أَنَاشِيدُ.

رُبَّ بَيت شِعرٍ خيرٌ مِنْ بَيت تِبر:)

فلسطين

خواطر تحت ضوء القمر

2015

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: كان الشعر عِلمَ قوْمٍ ليس لهم علم أصح منه.

النديم

© 2021 BLTNM Records, Palestine.

Daboor - El Gad3ana EP ضبــور - الجدعنة 
Stream here: https://ampl.ink/LQ4Np

Lyrics
https://genius.com/albums/Daboor/El-gad3ana-ep

WWW.BLTNM.COM

Instagram: https://www.instagram.com/bltnm_fam/​
Facebook: https://www.facebook.com/bltnmbltnm/​
Support us: https://bltnm.bandcamp.com/​

Songwriter: Daboor
Music Producer: Al Nather
Mixing: Zai'
Mastering: Al Nather
Artwork by Mooni Studio

Contact تواصل: 
Info@bltnm.com

Daboor & Shabjdeed - Inn Ann (Prod. Al Nather) ضبــور وشب جديد - إن أن

شدوا بعضكم يا اهل فلسطين

بانت سعاد فقلبي اليوم متبول...الصحابي كعب ابن زهير رضي الله عنه

أجاذبك الهوى - ماجد المهندس - جلسات وناسة

الحب مري

ابو فاعور 2015

غدار الليل - فرقة رياح الجنوب

إحذر- جوليا بطرس

Eshteyaqy إشتياقي مشاري راشد العفاسي

سيبقى اشتياقى 💛

قصيدة : ألا كُلُّ شيءٍ ما خَلا اللّه باطِلُ ~ لبيد بن ربيعة

الضمير العربي

يا بني ١ - ما لا يسعك جهله

نفثة قديمة - قصيدة للشيخ محمود شاكر

مقالٌ لمحمد فُتوح على مدونات الجزيرة
مونتاج : م.سمية علاء
أداء صوتي : عصام جاد

في حب الجمادات - مقال لمحمد فتوح

الأداء الصوتي: عصام جاد ومحمد السيد
الهندسة الصوتية: سمية علاء

كم من ليلة يعود أحدكم فيها إلى بيته آخر الليل وقد أنهكته الحياة وطوته رحى المشقة وضاقت عليه الأرض بما رحبت، لا يقدر على أن يحرك ساكنا تنخفض الأصوات من حوله حتى لا يكاد يسمع شيئا غير الضجيج داخل جوفه، هو ليس على ما يرام ويبدو عليه الإرهاق والإعياء، يسير في طريق بيته كالسُكارى ولكن بغير خمر وإنما أسكره طول المسير ...
ثم هو هو يجلس إلى نفسه فينكشف له ما في خلجاتها ويطرق أبواب فؤاده فيبصر النور بداخله ويلقي السمع فتتلقف خاطره رسالة ربانية على غير المعتاد فيسمع "يا قوم إنما هذه الحياة الدنيا متاع وإن الآخرة هي دارُ القرار"
فيدفع ما قد أحاطه من الهم ويزحزح عن صدره أحجار الأسى وكأنه بلالٌ جاءه أبو بكر يرفع الألم عنه في رمضاء مكّة ويمسح على جبينه أن جاء الفرج.
إن ما يدعو الإنسان للاستمرار في طريقه ومداومة طلب الغاية النبيلة ليس الشغف ولا الحماس بل الشعور بالمسؤولية والإيمان بأهمية ما يفعله وإدراك عِظم الغاية التي يسعى إليها واليقين بأنه سيوفى الجزاء ولن يُبخس فتيلا ...
الطريق شاقة ؟ نعم
الألم طابعه ؟ نعم
لكن هذين السؤالين يُنحيان حينما تسأل: مَن تنفع ؟ الدين،
لِمن تعمل ؟ لله، مَن يثيب ؟ الكريم الودود
قال أحد السلف " لولا كثرة العقبات ودوام العثرات لشككتُ في صحة الطريق" ...
لرُبما يكون هذا البذل موصل لصحبة النبي في الجنة...
صبّحكم الله بالخير وأجزل مثوبتكم وتقبل منكم.

