وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ

وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ

حَتَّى إِذَا جَاءَنَا قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ

وَلَن يَنفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذ ظَّلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ

أَفَأَنتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ وَمَن كَانَ فِي ضَلالٍ مُّبِينٍ

فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُم مُّنتَقِمُونَ

أَوْ نُرِيَنَّكَ الَّذِي وَعَدْنَاهُمْ فَإِنَّا عَلَيْهِم مُّقْتَدِرُونَ

فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ

وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ

وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رُّسُلِنَا أَجَعَلْنَا مِن دُونِ الرَّحْمَنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ

وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَقَالَ إِنِّي رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ

فَلَمَّا جَاءَهُم بِآيَاتِنَا إِذَا هُم مِّنْهَا يَضْحَكُونَ

وَمَا نُرِيهِم مِّنْ آيَةٍ إِلاَّ هِيَ أَكْبَرُ مِنْ أُخْتِهَا وَأَخَذْنَاهُم بِالْعَذَابِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ

وَقَالُوا يَا أَيُّهَا السَّاحِرُ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِندَكَ إِنَّنَا لَمُهْتَدُونَ

فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِذَا هُمْ يَنكُثُونَ

وَنَادَى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الأَنْهَارُ تَجْرِي مِن تَحْتِي أَفَلا تُبْصِرُونَ

أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِّنْ هَذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَلا يَكَادُ يُبِينُ

فَلَوْلا أُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ مِّن ذَهَبٍ أَوْ جَاءَ مَعَهُ الْمَلائِكَةُ مُقْتَرِنِينَ

فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ

فَلَمَّا آسَفُونَا انتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ

فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفًا وَمَثَلا لِلْآخِرِينَ

وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ

وَقَالُوا أَآلِهَتُنَا خَيْرٌ أَمْ هُوَ مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلاَّ جَدَلا بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ

إِنْ هُوَ إِلاَّ عَبْدٌ أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ وَجَعَلْنَاهُ مَثَلا لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ

وَلَوْ نَشَاء لَجَعَلْنَا مِنكُم مَّلائِكَةً فِي الأَرْضِ يَخْلُفُونَ

وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ فَلا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَاتَّبِعُونِ هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ

وَلا يَصُدَّنَّكُمُ الشَّيْطَانُ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ

وَلَمَّا جَاءَ عِيسَى بِالْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُم بِالْحِكْمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُم بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ

إِنَّ اللَّهَ هُوَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ

فَاخْتَلَفَ الأَحْزَابُ مِن بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْ عَذَابِ يَوْمٍ أَلِيمٍ

هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ السَّاعَةَ أَن تَأْتِيَهُم بَغْتَةً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ

الأَخِلاَّء يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلاَّ الْمُتَّقِينَ

يَا عِبَادِ لا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وَلا أَنتُمْ تَحْزَنُونَ

الَّذِينَ آمَنُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا مُسْلِمِينَ

ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنتُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ تُحْبَرُونَ

يُطَافُ عَلَيْهِم بِصِحَافٍ مِّن ذَهَبٍ وَأَكْوَابٍ وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الأَنفُسُ وَتَلَذُّ الأَعْيُنُ وَأَنتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ

لَكُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ كَثِيرَةٌ مِنْهَا تَأْكُلُونَ

إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي عَذَابِ جَهَنَّمَ خَالِدُونَ

لا يُفَتَّرُ عَنْهُمْ وَهُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ

وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَكِن كَانُوا هُمُ الظَّالِمِينَ

وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ قَالَ إِنَّكُم مَّاكِثُونَ

لَقَدْ جِئْنَاكُم بِالْحَقِّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ

أَمْ أَبْرَمُوا أَمْرًا فَإِنَّا مُبْرِمُونَ

أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُم بَلَى وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ

قُلْ إِن كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ

سُبْحَانَ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ

فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ

وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاء إِلَهٌ وَفِي الأَرْضِ إِلَهٌ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ

وَتَبَارَكَ الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَعِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

وَلا يَمْلِكُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ الشَّفَاعَةَ إِلاَّ مَن شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ

وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ

وَقِيلِهِ يَا رَبِّ إِنَّ هَؤُلاء قَوْمٌ لّا يُؤْمِنُونَ

فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلامٌ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ


