Kambaramayanam

இந்த பேச்சு இலங்கை எரியூட்டுப் படலத்திலுள்ள சில சுவையான காட்சிகளை விவரிக்கிறது. அனுமன் இலங்கைக்கு தீ வைத்ததைத் கதையின் முக்கிய நிகழ்வுகளுக்கும் இந்த வருணனைக்கும் தொடர்பு இல்லை. தவிர விவரிக்கப்படும் பாடல்கள் கீழே உள்ளன. 

அரக்கியர் தலையில் தீப்பற்றல்
6033.	கூய்க் கொழும் புனல் குஞ்சியில் கூந்தலில்
மீச் சொரிந்தனர்; மாதரும் வீரரும்
ஏய்த்த தன்மையினால் எரி இன்மையும்
தீக் கொளுத்தினவும் தரெியாமையால்.

எரியினால் யானைகள் நிறம் மாறுதல்
6036.	நீலம் நின்ற நிறத்தன கீழ்நிலை
மாலின் வெம் சின யானையை மானுவ;
மேல் விழுந்து எரி முற்றும் விழுங்கலால்
தோல் உரிந்து கழன்றன; தோல் எலாம்.

கனல் கள் குடித்தல்
6042.	பேயம் மன்றினில் நின்று பிறங்கு எரி
மாயர் உண்ட நறவு மடுத்ததால்;
தூயர் என்றவர் வைகு இடம் துன்னினால்
தீயர்; அன்றியும் தீமையும் செய்வரால்.

அரக்கரும் அமுது குடித்தல்
6049.	நெருக்கி மீ மிசை ஓங்கும் நெருப்பு அழல்
செருக்கும் வெண் கதிர்த் திங்களைச் சேண் உற
உருக்க மெய்யின் அமுதம் உகுத்தலால்
அரக்கரும் சிலர் ஆவி பெற்றார் அரோ.

குழந்தைகளோடு நெருப்பில் இறந்த அரக்கியர்
6062.	மருங்கின் மேல் ஒரு மகவு கொண்டு, ஒரு தனி மகவை
அரும் கையால் பற்றி, மற்று ஒரு மகவு பின் அரற்ற,
நெருங்கி, நீரொடு, நெறிகுழல் சுறுக் கொள நீங்கிக்
கரும் கடல் தலை வீழ்ந்தனர் அரக்கியர் கதறி.

p.s. There is a noise in the background. Please adjust

குடிக்கக் கற்றுக் கொடுத்த அனுமன்

அனுமனை எத்தனை மருந்துகள் கொண்டுவரச் சொல்லி சாம்பன் வேண்டுகிறான்? இறந்தவர் பிழைக்கும் சஞ்சீவி மருந்து மட்டும் போதுமா?

யுத்தகாண்டம் - மருந்துமலைப் படலம்
8729. மாண்டாரை உய்விக்கும் மருந்து ஒன்றும்,
      உடல் வேறு வகிர்களாகக்
கீண்டாலும் பொருந்துவிக்கும் ஒரு மருந்தும்,
     படைக்கலங்கள் கிளைப்பது ஒன்றும்,
மீண்டேயும் தம் உருவை அருளுவது ஓர் மெய்ம்
     மருந்தும் உள; நீ, வீர!
ஆண்டு ஏகி, கொணர்தி’ என அடையாளத்தொடும்
     உரைத்தான், அறிவின் மிக்கான்.

Dr.Kamban, Plastic Surgery Specialist

கம்பராமாயணத்தில் பாலகாண்டத்தின் திருவவதாரப்படலம் பொதுவாக விரித்துப் பேசப் படாதது.

அதில் இராம பரத இலக்குவ சத்துருக்கனுடைய பிறந்த நாளும் நட்சத்திரங்களும் சொல்லப்பட்டுள்ளன.

சரி. இந்தப் பாடல்களில் இருந்து நாம் என்னென்ன தகவல்களைத் தெரிந்து கொள்ள முடியும்?

கோசலை இராமனைப் பெற்றெடுத்தல்
282. ஆயிடைப் பருவம் வந்து அடைந்த எல்லையின் 
மா இரும் புவி மகள் மகிழ்வின் ஓங்கிட 
வேய் புனர்பூசமும் விண் உேளார் புகழ் 
தூய கர்க்கடகமும் எழுந்து துள்ளவே. 

 கைகேயி பரதனைப் பெறுதல்
285. ஆசையும் விசும்பும் நின்று அமரர் ஆர்த்து எழ 
வாசவன் முதலினோர் வணங்கி வாழ்த்து உறப் 
பூசமும் மீனமும் பொலிய நல்கினாள் 
மாசு அறு கேகயன் மாது மைந்தனை. 

சுமித்திரை இலக்குவனைப் பெறுதல்
286. தளை அவிழ் தரு உடைச் சயிலகோபனும் 
கிளையும் அந்தரம் மிசைக் கெழுமி ஆர்த்து எழ 
அளை புகும் அரவினோடு அலவன் வாழ்வு உற 
இளையவள் பயந்தனள் இளைய வீரனை. 

