فديتُكِ إن تعجلي بالجفا، فقد يهب الريثُ بعض العَجل))"

عليكِ السلام سلامُ الوادعِ وداعِ هوًى ماتَ قبل الأجل")

ألم أرضَى منكِ بغير الرضى وأُبدى السرور بما لم أنَل"))

فقد يهب الريث بعض العجل

يا جاحده بقى الرقة ده يتعمل فيه كده !!

ألم أرضى منك بغير الرضى! :"

ولم تبغ منك الأماني بدل ..

ما ليْ أَحِنُّ لِمَنْ لَمْ أَلْقَهُمْ أَبَدَا
وَيَمْلِكُونَ عَلَيَّ الرُّوحَ والجَسَدَا

إني لأعرِفُهُم مِنْ قَبْلِ رؤيتهم
والماءُ يَعرِفُهُ الظَامِي وَمَا وَرَدَا

وَسُنَّةُ اللهِ في الأحبَابِ أَنَّ لَهُم
وَجْهَاً يَزِيدُ وُضُوحَاً كُلَّمَا اْبْتَعَدَا

كَأَنَّهُمْ وَعَدُونِي فِي الهَوَى صِلَةً
وَالحُرُّ حَتِّى إذا ما لم يَعِدْ وَعَدَا

وَقَدْ رَضِيتُ بِهِمْ لَوْ يَسْفِكُونَ دَمِي
لكن أَعُوذُ بِهِمْ أَنْ يَسْفِكُوهُ سُدَى

يَفْنَى الفَتَى في حَبِيبٍ لَو دَنَا وَنَأَى
فَكَيْفَ إنْ كَانَ يَنْأَى قَبْلَ أن يَفِدَا

بل بُعْدُهُ قُرْبُهُ لا فَرْقَ بَيْنَهُمَا
أزْدَادُ شَوْقاً إليهِ غَابَ أَوْ شَهِدَا

أَمَاتَ نفسي وَأَحْيَاها لِيَقْتُلَها
مِنْ بَعدِ إِحيَائِها لَهْوَاً بِها وَدَدَا

وَأَنْفَدَ الصَّبْرَ مِنِّي ثُمَّ جَدَّدَهُ
يَا لَيْتَهُ لَمْ يُجَدِّدْ مِنْهُ مَا نَفِدَا

تعلق المَرْءِ بالآمَالِ تَكْذِبُهُ
بَيْعٌ يَزِيدُ رَوَاجَاً كُلَّمَا كَسَدَا

جَدِيلَةٌ هِيَ مِن يَأْسٍ وَمِنْ أَمَلٍ
خَصْمانِ مَا اْعْتَنَقَا إلا لِيَجْتَلِدَا

يَا لائِمي هَلْ أَطَاعَ الصَّبُّ لائِمَهُ
قَبْلِي فَأَقْبَلَ مِنْكَ اللَّوْمَ واللَّدَدَا

قُلْ للقُدَامَى عُيُونُ الظَّبْيِ تَأْسِرُهُمْ
مَا زالَ يَفْعَلُ فِينا الظَّبْيُ ما عَهِدَا

لَمْ يَصْرَعِ الظَّبْيُ مِنْ حُسْنٍ بِهِ أَسَدَاً
 بَلْ جَاءَهُ حُسْنُهُ مِنْ صَرْعِهِ الأَسَدَا

وَرُبَّمَا أَسَدٍ تَبْدُو وَدَاعَتُهُ
إذا رَأَى في الغَزَالِ العِزَّ والصَّيَدَا

لَولا الهَوَى لَمْ نَكُنْ نُهدِي ابْتِسَامَتَنَا
لِكُلِّ من أَوْرَثُونا الهَمَّ والكَمَدَا

وَلا صَبَرْنَا عَلَى الدُّنْيَا وَأَسْهُمُها
قَبْلَ الثِّيابِ تَشُقُّ القَلْبَ والكَبِدَا

