Link video Youtube (HD): https://www.youtube.com/live/wVUBpBkuRBM?si=_oMhDNNv7Q02lKpY


Ketahuilah bahwa ulama salaf sangat perhatian sekali pada masalah adab dan akhlak. Mereka pun mengarahkan murid-muridnya mempelajari adab sebelum menggeluti suatu bidang ilmu dan menemukan berbagai macam khilaf ulama. Imam Darul Hijrah, Imam Malik rahimahullah pernah berkata pada seorang pemuda Quraisy,
“Pelajarilah adab sebelum mempelajari suatu ilmu.”
Kenapa sampai para ulama mendahulukan mempelajari adab? Sebagaimana Yusuf bin Al Husain berkata,
“Dengan mempelajari adab, maka engkau jadi mudah memahami ilmu.”
Guru penulis, Syaikh Sholeh Al ‘Ushoimi berkata, “Dengan memperhatikan adab maka akan mudah meraih ilmu. Sedikit perhatian pada adab, maka ilmu akan disia-siakan.”
Oleh karenanya, para ulama sangat perhatian sekali mempelajarinya.
Ibnul Mubarok berkata,
“Kami mempelajari masalah adab itu selama 30 tahun sedangkan kami mempelajari ilmu selama 20 tahun.”
Ibnu Sirin berkata,
“Mereka -para ulama- dahulu mempelajari petunjuk (adab) sebagaimana mereka menguasai suatu ilmu.”
Makhlad bin Al Husain berkata pada Ibnul Mubarok,
“Kami lebih butuh dalam mempelajari adab daripada banyak menguasai hadits.” Kata Syaikh Sholeh Al Ushoimi, “Ini yang terjadi di zaman beliau, tentu di zaman kita ini adab dan akhlak seharusnya lebih serius dipelajari.”
Dalam Siyar A’lamin Nubala’ karya Adz Dzahabi disebutkan bahwa ‘Abdullah bin Wahab berkata,
“Yang kami nukil dari (Imam) Malik lebih banyak dalam hal adab dibanding ilmunya.” –
Imam Malik juga pernah berkata, “Dulu ibuku menyuruhku untuk duduk bermajelis dengan Robi’ah Ibnu Abi ‘Abdirrahman -seorang fakih di kota Madinah di masanya-. Ibuku berkata,
“Pelajarilah adab darinya sebelum mengambil ilmunya.”
Lihatlah doa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam supaya dianugerahi akhlak yang mulia,
اللَّهُمَّ اهْدِنِى لأَحْسَنِ الأَخْلاَقِ لاَ يَهْدِى لأَحْسَنِهَا إِلاَّ أَنْتَ وَاصْرِفْ عَنِّى سَيِّئَهَا لاَ يَصْرِفُ عَنِّى سَيِّئَهَا إِلاَّ أَنْتَ
“Allahummahdinii li ahsanil akhlaaqi laa yahdi li-ahsanihaa illa anta, washrif ‘anni sayyi-ahaa, laa yashrif ‘anni sayyi-ahaa illa anta [artinya: Ya Allah, tunjukilah padaku akhlak yang baik, tidak ada yang dapat menunjukinya kecuali Engkau. Dan palingkanlah kejelekan akhlak dariku, tidak ada yang memalinggkannya kecuali Engkau].” (HR. Muslim no. 771, dari ‘Ali bin Abi Tholib)



Kajian Adab dan Akhlak: Biografi Abu Sa'id al-Khudriy - Ustadz Abdullah Zaen, Lc., M.A.

Link youtube: https://www.youtube.com/live/PcdL2_6O0zA?si=tolLKU8PvsTcoOOX

1722. Sesi Tanya Jawab - Ustadz Muhammad Nuzul Dzikri, Lc.

Link youtube: https://www.youtube.com/live/o7URoqxeXIU?si=JmcNHzU0pWDxM4mT

1723. Beribadah = Self-Accomplishment - Ustadz Muhammad Nuzul Dzikri, Lc.

Link youtube: https://www.youtube.com/live/ymC5Bpub3n0?si=dbhJDZUuBQ8Blzxr

204. 3 Alasan Kenapa Ikhlas Itu Susah - Ustadz Muhammad Nuzul Dzikri, Lc.