يا صاحب الرسالة

إلى مهند ... إلى عبدالرحمن ... إلى كل غائب فرَّقت بيننا وبينه الأقدار ... سنلقاكم !
غناء: علي حسن
هندسة صوتية: م.سمية علاء
كلمات: عصام جاد

سنلقاكم

هجينية من التراث الأردني

هجيني السجن - تراث اردني

يا حارس السجن وافتحلي جيت من الكرك زوارِ - هجيني أردني

أجيئكَ والذنوب تنال مني
‏وأُخفي في حشا نفسي صراعا
‏.
‏وتُبطِئ دعوتي في حال يُسْري
‏وتأتيني عطاياكم سِراعا
‏.
‏وأدنو منكَ شبرًا فيه شحٌّ
‏وتفريطٌ، وتدنو لي ذراعا 
‏.
‏وآتي ماشيًا وتجيء سعيًا
‏فتجزي خطوة المضطرّ باعا
‏.
‏أحبكَ -رغم تقصيري- بقلبٍ
‏تقول له صفاتك: لن تُراعا

😢

أجيئكَ والذنوبُ تنال مني 😢

قف شامخًا - قصيدة للشاعر غازي الجمل

يَا مَنْ يَرَى مَا فِي الضَّمِيرِ وَيَسْمَعُ 
أَنْتَ المُعَدُّ لِكُلِّ مَا يُتَوَقَّعُ 

يَا مَنْ يُرَجَّى لِلشَّدَائِدِ كُلِّهَا 
يَا مَنْ إِلَيْهِ المُشْتَكَى وَالمَفْزَعُ 

يَا مَنْ خَزَائِنُ جُودهِ فِي قَوْلِ (كُنْ) 
امْنُنْ فَإِنَّ الخَيْرَ عِنْدَكَ أَجْمَعُ 

مَا لِي سِوَى قَرْعِي لِبَابِكَ حِيلَةٌ 
فَلَئِنْ رُدِدْتُ فَأَيَّ بَابٍ أَقْرَعُ 

وَمَنِ الَّذِي أَدْعُو وَأَهْتِفُ بِاسْمِهِ 
إِنْ كَانَ فَضْلُكَ عَنْ فَقِيرِكَ يُمْنَعُ 

حَاشَا لِفَضْلِكَ أَنْ يُقَنِّطَ عَاصِيًا 
الْفَضْلُ أَجْزَلُ وَالمَوَاهِبُ أَوْسَعُ

