Yuyu da Silva Mocambo de paia

Amor (É Revolução)

Buy at BandCamp

Na Contenção Feat. Jeru Banto

A crítica da chapa, no jornal O País em 1929, revelava a sonoridade de um universo desconhecido: “Batuque” é monumental. Quem o ouve adquire a impressão exata de estar presente, sem que ninguém o veja, às prodigiosas festas íntimas dos negros, verdadeiras reuniões privativas dessa raça nas quais ela passa momentos de completa independência e dá largas à sua natureza meio selvagem. Nessa música temos a África tornada brasileira e revemos os tempos em que o negro nas suas reuniões privadas, às vezes de caráter algo religioso, dava expansão à sua revolta contra a tirania exercida pelo branco.” Lançado em disco em 1929 pela cantora e folclorista pernambucana Stefana de Macedo em arranjo para duo de violões, “Batuque” (Columbia 5.093-A) apontava no selo sua origem no Século XVII: “Dança dos Quilombo dos Palmares”. www.goma-laca.com

Stefana de Macedo - Batuque (1929)

Batuque gravado pelo violonista e compositor baiano Josué de Barros em 1929 com a Orquestra Victor Brasileira (Victor 33253-A). Originalmente, Josué havia gravado o batuque de inspiração africana com o título “Congo Malabá”. Ainda mais rústica e inventiva, a versão foi reprovada e adaptada para o “Babaô Miloquê”. Sempre de ouvidos atentos a quem fazia coisas novas desencavando passados, o poeta-musicólogo Mário de Andrade descreve a chapa como “uma das grandes vitórias da discografia nacional”. Em 1977, cantando a “Patuscada de Gandhi”, do afoxé Filhos de Gandhy, Gilberto Gil em seu disco Refavela revive elementos que inspiraram Josué de Barros - de “Ô Mamá Maimô, Babá / Babaô Miloquê, Jocô” para “Ê Mori Moriô, Babá / Babaô Quiloxê, Jocô”. www.goma-laca.com
 foto: acervo Institudo de Estudos Brasileiros (IEB/USP)- Fundo Mário de Andrade

Josué de Barros - Babaô Miloquê (1929)

Antigo e poderoso, o “Canto de Echú” foi lançado em janeiro 1931 pelos Filhos de Nagô, com direção de Felippe Nery da Conceição (Parlophon 13254-B). O fonograma integra o 78 rpm “Candomblé”, registro histórico de grande valor etnográfico, um dos primeiros discos comerciais brasileiros cantados em iorubá. Evitando adaptações na letra, ritmo e harmonia, prática muito comum neste período de nascimento da indústria fonográfica, a chapa de 1931 busca registrar com fidelidade a musicalidade dos rituais. O mesmo canto também foi documentado em Salvador entre 1941 e 1942 por Jean Melville e Frances Shapiro Herskovits, na gravação “Ketu for Eshu”, e lançado no álbum Afro-Bahian Religious Songs, disponível no acervo da Divisão de Música da Biblioteca do Congresso americano. O motivo Exu Tiriri também aparece em gravação realizada no Terreiro do Gantois na Bahia em 1961 por Salomão Scliar, dentro da série Documentos Folclóricos Brasileiros da Editora Xauã.
www.goma-laca.com

Filhos de Nagô - Canto de Exu (1931)

Cantiga do Norte do Brasil, registrada em 1930 por Ratinho (Severino Rangel) com os Batutas do Norte (Odeon 10656-A). Em 1933, a soprano e pesquisadora brasileira Elsie Houston gravou, na França, um arranjo próprio para o coco “Juriatan - Paroles et musique du folklore” (Gramophone Company), acompanhada por Carlitos e sua Orquestra Brasileira. Dois anos depois, Heitor Villa-Lobos indica a composição como um tema sertanejo tradicional recolhido por Ratinho na partitura manuscrita de “Pássaro Fugitivo”, gravada com a soprano alemã Beate Rosenkreutzer e o próprio Villa ao piano em 1936. Em sua conferência literária Música de feitiçaria no Brasil, Mário de Andrade reforça o aspecto de canção de inspiração popular e aponta no “Guriatã de Coqueiro” “fiapos” de linha da entidade “Mestre Carlos”, do catimbó: “essa melodia está mesmo tão vulgarizada no Nordeste que algumas das suas frases se tornaram verdadeiras frases-feitas da melódica nordestina”. www.goma-laca.com

Elsie Houston - Juriatan (1933)

A toada nordestina registrada pela atriz e cantora Vanja Orico em disco de 1954 (RCA Victor 80.1257-B), integra a trilha sonora do filme O Cangaceiro, de Lima Barreto, lançado em 1953. A seleção musical do filme apresenta temas do cangaço recolhidos e/ou compostos pelo músico e radialista paraibano Zé do Norte, que também assina canções como “Sodade meu bem, sodade”, “Lua Bonita” e “Mulher Rendeira”. No 78 rpm, as violas do sertão são substituídas por um inusitado órgão elétrico que contrabalança com o singelo acalanto de Vanja. Em 1976, Milton Nascimento gravou no disco Geraes parte do tema de “Minervina” com o título “A Lua Girou”, em adaptação sua do tema popular que já ganhou diversas leituras. Fonograma da Discoteca Oneyda Alvarenga

Vanja Orico - Minervina (1954)

O município de Pilar fica em Maceió, na Alagoas natal de Jararaca e Augusto Calheiros. Lançado em 1938, o rojão nortista “Do Pilá” foi gravado pelo trio vocal de Jararaca, Augusto Calheiros e Zé do Bambo, acompanhados pelo grupo do bandolinista pernambucano Luperce Miranda (Odeon 11.582-A). Além de nos levar às conversas-caminhadas dos cantadores da região, a gravação original também tem forte inspiração pernambucana, talvez pela atuação dos intérpretes em grupos como Turunas Pernambucanos (Jararaca) e Turunas da Mauricéia (Augusto Calheiros e Luperce Miranda). Em 1950, o rojão “Do Pilá” também foi gravada (Continental 16.227-A) pelo Trio Melodia, formado por Nuno Roland, Paulo Tapajós e Albertino Fortuna. Tom Jobim universalizou o tema, incorporando o refrão na sua obra “O Bôto”, lançada em 1976 no disco Urubu. www.goma-laca.com

Vanja Orico - Minervina (1954)

gomas

Related tracks