Link Youtube: https://www.youtube.com/live/xXfLlJ3f9HM?si=1UDJVFrTkEBFI_fF
Di antara keunggulan kitab Al-Arba’un yang disusun oleh oleh Imam An-Nawawi rahimahullah adalah:
Pertama: Kitab ini berisi hadis-hadis Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam yang ringkas, tapi sarat makna. Hal ini merupakan keistimewaan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam yang disebutkan dalam salah satu sabda beliau,
بُعِثْتُ بجَوامِعِ الكَلِمِ
“Aku diutus dengan jawami’ al-kalim.” (HR. Bukhari no. 2977 dan Muslim no. 523)
Al-Imam An-Nawawi rahimahullah menjelaskan maksud dari jawaami’ al-kalim adalah,
قليل اللفظ كثير المعاني
“Lafaznya ringkas, tapi maknanya luas.” (Syarh Shahih Muslim, 5: 5)
Kedua: Hadis-hadis yang ditulis di dalam kitab Al-Arba’un An-Nawawiyah bisa menjadi kaidah umum yang menjadi dasar bagi banyak hukum syar’i. Bahkan, beberapa hadis di dalamnya disebutkan oleh para ulama sebagai referensi utama untuk mengetahui intisari ajaran Islam. Misalnya, hadis tentang niat. Ibnu Rajab Al-Hanbali rahimahullah mengatakan,
وهذا الحديث أحد الأحاديث التي يدور الدين عليها
“Hadis ini adalah salah satu hadis yang mengandung seluruh intisari ajaran Islam.” (Jaami’ Al-Uluum wal Hikam, hal. 61)
Ketiga: Mayoritas hadis di dalam kitab Arba’in Nawawi disepakati kesahihannya oleh para ulama. Hanya sebagian kecil yang para ulama berbeda pendapat tentangnya. Imam An-Nawawi rahimahullahu mengungkapkan,
وألتزم في هذه الأربعين أن تكون صحيحة ، ومعظمها في صحيح البخاري ومسلم
“Aku berupaya menyusun hadis-hadis sahih saja di dalam kitab ini. Dan mayoritasnya memang termaktub di dalam Shahih Bukhari dan Shahih Muslim.” (Muqaddimah Al-Arba’un An-Nawawiyah, hal. 40)
Keempat: Imam An-Nawawi rahimahullah tidak hanya menyusun dengan satu tema saja, melainkan banyak tema pokok ajaran Islam. Sebagaimana beliau ungkapkan,
وهي أربعون حديثا مشتملة على جميع ذلك، وكل حديث منها قاعدة عظيمة من قواعد الدين قد وصفه العلماء بأن مدار الإسلام عليه، أو هو نصف الإسلام أو ثلثه أو نحو ذلك
“Dan ia adalah empat puluh hadis yang mencakup seluruh hal itu. Dan setiap hadis di antaranya merupakan kaedah agung dari kaedah-kaedah agama yang disifati oleh ulama sebagai intisari agama Islam, atau setengahnya, atau sepertiganya, atau yang semisalnya.” (Muqaddimah Al-Arba’un An-Nawawiyah, hal. 40)
Metode penyusunan kitab Arbain Nawawi
Setiap kitab tentu memiliki metode penyusunan tersendiri, termasuk kitab Al-Arba’un yang ditulis oleh Imam An-Nawawi. Beliau menyusun kitabnya dengan metode:
Pertama: Beliau menyusunnya dengan urutan nomor, bukan berdasarkan bab fikih sebagaimana lumrah diketahui dari karya ulama klasik.
Kedua: Hadis-hadis yang tercantum di dalam kitab Al-Arbaun tidak disebutkan sanadnya, kecuali sebatas sahabat yang meriwayatkan hadis tersebut. Hal ini dalam rangka memudahkan para pembelajar untuk mengkajinya. Imam An-Nawawi rahimahullah menyebutkannya sendiri di pembukaan kitab Al-Arba’un An-Nawawiyah,
وأذكرها محذوفة الأسانيد، ليسهل حفظها، ويعم الانتفاع بها إن شاء الله تعالى
“Aku menyebutkan (hadis)nya dengan tanpa sanad. Supaya mudah dihafal dan lebih bermanfaat untuk umum insyaAllah.” (Muqaddimah Al-Arba’un An-Nawawiyah, hal. 45)
Ketiga: Imam An-Nawawi rahimahullah membagi kitabnya ke dalam dua bagian: mukadimah dan isi kitab. Di dalam mukadimah beliau menyebutkan alasan penyusunan kitab Al-Arba’un, metodologi penyusunan, dan kandungan kitab secara umum.
Keempat: Beliau menyebutkan hadis kemudian perawinya dari para penyusun kitab induk hadis.