يا من يرى ما فى الضَّميرِ ويسمعُ | سعيد الكَمَلى

بطيبة َ رسمٌ للرسولِ ومعهدُ ... منيرٌ، وقد تعفو الرسومُ وتهمدُ
ولا تنمحي الآياتُ من دارِ حرمةٍ ... بها مِنْبَرُ الهادي الذي كانَ يَصْعَدُ
ووَاضِحُ آياتٍ، وَبَاقي مَعَالِمٍ ... وربعٌ لهُ فيهِ مصلى ً ومسجدُ
بها حجراتٌ كانَ ينزلُ وسطها ... مِنَ الله نورٌ يُسْتَضَاءُ، وَيُوقَدُ
معالمُ لم تطمسْ على العهدِ آيها ... أتَاهَا البِلَى ، فالآيُ منها تَجَدَّدُ
عرفتُ بها رسمَ الرسولِ وعهدهُ، ... وَقَبْرَاً بِهِ وَارَاهُ في التُّرْبِ مُلْحِدُ
ظللتُ بها أبكي الرسولَ، فأسعدتْ ... عُيون، وَمِثْلاها مِنَ الجَفْنِ تُسعدُ
تذكرُ آلاءَ الرسولِ، وما أرى ... لهَا مُحصِياً نَفْسي، فنَفسي تبلَّدُ
مفجعة ٌ قدْ شفها فقدُ أحمدٍ ... فظلتْ لآلاء الرسولِ تعددُ
وَمَا بَلَغَتْ منْ كلّ أمْرٍ عَشِيرَهُ ... وَلكِنّ نَفسي بَعْضَ ما فيهِ تحمَدُ
أطالتْ وقوفاً تذرفُ العينُ جهدها ... على طللِ القبرِ الذي فيهِ أحمدُ
فَبُورِكتَ، يا قبرَ الرّسولِ، وبورِكتْ ... بِلاَدٌ ثَوَى فيهَا الرّشِيدُ المُسَدَّدُ
وبوركَ لحدٌ منكَ ضمنَ طيباً ... عليهِ بناءٌ من صفيحٍ، منضدُ
تهيلُ عليهِ التربَ أيدٍ وأعينٌ ... عليهِ، وقدْ غارتْ بذلكَ أسعدُ
لقد غَيّبوا حِلْماً وعِلْماً وَرَحمة ً ... عشية َ علوهُ الثرى ، لا يوسدُ
وَرَاحُوا بحُزْنٍ ليس فيهِمْ نَبيُّهُمْ ... وَقَدْ وَهَنَتْ منهُمْ ظهورٌ، وأعضُدُ
يبكونَ من تبكي السمواتُ يومهُ ... ومن قدْ بكتهُ الأرضُ فالناس أكمدُ
وهلْ عدلتْ يوماً رزية ُ هالكٍ ... رزية َ يومٍ ماتَ فيهِ محمدُ
تَقَطَّعَ فيهِ منزِلُ الوَحْيِ عَنهُمُ ... وَقَد كان ذا نورٍ، يَغورُ ويُنْجِدُ
يَدُلُّ على الرّحمنِ مَنْ يقتَدي بِهِ ... وَيُنْقِذُ مِنْ هَوْلِ الخَزَايَا ويُرْشِدُ
إمامٌ لهمْ يهديهمُ الحقَّ جاهداً ... معلمُ صدقٍ، إنْ يطيعوهُ يسعدوا
عَفُوٌّ عن الزّلاّتِ، يَقبلُ عُذْرَهمْ ... وإنْ يحسنوا، فاللهُ بالخيرِ أجودُ
وإنْ نابَ أمرٌ لم يقوموا بحمدهِ ... فَمِنْ عِنْدِهِ تَيْسِيرُ مَا يَتَشَدّدُ