ضَاقَتْ بِمَا وَسِعَتْ دُنْياكَ وَاْمْتَنَعَتْ
عَنْ عَبْدِهَا وَسَعَتْ نَحوَ الذي زَهِدَا

يا نَفْسُ كُونِي مِنَ الدُّنْيَا عَلَى حَذَرٍ
فَقَدْ يَهُونُ عَلَى الكَذَّابِ أَنْ يَعِدَا

وَلْتُقْدِمِي عِنْدَمَا تَدْعُوكِ أَنْ تَجِلِي
فَالخَوْفُ أَعْظَمُ مِنْ أَسْبَابِهِ نَكَدَا

لْتَفْرَحِي عِنْدَمَا تَدْعُوكِ أَنْ تَجِدِي
فِإنَّهَا لا تُسَاوِي المَرْءَ أَنْ يَجِدَا

وَلْتَعْلَمِي أَنَّهُ لا بَأْسَ لَوْ عَثَرَتْ
خُطَى الأكارمِ حَتَّى يَعرِفُوا السَّدَدَا

ولا تَكُونِي عَنِ الظُلام راضِيَةً
وَإنْ هُمُو مَلَكُوا الأَيْفَاعَ وَالوَهَدا

وَلْتَحْمِلِي قُمْقُمَاً في كُلِّ مَمْلَكَةٍ
تُبَشِّرِينَ بِهِ إِنْ مَارِدٌ مَرَدَا

وَلْتَذْكُرِي نَسَبَاً في الله يَجْمَعُنَا
بِسَادَةٍ مَلأُوا الدُّنْيَا عَلَيْكِ نَدَى

فِدَاً لَهُمْ كُلُّ سُلْطَانٍ وَسَلْطَنَةٍ
وَنَحْنُ لَوْ قَبِلُونَا أَنْ نَكُونَ فِدَا

عَلَى النَّبِيِّ وَآلِ البَيْتِ والشُّهَدَا
مَوْلايَ صَلِّ وَسَلِّمْ دَائِمَاً أَبَدَا

ما لي أحنّ لِمَنْ لم ألقَهم أبدًا || تميم البرغوثي

كم ذا أريد ولا أراد ... لله ما لقي الفؤاد

القطعة الرابعة عشر من ديوان الحماسة..

نسب أبو تمام القصيدة لبعض بني قيس بن ثعلبة من ربيعة، وسمّاه بعضهم فقال: هو المرقِّش الأكبر، والقصيدة بهذه الرّواية لا تصحّ نسبتها له؛ لأنّ الشّاعر يقول فيها: " إنّا بني نهشل"، ونهشل هو ابن دارم من تميم من مُضَر، فأين الذي من ربيعة ممّن هو من مُضَر!
ونُسِبَت القصيدة لغير واحد..

وهذه القصيدة يفخر فيها الشّاعر ويذكر قومه بكرم الأصل، وطيب المحتد، واستباقهم المكرمات، وشجاعتهم وبأسهم..

يُنظر: الإناسة بشرح ألفية الحماسة

القصيدة:

إِنّا مُحَيّوكِ يا سَلمى فَحَيّينا
وَإِن سَقَيتِ كِرامَ الناسِ فَاِسقينا

وَإِن دَعَوتِ إِلى جُلّى وَمَكرُمَةٍ
يَوماً سَراةَ كِرامِ الناسِ فَاِدعينا

إِنّا بَني نَهشَلٍ لا نَدّعي لِأَبٍ
عَنهُ وَلا هُو بِالأَبناءِ يَشرينا

إِن تُبتَدَر غايَةٌ يَوماً لِمَكرُمَةٍ
تَلقَ السَوابِقَ مِنّا وَالمُصَلّينا

وَلَيسَ يَهْلِكُ مِنّا سَيِّدٌ أَبَداً
إِلّا اِفتَلَينا غُلاماً سَيِّداً فينا

إِنّا لنُرخِصُ يَومَ الرَوعِ أَنفُسَنا
وَلَو نُسامُ بِها في الأَمنِ أُغلينا

بيضٌ مَفارِقُنا تَغلي مَراجِلُنا
نَأسو بِأَموالِنا آثارَ أَيدينا

إنِّي لَمِن مَعشَرٍ أفنى أوائِلَهم
قولُ الكُماةِ: ألا أين المُحامونا!