Hadits Arbain Nawawi 01 - Niat dan Permasalahannya 01 - Ahmad Zainuddin Al Banjary

Link Youtube: https://www.youtube.com/live/6KlebzYcIFs?si=FN57C6VS4FKsxQGx
Di antara keunggulan kitab Al-Arba’un yang disusun oleh oleh Imam An-Nawawi rahimahullah adalah:
Pertama: Kitab ini berisi hadis-hadis Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam yang ringkas, tapi sarat makna. Hal ini merupakan keistimewaan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam yang disebutkan dalam salah satu sabda beliau,
بُعِثْتُ بجَوامِعِ الكَلِمِ
“Aku diutus dengan jawami’ al-kalim.” (HR. Bukhari no. 2977 dan Muslim no. 523)
Al-Imam An-Nawawi rahimahullah menjelaskan maksud dari jawaami’ al-kalim adalah,
قليل اللفظ كثير المعاني
“Lafaznya ringkas, tapi maknanya luas.” (Syarh Shahih Muslim, 5: 5)
Kedua: Hadis-hadis yang ditulis di dalam kitab Al-Arba’un An-Nawawiyah bisa menjadi kaidah umum yang menjadi dasar bagi banyak hukum syar’i. Bahkan, beberapa hadis di dalamnya disebutkan oleh para ulama sebagai referensi utama untuk mengetahui intisari ajaran Islam. Misalnya, hadis tentang niat. Ibnu Rajab Al-Hanbali rahimahullah mengatakan,
وهذا الحديث أحد الأحاديث التي يدور الدين عليها
“Hadis ini adalah salah satu hadis yang mengandung seluruh intisari ajaran Islam.” (Jaami’ Al-Uluum wal Hikam, hal. 61)
Ketiga: Mayoritas hadis di dalam kitab Arba’in Nawawi disepakati kesahihannya oleh para ulama. Hanya sebagian kecil yang para ulama berbeda pendapat tentangnya. Imam An-Nawawi rahimahullahu mengungkapkan,
وألتزم في هذه الأربعين أن تكون صحيحة ، ومعظمها في صحيح البخاري ومسلم
“Aku berupaya menyusun hadis-hadis sahih saja di dalam kitab ini. Dan mayoritasnya memang termaktub di dalam Shahih Bukhari dan Shahih Muslim.” (Muqaddimah Al-Arba’un An-Nawawiyah, hal. 40)
Keempat: Imam An-Nawawi rahimahullah tidak hanya menyusun dengan satu tema saja, melainkan banyak tema pokok ajaran Islam. Sebagaimana beliau ungkapkan,
وهي أربعون حديثا مشتملة على جميع ذلك، وكل حديث منها قاعدة عظيمة من قواعد الدين قد وصفه العلماء بأن مدار الإسلام عليه، أو هو نصف الإسلام أو ثلثه أو نحو ذلك
“Dan ia adalah empat puluh hadis yang mencakup seluruh hal itu. Dan setiap hadis di antaranya merupakan kaedah agung dari kaedah-kaedah agama yang disifati oleh ulama sebagai intisari agama Islam, atau setengahnya, atau sepertiganya, atau yang semisalnya.” (Muqaddimah Al-Arba’un An-Nawawiyah, hal. 40)
Metode penyusunan kitab Arbain Nawawi
Setiap kitab tentu memiliki metode penyusunan tersendiri, termasuk kitab Al-Arba’un yang ditulis oleh Imam An-Nawawi. Beliau menyusun kitabnya dengan metode:
Pertama: Beliau menyusunnya dengan urutan nomor, bukan berdasarkan bab fikih sebagaimana lumrah diketahui dari karya ulama klasik.
Kedua: Hadis-hadis yang tercantum di dalam kitab Al-Arbaun tidak disebutkan sanadnya, kecuali sebatas sahabat yang meriwayatkan hadis tersebut. Hal ini dalam rangka memudahkan para pembelajar untuk mengkajinya. Imam An-Nawawi rahimahullah menyebutkannya sendiri di pembukaan kitab Al-Arba’un An-Nawawiyah,
وأذكرها محذوفة الأسانيد، ليسهل حفظها، ويعم الانتفاع بها إن شاء الله تعالى
“Aku menyebutkan (hadis)nya dengan tanpa sanad. Supaya mudah dihafal dan lebih bermanfaat untuk umum insyaAllah.” (Muqaddimah Al-Arba’un An-Nawawiyah, hal. 45)
Ketiga: Imam An-Nawawi rahimahullah membagi kitabnya ke dalam dua bagian: mukadimah dan isi kitab. Di dalam mukadimah beliau menyebutkan alasan penyusunan kitab Al-Arba’un, metodologi penyusunan, dan kandungan kitab secara umum.
Keempat: Beliau menyebutkan hadis kemudian perawinya dari para penyusun kitab induk hadis.


