1-I was drawn to the world and its sin,
I was seeking but empty within;
Then this man crossed my path,
And instead of God’s wrath
He loved me and opened God’s heart!
Jesus loves me and waters my heart.

	He drew me with cords of a man,
	With bands of love;
	Christ’s coming, His living, His dying,
	His rising far above,
	Descending … like a dove;
	Reaching me, even me,
	With God’s love.

2-I was seeking the world and its things,
I was wealthy and yet could not see
It was Christ I desired,
Of the world I was tired,
He loved me and came to my house!
Jesus loves me and saves all my house!

3-I was happy with friends, all my mates,
With my music, wild parties and dates;
Yet when Christ came to call,
I have gladly left all!
He loved me and He gave His all!
Jesus loves me, I answer His call!


🌹🎻🎶🌺🌱🌷🌸☘️🌹🎻🌺🌷🌱


Los atraje con cuerdas de hombre/Por lo cual puede también salvar/No tenemos un Sumo sacerdote. Oseas 11:4
Hebreos 4:15-16 y Hebreos 7:25


OSEAS 11:4

1-Los atraje
Con cuerdas de hombre,
Con lazos de amor...
Fui para ellos como
Los que alzan el yugo
De sus quijadas.
Con ternura les di de comer.
Con ternura les di de comer.

HEBREOS 7:25

2-Por lo cual puede también
Salvar por completo
Los que se acercan a Dios
Por El. (Por El).
Pues vive siempre
Intercediendo por ellos.
Pues vive siempre
Intercediendo por ellos.

HEBREOS 4:15-16


3-No tenemos un
Sumo Sacerdote,
Que no pueda compadecerse de
Nuestras debilidades
Sino uno que fue tentado
En todo igual, más sin pecado.
Acerquémonos, pues,
confiadamente al trono de gracia
Para recibir misericordia
Y hallar gracia.


🌹🎻🎶🌺🌱🌸🌷☘️🌹🌺🎻🎶

Cords_of_a_Man 🌹🎻🎶 Los Atraje Con Cuerdas De Amor 🌹🌱🌺

Inspired by some recent reading of Kierkegaard's Purity of Heart Is To Will One Thing.   This idea of man living in time and at the same time always responsible and answerable to the Eternal. The idea of the eleventh hour has perhaps been cheapened in the 20th and 21st century; the term has almost certainly been abused, used ironically to serve this or that end.  But the irony of ironies, indeed the irony of irony itself, is that the Eleventh Hour is ever with us as this kind of hint or ambassador of Eternity, this final moment in time before time slips away. 

Eleventh Hour

شوقي لمكّة

كلمات: د.محمد عبود العمودي
ألحان: د. جيهان مراد
أداء : لطفي بوشناق


٢٠١٥

Lotfy Bouchnak - Shawqi | لطفي بوشناق- شوقي لمكة

عشبة في حطام المراكب
جمرة في صحارى الكلام
لا سماء تضيء الخرائط
لا شواطئ فيها ننام
هكذا ننتهي:
وجع في ثنايا الرخام
مسّنا هاجس الغائبين
فارتكبنا السفر
نحن لسنا أنينًا
أو بقايا شجر
نحن هذا الزحام
في سماء البشر
خالطتنا الوحوش
والطيور الرقيقة
نحن بدء الذهول
وجنون الحقيقة

كلمات: سليم بركات
ألحان: سميح شقير

عشبة في حطام المراكب- عماد محمد - Emad Mohammad

قصيدة عيون طفل للشاعر العراقي محمد البغدادي

لقراءة القصيدة:
http://alqasidah.com/dish81.php?item=oyoun6ffl

صفحة الشاعر:
http://alqasidah.com/baghdadi-poet.php

جميع الحقوق محفوظة©2016
القصيدة.كوم | كتاب الشعر العربي المعاصر
www.alqasidah.com
facebook: alqasidahcom
twitter: alqasidahcom
youtube: alqasidah.com
instagram: alqasidah.com
email: info@alqasidah.com


القصيدة.كوم | محمد البغدادي - عيون طفل

غريب من بعد عينچ يا يمه Iraqi Traditional Song

لعنتُ كُلَّ شاعِـرْ

ينامُ فوقَ الجُمَلِ النّديّـةِ الوثيرةْ

وَشعبُهُ ينـامُ في المَقابِرْ .