فَبَيْنَا هُمُ في نِعْمَة ِ الله بيْنَهُم ... دليلٌ به نَهْجُ الطّريقَة ِ يُقْصَدُ
عزيزٌ عليْهِ أنْ يَحِيدُوا عن الهُدَى ... حَريصٌ على أن يَستقِيموا ويَهْتَدوا
عطوفٌ عليهمْ، لا يثني جناحهُ ... إلى كَنَفٍ يَحْنو عليهم وَيَمْهِدُ
فَبَيْنَا هُمُ في ذلكَ النّورِ، إذْ غَدَا ... إلى نُورِهِمْ سَهْمٌ من المَوْتِ مُقصِدُ
فأصبحَ محموداً إلى اللهِ راجعاً ... يبكيهِ جفنُ المرسلاتِ ويحمدُ
وأمستْ بِلادُ الحَرْم وَحشاً بقاعُها ... لِغَيْبَة ِ ما كانَتْ منَ الوَحْيِ تعهدُ
قِفاراً سِوَى مَعْمورَة ِ اللَّحْدِ ضَافَها ... فَقِيدٌ، يُبَكّيهِ بَلاطٌ وغَرْقدُ
وَمَسْجِدُهُ، فالموحِشاتُ لِفَقْدِهِ ... خلاءٌ لهُ فيهِ مقامٌ ومقعدُ
وبالجمرة ِ الكبرى لهُ ثمّ أوحشتْ ... دِيارٌ، وعَرْصَاتٌ، وَرَبْعٌ، وَموْلِدُ
فَبَكّي رَسولَ الله يا عَينُ عَبْرَة ً ... ولا أعرفنكِ الدهرَ دمعكِ يجمدُ
ومالكِ لا تبكينَ ذا النعمة ِ التي ... على الناسِ منها سابغٌ يتغمدُ
فَجُودي عَلَيْهِ بالدّموعِ وأعْوِلي ... لفقدِ الذي لا مثلهُ الدهرِيوجدُ
وَمَا فَقَدَ الماضُونَ مِثْلَ مُحَمّدٍ ... ولا مثلهُ، حتى القيامة ِ، يفقدُ
أعفَّ وأوفى ذمة ً بعدَ ذمة ٍ ... وأقْرَبَ مِنْهُ نائِلاً، لا يُنَكَّدُ
وأبذلَ منهُ للطريفِ وتالدٍ ... إذا ضَنّ معطاءٌ بما كانَ يُتْلِدُ
وأكرمَ حياً في البيوتِ، إذا انتمى ... وأكرمَ جداً أبطحياً يسودُ
وأمنعَ ذرواتٍ، وأثبتَ في العلى ... دعائمَ عزٍّ شاهقاتٍ تشيدُ
وأثْبَتَ فَرْعاً في الفُرُوعِ وَمَنْبِتاً ... وَعُوداً غَداة َ المُزْنِ، فالعُودُ أغيَدُ
رَبَاهُ وَلِيداً، فَاسْتَتَمَّ تَمامَهُ ... على أكْرَمِ الخيرَاتِ، رَبٌّ مُمجَّدُ
تَنَاهَتْ وَصَاة ُ المُسْلِمِينَ بِكَفّهِ ... فلا العلمُ محبوسٌ، ولا الرأيُ يفندُ
أقُولُ، ولا يُلْفَى لِقَوْلي عَائِبٌ ... منَ الناسِ، إلا عازبُ العقلِ مبعدُ
وَلَيْسَ هَوَائي نازِعاً عَنْ ثَنائِهِ ... لَعَلّي بِهِ في جَنّة ِ الخُلْدِ أخْلُدُ
معَ المصطفى أرجو بذاكَ جوارهُ ... وفي نيلِ ذاك اليومِ أسعى وأجهدُ

