و الله ما طلعت شمس و لا غربت
إلا و حبك مقرون بأنفاسي

و لا جلست إلى قوم أحدثهم
إلا و أنت حديثي بين جلاسي

و لا ذكرتك محزونا ولا فرحا
إلا و أنت بقلبي بين وسواسي

و لا هممت بشرب الماء من عطش
إلا رأيت خيالا منك في الكاسِ

و لو قدرت على الإتيان جئتكم
سعيا على الوجه أو مشيا على الراسِ

و يا فتى الحي إن غنيت لي طربا
فغنني واسفا من قلبك القاسي

ما لي و للناس كم يلحونني سفها
ديني لنفسي و دين الناس للناسِ

------
 ادب الحلاج

والله ما طلعت شمس ولا غربت : جزء من المسلسل ليست موسيقى.الخواجة عبد القادر

أنتَ أنتَ الحِمَى وأنتَ الأمَانُ كيفَ يَسْمُوْ إلى عُلاكَ بَيَانُ
والدعاءُ الذي يفيضُ بهِ قلبيْ فؤادٌ مُرَفرفٌ ولسانُ
ِملْئُ جَنبَيَّ نبْضَة ٌمِنْ رَجَاءٍ خَاشِع ِالصَوْتِ فيْضُهُ الإيمَانُ
و بعَينيَّ لمحة ٌمن ضياءٍ هَامَ فيهِ الضميرُ والوجدانُ
ربي أنت الحِمَىْ وأنتَ الأمانُ وأنا في خَطِيئَتِيْ إنسانُ 
فاهدي قومِيْ لِنصْرَةٍ و رَشَادٍ أنتَ ياربي وحدكَ المُستعانُ

أنتَ أنتَ الحِمَى وأنتَ الأمَانُ  - الشيخ سيد النقشبندي

قل لمن 
قل لمن يفهم ما اقول . فَسّر القولَ فسر القول فذا شرحُ يَطول 
انت لا تعرفُ اياكَ ولا تدري من انتَ ولا كيفَ الوصول ؟ .. كيفَ تدري من علىَ العرشِ استوى لا تقل كيف 
كيفَ النضول 
كيفَ تجلَ الله ام كيفَ يُري ؟ فلَعَمّري ليسَ ذا إلّا فَضول 
هو لا اينَ ولا كيفَ لهُ وهوَ في كلِ النواحي لا يزول 
هو لا اينَ ولا كيفَ لهُ وهوَ في كلِ النواحي لا يزول
جلّ ذاتّةًّ وصفاتٍ وسما وتعالى قدرةُ عما نقول 
.... 
سُبحانَه 
سبحانةُ كُلُ ما في الكونِ صنعُتهُ فإن ارادَ فلا تسأل عن السببِ 
سبحانةُ كُلُ ما في الكونِ صنعُتهُ فإن ارادَ فلا تسأل عن السببِ 

بَل سلمِ الامر .. بَل سلمِ الامرَ تِظفر بالُمراد وما فوقَ المُرادِ فبابُ الخيرِ في الادبِ

إلىَ الملكْ .. إلىَ الملكِ القَويّ شًكوتُ ضًعفي 
إلى المُحصي لما اُبدي واُخفي .. إلى التواّبِ قد يمّمتُ وجهي وفي ندمٍ رفعتُ لهُ اكُفّي 
 ......
إلهي قوي بالايمانِ قلبي .. الهي وامّحوا بالغفرانِ ذَنبي 
إلهي قوي بالايمان قلبي .. الهي وامحوا بالغفران ذنبي

إلهي قد دعوتُكَ يا كريما لتًهديَني صراطاَ مستقيماَ 
وتنزلني فسيح جِنانِ عدنِ وتجَعلًني وتجَعلًني بروضَتِها مُقيماُ



قل لمن يفهم عني ما اقول -  على الهلباوي

النقشبندي.. تبتلتُ مشتـاقًا

قصدت باب الرجا

As the closing track of "The Weight Is Broken," this song is the ultimate declaration of freedom and purpose. It’s the sonic proof that the struggle wasn't in vain.

We journeyed through the crushing, the silence, and the valley - and now, we arrive at the anointing. This track lays bare the truth: the "pressing" was preparation, and the breaking of the vessel was necessary for the oil to flow.

________________________________________________

Lyrics

[Intro]
Now… go forth anointed.
Let it flow… let it flow…

[Verse]
Before the platform, there was the pressing.
Before the victory, there was the valley.
Before the oil could flow… there had to be the crushing.

I thought the silence was punishment,
but it was preparation.
He was teaching my spirit how to break,
so He could rebuild me in His image.

You can’t pour from an empty vessel—
so He filled me with fire,
clothed me in mercy,
and whispered, “Now, go. You are anointed.”

[Bridge] 
Pour Your oil on me… let it overflow…
Consecrate my heart, Lord, make me whole…

[Declaration]
This is not talent.
This is not performance.
This… is the anointing.
And every sound, every breath, every word—
belongs to the One who called me.

[Outro]
This is not talent. 
This is not performance.
This… is the anointing.
Anointing… anointing…
Let it flow… let it flow…

Now… go forth anointed.