:لَو كانَ في الأَلفِ مِنّا واحدٌ فَدَعَوا
مَن فارِسٌ؟ خالَهُم إِيّاهُ يَعنونا

إِذا الكُماةُ تَنَحَّوا أَن يُصيبَهُمُ
حَدُّ الظُّباتِ وَصَلناها بِأَيدينا

وَلا تَراهُم وَإِن جَلَّت مُصيبَتُهُم
مَع البُكاةِ عَلى مَن ماتَ يَبكونا

وَنركَبُ الكُرهَ أَحياناً فَيَفرِجُهُ
عَنّا الحِفاظُ وَأَسيافٌ تُواتينا

إنّا مُحيّوكِ يا سلمى || بشامة النهشلي

whale tails demo

أمن تذكر جيران.m4a

لامية العجم - وهيب الشيخ.MP4

أحـنُّ لمن منها ومنّيَ ملّـتِ
وعنها وعنّي أبعدت وتخلَّـتِ

وخلّت لي الأشواق تأخذني لها
فياليتها راحت بما هي خلّتِ!

لقد وعدت يوماً بألا تبيعني
وها هي باعت كلَّ شيءٍ وولَّـتِ

وقلبي لها مازالَ ينبضُ عاشقاً
وعينيَ من دمّي ودمعيَ جفَّتِ!

فلو تعلم السمراءُ حاليَ بعدها
لما ابتعدت عني وطارت وعلَّـتِ

وحيداً رماني الحُبُّ.. مُشتعلَ الهوى
وحيداً رماني بينَ شوقٍ ودمعةِ

فلا هيَ ظلّت في فؤادي تُنيرهُ
ولا حمصُ يا حظِّي المُعتَّـرُ ظلَّتِ!

إلى أينَ؟ أبوابُ المقاهي تسكرت
ولا أحدٌ يؤوي الهوى في المدينةِ!

أرى كلُّ مافي الأرضِ رَقَّ لحالتي
ألا ليتَها كالأرضِ لانت ورَقَّت!

لقد تركتني بينَ آهٍ وحيرةٍ
وأيُّ ضياعٍ مثلَ آهٍ وحيرةِ!؟

أتدري التي أحببتها بجوارحي
على أيّ دربٍ قد رمت بي.. وألقتِ؟

وأنّى ستدري والدروبُ كثيرةٌ
وفي كلِّ دربٍ ألفُ بُعـدٍ وغُربةِ

أحاولُ أن أنسى فأفشلُ دائماً
وتفشلُ بالنسيانِ روحي ومُهجتي

أرى في عيونِ الناسِ قلبي مُحطماً
وفي كلِّ وجهٍ صورةٌ لحبيبتي!

ثَـبتُّ على الحبِّ القديمِ ولم أزلْ
ومالت ولم تثبُت عليهِ وزلّتِ

وكنتُ بدأتُ الحُبَّ أرجو بقاءهُ
فكم قد شددتُ الحبلَ صوبي وحلّتِ!

حنانيكِ كانت في ضلوعيَ مُهجةٌ
ولمّا انتهينا بالفراقِ اضمحلّتِ

وما كنتُ قبلَ الحُبِّ أحسَبُ أنّني
أعيشُ غريباً ضمنَ أرضي ودولتي!

وما كنتُ أدري قبل حُبِّكِ أنها
تذوبُ شفاهُ العاشقين بقبلةِ!

