زوّادة رمضان [توصية: د.أحمد عبدالمنعم كتاب: أمثال القرآن - أ. عبدالرحمن الميداني ]

أداء الصوت: أيمن مسعود

هندسة الصوت: إسلام عادل جابر

فَصْلُ الخطابة - عثمان بن عفّان

مقاطع من الدورات - م أيمن

09. منطقية علاقة الأشياء (علاقة العلوم ببعضها)   م. أيمن عبدالرحيم

الاخوة الايمانية 2 (حقوق وواجبات)

للمزيد من المعلومات حول هذا المجلس و غيره من مجالس ودورات وندوات المدرسة، تفضل بزيارة موقعنا : https://sheikhalamoud.org/

خميس شيخ العمود

مجلس الفصحى أشعار قيلت في النبي صلى الله عليه وسلم - أ. عبد الرحمن المكي - خريف 2020

لعقود طويلة سيطر وهمٌ على العقل المسلم مفاده: أننا إذا استطعنا أن نوجد ( الطبيب المسلم - المهندس المسلم - الأستاذ المسلم - العامل المسلم - .. إلخ ) الملتزم بتعاليم الإسلام وأخلاقه فإننا بذلك سننصر الإسلام نفسه في النهاية، لأن الإسلام هو في النهاية ليس إلا حصيلة لمجموع أفراده، فإن كانوا ناجحين مهذبين فسيكون هو أيضا في موضع الشرف والاحتفاء!
🔸 ولكن ما حدث أن المسلمين صار عندهم جيوش من الأطباء والمهندسين والعمال والأساتذة ورجال الأعمال والحرفيين والنساء وربات البيوت الصالحين دون أن يتقدم الإسلام نفسه في بلادهم خطوة واحدة للأمام ، بل أحيانا تخلف للخلف! 
🔸 ومؤشر ذلك هو مانراه الآن من تدني سمعة الدين والمتدينين، واتساع في المحرمات مع استحلال لها وتبجح في ذلك ( وليس فعلها مع الاعتراف بالذنب ورجاء في التوبة كما كان قديما)، وأيضا من المؤشرات أن أعداء الملة والأمة الذين يخونونها ويعتدون عليها ازدادوا تسلطا، وأنه مازال كل من يرفع رأسه بكلمة الحق يتعرض للظلم والتعذيب والاعتقال، ومازالت أبسط حقائق الإسلام غائبة عن عموم المسلمين، بل لقد أصبح الخطاب الدعوي الذي سيطر على المنابر طوال العقود الماضية فاقد الصلاحية، لايقنع أحد، ولا يرقق قلبا، ولا يصلح  حالا، ولا يحل مشكلة.
🔸 ونتيجة لذلك تمزقت نفوس المسلمين، وغلب النفاق على بلادهم، سواء النفاق البدوي ( ذو النزعة قاسية القلب، النابعة من حدة الطباع ومن الجهالة) أو النفاق المدني ( نفاق المثقفين والنشطاء والمجادلين في الله بغير علم ولا هدى، ونفاق أهل الشبهات والمنقلبين على الإسلام بعدما كانوا جزء منه ) 
ويضاف مع ذلك الاستثمار الحثيث الذي تقوم به أغلب الدول العربية والغربية من أجل صناعة  نسخة خاصة لها من الإسلام ، فالأمريكان ينحتون لأنفسهم إسلامًا متكيفا مع ثقافتهم، وفالفرنساوية يريدون ( إسلاما فرنسيا يركع للعلمانية ولما يسمى "قيم الجمهورية") ، والطغاة العرب يستثمرون بسخاوة في صناعة ( دين فرعوني خاضع للفرعون) .. إلخ
🔸 أما الجماعات الكبرى التي حملت الإسلام أو حملت بعض جوانبه، ( تربية\ دعوة \ بلاغا \ تعليما \جهادا\ سياسة)، فسواء المصيب منها أو غير ذلك  فقد انهارت كلها وتفككت، وصار عندنا الآن عدد مهول وضخم من المؤمنين "الأفراد" الذين بالكاد يقصر همهم على المحافظة على أنفسهم و على أسرهم من أمواج الفتن وضيق العيش وتضييق الطغاة، وفي نفس الوقت عندنا "دين" مضطهد ومحارب من العالم كله من أول جناب نبيه صلى الله عليه وسلم وحتى أبسط حقائقه في الحلال والحرام. 

