Djiza - GOAL |  دجيزا - جول 

3rd Track from EP "Trip No. 648"

Written, performed and mixed by Djiza
Produced by Hamadaboi
Artwork by Al Ramad

Record label: FANAR ©2022

Follow Djiza
Instagram: https://www.instagram.com/itsdjiza/
Facebook: https://www.facebook.com/itsdjiza
Twitter: https://www.twitter.com/itsdjiza/
Soundcloud: https://soundcloud.com/itsdjiza

Follow Hamadaboi
Instagram: https://www.instagram.com/hamadaboi/

Follow Al Ramad
Instagram: https://www.instagram.com/alramad93/

For business inquires: itsdjiza@gmail.com

#Djiza #Goal #جول

رحلة رقم ٦٤٨

جول

Djiza - GOAL |  دجيزا - جول

د. محمد عبدالوهاب - (قصيدة) الكرنك ... عام ١٩٤١م

من البومات اسامة

سمير غانم - طناش

للمزيد زورا صفحتنا عالفيسبوك

https://www.facebook.com/Music-Logic-Arabic-1018777848239420/

Mix Kulna Sawa - ميكس كلنا سوا

Resident Of Nowhere Ft. Muzdawaj

فرقة الفجر الفلسطينية في مهرجان الاغنية السياسية في برلين الشرقية عام 1989
سيما كنعان، بشار شموط، جميل سراج، نزار عليان

Al - Fajr Group - Berlin Festival 1989   فرقة الفجر الفلسطينية - الروزانا & هلالالاليا

:الكلمات

يا ظريف الطول وقف تاقولّك
رايح عالغربة وبلادك أحسنلك
خايف يا ظريف تروح وتتملّك
وتعاشر الغير وتنساني أنا

يا ظريف الطول، أسمر ولطيف
غنولك كتير وغنوا عن التعريف
بس ما حد عرفك زيي يا ظريف
بستنّاك أنا مية ألف سنة
(اللازمة)

يا ظريف الطول يا سن الضحوك
إيدك بمسكها قدام امك وابوك
لو تقول أهلك عني ابعدوك
بنهرب بالليل ونعلن سرنا
(اللازمة)

:منكم وفيكم
عمل فنّي غنائي جديد من مشروع غنّي عن التعريف من إنتاج مؤسسة القوس للتعددية الجنسية والجندرية، يقوم على توظيف أغاني تراثيّة شاميّة/ فلسطينيّة بهدف استكشافها كمساحة تعبّر عن تجاربنا ووجودنا كمثليّات/ين ومتحوّلات/ين وأشخاص يعيشون توجّهات جنسيّة وجندريّة مختلفة
أنجز العمل كتابةً وتوزيعًا وعزفًا وغناءً -بكلّ حُبّ- مجموعة من ناشطات وناشطي القوس وحلفائها، من خبرات واهتمامات فنيّة وموسيقيّة مختلفة، ومن كافّة مناطق فلسطين

يا ظريف الطول: الأغنيّة الثالثة في ميدلي "منكم وفيكم"، من أشهر الأغاني الشعبيّة الفلسطينيّة التي تختلف الروايات حول أصلها وحول هويّة "ظريف الطول" التاريخيّة الحقيقيّة، إلّا أنّه من المتعارف عليه أن ظريف الطول ترمز للمقاوم الفلسطيني الذي تهجّر وتغرّب. في "منكم وفيكم"، يغنّي الحبيب ظريف الطول لحبيبه المغترب أو الذي ينوي على الهجرة، لتشكّل أهزوجة حُب مثليّة عن الوطن والانتماء والمقاومة

لماذا منكم وفيكم؟
وُلدت فكرة العمل بشكل أساسي من العلاقة الوثيقة لنشطاء القوس وفنانيها مع الإرث الغنائي والموسيقي للمنطقة -كما هو الحال مع غالبيّة بنات/ أبناء شعبنا، حيث كانت حاضرة دومًا في حياتنا وأفراحنا وأتراحنا، وجزء أساسي من ذائقتنا الموسيقيّة وتفضيلاتنا الفنيّة.
إضافة لذلك، شكّل العمل فرصة ممتازة لطرح مقولة سياسيّة واجتماعيّة حول وجودنا كفلسطينيّات/ين نعيش توجّهات جنسيّة وجندريّة مختلفة، حيث نتعامل في القوس منذ سنوات مع مسألة الإنكار المجتمعي لوجودنا وقضيّتنا، والتي تتمظهر بأشكال مختلفة من الشيطنة والإقصاء وحتّى عدم الاعتراف بوجودنا وحياتنا في المجتمع الفلسطيني والعربي أصلًا.
شكّل العام الأخير بالنسبة لنا ذروة في الظهور المجتمعي ومواجهة الإنكار، حيث جعلت أحداث كثيرة من قضايا التعددية الجنسية والجندرية محطّ نقاش شعبي ومفتوح كانت القوس في واجهته. تأتي "منكم وفيكم" لتختتم العام الماضي المليء بالتقدّم والنقاشات والانفتاح على قضايا التعددية الجنسية والجندرية وتؤكّد على مقولة واضحة لا لبس فيها: نحن منكم وفيكم وسنبقى كذلك.