Hadits Arbain Nawawi 01 - Niat Dan Permasalahannya 02 - Ahmad Zainuddin Al Banjary

Link Video Youtube: https://www.youtube.com/live/NCPKVSDGkHg?si=UmcuITrpNdWoW51Q
Di antara keunggulan kitab Al-Arba’un yang disusun oleh oleh Imam An-Nawawi rahimahullah adalah:
Pertama: Kitab ini berisi hadis-hadis Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam yang ringkas, tapi sarat makna. Hal ini merupakan keistimewaan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam yang disebutkan dalam salah satu sabda beliau,
بُعِثْتُ بجَوامِعِ الكَلِمِ
“Aku diutus dengan jawami’ al-kalim.” (HR. Bukhari no. 2977 dan Muslim no. 523)
Al-Imam An-Nawawi rahimahullah menjelaskan maksud dari jawaami’ al-kalim adalah,
قليل اللفظ كثير المعاني
“Lafaznya ringkas, tapi maknanya luas.” (Syarh Shahih Muslim, 5: 5)
Kedua: Hadis-hadis yang ditulis di dalam kitab Al-Arba’un An-Nawawiyah bisa menjadi kaidah umum yang menjadi dasar bagi banyak hukum syar’i. Bahkan, beberapa hadis di dalamnya disebutkan oleh para ulama sebagai referensi utama untuk mengetahui intisari ajaran Islam. Misalnya, hadis tentang niat. Ibnu Rajab Al-Hanbali rahimahullah mengatakan,
وهذا الحديث أحد الأحاديث التي يدور الدين عليها
“Hadis ini adalah salah satu hadis yang mengandung seluruh intisari ajaran Islam.” (Jaami’ Al-Uluum wal Hikam, hal. 61)
Ketiga: Mayoritas hadis di dalam kitab Arba’in Nawawi disepakati kesahihannya oleh para ulama. Hanya sebagian kecil yang para ulama berbeda pendapat tentangnya. Imam An-Nawawi rahimahullahu mengungkapkan,
وألتزم في هذه الأربعين أن تكون صحيحة ، ومعظمها في صحيح البخاري ومسلم
“Aku berupaya menyusun hadis-hadis sahih saja di dalam kitab ini. Dan mayoritasnya memang termaktub di dalam Shahih Bukhari dan Shahih Muslim.” (Muqaddimah Al-Arba’un An-Nawawiyah, hal. 40)
Keempat: Imam An-Nawawi rahimahullah tidak hanya menyusun dengan satu tema saja, melainkan banyak tema pokok ajaran Islam. Sebagaimana beliau ungkapkan,
وهي أربعون حديثا مشتملة على جميع ذلك، وكل حديث منها قاعدة عظيمة من قواعد الدين قد وصفه العلماء بأن مدار الإسلام عليه، أو هو نصف الإسلام أو ثلثه أو نحو ذلك
“Dan ia adalah empat puluh hadis yang mencakup seluruh hal itu. Dan setiap hadis di antaranya merupakan kaedah agung dari kaedah-kaedah agama yang disifati oleh ulama sebagai intisari agama Islam, atau setengahnya, atau sepertiganya, atau yang semisalnya.” (Muqaddimah Al-Arba’un An-Nawawiyah, hal. 40)
Metode penyusunan kitab Arbain Nawawi
Setiap kitab tentu memiliki metode penyusunan tersendiri, termasuk kitab Al-Arba’un yang ditulis oleh Imam An-Nawawi. Beliau menyusun kitabnya dengan metode:
Pertama: Beliau menyusunnya dengan urutan nomor, bukan berdasarkan bab fikih sebagaimana lumrah diketahui dari karya ulama klasik.
Kedua: Hadis-hadis yang tercantum di dalam kitab Al-Arbaun tidak disebutkan sanadnya, kecuali sebatas sahabat yang meriwayatkan hadis tersebut. Hal ini dalam rangka memudahkan para pembelajar untuk mengkajinya. Imam An-Nawawi rahimahullah menyebutkannya sendiri di pembukaan kitab Al-Arba’un An-Nawawiyah,
وأذكرها محذوفة الأسانيد، ليسهل حفظها، ويعم الانتفاع بها إن شاء الله تعالى
“Aku menyebutkan (hadis)nya dengan tanpa sanad. Supaya mudah dihafal dan lebih bermanfaat untuk umum insyaAllah.” (Muqaddimah Al-Arba’un An-Nawawiyah, hal. 45)
Ketiga: Imam An-Nawawi rahimahullah membagi kitabnya ke dalam dua bagian: mukadimah dan isi kitab. Di dalam mukadimah beliau menyebutkan alasan penyusunan kitab Al-Arba’un, metodologi penyusunan, dan kandungan kitab secara umum.
Keempat: Beliau menyebutkan hadis kemudian perawinya dari para penyusun kitab induk hadis.




