وتخطوا مشيًا نحو البداية … #ردع_العدوان

ينام المنفى وتصحو دمشق وأمضي في الطريق

أرملة الشهيد تُهَدْهِدُ طفلَها / لهاشم الرفاعي.
(كتبها في ظل مِحنة المسلمين في مصر والعراق سنة 1959 م)
انشاد/ أبو مازن
---

نَمْ يا صغيري، إنَّ هذا المهدَ يحرُسُهُ الرّجاءْ
من مُقلةٍ سهِرَتْ لآلامٍ تثورُ مع المساءْ
فأصوغُها لحنًا مقاطِعُهُ تأجَّجُ في الدماءْ
أشدو بأغنِيَتِي الحزينةِ ثم يغلِبُني البكاءْ
وأمُدُّ كفِّي للسماءِ لأستحثَّ خُطا السماءْ

نَمْ ! لا تشاركني المرارةَ والمحنْ
فلسوف أُرضِعك الجراحَ مع اللبنْ
حتَّى أنالَ على يدَيْكَ مُنًى وَهبْتُ لها الحياةْ
يا مَن رأى الدنيا .. ولكنْ لنْ يرى فيها أباهْ

ستمرُّ أعوامٌ طِوالٌ في الأنين وفي العذابْ
وأراكَ يا ولدِي قوىَّ الخطوِ موفورَ الشبابْ
تأوِي إلى أُمٍّ محطمةٍ مُغَضَّنةِ الإهابْ
وهناك تسألُني كثيرًا عن أبيك وكيف غابْ
هذا سؤال يا صغيري قد أُعِدُّ له الجوابْ

فلئنْ حييتُ فسوف أسردهُ عليكْ
أو متُّ فانظر من يُسِرُّ به إليكْ
فإذا عرفتَ جريمةَ الجاني وما اقترفَتْ يداهْ
فانثُرْ على قبري وقبر أبيك شيئًا من دماهْ

غَدُكَ الذي كنَّا نؤمِّل أنْ يُصاغَ من الوُرُودْ
نَسَجُوهُ من نارٍ ومن ظلمٍ تدجَّجَ بالحديدْ
فلكل مَوْلودٍ مكانٌ بين أسرابِ العبيدْ
المُسلِمِينَ ظهورَهم للسَّوْط في أيدي الجنودْ
والزَّاكِمِين أنوفَهم بالتُّرْبِ من طولِ السجودْ

فلقد وُلدتَ لكي ترى إذلالَ أُمَّةْ
غفِلَتْ فضاعتْ في دياجيرِ المُلِمَّةْ
ماتَ الأبىُّ بها ولم نسمعْ بصوتٍ قد بكاهْ
وسَعَوْا إلى الشاكي الحزينِ فألجموا بالرعبِ فَاهْ

أمَّا حكايتُنا فمن لَوْنِ الحكايات القديمةْ
تلك التي يمضِي بها التاريخُ داميةً أليمةْ
الحاكمُ الجَبَّارُ ، والبطشُ المُسلَّح والجريمةْ
وشريعةٌ لم تعترِفْ بالرَّأيِ أو شرفِ الخُصومةْ
ما عاد في تَنُّورها لحضارةِ الإنسان قيمةْ

الحُرُّ يعرِفُ ما تريدُ المحكمةْ
وقُضاتُه سلفًا قد ارتشفوا دَمَهْ
لا ترتجي دفعًا لبهتانٍ رماهُ به الطغاةْ
المجرمونَ الجالسونَ على كراسىِّ القُضاةْ

حكموا بما شاءوا وسِيقَ أبوكَ في أصفادِهِ
قد كان يرجُو رحمةً للناس مِن جَلَّادِهِ
ما كان - يرحمُه الإلهُ - يخونُ حبَّ بلادِهِ
لكنَّه كَيْدُ المُدلِّ بجُندِهِ ... وعتادِهِ
المُشتهِي سفكَ الدماءِ على ثَرَى بغدادِهِ

كذبوا وقالوا عن بطولته خيانةْ
وأمامَنا التقريرُ ينطِقُ بالإدانةْ
هذا الذي قالوه عنه .. غدًا يُردَّدُ عن سواهْ
ما دُمْتُ أبحث عن أبىٍّ في البلادِ ولا أراهْ

هو مشهدٌ من قصَّةٍ حمراءَ في أرضٍ خصيبةْ
كُتبَتْ وقائِعُه على جُدُرٍ مضرَّجةٍ رهيبةْ
قد شادها الطُّغيانُ أكفانًا لعزَّتِنا السليبةْ
مَشَتِ الكتيبةُ تنشرُ الأهوالَ في إِثْرِ الكتيبةْ
والناسُ في صمتٍ وقد عَقَدَتْ لسانَهمُ المصيبةْ