சுமித்திரை சத்துருக்கனைப் ஈன்றல்
287. படம் கிளர் பல் தலைப் பாந்தள் ஏந்து பார் 
நடம் கிளர்தர மறை நவில நாடகம் 
மடங்கலும் மகமுமே வாழ்வின் ஓங்கிட 
விடம் கிளர் விழியினாள் மீட்டும் ஈன்றனள். 

அரவு அலவன் மடங்கல் மகம்

கம்பராமாயணத்தில் வாலி-இராவணன் வலிமை ஒப்பீடு.
இது முதல் பாகமாகிய வாலியின் வலிமை

நட்புகோட் படலத்தில் அனுமன் சுக்ரீவனிடம் ராமனை அறிமுகப் படுத்துகிறான்.
”விரை செய் தார் வாலி என்ற அளவு இலா வலியினான் உயிர் தெறக் காலன் வந்தனன்”

அடுத்து வாலியைப் பற்றி இராமனுக்கு அனுமன் சொல்கிறான்.
3928. கால் செலாது அவன் முன்னர்; கந்தன் வேள்
வேல் செலாது அவன் மார்பில்; வென்றியான்
வால் செலாத வாய் அலது இராவணன்
கோல் செலாது; அவன் குடை செலாது அரோ.

துந்துபின் உடலை இராமன் கண்டு மலைக்கிறான். எப்படி மலைத்தான்?
   மலையின்மேல் மலை எனக்
கண்டனன், துந்துபி, கடல்
     அனான், உடல்அரோ!

இராமன் விட்ட அம்பு வாலியின் நெஞ்தைத் துளைத்தது
4103.	காரும் வார் சுவைக் கதலியின்
    கனியினைக் கழியச்
சேரும் ஊசியிற் சென்றது
    நின்றது என் செப்ப?

ஏன் நின்றது?

106.	வெற்றி வீரனது அடுகணை,
    அவன்மிடல் உரத்து ஊடு
உற்றது; அப்புறத்து உறாதமுன்,
    உறு வலி கரத்தால்
பற்றி, வாலினும் காலினும்
    பறித்து அகப்படுத்தான்;

வாலி-இராவணன் வலிமை ஒப்பீடு - பாகம்-1

இராவணனின் கொலுமண்டபப் பெருமை - மாரீசன் வதைப்படலம் - ஆரண்ய காண்டம்
3165.	நிலை இலா உலகினிடை நிற்பனவும்
    நடப்பனவும் நெறியின் ஈந்த
மலரின் மேல் நான்முகற்கும் வகுப்பு அரிது,
    நுனிப்பது ஒரு வரம்பு இல் ஆற்றல்
உலைவு இலா வகை உழந்த தருமம் என,
    நினைந்த எலாம் உதவும் தச்சன்
புலன் எலாம் தரெிப்பது, ஒரு புனை மணி
    மண்டபம் அதனில் பொலிய, மன்னோ.

இராவணை முப்பெரும் கடவுளரும் எதிர்க்க மாட்டார்களாம்.
புலியின் அதள் உடையானும், பொன் ஆடை புனைந்தானும், பூவினானும் நலியும் வலத்தார் அல்லர்

தேவர்கள் எதிர்க்க மாட்டார்கள்
தேவரின் இங்கு யாவர் இனி நாட்டல் ஆவார்?

இராவணனின் மணிமகுடம் எப்படிப் பட்டது தெரியுமா? அது வணங்காமுடி.
வணங்காத மகுடம் நிரை வயங்க, மன்னோ!

சுந்தர காண்டத்தில் இலங்கையின் காட்சி
4950. மரம் அடங்கலும் கற்பகம் : 
    மனை எலாம் கனகம் : 
அர மடந்தையர் சிலதியர் 
    அரக்கியர்க்கு; அமரர் 
உரம் அடங்கி வந்து உழையராய் 
    உழல்குவர் : ஒருவர் 
தரம் அடங்குவது அன்று இது! 
    தவம் செய்த தவமால்! 

இராவணன் சூர்ப்பணகை செய்த குற்றம் யாதென வினவுதல் - மாரீசன் வதைப்படலம் - ஆரண்யகாண்டம்
“நீ இடை இழைத்த குற்றம் 
    என்னை கொல்? நின்னை இன்னே 
வாய் இடை இதழும் மூக்கும் 
    வலிந்து அவர் கொய்ய?‘‘ என்றான். 

எட்டுதிசைக் காவல் யானைகளும் அவைகளின் பெண் யானைகளும்
ஐராவதம் - அப்ரா
புண்டரீகம் - கபிலா
வாமநம் - பிங்களா
குமுதம் - அனுபமா
அஞ்சனம் - தாமிரபரணி
புட்ப தந்தம் - சுப்ரதந்தி
சார்வபௌமம் - அங்கனா
சுப்பிரதீகம் - அஞ்சனாவதி

வாலி-இராவணன் வலிமை ஒப்பீடு - பாகம்-2

GRagavan