:منكم وفيكم موسيقيًا
اخترنا في "منكم وفيكم" التجريب من منطلق صوتي من خلال معالجة الآلات التراثية (الناي، العود، والبزق، الإيقاع) إلكترونيًا. يأخذنا العمل في رحلة صوتية من الماضي الى الحاضر إلى المستقبل، حيث تبقى المقامات والإيقاعات بطابعها الأصلي، لكن من خلال منظور معاصر.
كان تحديد التوجّه الموسيقي للمشروع من الأسئلة غير البسيطة التي واجهتنا، فمن جهة كان لدينا هدف إنتاج عمل معاصر وشبابي يجدّد اللحن التراثي الكلاسيكي المعهود، ومن جهة أخرى كنّا واعين تمامًا لعدم الانجرار لفخّ الموسيقى الاستهلاكيّة التجاريّة التي تقوم على أصوات وألحان بعيدة كلّ البعد من الارث الموسيقي للمنطقة، وبالتالي لا تشكّل بناءً عليه أو استثمارًا فيه

مؤسسة القوس للتعددية الجنسية والجندرية في المجتمع الفلسطيني، تقوم على جهود مجموعة من النشطاء من المِثْليّات، والمِثْليّين، وثنائيّي الميول الجنسيّة، ومتحوّلي/ات النوع الاجتماعيّ، والمتسائلين وأشخاص يعيشون توجّهات جنسيّة وجندريّة مختلفة. تعمل القوس منذ قرابة العقدين في مجالات مختلفة مثل التدريبات وبناء المجموعات المثليّة/الكويريّة والإنتاج الثقافي وفي كافّة المناطق الفلسطينيّة

Minkom O Feekom: Ya Zareef Attoul منكم وفيكم: يا ظريف الطّول- غنّي عن التعريف

Produced, mixed & mastered by @wardenclyph
Guitars by @jawad-el-mawla
Vocals by @lena-chamamyan
Artwork by @hadimroueh

Lyrics:

بالي معاك
بالي بالي
بــالي
يا أبو الجبين
عالي عالي
عــالي
وحياة سواد عينيك يا حبيبي
غيرك ما يحلالي
غيرك ما يحلالي

**
عمري ما راح يرتاح يا حبيبي
والشوق بقلبي يقيد
فكري معاك نوّر يا حبيبي
غيرك ما يحلالي
غيرك ما يحلالي

القلب لو قال آه يا حبيبي
آهاتو تكويني
أنت بقى الدنيا يا حبيبي
بقربك حتحلالي
بقربك حتحلالي

بالي معاك
بالي بالي بالي
بــالي
يا أبو الجبين
عالي عالي عالي
عــالي
وحياة سواد عينيك يا حبييي
غيرك ما يحلالي
غيرك ما يحلالي

Bali Maak

salma nova-the end of a love affair

Lyrics, music and vocals by Jowan Safadi
Production, arrangement, mix and additional music 
by Muhammad Abu Ahmad( Mhauesh) 
https://Linktr.ee/mhauesh 
Mastering by Mazen Murad
Album art by Muhammad Alhaj

مشتاق

02 - Jowan Safadi - Mishtaq مشتاق

فيلم لي لي - عمرو واكد-مناجاة

Palestinian Singer-songwriter and Multi-genre musician. Pioneer of the Free Arabic Rock genre  that was developed along the years with various musicians and bands, the latest being FISHSAMAK. Mostly known for sarcastic and political lyrics often considered provocative, yet he offers much more. Jowan started his career in the late '90s as LENSES releasing three low-fi singer-songwriter experimental albums between 2001-2007. In 2012, he broke through to the wider Arab world audience with the release of his album Namrud, breaking social taboos with songs like “Electricity”, and quirky parody “Poor Infidels” which rapidly became an anthem for fans across the Arab world, and subsequently led to his detention in Jordan for which Jowan was accused of blasphemy. Jowan was also investigated in Israel and accused of inciting violence and terrorism following his performance in a street festival, in which local media misquoted his lyrics, the file was closed for lack of guilt after 2 years of investigations.  
Jowan's lyrics can be controversial– subtly toned with his personal reflections on a wide range of issues related to politics, religion and philosophy, morality and sexuality. These fundamental components are what give his work a rare and revealing authenticity, making him one of the most influential contemporary artists in the Arabic scene. His 2015 controversial summer hit “To Be an Arab” reached to Israeli and International media, with a rock hard message to the racist Israeli society.

02 - Jowan Safadi - Mishtaq مشتاق

Jowan Safadi

Recent comments

صَفاء

Krist | كرست

Related tracks