¿Por qué sufren las personas buenas?, cuando al malo parece irle cada vez mejor... ¿Dónde está Dios en un mundo lleno de injusticia y crueldad? Muchos se preguntan para qué sirve la fe, entonces... ¿Por qué Dios no hace nada? El silencio de Dios le resulta a Habacuc, tan intolerable como a nosotros hoy... "¿Por qué, Señor? ¿Por qué?" (1:2-3)

"Ya no sé siquiera si creo", dice Marcus Mumford, el hijo del líder de la Comunidad de la Viña en Gran Bretaña e Irlanda, en su canción "Creer" en 2015. El tema muestra la paradoja de la música de Mumford & Sons, tan cerca y tan lejos de la fe. El uruguayo de origen judío, Jorge Drexler, canta así a su "Hermana Duda" en su maravilloso disco del 2006. La banda de la "nueva ola" británica de los 70, XTC, hizo una de las canciones más provocadoras contra la religión en 1986, "Querido Dios". La inspiró a Andy Partridge una serie de libros sobre la explotación de los niños.  

"La duda" es una de las últimas películas de uno de los mejores actores de su generación, Philip Seymour Hoffman, muerto recientemente de sobredosis. Hace de un cura bajo sospecha de abusos, enfrentado a una monja que encarna en un duro papel, Mery Streep. Estamos en 1964 en un colegio católico en el barrio neoyorquino del Bronx. Escuchamos el sermón con el que empieza la película, justo después de la muerte de Kennedy. "¿Qué haces cuando no estás seguro?", se pregunta. 

En 1976 Stevie Wonder nos invita en una de sus "Canciones en la clave de la vida" a "Tener una charla con Dios", porque "Quizás nos está Dios intentando decir algo", se pregunta Quincy Jones en el tema que escribió para la adaptación de Spielberg de la novela "El color púrpura" (1985). Jack Rhodes y Red Hayes hicieron un espiritual sobre qué hace falta para tener "Una mente satisfecha". Bob Dylan lo recupera sin instrumentación alguna, para comenzar su segundo disco tras profesar la fe cristiana, "Salvado". Y Johnny Cash anuncia el juicio profético de Habacuc en "Dios va a cortarlos de la tierra". 

El hijo del pastor luterano sueco Ingmar Bergman dijo en más de una ocasión que la obra de la que estaba más satisfecho en su larga carrera era la que se conoce en España como "Los comulgantes", pero que se titula originalmente "Luz de invierno" (1962). Nos habla de un pastor en crisis llamado significativamente Tomás. Nos presenta el misterio del silencio de Dios, al que se enfrenta Habacuc. Escuchamos varias escenas de la película, que no tiene música en la banda sonora original. José de Segovia las comenta con el fondo del piano de George Winston en su invernal álbum para "Diciembre". A continuación recuerda al cantautor uruguayo, Luis Alfredo Díaz con el que comenzó a hacer radio en Popular FM. Su canción "Creo" tiene una letra que le acompaña todavía hoy. Este programa es también su particular homenaje a él...

Habacuc (Ruta 66) - José de Segovia

Se habla a menudo del misterio de la fe, pero en textos como el del Evangelio según Marcos, no hay mayor misterio que la incredulidad. Uno se pregunta: ¿Cómo no podían creer en Jesús, aquellos que le conocieron, escucharon y fueron testigos de sus milagros? La cuestión no es como algunos dicen, que nos falten evidencias. Nuestro problema, como nos muestra el sexto capítulo de la Buena Noticia según Marcos, no es intelectual, sino moral. 

"No sé de qué te puedo salvar" dice la canción de Kings of Convenience. el maravilloso dúo noruego, que en el año 2000 muestra su perplejidad para darse cuenta cuál es el problema del que alguien necesita ser salvado. John Lennon escribió su particular No Credo, cuando siguiendo la terapia del grito de Janov, se enfrentaba al dolor del abandono del padre y la muerte de su madre con la presión de la fama, la autodestrucción de la droga, la soledad, el rechazo y el miedo. En "Dios" (1970) encuentra "la medida del dolor", cuando ya no puede creer más que en Yoko y él, porque "el sueño se ha acabado". El músico cristiano Charlie Peacock lo llama "Huir de la luz" en su primer disco con el grupo Vector, "La virtud del maniquí" (1983), antes de empezar su singular carrera en solitario.

