشابه
- التشابه الذي جاء في الآية هو التشابه الكلي
- التأويل هو حمل اللفظ على الاحتمال المرجوح
- الوقف واجب على اسم الجلالة في قوله ﴿وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ﴾
مناقشة موجزة لمذهب التفويض 01:22:19
- من لوازم مذهب التفويض: الطعن في حكمة الله 
- الطعن في القرآن الكريم نفسه
- المذهب يلزم إغلاق باب التدبر والتفكر في أشرف ما في القُرآن وهى المطالب الإلهية
- يلزم على هذا المذهب تجهيل النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
- يلزم على هذا المذهب مُخالفة قاعدة: تأخير البيـان عـن وقـت الحاجة 
- يلزم على هذا المذهب الطعن في أصحاب الرسول
- يلزم على هذا المذهب ذم السلف الصالح وذم طريقتهم
صرائح النصوص ترد على مذهب المفوضة 01:34:34
هل كان الإمام ابن قدامة على مذهب المفوضة؟ 01:36:14
ابن قدامة بريء من مذهب أهل الكلام 01:42:17
منهج أهل السنة في التعامل مع خطأ العالم 01:49:58
- التحقق من وقع الخطأ
- خـطـأ العالم لا يتحمله منهج أهل السنة والجماعة، بل يتحمله العالم نفسه.
- حق العلم مُقدم على حق العالم
- ينبغي التماس الأعذار والمخارج للعلماء، وإحسان الظن بهم.
- السني سني وإن أخطأ، والمبتدع مبتدع وإن أصاب.
- إذا أخطأ العالم السني خطاً لم ينتشر، فالحكمة تقتضي طيه لا نشره
- ليس لأهل السنة غرض في الوقوف عند خطأ العالم والتنبيه على عثرته
كيف يتعامل العبد مع ما أشكل عليه لفظًا؟ 02:00:23
قول المؤلف: ونرد علمه إلى قائله 02:02:13
طريقة الراسخين في العلم 02:04:41
قوله: ﴿فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ﴾ 02:08:17
المحكم والمتشابه 02:11:00
ضوابط أهل العلم وأصولهم في المحكم والمتشابه 02:17:38

شرح (لمعة الاعتقاد) | المجلس (2)

شرح (لمعة الاعتقاد) | المجلس (1)

❖ شرح (لمعة الاعتقاد) | المجلس (٣)
● للاستماع عبر اليوتيوب: 
https://youtu.be/6EDLXiQawd0?feature=shared


مقدمة عن الكبر 00:00
ضوابط في مسألة المحكم والمتشابه 10:02
المتشابه النسبي الذي يخفى على بعض الناس 11:08
الانقياد والتسليم لآيات القرآن وسنة النبي العدنان 13:59
ليس في كتاب الله شيء من المتشابه المطلق 17:04
المنهج الصحيح في التعامل مع المحكم والمتشابه 26:36
هل في كتاب الله ما يتناقض أو يتعارض؟ 29:01
التأويل المذموم 32:15
منهج الإمام أحمد في التعامل مع صفات الله تعالى 33:30
معنى قول الإمام أحمد: (لا كيف) 38:15
معنى قول الإمام أحمد: (لا معنى) 39:09
علامة الجهمية تسميتهم أهلَّ السنة مُشبهة 51:24
مراد السلف بنفي تفسير آيات الصفات 57:20
معنى قول السلف في آيات الصفات: أمرّوها كما جاءت 01:04:46
التفويض عند السلف الصالح 01:07:50
منهج أهل السنة في التعامل مع نصوص الصفات 01:09:34
سنة أمور واجبة عند التعامل مع نصوص الصفات 01:12:14
من أحوال أهل البدع 01:20:17
لا يوصف الله بأكثر مما وصف به نفسه 01:30:55
معنى قول أحمد: (بلا حد ولا غاية) 01:34:37
وجه ما ثبت عن السلف من إثبات الحد ونفيه 01:39:31
مراد أهل البدع من نفي الحد 01:41:26
التعليق على قول المصنف: (ولا يبلغه وصف الواصفين) 01:43:20 
نثبت لله ما وصف به نفسه، ولو شَّنَع علينا المعطلة 01:46:47
ردُّ محمود بن سبكتكين على ابن فُورك الأشعري 01:52:07
تفويض كيفية صفات الله تعالى01:55:20

