comcaaç

Voz: Francisco Barnett



Este canto podría considerarse algo así como el himno nacional de los seris. Todas las familias lo conocen y cada familia lo interpreta de una manera particular. Muchos seris adjudican esta canción a un personaje  llamado  Cmaacoj Cmasol (Señor Amarillo). Este hombre Amarillo llegó después de la creación a enseñarle a los seris los nombres de lugares, plantas y animales.  

05 Hant Quij Cmaa Cöipaxi Hac  Francisco Barnett

Voz: Angelita Torres (Cantadora Seri) 

 

“La canción dice que alguien viene aún con vida y aliento, la tierra llega con él. Cuando habla del estruendo tal vez se está refiriendo a la palabra de esa deidad o a otra cosa. Ese ser que llega tiene vida y habla. Luego la tierra dio vuelta. Después de dar vuelta, regresa y se hizo la normalidad. Después de esa vuelta completa la tierra quedó manchada. No porque tiene manchas. Aquí habla de las plantas, montañas ríos y todo lo que existe. A eso se refiere.”

04 Hamat Cmaa He Miifap Angelita Torres

Voz: Don manuel Monrroy 

Hant Caai es el creador del universo y la tierra según la tradición oral seri. Este canto lo interpreta Don Manuel Monrroy pero provino de la voz del difunto cantador Jesús Morales quien fue registrado interpretando este canto en unas grabaciones de audio hechas por el lingüista Edward Moser y su esposa Mary B. Moser a fines de los años cincuenta y principios de los sesenta. Según la narración de Jesús Morales de la historia de la creación, este canto lo interpretaba el propio Hant Caai. Tiene la peculiaridad de que en la última estrofa se cambia una palabra con respecto a la primera, y esto da un sentido completamente diferente a la última frase del canto: muy a pesar de que el creador lo anunciara dese el inicio, queda en duda si habrá o no una catástrofe apocalíptica.

01 Hant Caai Cöicoos  Don Manuel Monrroy

Pláticas con doña Lupe es una serie radiofónica para promover la salud sexual y reproductiva entre las mujeres indígenas.  Voces: Angélica Aragón y Ángeles Cruz. CDI / Mujeres en Frecuencia, A. C. - México. 

Como puntitos de algodón (Infecciones de transmisión sexual).

Lumaltok es una banda de rock originaria de Zinacantán. En conmemoración del Día internacional de los Pueblos Indígenas, y en compañía del periodista nahuablante Rafael Tepeyollotl, los integrantes de Lumaltok nos cuentan cómo crece este movimiento artístico que enarbolan las diferentes lenguas originarias y la fuerza que está tomando la música en bats’i k’op (tsotsil).

Programa documental, musical y de entrevista. Producción y locución: Beatriz Mariana Montiel Sánchez. Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas. Ecos Indígenas, La Voz de ls Diversidad. 2015.


Psicodelic Pox Blues con Lumaltok.

Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, 2012.
Serie “Categorías musicales indígenas”. En éste volumen se habla de la música del pueblo comca’ac o seri.

El arte verbal musicalizado de los Comcaac: Canciones Seris con palabras y sin palabras

Canción sobre una planta

XEPEE CAZIIM. Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, CDI. Programa Fomento y Desarrollo de las Culturas Indígenas. México. Etchojoa Sonora, Junio de 2005. XEETCH “La voz de los Tres Ríos”.  Adolfo Burgos Félix y Alma Delia Cisneros Gómez. Las canciones de la gente, cöicoos comca'ac, se cantan en reuniones familiares, en fiestas tradicionales y para contar a los jóvenes y niños las historias de sus antepasados. Los cantos de Adolfo nos remiten a la memoria histórica de su pueblo, al conocimiento, vivencias e historias de la interacción cultural por la que han transitado los hombres y mujeres comca'ac.

02. Haii guii dovee - Adolfo Burgos Félix

El Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas (INPI) es la autoridad del Poder Ejecutivo Federal de México, que promueve el reconocimiento y derechos de los pueblos indígenas y afromexicano.

Canción sobre una planta

INPImx

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