سورة الزخرف - عبد الرحمن الدمشقية - الآيات من 36-89 - تلاوة رائعة

هذه الحلقة بمشاركة 
أرابيكا
شركة زين  
بنك الكويت الوطني
المركز المالي الكويتي

رمضان شهر القرآن كما يعرف جميعنا، نعود فيه إلى مصاحفنا لننهي ختمة أو أكثر. لكن، ما تصوراتنا الحقيقية عن القرآن؟ هل هو كتاب مقدّس أو كتاب حياة وممارسة؟ 

كيف تؤثر تصوراتنا عن القرآن على علاقتنا به؟ 

هل للقرآن دورٌ في صناعة المعرفة الإنسانية؟ 

وكيف نفهم النفس الإنسانية من منظور قرآنيّ؟ 

كيف نستعيد دور القرآن كمركزية في صناعة المعرفة الإنسانية؟ 

هل تدبر القرآن عملية صعبة؟ 

ما هو مشروع التربية القرآنيّ؟ ما مميزاته؟ وما واقعية تطبيقه؟

بدأنا الحديث مع الدكتور نايف بن نهار عن تصوراتنا اليوم عن القرآن الكريم وتأثيرها على علاقتنا به، وعن الفرق الكبير في النظرة إلى القرآن باعتباره كتاب قداسة أو كتاب هداية. 

تكلمنا عن أهمية العودة إلى تدبر القرآن ومحاولة فهمه وجعله منهجًا للحياة. ثم تحدثنا عن المنهج القرآنيّ في التربية وما يطرحه من حلول للمشكلات التي يعاني منها نموذج التربية الحاليّ في المدارس والبيوت. 

هذا اللقاء امتدادٌ لمقابلتنا الأولى مع الدكتور نايف بن نهار، حاولنا من خلاله التركيز على فهم دور القرآن الكريم في تقديم نموذجٍ مختلفٍ لتهذيب النفس أولًا وصولًا إلى تربية الأبناء

‎0:00 البرومو
1:32 القرآن كتاب للمعرفة أم كتاب أخلاقي؟
18:14 مركزية القرآن
25:52 هل القرآن حمال أوجه؟
28:08 التطرف والتلاعب 
32:18 آلية تدبر القرآن
48:25 القرآن والتربية
1:07:00 الشرك وأنماط الخطأ الانساني
1:15:59 النموذج التربوي القرآني في  المدارس
1:32:35 اشكاليات منظومة التعليم الحالية
2:10:39 البوصلة القرآنية

بدون ورق 120 | د.نايف بن نهار
الحرية بين الإسلام والليبرالية
https://www.youtube.com/watch?v=QqIV0fsK2uw
___________________________________________
هذه الحلقة من بدون ورق 

تقديم
فيصل عبدالرحمن العقل

إعداد
منيرة جابر الشريفي
فيصل عبدالرحمن العقل

نسعد بدعمكم وتشجيعكم ونستمع إلى مقترحاتكم وملاحظاتكم عبر حساباتنا في منصات التواصل الاجتماعي المختلفة. 

 انستقرام  
https://www.instagram.com/bidonwaraq

  X
https://x.com/bidonwaraq

متجر بدون ورق https://www.bidonwaraq.com
___________________________________________

تنويه
يقوم هذا البودكاست على مبدأ السعة في قبول الآراء وتبادل الأفكار والتحاور بشأنها بموضوعية وانفتاح.
كل ما ورد من آراءٍ أو أفكار تمثّل الضيف دون أن تعبّر بأيّ حالٍ من الأحوال عن بدون ورق.

البوصلة القرآنية في تربية النفس | د.نايف بن نهار | 159

المصحف المرتل مقسم أرباع للشيخ أحمد محمد عامر

۞ لَتُبۡلَوُنَّ فِيٓ أَمۡوَٰلِكُمۡ وَأَنفُسِكُمۡ... [30]

۞ إِنَّ ٱللَّهَ ٱشۡتَرَىٰ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ أَنفُسَهُمۡ وَأَمۡوَٰلَهُم بِأَنَّ لَهُمُ ٱلۡجَنَّةَۚ... [82]

۞ وَمَن يَقۡنُتۡ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَتَعۡمَلۡ صَٰلِحٗا نُّؤۡتِهَآ أَجۡرَهَا مَرَّتَيۡنِ... [169]

قواعد تُنهض القلب - الشيخ محمد المقرمي -رحمه الله.

