كنقطة عتمة في الضوء﻿

بإمكانِ كُلٍّ منّا
.ألاّ ينامَ وحيدًا

لماذا لا تحرّكُ مقبضَ بابي
في هذه اللحظةِ
وتدخلُ
كضوءٍ
في العتمة؟
تجلسُ إلى حافةِ سريري
تعيشُ أرقي
والقهوةَ
وموسيقى روحٍ تجلَّت؟

لماذا لا تأتي
كنجمةٍ بردانةٍ
تختبئُ تحت لحافي؟

قلبي يتيمٌ
كنقطةِ عتمةٍ
.في الضوء

لماذا لا تفاجئني
وتحرّكُ مقبضَ البابِ
فالستائرَ
فعدّةَ القهوةِ
وجهازَ التسجيل؟

لديَّ صمتٌ كثيرٌ
وبنٌّ رائعٌ
واسطواناتٌ مجنونةٌ
أعرفُ أنّك تُحبُّها
/
سوزان عليوان- 
/
شكر خاص : شيماء فكري

كنقطة عتمة في الضوء - سوزان عليوان

رشا رزق - انت عمري .mp3

موسيقى : عبد الله محمد 
@Snowflakes91 - Forsaken Memory

Follow on Social Networks:

http://www.twitter.com/amrsobhy
http://google.com/+amrsobhy
http://www.facebook.com/amr.sobhy.official

شعرٌ بطعم الحزن في شفتيّا 
والقلبُ جاء مكسراً وبليّا

القلبُ مرآة التهتكِ قد جنى 
ماقد صنعتُ مفاخراً بيديّا

والشعر قد صاغ المشاعر حليةً 
فتزيني .. وتخضبي .. بدميّا

الحزنُ أصبح من أدق خصائصي
فتعالى ياوجع القصيدِ إليّا

عشرون عاماً في سخافات الهوى 
والذبحُ يجري بكرةً وعشيّا

عشرون عاماً والقلوبُ مواجعٌ 
حتى بلغتُ من القصيدِ عتيّا

يامنبع الألام آخر قصةٍ 
يا أجمل الترتيلِ في شفتيّا

يابُحة الصوتِ الذي إن ماجرى
باسمي.. أصيرُ مكذباً أذنيا

هُزّي بجذع النخل عند قصائدي 
تساقط الأوجاعُ من كفيّا

لا تعجبي فالشعرُ قبلكِ عاقرٌ 
ونظمتهُ فكأنني .. زكريا

قد كنت في مهد العذاب بشارتي 
وغدوتُ فيكِ مراهقاً .. وصبيّا

عيناكِ سرُ الكون في ترنيمةٍ 
بهما أصيرُ منعماً وشقيّا

أنا عارفٌ بالله تلك نبؤتي 
وفتنتني فغدوتُ فيك وليّا

قد كنت أصدق رعشةٍ عايشتها
قد كنت مآساة الشعور لديّا

ترنيمةٌ صوفيّة - عمرو صبحي

نص عشرةُ رسائل كان علي إرسالها لك بعد الإنفصال، و لم أفعل ل الكاتبة نيكيتا جيل. 

ترجمة النص: ضي رحمي. 

اللوحة: مجد كردية
بعنوان: طوفان بعد طوفان و مازلنا نحاول.

‏عشرةُ رسائل لك بعد الإنفصال// نيكيتا جيل

 "أنا غريب في هذا العالم"، لجبران خليل جبران.

"أنا غريب في هذا العالم"، لجبران خليل جبران


الزمان: عام 1962
المكان: مسرح سينما كابيتول, بيروت

في الوقت الّذي كان فيه الوطن العربي يغلي بالثورات الحقيقية الّتي تعمل على طرد المستعمر من المحيط إلى الخليج, وفي الوقت الّذي كان فيه "فؤاد شهاب" على سدّة الحكم في لبنان يُحارب _إلى حدٍّ ما_ الإقطاع والرجعية, وهو الّذي كان قائداً للجيش, خرج "الأخوان رحباني" و"فيروز" بمسرحية "عودة العسكر".

