شادي زقطان - لبعيد بعيد


طيري وهدّي يا وزّة

اللازمة من النصّ التراثي الفلسطيني.
كلمات: ريم بنّا 
تلحين: ريم بنّا وليونيد ألكسيينكو

طيري وهدّي يا وزّة
ع بلاد غزّة يا وزّة
طيري وهدّي يا وزّة 
ع الناصرة بلدي يا وزّة

اللازمة:
"قصّوا جناحك يا وزّة 
على عرف التينة يا وزّة
وخلّوك حزينة"

طيري وهدّي يا وزّة 
على صفد وحيفا يا وزّة
طيري وهدّي يا وزّة 
على عكّا ويافا يا وزّة

اللازمة:

طيري وهدّي يا وزّة 
على بير زيت يا وزّة
طيري وهدّي يا وزّة 
ع جفنة وسلفيت يا وزّة

اللازمة:

طيري ع سيرين يا وزّة
وعلى دير ياسين يا وزّة
طيري ع البروة يا وزّة
وعلى حطّين يا وزّة

اللازمة:

طيري ع القدس يا وزّة
وعلى بيت لحم يا وزّة
طيري ع الكرمل يا وزّة
ع جنين ونابلس يا وزّة

اللازمة:

طيري ع رام الله يا وزّة
وعلى الخليل يا وزّة
طيري ع أريحا يا وزّة
وعلى الجليل يا وزّة

اللازمة:

طيري وهدّي يا وزّة
ع أرض فلسطين يا وزّة
طيري وهدّي يا وزّة
بأرض فلسطين يا وزّة
رفّي بجناحك يا وزّة
طيري وخلّيك يا وزّة
ببلادك حرّة

ريم بنا -  طيري وهدّي يا وزّة

موال بعدك حبيبي واغنية هب الهوا

Qamar Eltal - Joumana (Samira Yatim)

حي المنازل لابن جرير . . 💙

هدنة مع المغول أمام غابة السنديان
....
(من ديوان " أرى ما أريد " 1990) 
..
كائنات من السنْدِيان تُطيلُ الوقوفَ على التلّ
قَدْ يصعَدُ العُشْبُ من خبزنا نحوها إِنْ تركنا المكانَ،
وَقَدْ يهبط اللازوردُ السماويُّ منها إِلى الظلِّ فوق الحصونْ.
مَنْ سيملأ فُخُارنا بعدنا؟ 
مَنْ يُغَيِّرُ أَعداءنا عندما يعرفونْ أَننا صاعدون إِلى التلِّ كي نمدَحَ الله .. في كائناتٍ من السنديانْ ؟ 
* 
كلُّ شيء يدلُّ على عَبَث الريح، لكننا لا نَهُبُّ هباءْ 
رُبَّما كان هذا النهارُ أَخَفَّ علينا من الأَمس، نجن الذينْ أَطالوا المكوثَ أَمام السماء،
 ولم يعبدوا غير ما فَقَدُوا من عبادتهمْ .. رُبَّما كانت الأَرضُ أَوسعَ من وَصفْها.
ربما كان هذا في الطريقُ دخولاً مع الريح .. في غابة السنديانْ.
 
*
الضحايا تَمُرُّ من الجانبينْ، تقول كلاماً أَخيراً وتسقط في عالَمٍ واحدٍ.
سوف ينتصرُ النسْرُ والسنديانُ عليها.

فلا بُدَّ مِنْ هُدْنَةٍ للشقائق في السهل كي تُخْفِيَ الميتين على الجانبين،
 وكيْ نَتَبَادَلَ بَعْض الشتائم قبل الوصول إِلى التلّ.
لا بُدَّ مِنْ تَعَبٍ آدمي يُحَوِّل تلك الخيولَ إِلى كائناتٍ من السنديانْ. 
 
* 
الصدى واحدٌ في البراري : صدى،
والسماءُ على حجر غرْبَةٌ عَلَّقْتها الطيورُ على لا نهايات هذا الفضاء، 
وطارتْ مدى
والصدى واحدٌ في الحروب الطويلة: أُمٌّ، أَبٌ، وَلَدٌ صَدَّقوا أَنَّ خلف البحيرات خيلاً 
تعود إِليهم مُطَهَّمةً بالرجاء الأَخيْر فأَعدُّوا لأحلامهم قهوةً تمنع النوَمَ في شَبَح السنديانْ.
 
*
 كُلُّ حربٍ تُعَلِّمنا أَن نحبَّ الطبيعة أَكثرَ: بعد الحصارْ نَعْتَني بالزنابقِ أَكثرَ، 
نقطف قُطْنَ الحنان من اللَوْزِ في شهر آذارَ، نزرع غاردينيا في الرخام، 
ونَسْقي نباتاتِ جيراننا عندما يذهبون إِلى صَيْد غزلاننا.

*
فمتى تَضَعُ الحربُ أَوزارها كي نفُكَّ خُصُورَ النساء على التلّ من عُقدة الرَّمز في السنديانْ ؟ 
 
ليت أَعداءَنا يأخذون مقاعدنا في الأساطير، كي يعلموا كم نُحبُّ الرصيفَ الذي يكرهون .. ويا ليتهم يأخذونْ .. ما لنا من نُحاس وبرْق...لنأخذ منهم حرير الضجرْ
ليت أعداءنا يقرءون رسائلنا مرةً، مرتين، ثلاثاً .. ليعتذروا للفراشة عن لعبة النار
في غابة السنديانْ

كم أردنا السلامَ لسيدنا في الأعالي، لسيدنا في الكُتُبْ
كم أَردنا السلام لغازلة الصوف، للطفل قرب المغارةْ، لِهُواة الحياة
لأولاد أعدائنا في مخابئهمْ، للمَغُولْ عندما يذهبون إِلى ليل زوجاتهم، عندما يرحلونْ عن برِاعم أزهارنا وعن ورق السنديان.