وما كنتُ أدري وقتَ حُبِّكِ أنّنا
سنفنى وتفنى كلُّ لُقيا وضحكةِ

ولو كنتُ أدري ما شرعتُ بمقتلي
وسِرتُ بموتي أو ذبحتُ قصيدتي

على أيِّ حالٍ كلُّ شيءٍ مُقدَّرٌ
وتمضي بنا الدنيا بفرحٍ وخيبةِ

فلا والذي أعطاكِ ألطفَ بسمةٍ
وأكحلَ عينِ ما نظرتُ لأُخـرةِ

وتبَّت يميني إن هنيتُ بليلةٍ
وإن كنتُ قد أحببتُ بعدكِ.. شُلَّتِ!

أحِنُّ لِمَن منها ومِنِّيَ مَلَّتِ (ما لم يقُلْه كُثيّر عزة) - حذيفة العرجي

يا أنتِ يا أحلى النساءِ بأعيني
وبأعيُنِ الدنيـا.. هواكِ خطيرُ
.
لا قيسُ ليلى يستطيعُ بشعرهِ
أن يحتويكِ.. ولا يُطيقُ جريرُ
.
وفُتنتِ بي.. ماذا سأكتبُ يا تُرى؟
وأنا عليكِ منَ الحروفِ غَيورُ
.
ليَكُن سكوتي في هواكِ طريقتي
فالشعرُ فيكِ وإن علا.. مبتورُ
.
قلبي يُحبكِ.. يا جميعَ نسائهِ
هو مُبصرٌ، فيما سواكِ ضريرُ!
.
حتّى يتمَّ الحبُّ لا تتباردي
أقسى الهوى ما كانَ فيهِ فتورُ
.
أنا شُعلةٌ في الحبِّ أنتِ شرارُها
ومُقصّرٌ.. يحلو لهُ التقصيرُ!
.
وقليلُ صبرٍ في جميعِ مآربي
لكن عليكِ -وقد رأيتِ- صبورُ
.
لا تُنكري عند اللقاءِ تلعثُمي
فأنا بقربكِ لؤلؤٌ منثورُ
.
أقضي الليالي بينَ ألفِ قصيدةٍ
وإذا التقينا.. خانني التعبيرُ!

لا قيسُ ليلى يستطيع بشِعْره أن يحتويكِ, ولا يُطيقُ جريرُ! - حذيفة العرجي

المؤنسة، بصوت نوّاف.

قصيدة الشّاعر أبي الوليد ابن زيدون رحمه الله (سلام الوداع)..اا
إنشاد أسيد أبو غزلة