تحدّث "ابن خلدون" عن ثلاثة أطوارٍ للدولة: طور النشوء والتأسيس, وطور الاستقرار, وطور الأفول, ويُمكن القول أنّه مثّل الدولة بمُنحنى يبدأ صاعداً ثمّ يستقرّ أفقيّاً لمدّة من الزمن وبعدها يهبط تدريجيّاً, وسأتحدّث هنا عن طور النشوء والتأسيس الّذي يقود _عادةً_ إلى طور الاستقرار.

تنشأ الدولة _أيّة دولة_ من خلال الحروب, حيث لا يؤسّس الدولة سوى "العسكر" والمحاربين, فمنذ "مينا" موحّد القطرين في مصر, إلى الدولة الإخمينية في بلاد فارس, مروراً بالإسكندر المقدوني الّذي أُقيمتْ عدّة دول على وقع فتوحاته وحروبه, مروراً بالدولة الرومانية, والدولة الإسلامية, والدولة المغولية, فالدول الغربية الاستعمارية في عصر النهضة حتّى عصرنا الحاضر.

كلّ هذه أمثلة على نشوء دول قويّة عن طريق الحروب وعلى يد العسكر المدعومين بالمفكّرين, قبل أن تتبدّل الأدوار عندما تستقر الدولة فيُمسك بها المفكّرون الجيّدون المدعومون بالعسكر الجيّدين, ثمّ تأفل الدولة حين يُمسك بها المفكّرون الأوغاد المدعومين بالعسكريين الأوغاد أو العكس.

ما أريد قوله هُنا هو أنّه ليس هناك دولة _قويّة_ لم يكن للعسكر فيهل اليدُ الطولى في فترة نشوئها واستقلالها وبدء عملية صعودها للوصول إلى مرحلة الاستقرار السياسي والاقتصادي والاجتماعي, فالاستقلال يحتاج إلى العسكر, والتوحيد يحتاج إلى العسكر, والغزو يحتاج إلى العسكر.

دعنا من هذا ولنعد إلى مسرحية "عودة العسكر" للرحابنة وفيروز, والّذي حوَتْ عدّة أغاني من بينها "شلحة الحرير", "الله محيّي عسكرنا", "هلي عالريح", "بتتلج الدني", "معافى يا عسكر لبنان", و"بعدك على بالي", وقد أنجز الأخوان رحباني هذه المسرحية في وقتٍ كان الوطن العربي يعجّ بالحراك الثوري ضدّ الاستعمار بالقوّة في الجزائر واليمن وغيرها.

وكانت الجيوش العربية تبني نفسها وتعد بتحرير سريع لفلسطين والتخلّص من كلّ آثرٍ للاستعمار للوصول إلى مرحلة استقرار الدول العربية بعد استقلالها, ولمَ لا ربّما توحيدها كذلك. وقد كان الجيش الوطني في تلك الفترة الّتي كان فيها العدوّ واضحاً وجليّاً هو مصدر الثقة وعمود الدولة وهيكلها, الّذي كان من المأمول أن يُكسى لحماً وأحشاءً وروحاً لتُصبح الدولة دولة حقيقية.

تبدأ المسرحية بمجموعة من الفتيات والنسوة يغزلن اللفحات في انتظار أحبّائهنّ الّذين ذهبوا إلى الحرب, وعندما عاد المقاتلون استقبلتْ كلُّ فتاةٍ وامرأةٍ حبيبَها أو زوجها أو ابنها, عدا "نجلا" الّتي تبيّن أنّ حبيبها "سالم" قضى أثناء المعركة, وفي خضمّ حزن "نجلا" واستها "فيروز" بأغنية "بتتلج الدني" الّتي تقول فيها: "لا تخافي سالم غفيان مش بردان, نايم عَ تلّة وبتظلّ تصلّي, وناطر زهر اللوز بنيسان, بقلبه الإيمان ومغطّى بعلم لبنان". 

