- أرسلت إلى الشيخ رسالة تشتكي له أن حديثه المتكرر عن الوحدة، (وأن المسلم لا يعيش وحده أبدًا ما استطاع)، يؤذي مشاعر الكثير ممن ابتُلي بالفقد والعيش وحيدًا أو مغتربًا. 

فكان هذا الرد النافع .. 

-------------------------------------

أما الحديث الذي ذُكِرَ في آخر المقطع، فهو ذا :

عن أنس رضي الله عنهم قال: ماتَ ابنٌ لأبي طلحة من أم سُليم، فقالت لأهلها: لا تُحدِّثوا أبا طلحة بابنه حتى أكون أنا أُحدِّثه، قال: فجاء فقربتْ إليه عشاءً، فأكل وشرب، فقال: ثُمَّ تصنَّعَتْ له أحسن ما كان تصنَّعُ قبل ذلك، فوقع بها، فلما رأتْ أنه قد شبعَ وأصاب منها، قالت: يا أبا طلحة، أرأيت لو أن قومًا أعارُوا عاريتَهم أهل بيت فطلبوا عاريتهم، أَلَهُم أنْ يمنعوهم؟ قال: لا، قالت: فاحتسِب ابنك، قال: فغضب! وقال: تركتِني حتى تلطَّختُ، ثم أخبرتِني بابني، فانطلَقَ حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بما كان، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «بارك الله لكما في غابر ليلتِكما»

لا تعش وحيدًا أبدًا ما استطعت - الشيخ أنس السلطان

من قناة "المواد العلمية"

