En Verbo y Carne, la creación no podría haberse dado de otra forma que en siete temas. Como todos los inicios, el álbum empieza en MA con el primer grito de la vida: el llanto necesitado del recién nacido. Los sonidos redondos y flotantes que mecen la seguridad del útero se vuelven poco a poco afilados y ruidosos como la experiencia de la existencia vivida con la nostalgia perenne de la amnesia infantil. A mitad, representando el sol como fuente de sabiduría que guía los procesos vitales, PA es una adaptación del cuarto precepto hermético de la Tabla de Esmeralda, del que brotan, al compás de bulería, mantras armonizados, serpenteantes melodías de saxo y destellos de guembri, bajo usado en la música Gnawa de Marruecos. De inspiración ecuménica, la constante de Per Crucem cierra el trabajo abriendo la puerta a las posibilidades de la harmonía dentro del sufrimiento. Y quizás no sea necesaria la trascendencia: bastan poco más de dos minutos de calentar un refrigerio para darse cuenta de que está más cerca de lo que creemos.

1. MA
Arantza Meñaca, Joana y Edu Meñaca Cano – Voces.
Interpretación de un coco (música popular del nordeste de Brasil) que aprendí en el Coco de Roda Novo Quilombo (Gurugi, Paraíba). Asimismo, esta última es una versión de la canción O Papeiro é Meu escrita por Zé do Maranhão y Sidney Rocha e interpretada por Alcione.

2. Ashtanga
Cecile Rieubernet – Voces.
Musicalización y adaptación del Mantra Ashtanga, el cual está compuesto por dos versos de distintas procedencias. El primer verso proviene del yoga Taravali de Shankaracharia y el segundo es un rezo largo a Patanjali (compilador de los Yoga Sutras).

3. PA
Coproducido por Borja Ruiz.
Cecile Rieubernet – Voces.
Musicalización y adaptación del Mantra Gāyātri (Ṛgveda 3.62.10). Este mantra invoca la el sol como símbolo de conciencia universal.

4. Xangô
Oración al Orisha Xangô extraída del texto Notes sur le culte des orisa et vodun à Bahia, la Baie de Tous les Saints, au Brésil et à l’ancienne Côte des Esclaves en Afrique (Verger, 1957).

5. Lamento
Lamento es un panegírico al legado del percusionista Naná Vasconcelos (Recife, 1944 – Recife, 2016).

6. Verbum Caro
Perpetua González Paz – Voz.
Adaptación del villancico medieval llamado “Verbum caro factum est: Dies est laetitiae”, que pertenece a la colección del siglo XIV (Aosta, Seminario Maggiore 9. E. 19) transcrita y editada por Frank Harrison (Oxford University Press).

7. Per Crucem
Adara, Azael, Airel y Alena Muñoz Sánchez – Voces.
Interpretación del canon compuesto por Jacques Berthier para el cancionero de la comunidad ecuménica cristiana de Taizé (Borgoña, Francia).
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Diseño Gráfico: Oriol Cabarrocas
Mezcla y master: Borja Ruiz
Agradecimiento: Alômia Abrantes, Barnaby Noone, Emma Fernández, Juan Luis Batalla, Katarina Grbić, Max Feriche Pomés, Max Grosse, Pau Balaguer, Pol Cornudella Castro, Román Cadafalch, Rui Alves Ferreira, Sandra Domore

5. Lamento

4. Xangô

2. Ashtanga

1. MA

Ashtanga

Ashtanga (Dj Pasado Remix)

Verbum Caro

Verbum Caro (Pura Cadera Remix)

Per Crucem Novus

Per Crucem Novus (feat. b1n0)

MA (Hi.Mo Remix)

Lamento

Lamento (CLARAGUILAR Remix)

Xangô

Xangô (MANS O Remix)

Second Dub

These samples are recordings of the four instruments that conceive the project "The Craft of West African Instrument-making" in which I'm currently working on. All the instruments have​ been made and recorded by myself in London from December 2015 to March 2016.

http://cargocollective.com/instrumentmaking

I've used a pair of Neumann Km184 (XY coincident stereo tehcinque) positioned 3 feet from the instruments. Mixed and Mastered by myself.

Happy listening!

The Xekerê or Agbê

You are listening to  the Sintir, Guembri,  Gimbri or Hejhouj. Native from Morocco, although its ancestor came from South Africa, it is the most charismatic instrument of the Gnawa music and is frequently compared to a bass guitar. The Guembri is one of the four instruments that forms the project "The Craft of West African Instrument-making" in which I'm currently working on. All the instruments have​ been made and recorded by myself at the Hazel Court, London from December 2015 to March 2016.

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I've used a pair of Neumann Km184 (XY coincident) positioned 3 feet from the instruments. Mixed and Mastered by myself.

Happy listening!

The Guembri

This is a recording of the Kamalen'goni, native to Mali, Senegal and Burkina Faso. The Kamalen'goni is traditionally played by griots. It is one of the four instruments that conceive the project "The Craft of West African Instrument-making" in which I'm currently working on. All the instruments have​ been made and recorded by myself in London from December 2015 to March 2016.

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I've used a pair of Neumann Km184 (XY coincident stereo technique) positioned 3 feet from the instruments. Mixed and Mastered by myself.

Happy listening!



The Kamalen'Goni

This is a recording of the Udu, native from Nigeria. The Udu was developed by the women of the Igbo people, who inhabit the eastern part of the country. Originally it was used strictly for women’s ceremonial purposes, but nowadays its use is widespread. It is one of the four instruments that conceive the project "The Craft of West African Instrument-making" in which I'm currently working on. All the instruments have​ been made and recorded by myself in London from December 2015 to March 2016.

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I've used a pair of Neumann Km184 (XY coincident stereo technique) positioned 3 feet from the instruments. Mixed and Mastered by myself.

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The Udu

Dudu Bongo es el proyecto en solitario del productor, multiinstrumentista y compositor Eduard Alves Fernández (Barcelona, 1994). Su labor creativa tiene como base un abanico de referencias estéticas y sonoras que van desde el jazz y la música popular hasta la electrónica y la música experimental.Fruto de más de 6 años de investigación, y en constante tránsito entre países como España, Inglaterra y Brasil, sus creaciones buscan mimetizar las travesías físicas y mentales, proponiendo mapas y juegos sonoros.

Dudu Bongo

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