--- 

اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم

وَمَا فَقَدَ الماضُونَ مِثْلَ مُحَمَّدٍ - حسان بن ثابت | بصوت فالح القضاع

أَجِدَّكَ ما لِعَينِكَ لا تَنامُ ... كَأَنَّ جُفونَها فيها كِلامُ 
لِأَمرِ مُصيبَةٍ عَظُمَت وَجَلَّت ... وَدَمعُ العَينِ أَهوَنُهُ اِنسِجامُ 
فُجِعنا بِالنَبِيِّ وَكانَ فينا ... إِمامَ كَرامَةٍ نِعمَ الإِمامُ 
وَكانَ قِوامَنا وَالرَأسَ فينا ... فَنَحنُ اليَومَ لَيسَ لَنا قِوامُ 
نَموجُ وَنَشتَكي ما قَد لَقينا ... وَيَشكو فَقدَهُ البَلَدُ الحَرامُ
 كَأَنَّ أُنوفَنا لاقَينَ جَدعاً .. لِفَقدِ مُحَمَّدٍ فيهِ اِصطِلامُ
 لِفَقدِ أَغَرَّ أَبيَضَ هاشِمِيٍّ ... تَمامِ نُبُوَّةٍ وَبِهِ الخِتامُ
 أَمينٍ مُصطَفىً لِلخَيرِ يَدعو ... كَضَوءِ البَدرِ زايَلَهُ الظَلامُ
 سَأَتبَعُ هَديَهُ مادُمتُ حَيّاً ... طَوالَ الدَهرِ ما سَجَعَ الحَمامُ
 أَدينُ بِدينِهِ وَلِكُلِّ قَومٍ ... تَراهُم مِن ذُؤابَتِهِ نِظامُ
 فَقَدنا الوَحيَ مُذ وَلَّيتَ عَنّا ... وَوَدَّعَنا مِنَ اللَهِ الكَلامُ
 سِوى ما قَد تَرَكتَ لَنا رَهيناً ... تَوارَثُهُ القَراطيسُ الكِرامُ
 فَقَد أَورَثتَنا ميراثَ صِدقٍ ... عَلَيكَ بِهِ التَحِيَّةُ وَالسَلامُ
 مِنَ الرَحمنِ في أَعلى جِنانٍ ... مِنَ الفِردَوسِ طابَ بِها المُقامُ
 رَفيقَ أَبيكَ إِبراهيمَ فيها ... فَهَل في مِثلِ صُحبَتِهِ نَدامُ
 وَإِسحاقٌ وَإِسماعيلُ فيها ... بِما صَلّوا لِرَبِّهِمُ وَصاموا
 فَلا تَبعَد فَكُلُّ كَريمِ قَومٍ ... سَيُدرِكُهُ وَلَو كَرِهَ الحِمامُ
 كَأَنَّ الأَرضَ بَعدَكَ طارَ فيها ... فَأَشعَلَها بِساكِنِها ضِرامُ

------ 
اللهم صل على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
ديوانُ أبي بكرٍ الصديق، ص ٣٥.

٣. أبو بكرٍ الصديق - ويَشْكُو فَقْدَهُ البَلَدُ الحَرامُ | رثاء رسول الله

بودي لو يهوى العذول ويعشق -البحتري

وبعض الأنام كبعض الشجر

وَدَّعَ الصبرَ مُحِبٌّ وَدَّعَك.

الثلاثاء الموافق للعاشر من جمادى الثاني لعام 1441 هجري
الرابع من فبراير/شباط لعام 2020 ميلادي
الإسكندرية، مصر.

