تجربة صوتية كان الشيخ يجريها في احد المسارح لاختبار سلامة الميكروفونات والاجهزة الصوتية في احد المسارح الفرنسية التي كان سيجري فيها حفلة  وهي لموشح هات ايها الساقي
----
اهداءات الدكتور طلال طعمة 
http://www.misrfone.org/

تسجيل نادر ...بروفة صوتية .. الشيخ امام عيسى موشح هات ايها الساقي

اهداءات الدكتور طلال طعمة
تسجيل نادر - الشيخ امام عيسى اتوب ازاي وانا ايوب - حفلة - فرنسا
http://www.misrfone.net
/

تسجيل نادر - الشيخ امام عيسى اتوب ازاي وانا ايوب - حفلة - فرنسا

لو علّقولي مشنقة
أو حتى مليون مشنقة
حوالين رقبتي حافكّها
وآخذ حبالها وألفّها
وأصنع قلم يكتب حروف
متشوقّة لساعة خلاص
لو يزرعولى فِ سكتى
سكاكين تقطع خطوتى
ألغام تفرتك قوتى
مش راح يفوزوا سكتتى
ولا يوم ح أتوب
حتى ان خدونى
وكفنونى بألف توب
أو حتى هدمة ممزقة
حأكتب بدمى ع الكفن
أشعار بتحكى عن العفن
وعن الأمان اللى اندفن
ولا موت ح موت
حتى ان رمونى فِ التابوت
ودفنونى ف التراب
ح اكتب بعضمى ع التراب
اشعار بتحكى عن الولاد
قصة كفاح كل البلاد
وحعيش حياتي فِ دنيتي
واكتب واكتب كلمتي
بحروف أنين
متشوقة لساعة خلاص
بحروف كلام
صرخاته أقوى من الصارص

الشيخ امام / احمد فؤاد نجم - لو علقولى مشنقة

الشيخ امام -  اهلا رمضان هل هلالك - من برنامج مع الحان الشيخ إمام 1968

حبيبتي اللي هي الشيخ امام

الشيخ امام عيسى - على حسب وداد  قلبى - عزف على العود
من ارشيف المستشار نور العقاد 

الشيخ امام عيسى - على حسب وداد  قلبى - عزف على العود

الشيخ إمام-صابرين

زمان لما افترقنا ليل الطريق سرقنا وتهنا في المسالك
انا المجروح وأنتي حزينة زي ما أنتي عنيده في امتثالك
تعبنا ياحبيبتي تعبنا م العناد طريق واعر فرقنا وتهنا في البلاد
مع انك ياحبيبتي حياتك في الوداد وانا ضلك و عارف نهايتي في البعاد
عذابك وحشني وعشقك هبشني وقلبك فرشني جناين وقمره
راجع لك ياسمرا
راجع لك ياسمرا

تسجيل نادر / الشيخ إمام  - أهيم شوقا

منْ مكَّةَ والبيتِ الأمْجَدْ
لِلْقُدْسِ سَرَي ليلًا أحْمَدْ

كان الشيوخ يرتِّلونها ترتيلًا، وكان الذاكرون يحركون أجسامهم على هذا الترتيل، ينحنون ويستقيمون كأنما يرقِّصهم هؤلاء الشيوخ ترقيصًا.
ومهما يَنْسَ الصبيُّ فلن ينسى ليلةً غلط فيها أحد المنشدين فوضع لفظًا مكان لفظ من القصيدة، وإذا الشيخ قد ثار وفار، وأرغى وأَزْبَد،٧ وصاح بملء صوته: يا بَني الكلاب! لعن الله آباءكم وآباء آبائكم وآباء آباء أبائكم إلى آدم! أتريدون أن تُخربوا بيت الرجل!

ومهما ينسَ الصبيُّ فلن ينسى تأثير هذه الغضبة في نفوس الذاكرين، وفي نفوس الناس من حولهم، وكأن الناس قد اقتنعوا بأن الغلط في هذه القصيدة مصدر شؤم لا يشبهه شؤم، وأظهر أبو الصبيِّ تأثيرًا وفزعًا، ثم اطمئنانًا وهدوءًا. فلما انصرف الشيخ من الغد وتذاكرتِ الأسرة ما كان من أمره، وما كان من قصَّته مع الذاكرين والمنشدين، ضحك صاحب البيت ضحكة لم يشكَّ الصبي بعدها في أن إيمان أبيه بهذا الشيخ لم يكن خالصًا من الشك والازدراء … نعم من الشك والازدراء! فقد كان طمع الشيخ وحرصه أظهر من أن ينخدع بهما من له حظٌّ من أناة وتفكير.

فؤادي

أنا رجل من غمار الموالي.. فقير الأرومة والمنبت.. فلا حسبي ينتمي للسماء، ولا رفعتني لها ثروتي.. ولدت كآلاف من يولدون بألاف أيام هذا الوجود؛ لأن فقيراً بذات مساء سعى نحو حضن فقيرة، وأطفأ فيه مرارة أيامه القاسية. نموت كآلاف من يكبرون حين يقاتون خبز الشموس، ويسقون ماء المطر.. وتلقاهم صبية يافعين حزانى على الطرقات الحزينة.. فتعجب كيف نموا واستطالوا وشبت خطاهم، وهذي الحياة ضنينة.