ظاهرة الاستهلاك المعرفي وفوبيا الملل | م. عبدالله العجيري

مقطع من محاضرة : _ يفتنون في كل عام مرة أو مرتين_

حجاب الإستصغار  _  للشيخ إبراهيم السكران

#إنشاد   #بردة_تميم   #أنس_السلطان   #شيخ_العمود

ما ليْ أَحِنُّ لِمَنْ لَمْ أَلْقَهُمْ أَبَدَا
وَيَمْلِكُونَ عَلَيَّ الرُّوحَ والجَسَدَا
إني لأعرِفُهُم مِنْ قَبْلِ رؤيتهم
والماءُ يَعرِفُهُ الظَامِي وَمَا وَرَدَا
وَسُنَّةُ اللهِ في الأحبَابِ أَنَّ لَهُم
وَجْهَاً يَزِيدُ وُضُوحَاً كُلَّمَا اْبْتَعَدَا
كَأَنَّهُمْ وَعَدُونِي فِي الهَوَى صِلَةً
وَالحُرُّ حَتِّى إذا ما لم يَعِدْ وَعَدَا
وَقَدْ رَضِيتُ بِهِمْ لَوْ يَسْفِكُونَ دَمِي
لكن أَعُوذُ بِهِمْ أَنْ يَسْفِكُوهُ سُدَى
يَفْنَى الفَتَى في حَبِيبٍ لَو دَنَا وَنَأَى
فَكَيْفَ إنْ كَانَ يَنْأَى قَبْلَ أن يَفِدَا
بل بُعْدُهُ قُرْبُهُ لا فَرْقَ بَيْنَهُمَا
أزْدَادُ شَوْقاً إليهِ غَابَ أَوْ شَهِدَا
أَمَاتَ نفسي وَأَحْيَاها لِيَقْتُلَها
مِنْ بَعدِ إِحيَائِها لَهْوَاً بِها وَدَدَا
وَأَنْفَدَ الصَّبْرَ مِنِّي ثُمَّ جَدَّدَهُ
يَا لَيْتَهُ لَمْ يُجَدِّدْ مِنْهُ مَا نَفِدَا
تعلق المَرْءِ بالآمَالِ تَكْذِبُهُ
بَيْعٌ يَزِيدُ رَوَاجَاً كُلَّمَا كَسَدَا
جَدِيلَةٌ هِيَ مِن يَأْسٍ وَمِنْ أَمَلٍ
خَصْمانِ مَا اْعْتَنَقَا إلا لِيَجْتَلِدَا
يَا لائِمي هَلْ أَطَاعَ الصَّبُّ لائِمَهُ
قَبْلِي فَأَقْبَلَ مِنْكَ اللَّوْمَ واللَّدَدَا
قُلْ للقُدَامَى عُيُونُ الظَّبْيِ تقتلُهُم
مَا زالَ يَفْعَلُ فِينا الظَّبْيُ ما عَهِدَا
لَمْ يَصْرَعِ الظَّبْيُ مِنْ حُسْنٍ بِهِ أَسَدَاً
بَلْ جَاءَهُ حُسْنُهُ مِنْ صَرْعِهِ الأَسَدَا
وَرُبَّمَا أَسَدٍ تَبْدُو وَدَاعَتُهُ
إذا رَأَى في الغَزَالِ العِزَّ والصَّيَدَا
لَولا الهَوَى لَمْ نَكُنْ نُهدِي ابْتِسَامَتَنَا
لِكُلِّ من أَوْرَثُونا الهَمَّ والكَمَدَا
وَلا صَبَرْنَا عَلَى الدُّنْيَا وَأَسْهُمُها
قَبْلَ الثِّيابِ تَشُقُّ القَلْبَ والكَبِدَا
ضَاقَتْ بِمَا وَسِعَتْ دُنْياكَ وَاْمْتَنَعَتْ
عَنْ عَبْدِهَا وَسَعَتْ نَحوَ الذي زَهِدَا
يا نَفْسُ كُونِي مِنَ الدُّنْيَا عَلَى حَذَرٍ
فَقَدْ يَهُونُ عَلَى الكَذَّابِ أَنْ يَعِدَا
وَلْتُقْدِمِي عِنْدَمَا تَدْعُوكِ أَنْ تَجِلِي
فَالخَوْفُ أَعْظَمُ مِنْ أَسْبَابِهِ نَكَدَا
لْتَفْرَحِي عِنْدَمَا تَدْعُوكِ أَنْ تَجِدِي