لمزيد من التلاوات زر القناة

القارئ أنس الميمان سورة مريم برواية السوسي

رابط المنظومة صوت+نص على اليوتوب
https://www.youtube.com/watch?v=mRKa7iXwEVg&feature=youtu.be
كلمات مفتاحية
نظم مقدمة رسالة ابن أبي زيد القيرواني بصوت القارئ وديع اليمني
وتيوب - فيس بوك - تويتر - انستقرام - سكايبي - ياهو - عبدالرحمن السديس - ماهر المعيقلي  ياسر الدوسري - ناصر القطامي - خالد الراشد - صالح المغامسي - محمد مختار الشنقيطي - الشعراوي - الشيخ كشك - الشيخ يعقوب - كشف حقائق الشيعة - حقيقة الشيعة - خدمة الاسلام الدعوية - ابو جودي الدعوية - محمد صلى الله عليه وسلم - قصة اصحاب لوط - قصة اصحاب الكهف - قصة قوم عاد - قصة قوم ثمود - قصة قوم تبع - قصة نبي الله شعيب - قصة يوسف الصديق - قصة ادم عليه السلام - قصة نوح عليه السلام - قصة يونس عليه السلام - قصة المهدي المنتظر - قصص الانبياء - حقائق الجنادية ومافيها من فساد - الظلم - تعريف الناس بالدين - الدليل على حرمة الغناء - بناء المساجد  - الدليل على تحريم التفحيط - ظاهرة التفحيط - داؤؤد الشريان - مهنديات - قناة اسلامية - الجنة - النار - الدار الاخر- الميزان - الشفاعة - الوقوف امام الله - التوبة - الندم - الذنوبة - يوم الفرار - يوم الصاخة - القبر - الغفلة
 - هادم اللذات - التبرج - الألتزام - التمسك بالدين - التقوى - الصراط - ارض المحشر  - المعاصي - الحسرة - الموت - تسبيح - ذكر الله - الباقيات الصالحات - حور العين - كواعب اترابا - منكر ونكير - سؤال القبر - فتنة القبر - الجهاد - الصلاة - الزكاة - العمرة - الحج - مكة المكرمة - ابن باز - ابن عثيمين - الشيخ خالد السبت - الشيخ صالح الفوزان - مفتي المملكة - عادل الكلباني - حمد العتيق - سالم الطويل - الشيخ ربيع بن هادي المدخلي - محمد بن هادي المدخلي - السلفية - السلف - صلاح العنزي - محمد بن عبد الوهاب - عمر عبد الكافي - ابي اسحاق الحويني - حازم الشومان - محمد بن سعيد الرسلان - عدنان العرعور - شافي العجمي - عبد العزيز الفوزان - اللحيدان - سلمان العوده - الشيخ سعيد مسفر القحطاني - عبد الله المديفر - ابراهيم الدويش - عثمان الخميس - محمد المنجد - نواف السالم - طارق السويدان - وسيم يوسف -شرح الدروس المهمة لعامة الناسالنهاية لابن اثيرالاخلاص -الشيخ فركوس-شرح الأصول الثلاثة-مجموع المتون والرسائل العلمية-صلاة المؤمن - شرح شمائل النبي -عبد الرزاق البدر - صحيح الترغيب والترهيب - بن عثيمين - ابن ابن باز - محمد الامين الشنقيطي - امحمد سعيد رسلان بن كثير- ابن تيمية - ابن القيم - شمس الدين الذهبي -مقبل بن هادي الوادعي - ربيع المدخلي - زيد - بكر ابو زيد - النووي - رياض الصالحين-تفسير القرآن الكريم - الحديث - الفقه - بلوغ المرام - السيرة النبوية - سيرة الخلفاء - عمدة الاحكام - الاخلاص في طلب العلم-  حكم الخمر - الفتن - علامات الساعة -
العقيدة السلفية التوحيد

منظومات علمية بأصوات شجية

نظم مقدمة رسالة ابن أبي زيد القيرواني بصوت القارئ وديع اليمني

تلاوة هادئة من سورة الأنبياء للقارئ عمر هشام العربي
Omar Hisham AL-Arabi

من سورة الأنبياء 💛 عمر هشام العربي

شرح متن الآجرومية - الدرس الأول - د . سليمان العيوني

سورة يونس بصوت القارئ عبد الله بصفر

۞ لَتُبۡلَوُنَّ فِيٓ أَمۡوَٰلِكُمۡ وَأَنفُسِكُمۡ... [30]

فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