من بين أشهر أغاني المسرحية أغنية "بعدك على بالي", والّتي في رأيي يُعبّر فيها "الرحابنة" على لسان "فيروز", عن انتظار مرحلة "ربيع الدولة" أو "استقرار الدولة" في عبارة (طلّ وسألني إذا نيسان دقّ الباب), وطبعا حين فتحت "فيروز" الباب لم تجد سوى الورد أمامه وهو كناية عن الشهداء الّذين ضحّوا دون أن يأتي الربيع.

طبعاً من في بال "فيروز" والرحبانيّان هو لبنان, فهو زهر تشرين حيث أُعلِن استقلاله عن فرنسا في 22 تشرين الثاني/نوفمبر 1943, ولكن لمَ هو على بالها؟ هل هاجرتْ؟ ألم يكن كما رسمته في أحلامها؟

نحن نعلم أنّ الأخوين رحباني رسما "لبناناً" أجمل بكثير من "لبناننا" و"لبنانكم", فربّما أرادا قول أنّ "لبنانهما" مختلفٌ, وهو على بالهما دوماً, حيث مرّت الفصول والسنون دون أن يريا لبنان كما أراداه, ودون أيّة إشارة من أحدٍ أنّهما سيريانه, حيث كان الساسة اللبنانيون وقتها من بقايا الإقطاعيين الّذين يُسيطرون على كافّة جوانب الحياة في ذلك البلد الصغير.

وبعد 52 سنة على الأغنية, ضاعت الجيوش وضاعتْ الأوطان, وضاعت كلّ فلسطين, وضاعتْ "نجلا" حبيبة "سالم".

طلّ وسألني إذا نيسان دقّ الباب
خبيت وجي وطار البيت فيّي وغاب

حبّيت افتحله وعالحبّ اشرحله
طلّيت مالقيت
غير الورد عند الباب

بعدك على بالي
يا قمر الحلوين, يا زهر بتشرين
يا ذهب الغالي
بعدك على بالي
ياحلو يا مغرور, يا حبق ومنتور
على سطح العالي

مرق الصيف بمواعيده
والهو ىلملم عناقيده
وما عرفنا خبر
عنّك ياقمر
ولا حدا لوحلنا بإيده
وبتطلّ الليالي وبتروح الليالي
ولاء نابلسي 

بعدك على بالي

قصائد مُغنّاه - مزج رُباعيّات العِشْق Mohamed Ghanem (Zigzag)

غناء : هاني آبو هاشم - أحمد الهاشمي - أحمد القاضي
كلمات : تراث صوفي
ألحان : هاني ابو هاشم
توزيع : محمد العشي
هندسة صوتية وديجيتال ماستر : منتصر عامر
إدارة انتاج : كوبال الشاذلي

عيني | My Eye - فريق همة

بروحي من تذوب عليه روحي 
وذق ياقلب ما صنعت يداكَ
 
ودع ياقلب ماقد كنت فيه
الست ترى حبيبك قد جفاكَ

وما فارقتني طوعا  ولكن 
دهاك من المنية ما دهاكَ

لقد حكمت بفرقتنا الليالي
ولم يك عن رضاي ولا رضاكَ

يعز عليَّ حين ادير عيني 
افتش في مكانك لا أراكَ

لقد عجلت اليك يد المنايا 
وماستوفيت حظك من صباكَ

ومالي ادعي اني وفي 
ولست مشارك لك في بلااك
 
تموت ولا اموت عليك حزنا آآه
وحق هواك خنتك في هواكَ

بروحي من تذوب عليه روحي -كارمن توكمه جي

نص فلسفى للفيلسوف الإنجليزى برتراند راسل
بصوت شيماء درديرى

Follow my IG: www.instagram.com/sokuon_/?igshid=YmMyMTA2M2Y%3D

ثلاثةُ مشاعرَ بسيطة - برتراند راسل

كافكا على الشاطئ - هاروكي موراكامي - مصطفى فتوح

"ليس سوى أن تريد، أنت فارس هذا الزمان الوحيد، و سواك المسوخ." أمل دنقل




#ليست بمحاول إلقاء شعرية أو سرد، هي أقرب لمحادثة بصوت عالٍ مع النفس

‏عشرةُ رسائل لك بعد الإنفصال// نيكيتا جيل

هبةُالله ☁️ Hibatullah

Related tracks