كُلُّ قَلْبٍ هنا لا يردُّ على الناي يسقط في شَرَك العنكبوت
تمهَّلْ تمهَّلْ لتسمع رَجْعَ الصدى فوق خيل العَدُوّ، فإِنُ المغُول يُحبُّون خمرتنا ويريدون أَن يَرْتَدوا جلد زوجاتنا في الليالي، وأَن يأخذوا شعراء القبيلة أسرى، وأَنْ يقطعُوا شَجَرَ السنديان.

المغُول يريدوننا أَن نكون كما يبتغون لنا أن نكونْ حفنةً من هبوب الغبار على الصين أَو فارسٍ، ويريدوننا أَن نُحبَّ أَغانِيَهُمْ كُلَّها كي يَحُلَّ السلامُ الذي يطلبونْ.
سوف نحفظ أَمثالهم، سوف نغفر أَفعالَهُم عندما يذهبونْ مَعَ هذا المساء إِلى ريح أجدادهمْ
خلفَ أُغنيةِ السنديانْ.

لمْ يجيئوا لينتصروا , فالخرافةُ ليست خرافتَهُمْ
إِنهم يهبطونْ من رحيل الخيولِ إِلى غرب آسيا المريضِ، ولا يعرفونْ .. أَنَّ في وسعنا أَن نقاوم غازان – أَرغون أَلفَ سَنَةْ.

بَيْدَ أَن الخرافةَ ليست خرافَتهُ،
سوف يدخل عَمَّا قليلْ دينَ قتلاهُ كي يتعلَّم منهم كلامَ قُرَيش .. ومعجزةَ السنديانْ

كم سنضحك من سُوس خُبْز الحروب ومن دُود ماء الحروب، إِذا ما انتصرنا نُعَلِّقُ أَعلامنا السودَ فوق حبال الغَسيلْ ثم نَصْنَع منها جواربَ، أَما النشيدُ، فلا بُدَّ من رَفْعِهِ في جنازات أَبطالنا الخالدين، وأَما السبايا، فلا بُدَّ من عَتْقهنَّ، ولا بُدَّ من مَطَرٍ.. فَوق ذاكرة السنديانْ

...وأَخيراً , صعدْنا إِلى التَلِّ ها نحن نرتفع الآن فوق جذور الحكاية .. ينبت عُشْبٌ جديد على دمنا وعلى دمهِمْ.

سوف نحشو بنادقنا بالرياحين، سوف نُطَوِّق أَعناقَ ذاك الحمام بأَوسمة العائدين، ولكننا لم نجد أَحداً يقبل السِّلْم، لا نحن نحن ولا غيرنا غيرنا.

البنَادِقُ مكسورة .. والحمامُ يطير بعيداً بعيداً .. لم نجد أحداً ههنا
لم نجد أَحداً ... لم نجد غابة السنديانْ!

هدنة مع المغول - من أمسية حلب - محمود درويش

.لحن قلبها

رسولَ اللّٰه ضاقَ بيّ الفضاءُ | أحمد الفقشْ

بح بالغرام و بثه ترتاح ***واشرح هواك فما عليك جناح
واصبر على لوم العذول*** فان إلقاء السلاح من الملوم سلاح
يكفيك من شرف الطريقة أنّ*** من تهواه قد هامت به الارواح
وتنافست فيه الاآابر وانطوت*** منهم على تحصيله الاشباح
فتراقصوا طربا على لذاتهم ***وتواجدوا فيه بذاك وصاحوا
راحوا بأفضل حالة إذ أصبحوا*** ولهم بأفراح المحبة راح
قد صرحوا في سكرهم بحبيبهم*** فلسانهم آجبينهم وضاح
فتشبهوا ان لم تكونوا مثلهم إن*** التشبه بالكرام رباح





بح بالغرام ما عليك من جناح ..... في حب من تسعى له الأرواح
بحر العلوم تلاطمت أمواجه ............ والنور حول مقامه وضَّــاح
من ذا يلمني في الأنين والبكا ....... والنوق حول مقـامه ترتـاح
وتمد من طول الجفا أعنـاقها ...... شوقاً إليه ودمعهــا سيـاح
لما أتت وادي العقيق تباشرت .... وبــدا لها بعد الظلام صباح
قلبي تولـع بالحجـاز وأهله .... يا حسـرتي بعد التولع راحوا
قوم إذا سمعــوا بذكر محمد ...... شقوا الثياب من الغرام وساحوا
صلى عليك الله يا علم الهدى .... ما جـاء من بعد الظلام صباح

Ensemble Ibn Arabi   بح بالغرام   فرقة ابن عربي

أنا هويته وانتهيت | بكري الكردي

نوح الحمام على الغصون شجاني
ورأى العذول صبابتي فبكاني
إنَّ الحمامَ ينوحُ من ألمِ النوى
وأنا أنوحُ مخافةَ الرحمن
ولإن بكيتُ فلن أُلامَ على البكا
فلطالما استغرقتُ في العصيانِ
يا ربّي عبدكَ من عبادكَ مشفقٌ
بكَ مستجيرٌ من لظى النيرانِ
فارحم تضرّعه إليكَ و حزنَهُ
وامنن عليهِ اليومَ بالغفرانِ

نوح الحمام - حمزة شكور وفرقة الكندي

في زحامٍ من النغم
قوائم التشغيل تسهل وصولك لمرفوعات القناة 

أنا هويته وانتهيت | بكري الكردي

نوَّاف