تسكعت فى طرقات الحياة.. دخلت سراديبها الموحشات.. حجبت بكفي لهيب الظهيرة في الفلوات.. وأشعلت عيني دليلي أنيسي في الظلمات، وذوبت عقلي، وزيت المصابيح .. شمس النهار.. على صفحات الكتب. لهثت وراء العلوم سنين ككلب يشم روائح صيد، فيتبعها، ثم يحتال حتى ينال سبيلا إليها، فيركض.. ينقض.. فلم يسعد العلم قلبي، بل زادني حيرة واجفة بكيت لها وارتجفت، وأحسست أني وحيد ضئيل كقطرة طل.. كحبة رمل.. ومنكسر تعس خائف مرتعد.. فعلمي ما قادني قط للمعرفة.. وهبني عرفت تضاريس هذا الوجود .. مدائنه وقراه.. ووديانه وذراه.. وتاريخ أملاكه الأقدمين.. وآثار أملاكه المحدثين.. فكيف بعرفان سر الوجود ومقصده؟؟ مبتدى أمره منتهاه..

لكي يرفع الخوف عني.. خوف المنون، وخوف الحياة، وخوف القدر؛ لكي أطمئن.. سألت الشيوخ فقيل: تقرب إلى الله.. صل؛ ليرفع عنك الضلال.. صل؛ لتسعد.. وكنت نسيت الصلاة .. فصليت لله رب المنون، ورب الحياة، ورب القدر.. وكان هواء المخافة يصفر في أعظمي.. يئز كريح الفلا.. وأنا ساجد راكع اتعبد.. فأدركت أني اعبد خوفي، لا الله، وكنت به مشركا لا موحد، وكان إلهي خوفي.. وصليت أطمع في جنته؛ ليختال في مقلتي خيال القصور ذوات القباب، وأسمع وسوسة الحلي.. همس حرير الثياب.. وأحسست أني أبيع صلاتي إلى الله.. فلو اتقنت صنعة الصلوات؛ لزاد الثمن، وكنت به مشركا لا موحد، وكان إلهي الطمع.. وحير قلبي سؤال.. ترى قدر الشرك للكائنات؟؟ وإلا كيف أصلي له وحده، وأخلي فؤادي عما عداه؛ لكي انزع الخوف عن خاطري؛ لكي اطمئن ..

كما يلتقي الشوق شوق الصحاري العطاش بشوق السحاب السخي، كذلك كان لقائي بشيخي أبي العاص عمرو بن أحمد -قدس تربته ربه- جمعنا الحب كنت أحب السؤال, وكان يحب النوال، ويعطي فيبتل صخر الفؤاد.. ويعطي فتندى العروق، ويلمع فيها اليقين.. ويعطي فيخضر غصني.. ويعطي فيزهر نطقي وظني.. ويخلع عني ثيابي، ويلبسني خرقة العارفين.. يقول هو الحب سر النجاة.. تعشق تفز، وتفنى بذات حبيبك.. تصبح أنت المصلي، وأنت الصلاة.. وأنت الديانة والرب والمسجد .. تعشقت حتى عشقت.. تخيلت حتى رأيت.. رأيت حبيبي.. وأتحفني بكمال الجمال جمال الكمال.. فأتحفته بكمال المحبة، وأفنيت نفسي فيه.

بل كنت أحض على طاعة رب الحكام.. برأ الله الدنيا إحكاما ونظاما.. فلماذا أضطربت، واختل الإحكام؟؟ خلق الله الإنسان على صورته في أحسن تقويم.. فلماذا رد إلى درك الأنعام؟؟

لا أشغل نفسي بالدولة.. بل أشغلها بأحبائي..

قطع من قلبي أهديها لقلوب أحبائي.. تذكير لهم إن الإنسان شقي في مملكة الله.. لم يبرأنا الباري؛ ليعذبنا، ويصغرنا في عينيه، بل ليرانا ننمو وتلامس جبهتنا وجه الشمس، أو نمرح نحت عباءتها مثل الحملان المرحة..

عاينت الفقر يعربد في الطرقات ويهدم روح الانسان فسألت النفس ماذا اصنع؟؟ هل ادعو جمع الفقراء أن يلقوا سيف النقمة في أفئدة الظلمة ما اتعس أن نلقى بعض الشر ببعض الشر ونداوي اثما بجريمة
ماذا اصنع ادعو الظلمة ان يدعوا الظلم عن الناس؟؟ لكن عل تفتح كلمة قلبا مقفولغ برتاج ذهبي؟؟

ليس الفقر هو الجوع إلى المأكل والعري إلى الكسوة .. الفقر هو القهر .. الفقر هو استخدام الفقر لإذلال الروح .. الفقر هو استخدام الفقر لقتل الحب وزرع البغضاء .. الفقر يقول لأهل الثروة .. اكره جمع الفقراء .. فهم يتمنون زوال النعمة عنك .. ويقول لأهل الفقر .. إن جعت فكل لحم أخيك .. الله يقول لنا .. كونوا أحباباً محبوبين .. والفقر يقول لنا .. كونوا بغضاء بغاضين .. اكره .. اكره .. اكره ..

حبيبتي اللي هي الشيخ امام

IamRamdani