Hadits Arbain Nawawi 02 - Mengenal Islam Iman dan Ihsan - Ahmad Zainuddin Al Banjary

Link Video Youtube: https://www.youtube.com/live/J_tpBd4ko3Y?si=TmwzJGlPtKKjda56
Di antara keunggulan kitab Al-Arba’un yang disusun oleh oleh Imam An-Nawawi rahimahullah adalah:
Pertama: Kitab ini berisi hadis-hadis Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam yang ringkas, tapi sarat makna. Hal ini merupakan keistimewaan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam yang disebutkan dalam salah satu sabda beliau,
بُعِثْتُ بجَوامِعِ الكَلِمِ
“Aku diutus dengan jawami’ al-kalim.” (HR. Bukhari no. 2977 dan Muslim no. 523)
Al-Imam An-Nawawi rahimahullah menjelaskan maksud dari jawaami’ al-kalim adalah,
قليل اللفظ كثير المعاني
“Lafaznya ringkas, tapi maknanya luas.” (Syarh Shahih Muslim, 5: 5)
Kedua: Hadis-hadis yang ditulis di dalam kitab Al-Arba’un An-Nawawiyah bisa menjadi kaidah umum yang menjadi dasar bagi banyak hukum syar’i. Bahkan, beberapa hadis di dalamnya disebutkan oleh para ulama sebagai referensi utama untuk mengetahui intisari ajaran Islam. Misalnya, hadis tentang niat. Ibnu Rajab Al-Hanbali rahimahullah mengatakan,
وهذا الحديث أحد الأحاديث التي يدور الدين عليها
“Hadis ini adalah salah satu hadis yang mengandung seluruh intisari ajaran Islam.” (Jaami’ Al-Uluum wal Hikam, hal. 61)
Ketiga: Mayoritas hadis di dalam kitab Arba’in Nawawi disepakati kesahihannya oleh para ulama. Hanya sebagian kecil yang para ulama berbeda pendapat tentangnya. Imam An-Nawawi rahimahullahu mengungkapkan,
وألتزم في هذه الأربعين أن تكون صحيحة ، ومعظمها في صحيح البخاري ومسلم
“Aku berupaya menyusun hadis-hadis sahih saja di dalam kitab ini. Dan mayoritasnya memang termaktub di dalam Shahih Bukhari dan Shahih Muslim.” (Muqaddimah Al-Arba’un An-Nawawiyah, hal. 40)
Keempat: Imam An-Nawawi rahimahullah tidak hanya menyusun dengan satu tema saja, melainkan banyak tema pokok ajaran Islam. Sebagaimana beliau ungkapkan,
وهي أربعون حديثا مشتملة على جميع ذلك، وكل حديث منها قاعدة عظيمة من قواعد الدين قد وصفه العلماء بأن مدار الإسلام عليه، أو هو نصف الإسلام أو ثلثه أو نحو ذلك
“Dan ia adalah empat puluh hadis yang mencakup seluruh hal itu. Dan setiap hadis di antaranya merupakan kaedah agung dari kaedah-kaedah agama yang disifati oleh ulama sebagai intisari agama Islam, atau setengahnya, atau sepertiganya, atau yang semisalnya.” (Muqaddimah Al-Arba’un An-Nawawiyah, hal. 40)
Metode penyusunan kitab Arbain Nawawi
Setiap kitab tentu memiliki metode penyusunan tersendiri, termasuk kitab Al-Arba’un yang ditulis oleh Imam An-Nawawi. Beliau menyusun kitabnya dengan metode:
Pertama: Beliau menyusunnya dengan urutan nomor, bukan berdasarkan bab fikih sebagaimana lumrah diketahui dari karya ulama klasik.
Kedua: Hadis-hadis yang tercantum di dalam kitab Al-Arbaun tidak disebutkan sanadnya, kecuali sebatas sahabat yang meriwayatkan hadis tersebut. Hal ini dalam rangka memudahkan para pembelajar untuk mengkajinya. Imam An-Nawawi rahimahullah menyebutkannya sendiri di pembukaan kitab Al-Arba’un An-Nawawiyah,
وأذكرها محذوفة الأسانيد، ليسهل حفظها، ويعم الانتفاع بها إن شاء الله تعالى
“Aku menyebutkan (hadis)nya dengan tanpa sanad. Supaya mudah dihafal dan lebih bermanfaat untuk umum insyaAllah.” (Muqaddimah Al-Arba’un An-Nawawiyah, hal. 45)
Ketiga: Imam An-Nawawi rahimahullah membagi kitabnya ke dalam dua bagian: mukadimah dan isi kitab. Di dalam mukadimah beliau menyebutkan alasan penyusunan kitab Al-Arba’un, metodologi penyusunan, dan kandungan kitab secara umum.
Keempat: Beliau menyebutkan hadis kemudian perawinya dari para penyusun kitab induk hadis.