حتَّى صدى الهَمَساتِ غشَّاه الوهنْ
لا تنْطِقُوا .. إنَّ الجدارَ له أذنْ
وتخاذَلُوا .. والظالمونَ نعالُهم فوقَ الجباهْ
كشياهِ جزَّارٍ .. وهل تستنكر الذبحَ الشياهْ ؟

لا تُصْغِ يا ولدي إلى ما لفَّقُوه ورَدَّدُوهْ
مِنْ أنَّهم قامُوا إلى الوطَنِ الذَّلِيلِ فحرَّرُوهْ
لو كان حقًّا ذاك ما جارُوا عليهِ وكبَّلُوهْ
ولَمَا رمَوْا بالحُرِّ في كهفِ العذابِ ليقتُلُوهْ
ولَمَا مَشَوْا للحقِّ في وَهَجِ السَّلاحِ فأخرسُوهْ

هذا الذي كتبُوهُ مسمومُ المذاقْ
لم يَبْقَ مسموعًا سوى صوتِ النفاقْ
صوتِ الذين يقدِّسُون الفردَ من دونِ الإلهْ
ويسبِّحُون بحمدِهِ ويقدِّمونَ له الصلاةْ

لا ترحَمِ الجانِي إذا ظفرَتْ به يومًا يداكْ
فهو الذي جلب الشقاءَ لنا .. ولمْ يرحمْ أباكْ
كمْ كان يهْوَى أن يَعِيشَ لكي يُظلَّل في حِمَاكْ
فاطلبْ عدوَّكَ .. لا يَفُتكَ .. تُرِحْ فؤادًا قد رعاكْ
هذي مُنايَ وأمنياتُ أبيكَ فاجْعلْها مُناكْ

فإذا بطَشْتَ بهِ فذاكَ هو الثَّمَنْ
ثمنُ الجراحاتِ المَشُوبَةِ باللَّبَنْ
وهناكَ أُدْرِكُ يا صغيرِي ما وهبتُ له الحياةْ
وأقولُ هذا ابني .. ولمْ يرَ في طفولتهِ أباهْ
.