سنرجع يوما إلى حينا - بصوت الشباب

بطيبة رسم للرسول ومعهد - حسان بن ثابت 

بطيبة َ رسمٌ للرسولِ ومعهدُ	منيرٌ، وقد تعفو الرسومُ وتهمدُ
ولا تنمحي الآياتُ من دارِ حرمة ٍ	بها مِنْبَرُ الهادي الذي كانَ يَصْعَدُ
ووَاضِحُ آياتٍ، وَبَاقي مَعَالِمٍ،	وربعٌ لهُ فيهِ مصلى ً ومسجدُ
بها حجراتٌ كانَ ينزلُ وسطها	مِنَ الله نورٌ يُسْتَضَاءُ، وَيُوقَدُ
معالمُ لم تطمسْ على العهدِ آيها	أتَاهَا البِلَى ، فالآيُ منها تَجَدَّدُ
عرفتُ بها رسمَ الرسولِ وعهدهُ،	وَقَبْرَاً بِهِ وَارَاهُ في التُّرْبِ مُلْحِدُ
ظللتُ بها أبكي الرسولَ، فأسعدتْ	عُيون، وَمِثْلاها مِنَ الجَفْنِ تُسعدُ
تذكرُ آلاءَ الرسولِ، وما أرى	لهَا مُحصِياً نَفْسي، فنَفسي تبلَّدُ
مفجعة ٌ قدْ شفها فقدُ أحمدٍ،	فظلتْ لآلاء الرسولِ تعددُ
وَمَا بَلَغَتْ منْ كلّ أمْرٍ عَشِيرَهُ،	وَلكِنّ نَفسي بَعْضَ ما فيهِ تحمَدُ
أطالتْ وقوفاً تذرفُ العينُ جهدها	على طللِ القبرِ الذي فيهِ أحمدُ
فَبُورِكتَ، يا قبرَ الرّسولِ، وبورِكتْ	بِلاَدٌ ثَوَى فيهَا الرّشِيدُ المُسَدَّدُ
وبوركَ لحدٌ منكَ ضمنَ طيباً،	عليهِ بناءٌ من صفيحٍ، منضدُ
تهيلُ عليهِ التربَ أيدٍ وأعينٌ	عليهِ، وقدْ غارتْ بذلكَ أسعدُ
لقد غَيّبوا حِلْماً وعِلْماً وَرَحمة ً،	عشية َ علوهُ الثرى ، لا يوسدُ
وَرَاحُوا بحُزْنٍ ليس فيهِمْ نَبيُّهُمْ،	وَقَدْ وَهَنَتْ منهُمْ ظهورٌ، وأعضُدُ
يبكونَ من تبكي السمواتُ يومهُ،	ومن قدْ بكتهُ الأرضُ فالناس أكمدُ
وهلْ عدلتْ يوماً رزية ُ هالكٍ	رزية َ يومٍ ماتَ فيهِ محمدُ
تَقَطَّعَ فيهِ منزِلُ الوَحْيِ عَنهُمُ،	وَقَد كان ذا نورٍ، يَغورُ ويُنْجِدُ
يَدُلُّ على الرّحمنِ مَنْ يقتَدي بِهِ،	وَيُنْقِذُ مِنْ هَوْلِ الخَزَايَا ويُرْشِدُ
إمامٌ لهمْ يهديهمُ الحقَّ جاهداً،	معلمُ صدقٍ، إنْ يطيعوهُ يسعدوا
عَفُوٌّ عن الزّلاّتِ، يَقبلُ عُذْرَهمْ،	وإنْ يحسنوا، فاللهُ بالخيرِ أجودُ
وإنْ نابَ أمرٌ لم يقوموا بحمدهِ،	فَمِنْ عِنْدِهِ تَيْسِيرُ مَا يَتَشَدّدُ
فَبَيْنَا هُمُ في نِعْمَة ِ الله بيْنَهُمْ	دليلٌ به نَهْجُ الطّريقَة ِ يُقْصَدُ
عزيزٌ عليْهِ أنْ يَحِيدُوا عن الهُدَى ،	حَريصٌ على أن يَستقِيموا ويَهْتَدوا
عطوفٌ عليهمْ، لا يثني جناحهُ	إلى كَنَفٍ يَحْنو عليهم وَيَمْهِدُ
فَبَيْنَا هُمُ في ذلكَ النّورِ، إذْ غَدَا	إلى نُورِهِمْ سَهْمٌ من المَوْتِ مُقصِدُ
فأصبحَ محموداً إلى اللهِ راجعاً،	يبكيهِ جفنُ المرسلاتِ ويحمدُ
وأمستْ بِلادُ الحَرْم وَحشاً بقاعُها،	لِغَيْبَة ِ ما كانَتْ منَ الوَحْيِ تعهدُ
قِفاراً سِوَى مَعْمورَة ِ اللَّحْدِ ضَافَها	فَقِيدٌ، يُبَكّيهِ بَلاطٌ وغَرْقدُ
وَمَسْجِدُهُ، فالموحِشاتُ لِفَقْدِهِ،	خلاءٌ لهُ فيهِ مقامٌ ومقعدُ
وبالجمرة ِ الكبرى لهُ ثمّ أوحشتْ	دِيارٌ، وعَرْصَاتٌ، وَرَبْعٌ، وَموْلِدُ
فَبَكّي رَسولَ الله يا عَينُ عَبْرَة ً	ولا أعرفنكِ الدهرَ دمعكِ يجمدُ
ومالكِ لا تبكينَ ذا النعمة ِ التي	على الناسِ منها سابغٌ يتغمدُ
فَجُودي عَلَيْهِ بالدّموعِ وأعْوِلي	لفقدِ الذي لا مثلهُ الدهرِيوجدُ
وَمَا فَقَدَ الماضُونَ مِثْلَ مُحَمّدٍ،	ولا مثلهُ، حتى القيامة ِ، يفقدُ
أعفَّ وأوفى ذمة ً بعدَ ذمة ٍ،	وأقْرَبَ مِنْهُ نائِلاً، لا يُنَكَّدُ
وأبذلَ منهُ للطريفِ وتالدٍ،	إذا ضَنّ معطاءٌ بما كانَ يُتْلِدُ
وأكرمَ حياً في البيوتِ، إذا انتمى ،	وأكرمَ جداً أبطحياً يسودُ
وأمنعَ ذرواتٍ، وأثبتَ في العلى	دعائمَ عزٍّ شاهقاتٍ تشيدُ
وأثْبَتَ فَرْعاً في الفُرُوعِ وَمَنْبِتاً،	وَعُوداً غَداة َ المُزْنِ، فالعُودُ أغيَدُ
رَبَاهُ وَلِيداً، فَاسْتَتَمَّ تَمامَهُ	على أكْرَمِ الخيرَاتِ، رَبٌّ مُمجَّدُ
تَنَاهَتْ وَصَاة ُ المُسْلِمِينَ بِكَفّهِ،	فلا العلمُ محبوسٌ، ولا الرأيُ يفندُ
أقُولُ، ولا يُلْفَى لِقَوْلي عَائِبٌ	منَ الناسِ، إلا عازبُ العقلِ مبعدُ
وَلَيْسَ هَوَائي نازِعاً عَنْ ثَنائِهِ،	لَعَلّي بِهِ في جَنّة ِ الخُلْدِ أخْلُدُ
معَ المصطفى أرجو بذاكَ جوارهُ،	وفي نيلِ ذاك اليومِ أسعى وأجهدُ