Hadits Arbain Nawawi 02 - Mengenal Islam Iman dan Ihsan 02- Ahmad Zainuddin Al Banjary

Link Video Youtube:
Di antara keunggulan kitab Al-Arba’un yang disusun oleh oleh Imam An-Nawawi rahimahullah adalah:
Pertama: Kitab ini berisi hadis-hadis Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam yang ringkas, tapi sarat makna. Hal ini merupakan keistimewaan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam yang disebutkan dalam salah satu sabda beliau,
بُعِثْتُ بجَوامِعِ الكَلِمِ
“Aku diutus dengan jawami’ al-kalim.” (HR. Bukhari no. 2977 dan Muslim no. 523)
Al-Imam An-Nawawi rahimahullah menjelaskan maksud dari jawaami’ al-kalim adalah,
قليل اللفظ كثير المعاني
“Lafaznya ringkas, tapi maknanya luas.” (Syarh Shahih Muslim, 5: 5)
Kedua: Hadis-hadis yang ditulis di dalam kitab Al-Arba’un An-Nawawiyah bisa menjadi kaidah umum yang menjadi dasar bagi banyak hukum syar’i. Bahkan, beberapa hadis di dalamnya disebutkan oleh para ulama sebagai referensi utama untuk mengetahui intisari ajaran Islam. Misalnya, hadis tentang niat. Ibnu Rajab Al-Hanbali rahimahullah mengatakan,
وهذا الحديث أحد الأحاديث التي يدور الدين عليها
“Hadis ini adalah salah satu hadis yang mengandung seluruh intisari ajaran Islam.” (Jaami’ Al-Uluum wal Hikam, hal. 61)
Ketiga: Mayoritas hadis di dalam kitab Arba’in Nawawi disepakati kesahihannya oleh para ulama. Hanya sebagian kecil yang para ulama berbeda pendapat tentangnya. Imam An-Nawawi rahimahullahu mengungkapkan,
وألتزم في هذه الأربعين أن تكون صحيحة ، ومعظمها في صحيح البخاري ومسلم
“Aku berupaya menyusun hadis-hadis sahih saja di dalam kitab ini. Dan mayoritasnya memang termaktub di dalam Shahih Bukhari dan Shahih Muslim.” (Muqaddimah Al-Arba’un An-Nawawiyah, hal. 40)
Keempat: Imam An-Nawawi rahimahullah tidak hanya menyusun dengan satu tema saja, melainkan banyak tema pokok ajaran Islam. Sebagaimana beliau ungkapkan,
وهي أربعون حديثا مشتملة على جميع ذلك، وكل حديث منها قاعدة عظيمة من قواعد الدين قد وصفه العلماء بأن مدار الإسلام عليه، أو هو نصف الإسلام أو ثلثه أو نحو ذلك
“Dan ia adalah empat puluh hadis yang mencakup seluruh hal itu. Dan setiap hadis di antaranya merupakan kaedah agung dari kaedah-kaedah agama yang disifati oleh ulama sebagai intisari agama Islam, atau setengahnya, atau sepertiganya, atau yang semisalnya.” (Muqaddimah Al-Arba’un An-Nawawiyah, hal. 40)
Metode penyusunan kitab Arbain Nawawi
Setiap kitab tentu memiliki metode penyusunan tersendiri, termasuk kitab Al-Arba’un yang ditulis oleh Imam An-Nawawi. Beliau menyusun kitabnya dengan metode:
Pertama: Beliau menyusunnya dengan urutan nomor, bukan berdasarkan bab fikih sebagaimana lumrah diketahui dari karya ulama klasik.
Kedua: Hadis-hadis yang tercantum di dalam kitab Al-Arbaun tidak disebutkan sanadnya, kecuali sebatas sahabat yang meriwayatkan hadis tersebut. Hal ini dalam rangka memudahkan para pembelajar untuk mengkajinya. Imam An-Nawawi rahimahullah menyebutkannya sendiri di pembukaan kitab Al-Arba’un An-Nawawiyah,
وأذكرها محذوفة الأسانيد، ليسهل حفظها، ويعم الانتفاع بها إن شاء الله تعالى
“Aku menyebutkan (hadis)nya dengan tanpa sanad. Supaya mudah dihafal dan lebih bermanfaat untuk umum insyaAllah.” (Muqaddimah Al-Arba’un An-Nawawiyah, hal. 45)
Ketiga: Imam An-Nawawi rahimahullah membagi kitabnya ke dalam dua bagian: mukadimah dan isi kitab. Di dalam mukadimah beliau menyebutkan alasan penyusunan kitab Al-Arba’un, metodologi penyusunan, dan kandungan kitab secara umum.
Keempat: Beliau menyebutkan hadis kemudian perawinya dari para penyusun kitab induk hadis.


Hadits Arbain Nawawi 02 - Mengenal Islam Iman dan Ihsan 03- Ahmad Zainuddin Al Banjary