أرملة الشهيدِ تُهدهِدُ طِفلها _نم يا صغيرى _أبو مازن

تميم البرغوثي - قفي ساعة 
تميم البرغوثي - قفي ساعة

تميم البرغوثي - قفي ساعة

فتح عمورية لأبي تمام
إلقاء عبد الكريم ناتي

أبو تمام السيف أصدق إنباء من الكتب 1



لا تَعذَلِيه فَإِنَّ العَذلَ يُولِعُهُ 	قَد قَلتِ حَقاً وَلَكِن لَيسَ يَسمَعُهُ
جاوَزتِ فِي نصحه حَداً أَضَرَّبِهِ 	مِن حَيثَ قَدرتِ أَنَّ النصح يَنفَعُهُ
فَاستَعمِلِي الرِفق فِي تَأِنِيبِهِ بَدَلاً 	مِن عَذلِهِ فَهُوَ مُضنى القَلبِ مُوجعُهُ
قَد كانَ مُضطَلَعاً بِالخَطبِ يَحمِلُهُ 	فَضُيَّقَت بِخُطُوبِ الدهرِ أَضلُعُهُ
يَكفِيهِ مِن لَوعَةِ التَشتِيتِ أَنَّ لَهُ 	مِنَ النَوى كُلَّ يَومٍ ما يُروعُهُ
ما آبَ مِن سَفَرٍ إِلّا وَأَزعَجَهُ 	رَأيُ إِلى سَفَرٍ بِالعَزمِ يَزمَعُهُ
كَأَنَّما هُوَ فِي حِلِّ وَمُرتحلٍ 	مُوَكَّلٍ بِفَضاءِ اللَهِ يَذرَعُهُ
إِذا الزَمانَ أَراهُ في الرَحِيلِ غِنىً 	وَلَو إِلى السَندّ أَضحى وَهُوَ يُزمَعُهُ
تأبى المطامعُ إلا أن تُجَشّمه 	للرزق كداً وكم ممن يودعُهُ
وَما مُجاهَدَةُ الإِنسانِ تَوصِلُهُ 	رزقَاً وَلادَعَةُ الإِنسانِ تَقطَعُهُ
قَد وَزَّع اللَهُ بَينَ الخَلقِ رزقَهُمُ 	لَم يَخلُق اللَهُ مِن خَلقٍ يُضَيِّعُهُ
لَكِنَّهُم كُلِّفُوا حِرصاً فلَستَ تَرى 	مُستَرزِقاً وَسِوى الغاياتِ تُقنُعُهُ
وَالحِرصُ في الرِزقِ وَالأَرزاقِ قَد قُسِمَت 	بَغِيُ أَلّا إِنَّ بَغيَ المَرءِ يَصرَعُهُ
وَالدهرُ يُعطِي الفَتى مِن حَيثُ يَمنَعُه 	إِرثاً وَيَمنَعُهُ مِن حَيثِ يُطمِعُهُ
اِستَودِعُ اللَهَ فِي بَغدادَ لِي قَمَراً 	بِالكَرخِ مِن فَلَكِ الأَزرارَ مَطلَعُهُ
وَدَّعتُهُ وَبوُدّي لَو يُوَدِّعُنِي 	صَفوَ الحَياةِ وَأَنّي لا أَودعُهُ
وَكَم تَشبَّثَ بي يَومَ الرَحيلِ ضُحَىً 	وَأَدمُعِي مُستَهِلّاتٍ وَأَدمُعُهُ
لا أَكُذبُ اللَهَ ثوبُ الصَبرِ مُنخَرقٌ 	عَنّي بِفُرقَتِهِ لَكِن أَرَقِّعُهُ
إِنّي أَوَسِّعُ عُذري فِي جَنايَتِهِ 	بِالبينِ عِنهُ وَجُرمي لا يُوَسِّعُهُ
رُزِقتُ مُلكاً فَلَم أَحسِن سِياسَتَهُ 	وَكُلُّ مَن لا يُسُوسُ المُلكَ يَخلَعُهُ
وَمَن غَدا لابِساً ثَوبَ النَعِيم بِلا 	شَكرٍ عَلَيهِ فَإِنَّ اللَهَ يَنزَعُهُ
اِعتَضتُ مِن وَجهِ خِلّي بَعدَ فُرقَتِهِ 	كَأساً أَجَرَّعُ مِنها ما أَجَرَّعُهُ
كَم قائِلٍ لِي ذُقتُ البَينَ قُلتُ لَهُ 	الذَنبُ وَاللَهِ ذَنبي لَستُ أَدفَعُهُ
أَلا أَقمتَ فَكانَ الرُشدُ أَجمَعُهُ 	لَو أَنَّنِي يَومَ بانَ الرُشدُ اتبَعُهُ
إِنّي لَأَقطَعُ أيّامِي وَأنفقُها 	بِحَسرَةٍ مِنهُ فِي قَلبِي تُقَطِّعُهُ
بِمَن إِذا هَجَعَ النُوّامُ بِتُّ لَهُ 	بِلَوعَةٍ مِنهُ لَيلى لَستُ أَهجَعُهُ
لا يَطمِئنُّ لِجَنبي مَضجَعُ وَكَذا 	لا يَطمَئِنُّ لَهُ مُذ بِنتُ مَضجَعُهُ
ما كُنتُ أَحسَبُ أَنَّ الدهرَ يَفجَعُنِي 	بِهِ وَلا أَنَّ بِي الأَيّامَ تَفجعُهُ
حَتّى جَرى البَينُ فِيما بَينَنا بِيَدٍ 	عَسراءَ تَمنَعُنِي حَظّي وَتَمنَعُهُ
قَد كُنتُ مِن رَيبِ دهرِي جازِعاً فَرِقاً 	فَلَم أَوقَّ الَّذي قَد كُنتُ أَجزَعُهُ
بِاللَهِ يا مَنزِلَ العَيشِ الَّذي دَرَست 	آثارُهُ وَعَفَت مُذ بِنتُ أَربُعُهُ
هَل الزَمانُ مَعِيدُ فِيكَ لَذَّتُنا 	أَم اللَيالِي الَّتي أَمضَتهُ تُرجِعُهُ
فِي ذِمَّةِ اللَهِ مِن أَصبَحَت مَنزلَهُ 	وَجادَ غَيثٌ عَلى مَغناكَ يُمرِعُهُ
مَن عِندَهُ لِي عَهدُ لا يُضيّعُهُ 	كَما لَهُ عَهدُ صِدقٍ لا أُضَيِّعُهُ
وَمَن يُصَدِّعُ قَلبي ذِكرَهُ وَإِذا 	جَرى عَلى قَلبِهِ ذِكري يُصَدِّعُهُ
لَأَصبِرَنَّ على دهر لا يُمَتِّعُنِي 	بِهِ وَلا بِيَ فِي حالٍ يُمَتِّعُهُ
عِلماً بِأَنَّ اِصطِباري مُعقِبُ فَرَجاً 	فَأَضيَقُ الأَمرِ إِن فَكَّرتَ أَوسَعُهُ
عَسى اللَيالي الَّتي أَضنَت بِفُرقَتَنا 	جِسمي سَتَجمَعُنِي يَوماً وَتَجمَعُهُ
وَإِن تُغِلُّ أَحَدَاً مِنّا مَنيَّتَهُ 	فَما الَّذي بِقَضاءِ اللَهِ يَصنَعُهُ

لا تعذليه

رأسي على الوسادة 
أنهض من تحت الأنقاض 
ألملم الذاكرة في ٢٤إطارا 
حيث هنا 
يصحو المنفى 
تنام دمشق 
وأعلق أنا في الطريق....