لَئِن قَصَّرَ اليَأسُ مِنكِ الأَمَل
وَحالَ تَجَنّيكِ دونَ الحِيَل

وَناجاكِ بِالإِفكِ فِيِّ الحَسودُ
فَأَعطَيتِهِ جَهرَةً ما سَأَل

وَراقَكِ سِحرُ العِدا المُفتَرى
وَغَرَّكِ زورُهُمُ المُفتَعَل

وَأَقبَلتِهِم فِيَّ وَجهَ القَبولِ
وَقابَلَهُم بِشرُكِ المُقتَبَل

فَإِنَّ ذِمامَ الهَوى لَم أَزَل
أُبَقّيهِ حِفظاً كَما لَم أَزَل

فَدَيتُكِ إِن تَعجَلي بِالجَفا
فَقَد يَهَبُ الريثَ بَعضُ العَجَل

عَلامَ اِطّبَتكِ دَواعي القِلى
وَفيمَ ثَنَتكِ نَواهي العَذَل

أَلَم أَلزَمِ الصَبرَ كَيما أَخِفَّ
أَلَم أُكثِرِ الهَجرَ كَي لا أُمَلّ

أَلَم أَرضَ مِنكِ بِغَيرِ الرِضى
وَأُبدي السُرورَ بِما لَم أَنَل

أَلَم أَغتَفِر موبِقاتِ الذُنوبِ
عَمداً أَتَيتِ بِها أَم زَلَل

وَما ساءَ ظَنِّيَ في أَن يُسيءَ
بِيَ الفِعلَ حُسنُكِ حَتّى فَعَل

عَلى حينَ أَصبَحتِ حَسبَ الضَميرِ
وَلَم تَبغِ مِنكِ الأَماني بَدَل

وَصانَكِ مِنّي وَفِيٌّ أَبِيٌّ
لِعِلقِ العَلاقَةِ أَن يُبتَذَل

سَعَيتِ لِتَكديرِ عَهدٍ صَفا
وَحاوَلتِ نَقصَ وِدادٍ كَمَل

فَما عوفِيَت مِقَتي مِن أَذىً
وَلا أُعفِيَت ثِقَتي مِن خَجَل

وَمَهما هَزَزتُ إِلَيكِ العِتابَ
ظاهَرتِ بَينَ ضُروبِ العِلَل

كَأَنَّكِ ناظَرتِ أَهلَ الكَلامِ
وَأوتيتِ فَهماً بِعلمِ الجَدَل

وَلَو شِئتِ راجَعتِ حُرَّ الفَعالِ
وَعُدتِ لِتِلكَ السَجايا الأُوَل

فَلَم يَكُ حَظِّيَ مِنكِ الأَخَسَّ
وَلا عُدَّ سَهمِيَ فيكِ الأَقَلّ

عَلَيكِ السَلامُ سَلامُ الوَداعِ
وَداعِ هَوىً ماتَ قَبلَ الأَجَل

وَما بِاِختِيارٍ تَسَلَّيتُ عَنكِ
وَلَكِنَّني مُكرَهٌ لا بَطَل

وَلَم يَدرِ قَلبِيَ كَيفَ النُزوعُ
إِلى أَن رَأى سيرَةً فَامتَثَل

وَلَيتَ الَّذي قادَ عَفواً إِلَيكِ
أَبِيَّ الهَوى في عَنانِ الغَزَل

يُحيلُ عُذوبَةَ ذاكَ اللَمى
وَيَشفي مِنَ السُقمِ تِلكَ المُقَل

16\1\2021

عليك السّلام سلام الوداع || ابن زيدون

حداء: عبد الرحمن كريري

زمانٌ يُهيبُ وخَلقٌ عجيبْ
ونفسٌ من الأمرِ كادتْ تَغيبْ
بجوفي هُمومٌ تزيدُ السُمومْ 
وحزنُ الليالي وصوتُ النحيبْ
أراني على الأرضِ مثلُ الثَرى 
تُقلِّبُ جِسمي رِياحُ الحَسِيبْ
فأبكي على الدهرِ لمَّا مضى 
وزالَ الغُروبُ لفجرٍ قريبْ
فيومي يضيعُ على حسرةٍ 
وطولُ الأماني تُعيقُ اللبيبْ
فشمِّرْ يديكَ إلى المُبتغى 
وجاهِدْ وحاسِبْ وراقِبْ رقيبْ
فباللهِ ينجو الغريقُ إذا 
دعى اللهَ ليلًا بقلبٍ مُنيبْ
فلا الطبُ يُجدي ونينُ الألمْ
ولا الجُرحُ يبرأُ عند الطبيبْ
وفارقْ رِفاقَ القُعودِ تَفُزْ
وسَامرْ سَميرَ السُرورِ تُصيبْ
وعانِقْ عِناقَ العُقولِ وقُلْ:
كفى الفِكرُ كفًا لفَكِّ العَصيبْ
فهذا خِطابي بلا كُلفةٍ 
فإن زلَّ خَطبي فذاكَ الخَطيبْ

عليك السّلام سلام الوداع || ابن زيدون

إيهاب العكور

Recent comments

آية

آية

أحمد س. الشناوي

خَـديجـة

Related tracks