Link Video Youtube: https://www.youtube.com/live/XHz8QT1o7Wo?si=kOKRkBGXum7wzj2K
Di antara keunggulan kitab Al-Arba’un yang disusun oleh oleh Imam An-Nawawi rahimahullah adalah:
Pertama: Kitab ini berisi hadis-hadis Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam yang ringkas, tapi sarat makna. Hal ini merupakan keistimewaan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam yang disebutkan dalam salah satu sabda beliau,
بُعِثْتُ بجَوامِعِ الكَلِمِ
“Aku diutus dengan jawami’ al-kalim.” (HR. Bukhari no. 2977 dan Muslim no. 523)
Al-Imam An-Nawawi rahimahullah menjelaskan maksud dari jawaami’ al-kalim adalah,
قليل اللفظ كثير المعاني
“Lafaznya ringkas, tapi maknanya luas.” (Syarh Shahih Muslim, 5: 5)
Kedua: Hadis-hadis yang ditulis di dalam kitab Al-Arba’un An-Nawawiyah bisa menjadi kaidah umum yang menjadi dasar bagi banyak hukum syar’i. Bahkan, beberapa hadis di dalamnya disebutkan oleh para ulama sebagai referensi utama untuk mengetahui intisari ajaran Islam. Misalnya, hadis tentang niat. Ibnu Rajab Al-Hanbali rahimahullah mengatakan,
وهذا الحديث أحد الأحاديث التي يدور الدين عليها
“Hadis ini adalah salah satu hadis yang mengandung seluruh intisari ajaran Islam.” (Jaami’ Al-Uluum wal Hikam, hal. 61)
Ketiga: Mayoritas hadis di dalam kitab Arba’in Nawawi disepakati kesahihannya oleh para ulama. Hanya sebagian kecil yang para ulama berbeda pendapat tentangnya. Imam An-Nawawi rahimahullahu mengungkapkan,
وألتزم في هذه الأربعين أن تكون صحيحة ، ومعظمها في صحيح البخاري ومسلم
“Aku berupaya menyusun hadis-hadis sahih saja di dalam kitab ini. Dan mayoritasnya memang termaktub di dalam Shahih Bukhari dan Shahih Muslim.” (Muqaddimah Al-Arba’un An-Nawawiyah, hal. 40)
Keempat: Imam An-Nawawi rahimahullah tidak hanya menyusun dengan satu tema saja, melainkan banyak tema pokok ajaran Islam. Sebagaimana beliau ungkapkan,
وهي أربعون حديثا مشتملة على جميع ذلك، وكل حديث منها قاعدة عظيمة من قواعد الدين قد وصفه العلماء بأن مدار الإسلام عليه، أو هو نصف الإسلام أو ثلثه أو نحو ذلك