مطر اسماعيل- رأسي على الوسادة_تنتعل قدماي الذاكرة وتخطو_مشيا على الركام نحو البداية...


يا يما (يا أمي) حس (صوت) الفرح في دار الأخوالِ…. يما رماني الهوى وغيّر لي أحوالي
ضلّيت (ما زلت) أدوّر (أبحث) على الأجواد (الكرماء) تا ألاقيهم (حتى أجدهم) …. يما رماني الهوى جوا (داخل) علاليهم (بيوتهم المرتفعة).  


01 Tulbah (Proposition) طلبة

سهرة حية مع العندليب السوري المعتصم بالله العسلي بالمغرب  وطد فؤادك كلنا عشاق.mp3

من أشعار عنترة العبسي

حكم سيوفك في رقاب العذل		وإذا نزلت بدار ذل فارحل
وإذا بليت بظالم كن ظالماً		وإذا لقيت ذوي الجهالة فاجهل
وإذا الجبان نهاك يوم كريهة		خوفا عليك من ازدحام الجحفل
فاعص مقالته ولا تحفل بها		واقدم إذا حق اللقا في الأول
واختر لنفسك منزلا تعلو به		أو مت كريما تحت ظل القسطل
فالموت لاينجيك من آفاته		حصنٌ ولو شيّدتهُ بالجندل
موت الفتى في عزةٍ خيرٌ له		من أن يبيت أسيرَ طرفٍ أكحل
إن كنت في عدد العبيد فهمتي		فوق الثريا والسماك الأعزل
أو أنكرت فرسان عبس نسبتي		فسنان رمحي والحسام يقر لي
وبذابلي ومهندي نلت العلا		لا بالقرابة والعديد الأجزل
ورميت مهري في العجاج فخاضه		والنار تقدح من شفار الأنصل
خاض العجاج محجلا حتى إذا		شهد الوقيعة عاد غير محجل
ولقد نكبت بني حريقة نكبة		لما طعنت صميم قلب الأخيل
وقتلت فارسهم ربيعة عنوة		والهيذبان وجابر بن مهلهل
وابني ربيعة والحريش ومالكاً		والزبرقانُ غدا طريح الجندل
وأنا ابنُ سوداءِ الجبينِ كأنَّها		ضبع ترعرع في رسوم المنزل
الساق منها مثل ساق نعامة		والشعر منها مثل حب الفلفل
والثغر من تحت اللثام كأنَّه		برق تلألأ في الظلام المسدل
يانازلين على الحمى وديارِهِ		هلاّ رأيتم في الديار تقَلقُلي
قد طال عزكم وذلي في الهوى		ومن العجائب عِزّكُم وتذَلّلي
لا تسقني ماء الحياة بذلة بل		فاسقني بالعز كأس الحنظل
ماء الحياة بذلة كجهنمٍ		وجهنمٌ بالعز أطيب منزل

حكم سيوفك في رقاب العذل | عنترة بن شداد

هّذي القُلوبُ الهاوِياتُ طُيُورُ
وإليكِ مثلَ المُرسَلاتِ تُغِيْرُ

لكِ أنْ تُعيدي العُمْر أخضَرَ ناضِرًا
فَلَقَدْ أذاقَتْهُ الجَفاءَ دُهُورُ

مُذْ حَفَّت الأمواتَ روحُكِ مَسَّها
رَعَشٌ كما مَسَّ القُبورَ نُشورُ

غَيَّبْتُ فيكِ القلبَ وَهْوَ مُعلَّقُ
بِسِتارِ طُهرِكِ؛ فالغِيابُ حُضورُ

وسألتُهُ صبرًا على جَمْرِ اللّقا
إنَّ المُحِبَّ عَلى الحبيبِ صَبُورُ
...

أيمن العتوم
إلقاء
صفاء أمغار

إنّ المُحِبّ على الحَبِيبِ صَبورُ -أيمن العتوم-ا

ألستَ وعدتني يا قلبُ | قيس بن الملوح.

‎⁨إن الذي سمك السماء ...الفرزدق ...نقائض جرير والفرزدق⁩.m4a

من دمشق إلى إدلب: بلغنا من الأغاني حتى العشق والثورات.

مطر اسماعيل- رأسي على الوسادة_تنتعل قدماي الذاكرة وتخطو_مشيا على الركام نحو البداية...

هدى نصرالله

Recent comments

ّ

يَمَانْ Yaman

Related tracks