فِإنَّهَا لا تُسَاوِي المَرْءَ أَنْ يَجِدَا
وَلْتَعْلَمِي أَنَّهُ لا بَأْسَ لَوْ عَثَرَتْ
خُطَى الأكارمِ حَتَّى يَعرِفُوا السَّدَدَا
ولا تَكُونِي عَنِ الظُلام راضِيَةً
وَإنْ هُمُو مَلَكُوا الأَيْفَاعَ وَالوَهَدا
وَلْتَحْمِلِي قُمْقُمَاً في كُلِّ مَمْلَكَةٍ
تُبَشِّرِينَ بِهِ إِنْ مَارِدٌ مَرَدَا
وَلْتَذْكُرِي نَسَبَاً في الله يَجْمَعُنَا
بِسَادَةٍ مَلأُوا الدُّنْيَا عَلَيْكِ نَدَى
فِدَاً لَهُمْ كُلُّ سُلْطَانٍ وَسَلْطَنَةٍ
وَنَحْنُ لَوْ قَبِلُونَا أَنْ نَكُونَ فِدَا
عَلَى النَّبِيِّ وَآلِ البَيْتِ والشُّهَدَا
مَوْلايَ صَلِّ وَسَلِّمْ دَائِمَاً أَبَدَا
*
*
إِنِّي لأَرْجُو بِمَدْحِي أَنْ أَنَالَ غَدَاً
مِنْهُ الشَّجَاعَةَ يَوْمَ الخَوْفِ وَالمَدَدَا
أَرْجُو الشَّجَاعَةَ مِنْ قَبْلِ الشَّفَاعَةِ إِذْ
بِهَذِهِ اليَوْمَ أَرْجُو نَيْلَ تِلْكَ غَدَا
وَلَسْتُ أَمْدَحُهُ مَدْحَ المُلُوكِ فَقَدْ
رَاحَ المُلُوكُ إِذَا قِيسُوا بِهِ بَدَدَا
وَلَنْ أَقُولَ قَوِيٌّ أَوْ سَخِيُّ يَدٍ
مَنْ يَمْدَحِ البَحْرَ لا يَذْكُرْ لَهُ الزَّبَدَا
وَلا الخَوَارِقُ عِنْدِي مَا يُمَيِّزُهُ
فَالله أَهْدَاهُ مِنْهَا مَا قَضَى وَهَدَى
لكنْ بِمَا بَانَ فِي عَيْنَيْهِ مِنْ تَعَبٍ
أَرَادَ إِخْفَاءَهُ عَنْ قَوْمِهِ فَبَدَا
وَمَا بِكَفِّيْهِ يَوْمَ الحَرِّ مِنْ عَرَقٍ
وَفِي خُطَاهُ إذا مَا مَالَ فَاْسْتَنَدَا
بِمَا تَحَيَّرَ فِي أَمْرَيْنِ أُمَّتُهُ
وَقْفٌ عَلَى أَيِّ أَمْرٍ مِنْهُمَا اْعْتَمَدَا
بِمَا تَحَمَّلَ فِي دُنْياهُ مِنْ وَجَعٍ
وَجُهْدِ كَفِّيْهِ فَلْيَحْمِدْهُ مَنْ حَمِدَا
بَمَا أَتَى بَيْتَهُ فِي الليْلِ مُرْتَعِدَاً
وَلَمْ يَكُنْ مِنْ عَظِيمِ الخَطْبِ مُرْتَعِدَا
وَقَدْ تَدَثَّرَ لا يَدْرِي رَأَى مَلَكَاً
مِنَ السَّمَاءِ دَنَا أَمْ طَرْفُهُ شَرَدَا
بِمَا رَأَى مِنْ عَذَابِ المُؤْمِنِينَ بِهِ
إِنْ قِيلَ سُبُّوهُ نَادَوْا وَاحِدَاً أَحَدَا
يَكَادُ يَسْمَعُ صَوْتَ العَظْمِ مُنْكَسِرَاً
كَأَنَّهُ الغُصْنُ مِنْ أَطْرَافِهِ خُضِدَا
بِمَا رَأَى يَاسِرَاً وَالسَّوْطُ يَأْخُذُهُ
يَقُولُ أَنْتَ إِمَامِي كُلَّمَا جُلِدَا
مِنْ أَجْلِهِ وُضِعَ الأَحْبَابُ فِي صَفَدٍ
وَهْوَ الذي جَاءَ يُلْقِي عَنْهُمُ الصَّفَدَا
لَمْ يُبْقِ فِي قَلْبِهِ صَبْرَاً وَلا جَلَدَاً
تَلْقِينُهُ المُؤْمِنِينَ الصَّبْرَ وَالجَلَدَا