“Dan ia adalah empat puluh hadis yang mencakup seluruh hal itu. Dan setiap hadis di antaranya merupakan kaedah agung dari kaedah-kaedah agama yang disifati oleh ulama sebagai intisari agama Islam, atau setengahnya, atau sepertiganya, atau yang semisalnya.” (Muqaddimah Al-Arba’un An-Nawawiyah, hal. 40)
Metode penyusunan kitab Arbain Nawawi
Setiap kitab tentu memiliki metode penyusunan tersendiri, termasuk kitab Al-Arba’un yang ditulis oleh Imam An-Nawawi. Beliau menyusun kitabnya dengan metode:
Pertama: Beliau menyusunnya dengan urutan nomor, bukan berdasarkan bab fikih sebagaimana lumrah diketahui dari karya ulama klasik.
Kedua: Hadis-hadis yang tercantum di dalam kitab Al-Arbaun tidak disebutkan sanadnya, kecuali sebatas sahabat yang meriwayatkan hadis tersebut. Hal ini dalam rangka memudahkan para pembelajar untuk mengkajinya. Imam An-Nawawi rahimahullah menyebutkannya sendiri di pembukaan kitab Al-Arba’un An-Nawawiyah,
وأذكرها محذوفة الأسانيد، ليسهل حفظها، ويعم الانتفاع بها إن شاء الله تعالى
“Aku menyebutkan (hadis)nya dengan tanpa sanad. Supaya mudah dihafal dan lebih bermanfaat untuk umum insyaAllah.” (Muqaddimah Al-Arba’un An-Nawawiyah, hal. 45)
Ketiga: Imam An-Nawawi rahimahullah membagi kitabnya ke dalam dua bagian: mukadimah dan isi kitab. Di dalam mukadimah beliau menyebutkan alasan penyusunan kitab Al-Arba’un, metodologi penyusunan, dan kandungan kitab secara umum.
Keempat: Beliau menyebutkan hadis kemudian perawinya dari para penyusun kitab induk hadis.



Hadits Arbain Nawawi 03 - Belajar Rukun Islam secara Ringkas- Ahmad Zainuddin Al Banjary

Kumpulan Ceramah Islam MP3 yang dapat di download gratis (free). Kajian.Net adalah situs koleksi audio pengajian MP3 ceramah Agama Islam berbahasa Indonesia terlengkap dari Ustadz-Ustadz Ahlussunnah Wal Jamaah. Download juga berbagai audio bacaan doa, dzikir dan hadits berformat mp3, serta software islami dan eBook kitab-kitab para ulama besar. Website Kajian.Net bercita-cita sebagai gudang podcast kumpulan MP3 ceramah Islam terlengkap untuk memudahkan Anda belajar hukum agama Islam dan aqidah Islam yang benar berdasarkan Al-Quran dan Sunnah sesuai dengan pemahaman salafush sholeh.


Kajian Adab dan Akhlak: Biografi Abu Sa'id al-Khudriy - Ustadz Abdullah Zaen, Lc., M.A.

Kajian.net