Go Forth Anointed

سورة الإنسان | د. محمد رفعت

نسيم الوصل هب على الندامى ..... فأسكرهم وماشربوا مدامى 
ومالت منهم الأعناق ميلا ............... لأن قلوبهم ملئت غراما 
اذا ماعاينو الساقي تجلى ....... .وأيقظ في الدجى من كان ناما 
وناداهم عبادي لاتناموا .......... ينال الوصل من هجر المناما 
ينال الوصل من سهر الليالي .....على الأقدام واستحلى القياما 
فمامقصودهم جنات عدن .......ولا الحور الحسان ولا الخياما 
سوى نظر الجليل وذا مناهم .......... وهذا مقصد القوم الكراما


نسيم الوصل -علي الهلباوي-حضرة من فيلم الليلة الكبيرة

هذه الروح التي تسرى فيما بين الكلمات ممزوجة بصوت الشيخ سيد  النقشبندى تنقل السامع لعالم آخر تائها في الحروف والكلمات والنداء والرجاء الذى يتردد صداه في بحار القلب حتى تهتز الروح ناقمة على هذا السجن المادى فيهتز الطين طربا ً
حنانيك#
كلمة (نقشبندي) مكونة من مقطعين هما (نقش) و(بندي) ومعناها في اللغة العربية : القلب، أي: نقش حب الله علي القلب. النقش بند بالفارسية هو الرسام أو النقاش 

قصدتك من كلّ الجهات منادياً 
أجِرني من القيد الذى شدّ معصمي
أعدني لنفسي كم تغربّت حائرا
أحنّ لضوء في سماءِك مُنعِمي
إذا طال صمتي سبّح القلب ضارعا
وشعّ دعاء الحبّ نورا على فمي 
فيهدأ قلبي بعد خوفي وحيرتي
وقد زاد عطرٌ من جنانِك في دمى 
*حنانيك يا رباه*
حنانيك يا رباه نصفى على الثرى
 ونصفى طليق في فضاءٍ محوم
قصدت رحاب النور أنشد توبتي
وأنت لنا الغفار من كل مأثمِ
تثبّت بالضوء الرحيم لعله
يشدّ غريق النفس من بحرها الظمى
تعوذت يا ربي من الشر خادعا
ومن بسوى الرحمن في الأرض يحتمى

نادر جدا _ قصدتك من كل الجهات مناديا _حنانيك يا رباه  _ سيد النقشبندي

قصدت باب الرجا والناس قد رقدوا
وبت أشكوا إلى مولاي ما أجد

وقلت يا أملي في كل نائبة
يا من إليه لكشف الضر اعتمد

اشكوا إليك أمورا أنت تعلمها
مالي على حملها صبراً ولاجلد

وقد مددت يدي بالذل مفتقرا
إليك يا خير من مدت إليه يد

فلا تردنها يارب خائبة
فـ بحر جودك يروي كل من يَرِدُ

كلمات أبو بكر الشيرازي .

إبتهال قصدت باب الرجا

 كتبها الإمام أبي حامد الغزالي
 وأنشدها الشيخ محمد الهلباوي
ـــــ
 قـل لمـن يفهـم عنـي ماأقـول فصل القول فـذا شـرحٌ يطـولْ أنت لا تعـرف إيـاك ولا تـدرى مـن أنـت ولا كيـف الوصـولْ كيف تدري من على العرش استوى لا تقل كيف استوى كيف النـزولْ كيف تجلى الله أم كـيـف يُرى فلعمري ليس ذا إلا فضـولْ هو لا أين ولا كيـف لـه وهو في كل النواحـي لا يـزولْ جـل ذاتـاً وصـفـاتِ وسـمـا وتعالـى قـدره عـمـا نـقـولْ
ـــــ
: الكلمات الأصلية
أرسل الزمخشري صاحب تفسير الكشاف إلى حجة الإسلام أبو حامد محمد الغزالي رسالة طلب منه فيها تفسير آيات الصفات ومنها (الرحمن على العرش استوى) وقد كان الزمخشري من المعتزلة .. وقيل إنه رجع عن ذلك في آخر حياته. 
فأجابه الإمام الغزالي بهذه الأبيات الرائعة ذات المدلول العميق : 

قـل لمـن يفهـم عنـي ماأقـول ْقصِّر القول فـذا شـرحٌ يطـولْ 
ثَـم سـر غامـض مـن دونــه قصـرت والله أعنـاق الفـحـولْ 
أنت لا تعـرف إيـاك ولـم تـدرمـن أنـت ولا كيـف الوصـولْ 
لا ولا تدري صفات رُكِّبـتْ فيـك حـارت فـي خفايـاه العـقـولْ 
أين منك الـروح فـي جوهرهـاهل تراهـا فتـرى كيـف تجـولْ 
وكذا الأنفـاس هـل تحصرهـا لا ولا تـدري متـى عنـك تـزولْ 
أيـن منـك العقـل والفـهـم إذاغلب النـوم فقـل لـي ياجهـولْ 
أنـت أكـل الخبـز لا تعـرفـه كيف يجري منك أم كيـف تبـولْ 
فـإذا كانـت طـوايـاك الـتـيبين جنبيـك كـذا فيهـا ضلـولْ 
كيف تدري من على العرش استوى لا تقل كيف استوى كيف النـزولْ 
كيـف يحكـي الـرب أم كـيـف يرى فلعمري ليس ذا إلا فضـولْ 
فهو لا أين ولا كيـف لـه وهـورب الكيـف والكـبـف يـحـولْ 
وهو فـوق الفـوق لا فـوق لـه وهو في كل النواحـي لا يـزولْ 
جـل ذاتـاً وصـفـات وسـمـاوتعالـى قـدره عـمـا تـقـولْ 
ــــ

والله ما طلعت شمس ولا غربت : جزء من المسلسل ليست موسيقى.الخواجة عبد القادر

Hima_ib