مجلس إنشاد بردة تميم البرغوثي بصوت الشيخ أنس السلطان و طلاب مدرسة شيخ العمود -معدّل وبدون تكرار-.mp3

حتى شسع نعله | د. أحمد عبدالمنعم

عصمه القرأن .. لابد من تجديد الإيمان فى القلوب .. وجدان العلى

"قللوا من تعلقكم باﻷماكن، ونوّعوا من اﻷعمال"

مقطع من المحاضرة الخامسة 
من دورة (إعانة المتوجه المسكين إلى طريق الفتح والتمكين) للإمام زَرُّوق
موسم رمضان 2016م
الشيخ علاء عبد الحميد

اعرف أكثر عن الدورة من خلال الرابط التالي:
https://sheikhalamoud.org/courses/277

استمع إلى تسجيلات الدورة الصوتية من الرابط التالي:
https://goo.gl/n5G9tV

شاهد إلى فيديوهات الدورة من الرابط التالي:
https://goo.gl/Yfcg3w
_________________________________

اشترك في مجموعة (دروس الشيخ علاء عبد الحميد) على الفيسبوك:
https://goo.gl/EAH8Jr
______________________

استمع للمزيد من مقاطع (مدرسة شيخ العمود) من الرابط التالي:
http://bit.ly/maqate3
______________________

تفضل بزيارة الموقع الرسمي للمدرسة:
http://sheikhalamoud.org

تابع صفحة المدرسة على الفيسبوك:
https://goo.gl/rjVt1H

اشترك في مجموعة (طلبة شيخ العمود) على الفيسبوك:
https://goo.gl/pbPPck

تابع قناة المدرسة على اليوتيوب:
https://goo.gl/J7JKqv

تابع قناة المدرسة على ساوندكلاود:
https://goo.gl/JpZccv

قللوا من تعلقكم بالأماكن - الشيخ علاء عبد الحميد

اقتباسات من الصوتية: 
"إنما ترك الأول للآخر أكثر مما ورّثه" 
"صحّ من قال: إذا كنتُ قد علمتُ في مسيرتي شيئا، فهي أنني علمتُ أنني لا أعلم"
"إنّ هذه الأمة يحميها رجلان؛ فارسٌ بسيفه، وعالمٌ بقلمه، ولا غنى لأحدهما عن الآخر، وهذا هو معنى مداد العلماء يوزن بدماء الشهداء"
"إن الباحث إذا اجتهد وجدّ وصدق وأخلص، فإنّ لله عطايا يعطيها له في آخر الطريق إذا استفرغ الوسع واستفرغ كلّ شيء"
"الاجتهاد: الانقطاع؛ بأن تكون صابرا صادقا مخلصا، تبحث لتجد خيراً وتنفع الجماعة التي أنت منها.."

المصدر: 
https://www.youtube.com/watch?v=4kFFkpL3uBg&list=PL1PePSoYRcDNl4sDbPYYD3y0NAjTOHy59

الرباط على ثغور الفكر! - أ.د محمد أبو موسى

جزء من المحاضرة الثانية من منهجية التغيير ودورة من أنا ولم أنا
لماذا نشعر بالغربة عن النفس وتتملكنا الرغبة في البكاء بلا سبب ؟

https://www.youtube.com/watch?v=cxcjnpTbhK4&list=PLA24o2TISexoJe6_rZuqqR34eYvv8Fg6e
لمن أراد مشاهدة المقطع كاملا 
from 01:17:00 to 01:31:00

من تساوي يوماه فهو مغبون

المقطع جزء من م23 - ج 3 - مجالس الحديث | رياض الصالحين - ب131 -  كتاب السلام
موسم ربيع2019م
الشيخ أنس السلطان
بمدرسة شيخ العمود بالعباسبة

اعرف أكثر عن المجلس من خلال الرابط التالي:
sheikhalamoud.org/courses/442

استمع إلى تسجيلات المجلس الصوتية من الرابط التالي:
https://soundcloud.com/sheikhalamoud/sets/readalsalhen
______________________

اشترك في مجموعة (دروس الشيخ أنس - مدرسة شيخ العمود) على الفيسبوك:
www.facebook.com/groups/alsultan8/
______________________

تفضل بزيارة الموقع الرسمي للمدرسة:
sheikhalamoud.org

تابع صفحة المدرسة على الفيسبوك:
goo.gl/rjVt1H

اشترك في مجموعة (طلبة شيخ العمود) على الفيسبوك:
goo.gl/pbPPck

تابع قناة المدرسة على اليوتيوب:
goo.gl/J7JKqv

تابع قناة المدرسة على ساوندكلاود:
goo.gl/JpZccv

عن العلاقات، والاختلاط وخيري ! - الشيخ أنس السلطان

مقطع من المحاضرة ال 55 من مجلس الفقه الشافعي


ظاهرة الاستهلاك المعرفي وفوبيا الملل | م. عبدالله العجيري

Hend Mokhtar