El conflicto histórico que más se ha comparado con el de Juan El Bautista y Herodes, que narra este capítulo, ha sido el de Tomás Moro con Enrique VIII. Nuestra visión del ahora santo católico, viene en gran medida de "Un hombre para la eternidad" (1966), que en Hispanoamérica tiene un título de teología casi luterana, "Un hombre de los dos reinos". El obra de Robert Bolt, autor de "La misión", parece de un ferviente católico, aunque fue comunista y casi se casa tantas veces como Enrique VIII, cuatro en vez de seis. Fue inteligentemente llevada al cine en Inglaterra por Fred Zinemmann, el director americano de "Sólo ante el peligro" de origen judío austriaco, que perdió a sus padres en el Holocausto. Premiada con seis Oscar cuenta con actores de la talla de Orson Welles y un joven John Hurt. Escuchamos escenas de la película en castellano, que José de Segovia compara con la realidad histórica y el texto del Evangelio, sobre la banda sonora de Georges Delerue. 

Juan El Bautista inspiró también una de las canciones más conocidas de John Martyn, el cantautor británico que escribió el tema que lleva su nombre como título en 1970, junto a la que era su esposa entonces, Beverly. Todavía más nos gusta la música de "Salomé", que escribió después de Pulp, Jarvis Cocker en 2017, junto a Chilly Gonzales, sobre este pasaje del Evangelio. El dilema de Herodes está bien expresado en la canción de Paddy McAloon en 1984 para Prefab Sprout, que considera "cruel el evangelio que nos libera, pero te aleja de mí". Es el problema de la fe, una cuestión moral, no intelectual. No es que no podamos, sino que no queremos...

Marcos 6 (Rechazo) - Ruta 66 con José de Segovia

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Coalo Zamorano nos presenta su nueva producción "Sesiones Orgánicas", clásicos de los 90 con nuevos arreglos musicales, diseñados para que los más jóvenes conozcan aquellos temas que marcaron la vida de muchos cristianos en esos años.  

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NO PODRÍA VIVIR - COALO ZAMORANO

El Espíritu Santo busca tener comunión con cada uno de nosotros para mostrarnos la voluntad de Dios Padre, su amor y protección. 
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Descubre a través de esta serie de prédicas del Pr. Juan Cano, al Dios que quiere revelarse a tu vida.

El Dios Desconocido (2)- Pr. Juan Cano

Sting ha dicho que el músico que más admira es James Taylor, el más natural y original. Sus canciones son tan intemporales, que son inmunes a cualquier moda. En este programa hacemos un viaje de la Carolina que llevó siempre en su mente al Londres de los Beatles donde empezó su carrera discográfica. Seguimos el itinerario espiritual de su vida desde su más temprana juventud en este programa de El Sueño se ha acabado.

Fuego, lluvia y James Taylor - José de Segovia

Como niña prodigio, Eunice Waymon creció tocando el piano y el órgano en los cultos que su madre presidía como predicadora metodista. Ella no quería cantar gospel o soul, sino interpretar música clásica, algo que era casi imposible para un músico afroamericano. Se preparó en la prestigiosa escuela de Jilliard, pero rechazaron su solicitud en el instituto Curtis de Filadelfia. Se dedicó entonces a tocar en un club nocturno, donde tenía que cantar, para poder vivir. Es entonces cuando adoptó el nombre de Nina SImone...

Con ese nombre intenta ocultar su identidad secular a sus padres, pero no olvida sus raíces en el gospel y el espiritual negro, que forma una parte importante de su repertorio. "Si oras bien (el Cielo te pertenece)", "Más cerca, bendito Señor", "Cuando veo la sangre" o "Bálsamo en Galaad" son himnos tradicionales que ella cantaba, pero también utiliza material contemporáneo inspirado en el góspel como "El tiene todo el mundo en sus manos", "Fruto prohibido", "Seré liberada" o "Toma mi mano, precioso Señor". 

En este programa de EL sueño se ha acabado nos concentramos en las composiciones propias del disco de 1972, "El evangelio (o el góspel) según Nina", que incluye canciones como "Oh, pecador" y "No es culpa de otro, sino mía". José de Segovia describe la tragedia de su vida y su terrible final, enajenada del público y de sí misma...

La tragedia de Nina Simone - José de Segovia

La poderosa voz de Nino Bravo sigue sonando con fuerza. Es cierto que su trágica muerte le convirtió en un mito de la cultura popular, pero el músico valenciano fue algo más que un cantante melódico. Su corta carrera es un raro ejemplo del control que un artista puede tener de su repertorio, grabaciones y conciertos. Su fallecimiento en un accidente de tráfico en 1973 truncó apenas cuatro años de éxitos, cuando estaba empezando a componer él mismo y a producir a otros. En este programa de El sueño se ha acabado, José de Segovia sigue su corta trayectoria y sueños de proyectos, para reflexionar sobre lo efímero y transitorio de la vida...

La corta vida de Nino Bravo - José de Segovia (El sueño se ha acabado)

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Marcos 6 (Rechazo) - Ruta 66 con José de Segovia

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