بطيبة رسم للرسول ومعهد - حسان بن ثابت

‎عن شوقنا ماذا نقول..
‎فكلامنا عنه يطول..
‎ارواحنا مشتاقةٌ
‎تهفو الى لقيا الرشول

‎هو رحمةٌ للعالمينْ
‎هو (قدوةٌ) للسالكينْ
‎والكونُ يَشهدُ أنّهُ
‎الصادقُ البَرُّ الأمينْ

‎مَنْ كانَ يزعم حُبَّهُ
‎يُسْكِنْهُ دومًا قلبَهُ
‎ويَسيرُ خلفَ رِكابِهِ
‎لينالَ يومًا قُربَهُ

‎في هَديِهِ بَرُّ الأمانْ
‎وثوابُ مَنْ طاعَ الجِنانْ
‎هذا النبيُّ (قدوةٌ)
‎يبقى لنا عبرَ الزمانْ

أرواحنا مشتاقة ~ عبدالرحمن الكندري

مَا عَلى ظَنّيَ بَاسُ،	يَجْرَحُ الدّهْرُ وَيَاسُو
رُبّما أشْرَفَ بِالمَرْ	ء، عَلَى الآمَالِ، يَاسُ
وَلَقَدْ يُنْجِيكَ إغْفَا	لٌ وَيُرْديكَ احْتِرَاسُ
والمحاذيرُ سهامٌ؛	والمقاديرُ قياسُ
ولكمْ أجدَى قعودٌ؛	ولكمْ أكدى التماسُ
وَكذَا الدّهْرُ إذَا مَا	عزّ ناسٌ، ذَلّ ناسُ
وبنُو الأيّامِ أخْيَا	فٌ: سَرَاة ٌ وَخِسَاسُ
نَلْبَسُ الدّنْيَا، وَلَكِنْ	متعة ٌ ذاكَ اللّباسُ
يا أبا حَفْصٍ، وَمَا ساوَاك،	في فهمٍ، إيَاسُ
مِنْ سَنَا رَأْيِكَ لي، في	غَسَقِ الحَطَبِ، اقتباسُ
وَوِدادي لَكَ نَصٌّ،	لمْ يخالِفْهُ قياسُ
أنَا حَيْرَانُ، وَلِلأمْرِ	وُضُوحٌ وَالتِبَاسُ
مَا تَرَى في مَعْشَرٍ حالوا	عنِ العهدِ، وخاسُوا
وَرَأوْني سَامِرِيّاً	يُتّقَى مِنْهُ المَسَاسُ
أذْؤبٌ هامَتْ بلَحْمي،	فانْتِهَاشٌ وَانْتِهَاسُ
كلّهمْ يسألُ عن حالي	وَلِلذّئْبِ اعْتِسَاسُ
إنْ قسَا الدّهرُ فلِلْمَاء	منَ الصّخْرِ انبجاسُ
وَلَئنْ أمْسَيْتُ مَحبُوساً،	فَلِلْغَيْثِ احْتِبَاسُ
يلبُدُ الورْدُ السَّبَنْتَى ،	وَلَهُ بَعْدُ افْتِرَاسُ
فتأمّلْ ! كيفَ يغشَى	مقلة َ المجدِ النّعاسُ؟
ويفتّ المسكُ في التُّربِ،	فَيُوطَا وَيُدَاسُ؟
لا يكنْ عهْدُكَ ورداً!	إنّ عهدِي لكَ آسُ
وأدرْ ذكرِيَ كأساً،	ما امتطَتْ كفَّك كاسُ
وَاغْتَنِمْ صَفْوَ اللّيَالي؛	إنّمَا العَيْشُ اخْتِلاسُ
وَعَسَى أنْ يَسمحَ الدّهرُ،	فقدْ طالَ الشِّماسُ