لعنتُ كلّ شاعِـرْ

يستلهِمُ الدّمعـةَ خمـراً

والأسـى صَبابَـةً

والموتَ قُشْعَريـرةْ .

لعنتُ كلّ شاعِـرْ

يُغازِلُ الشّفاهَ والأثداءَ والضفائِرْ

في زمَنِ الكلابِ والمخافِـرْ

ولا يرى فوهَـةَ بُندُقيّـةٍ

حينَ يرى الشِّفاهَ مُستَجِيرةْ !

ولا يرى رُمّانـةً ناسِفـةً

حينَ يرى الأثـداءَ مُستديرَةْ !

ولا يرى مِشنَقَةً

حينَ يرى الضّفـيرةْ !

التكفير والثورة | أحمد مطر

بكري الكردي - هايم بليل الهوى (نسخة صافية)


أغنية مُنِعَت من النشر في عهد الرئيس الحمدي و أُفْرِج عنها في أواخر الثمانينات.
كلمات الشاعر الشيخ محمد عبدالله قطينة
لحن وغناء الفنان الأستاذ علي بن علي الآنسي  

 انا الشعب يافندم انا الشعب يا وزير
 انا الشعب بانيكم وباني لكم سرير
 وباني كراسيكم مذاهب مجلسة
 انا الشعب يافندم انا الشعب يا وزير
 وانا بسمي الدولة وانا بسمي السفير 
وانا ذي اعترف لي كل دولة محارسه
 انا الشعب يافندم انا الشعب يا وزير
 انا الشعب يا اعضاء كل جلسة مرُئسة
 انا الشعب يافندم انا الشعب يا وزير
 حميتك وعلمتك وخليتك الامير 
ولأجلك تسلقت الجبال المملسة
 انا الشعب يافندم انا الشعب يا وزير
 انا طُحت عرش الملك والطاغي الكبير
 ولبستهم ثوب الحريم المنجسة
 انا الشعب يافندم انا الشعب يا وزير
 وطاردتهم بالجندي الكادح الفقير 
ودافعت عنك الشر وانا محارسة
 انا الشعب يافندم انا الشعب يا وزير 
وقلت اعملوا وابنوا ولا تهملو الصغير
 كما انتوا عيالي كلكم في المقايسة
 انا الشعب يافندم انا الشعب يا وزير
 تحريتكم في الجيش والقايد البصير 
وتوفير عيشة لا يوقعش منافسة
 انا الشعب يافندم انا الشعب يا وزير



انا الشعب يا فندم | علي الآنسي

تُطرح هذه الأيام تساؤلات كثيرة حول الآثار الاقتصادية لجائحة كورونا على الاقتصاد العالمي ككل وماذا يعني هذا لاقتصاديات الدول العربية بما فيها دول الخليج. وللإسهام في تعميق الإجابة على هذه التساؤات، نلتقي اليوم بأستاذ الإقتصاد السياسي في جامعة الخليج للعلوم والتكنولوجيا ومدير مركز الخليج لسياسات التنمية الدكتور عمر الشهابي للإبحار معه في كتابه الأخير تصدير الثورة واغتراب الإنسان والذي يقدم تصورا مفصلا عن طبيعة النظام الاقتصادي في الخليج واختلافه عن الأنظمة الاقتصادية الأخرى والسياقات التاريخية التي قادت تكوّنه وأدت إلى أن يكون على الشكل الذي هو عليه.

في هذه الحلقة، نستضيف الكاتب عمر الشهابي، أستاذ الإقتصاد السياسي في جامعة الخليج للعلوم والتكنولوجيا ومدير مركز الخليج لسياسات التنمية، لمناقشة كتابه تصدير الثروة واغتراب الإنسان

تاريخ الأنظمة الإقتصادية في الخليج؛ عمر الشهابي وكتاب تصدير الثروة واغتراب الإنسان (10)

كلمات: لطفي جعفر أمان
ألحان: أحمد بن أحمد قاسم 