شرح (لمعة الاعتقاد) | المجلس (3)

❖ شرح (لمعة الاعتقاد) | المجلس (٤)


● للاستماع عبر اليوتيوب: 
https://youtu.be/THgIPO3EVvA?feature=shared


كلمة الشافعي في الحثِّ على التسليم للوحي كتابا وسنة 00:00
هل كلمة الشافعي: (آمنت بالله على مراد الله) تسير على منهج المفوضة؟ 04:45
من فوائد كمة الإمام الشافعي 19:15
كيف تكون مُثبتاً مُقرًا بصفات الله الواردة في الكتاب والسنة؟ 26:45
اقتفاء آثار السلف والتحذير من البدع 28:37
الإحداث في الدين والابتداع فيه ضلال 31:12
السلوك على الصراط المستقيم لا بد فيه من تخلية وتحلية 33:04
اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم 36:49
قول عمر بن عبد العزيز: "قِفْ حَيْثُ وَقَفَ الْقَوْمِ" 40:11
لو كان خيرا لسبقونا إليه 43:57
الوسطية منهج السلف 47:52
فوائد من قول عمر بن العزيز: قِفْ حَيْثُ وَقَفَ الْقَوْمِ 50:50
- فضل السلف وعلو مكانتهم وعمق علمهم
- لزوم وتعيّن التزام طريقة السلف رحمهم الله
- الوسطية الحقة هي في سلوك سبيل السلف
- البحث في مسائل الاعتقاد ينبغي أن يكون في حدود بحثهم
لماذا علينا أن نتبع منهج السلف؟ 54:32
- أمر الله عز وجل باتباع سبيل المنيبين الصادقين
- الشريعة أمرت باتباعهم 
- أثنت الشريعة على اتباعهم، وَحَثَّت على سلوك مَسلكهم
- كل من كان أقرب إلى الخير والصلاح فيرجى أن يكون أقرب إصابة للحق
- الصحابة أعلم الأمة، فهم أجدر بإصابة الحق
- الصحابة على الحق قطعًا
- كان الصحابة على الخيرية بشهادة نبينا محمد 
- وجود الصحابة أمانٌ للأمة من الفتنة
- نهى الله عز وجل عباده عن سلوك سبيل غير المؤمنين
- هم المُهتدون، ومن سار على نهجهم اهتدى
كيف تكون متبعاً للسلف الصالح؟ 01:08:38
-بلزوم إجماعهم
- عدم الخروج عن أقوالهم إذا اختلفوا
- السكوتُ عما سكتوا عنه 
- فَهمُ النصوص بفهمهم 
- لزوم منهجهم في الاستدلال والتلقي
عليك بآثار من السلف وإياك وأراء الرجال وإن زخرفوه لك بالقول 1:19:01
إياك وآراء الرجال وإن زخرفوه لك بالقول 01:24:07
مناظرة الأَذرَمِي لأحمد بن أبي دُؤاد 1:26:12
من لم يسعه الإيمان بنصوص الصفات 1:41:18
الصفات الثابتة في وجه الله تعالى 01:42:46
- مُتصفٌ بالجلال والإكرام.
- مُتصف بالسبحات.
- لوجه تعالى حجابًا من نور.
- وجه الله تعالى عليه رداء الكبرياء
- يرى وجه الله تعالى في الآخرة.
إذا بقيت الصفة بقي الموصوف 01:47:26

شرح (لمعة الاعتقاد) | المجلس (4)

شرح (لمعة الاعتقاد) | المجلس (5)

لمعة الاعتقاد المجلس (13)  شرح الشيخ صالح سندي

لمعة الاعتقاد المجلس (13) شرح الشيخ صالح سندي

أ.د صالح بن عبد العزيز سندي