شكوى وعتاب - ابن زيدون

فِدًى لكَ مَن يُقَصّرُ عَن مَداكا	فَلا مَلِكٌ إذَنْ إلاّ فَدَاكَا
وَلَوْ قُلْنا فِدًى لكَ مَن يُساوي	دَعَوْنَا بالبَقَاءِ لِمَنْ قَلاكَا
وَآمَنّا فِداءَكَ كُلَّ نَفْسٍ	وَلَوْ كانَتْ لمَمْلَكَةٍ مِلاكَا
وَمَنْ يَظَّنُّ نَثْرَ الحَبّ جُوداً	وَيَنصِبُ تحتَ ما نَثَرَ الشِّباكَا
وَمَنْ بَلَغَ الحَضِيضَ بهِ كَرَاهُ	وَإنْ بَلَغَتْ بهِ الحالُ السُّكاكَا
فَلَوْ كانَتْ قُلُوبُهُمُ صَديقاً	لَقَدْ كانَتْ خَلائِقُهُمْ عِداكَا
لأنّكَ مُبْغِضٌ حَسَباً نَحِيفاً	إذا أبْصَرْتَ دُنْيَاهُ ضِنَاكَا
أرُوحُ وَقد خَتَمتَ على فُؤادي	بحُبّكَ أنْ يحِلّ بهِ سِوَاكَا
وَقَد حَمّلْتَني شُكْراً طَوِيلاً	ثَقِيلاً لا أُطيقُ بِهِ حَرَاكَا
أُحاذِرُ أن يَشُقّ عَلى المَطَايَا	فَلا تَمْشِي بِنَا إلاّ سِواكَا
لَعَلّ الله يَجْعَلُهُ رَحِيلاً	يُعِينُ على الإقامَةِ في ذَرَاكَا
فلوْ أنّي استَطَعتُ خفَضْتُ طرْفي	فَلَمْ أُبْصِرْ به حتى أرَاكَا
وَكَيفَ الصّبرُ عَنكَ وَقد كَفَاني	نَداكَ المُسْتَفيضُ وَما كَفَاكَا
أتَترُكُني وَعَينُ الشّمسِ نَعلي	فتَقْطَعَ مَشيَتي فيهَا الشِّرَاكَا
أرَى أسَفي وَمَا سِرْنا شَديداً	فكَيفَ إذا غَدا السّيرُ ابترَاكَا
وَهَذا الشّوْقُ قَبلَ البَينِ سَيفٌ	وَهَا أنا ما ضُرِبتُ وَقد أحَاكَا
إذا التّوْديعُ أعرَضَ قالَ قَلبي	عليكَ الصّمتَ لا صاحَبتَ فاكَا
وَلَوْلا أنّ أكْثَرَ مَا تَمَنّى	مُعاوَدَةٌ لَقُلتُ: وَلا مُنَاكَا
إذا اسْتَشْفَيْتَ مِنْ داءٍ بِداءٍ	فأقتَلُ مَا أعَلّكَ ما شَفَاكَا
فأستُرُ مِنكَ نَجْوَانَا وَأُخْفي	هُمُوماً قَد أطَلْتُ لَها العِرَاكَا
إذا عاصَيْتُهَا كانَتْ شِداداً	وَإنْ طاوَعْتُها كانَتْ رِكَاكَا
وَكمْ دونَ الثّوِيّةِ مِنْ حَزِينٍ	يَقُولُ لَهُ قُدومي ذا بِذاكَا
وَمِنْ عَذْبِ الرُّضَابِ إذا أنَخْنَا	يُقَبّلُ رَحْلَ تُرْوَكَ وَالوِرَاكَا
يُحَرِّمُ أنْ يَمَسّ الطّيبَ بَعدي	وَقد عَبِقَ العَبِيرُ بِهِ وَصَاكَا
وَيَمْنَعُ ثَغْرَهُ مِنْ كلّ صَبٍّ	وَيَمْنَحُهُ البَشَامَةَ وَالأرَاكَا
يُحَدّثُ مُقْلَتَيْهِ النّوْمُ عَنّي	فَلَيتَ النّوْمَ حَدّثَ عن نَداكَا
وَأنّ البُخْتَ لا يُعْرِقْنَ إلاّ	وَقد أنضَى العُذافِرَةَ اللِّكَاكَا
وَمَا أرْضَى لمُقْلَتِهِ بِحُلْمٍ	إذا انْتَبَهَتْ تَوَهَّمَهُ ابتِشاكَا
وَلا إلاّ بأنْ يُصغي وَأحْكي	فَلَيْتَكَ لا يُتَيّمُهُ هَوَاكَا
وكم طَرِبِ المَسامعِ ليس يَدري	أيَعْجَبُ مِنْ ثَنَائي أمْ عُلاكَا
وَذاكَ النّشرُ عِرْضُكَ كانَ مِسكاً	وَهَذا الشّعْرُ فِهْرِي وَالمَداكَا
فَلا تَحمَدْهُما وَاحْمَدْ هُماماً	إذا لم يُسْمِ حَامِدُهُ عَنَاكَا
أغَرَّ لَهُ شَمَائِلُ مِنْ أبِيهِ	غَداً يَلْقَى بَنُوكَ بهَا أبَاكَا
وَفي الأحبابِ مُخْتَصٌّ بوَجْدٍ	وَآخَرُ يَدّعي مَعَهُ اشْتِرَاكَا
إذا اشْتَبَهَتْ دُموعٌ في خُدودٍ	تَبَيّنَ مَنْ بَكَى مِمّنْ تَباكَى
أذَمّتْ مَكْرُماتُ أبي شُجاعٍ	لعَيْني مِنْ نَوَايَ عَلى أُلاكَا
فَزُلْ يا بُعْدُ عَنْ أيدي رِكَابٍ	لهَا وَقْعُ الأسِنّةِ في حَشَاكَا
وَأنّى شِئْتِ يا طُرُقي فَكُوني	أذَاةً أوْ نَجَاةً أوْ هَلاكَا
فلَوْ سِرْنَا وَفي تِشرِينَ خَمْسٌ	رأوْني قَبلَ أنْ يَرَوُا السِّماكَا
يُشَرِّدُ يُمْنُ فَنّاخُسْرَ عَنّي	قَنَا الأعْداءِ وَالطّعْنَ الدِّرَاكَا
وَألْبَسُ مِنْ رِضَاهُ في طَريقي	سِلاحاً يَذعَرُ الأعْداءَ شَاكَا
وَمَنْ أعتَاضُ منكَ إذا افْتَرَقْنَا	وَكلُّ النّاسِ زُورٌ ما خَلاكَا
وَمَا أنَا غَيرُ سَهْمٍ في هَوَاءٍ	يَعُودُ وَلم يَجِدْ فِيهِ امتِساكَا
حَيِيٌّ مِنْ إل?هي أنْ يَرَاني	وَقَد فارَقْتُ دارَكَ وَاصْطَفَاكَا

قف شامخًا - قصيدة للشاعر غازي الجمل

Essam Gad