فكيف حدث هذا ؟ 
هل فرضية صلاح الأفراد المفضي لتمكين الدين هي فرضية خاطئة ؟
وهل هناك فرق بين التمكين الذي قد يناله بعض الناس في بعض الوقت ( مثل أن يكون رئيس مؤسسة - أو رئيس شركة - أو حاكم مقاطعة - أو حتى حاكم بلدة) وبين التمكين للدين نفسه ؟
هل تحكم العمليتان نفس القوانين ؟
وهل هناك هداية في القرآن والسنن الإلهية لهذه المسألة؟

الإجابة في هذا المقطع العزيز النفيس، والذي قدم فيه الإمام الشيخ نظريته في التفريق بين (تمكين الوعد وتمكين الابتلاء) والتي طرحها قبل أن يخوض مغامرته لرئاسة المصريين ومحاولة إنقاذهم من قرون الاستعباد والذل والمهانة. ومن يتتبع إنتاج الأستاذ الإمام يجد أنه كرر تلك النظرية ربما مرات عديدة ( أحصينا نحن حوالي 5 مرات على الأقل ) في دروسه ومحاضراته ومؤتمراته في الفترة ما بين 2011 و2012.
فرج الله كربته، ومتع المسلمين بحياته، ونفعنا بعلومه في الدارين.
اللهم آمين 

🔴 للاشتراك في برنامج أين الطريق، يرجى متابعة صفحة القناة الرسمية على التليغرام 
https://t.me/WhereIsTheRoad

🔴 التمكين للأشخاص يختلف عن التمكين للدين | قوانين سياسة الناس (7) | حازم صلاح أبوإسماعيل

يغلب إحسان ورحمة الوالدين بتدفق بلا تفكير، ويغلبهما ويغمرهما طول عمرهما، ومع هذا فإذا نقمت شيئا ذات يوم ولو كنت محقاً فتذكر: {كما ربياني صغيرا}

إحسان الوالدين | تذكرة يوم الإثنين

ستر العورة هي حالة احتياج واستغاثة إلى الله .. 
وفرقٌ كبير ما يريده الله من هذه العبادات وبين ما نظنه نحن ونفعله.

* المقطع رقم 28 من سلسلة الإحساس بالعبادات والتي تشرح معاني العبادات والأسرار الكامنة فيها، وتهدف لتغيير علاقتنا مع هذه العبادات والإحساس بها وممارستها عن حب ورغبة واشتياق. 
للاستماع للسلسلة على الساوند كلاود:
https://soundcloud.com/keramn/sets/edp0cuqesokm
ولمشاهدة السلسلة على اليوتيوب:
https://www.youtube.com/playlist?list=PLKd_OPEHWrqiEmbm9fhOMw8cJtByfvvj8

المعاني العميقة في ستر العورة | سلسلة الإحساس بالعبادات | حازم صلاح أبو إسماعيل

أنت تتوضأ كل يوم، ولكنك تحتاج لهذا المعنى لكي ينفعل قلبك مع هذه العبادة الشريفة الجميلة. 

* المقطع رقم 28 من سلسلة الإحساس بالعبادات بعنوان | مشاعر الوضوء وحُب التطهّر

مشاعر الوضوء وحب التطهر | سلسلة الإحساس بالعبادات | حازم صلاح أبوإسماعيل

إن شخصية النبي صلى الله عليه وسلم هي الشخصية القياسية التي جعلها الله للناس مثالًا في كل زمان ومكان، ولكننا للأسف اعتدنا على ان نتعامل مع شخصيته الشريفة بحسب النزعة النفسية الخاصة بنا، فلم نُسّـــلم (أنفسنا) له صلى الله عليه وسلم، ولكن سلمناه (هو) لأنفسنا، فضعف فقهنا لأننا فقدنا صورته الكاملة، وحُـرمنا من هدايات شخصيته الشريفة وتفعيلها في حياتنا وواقعنا، وكان من نتيجة هذا الخلل أن فهمنا سيرته بشكل جزئي، وهو الأمر الذي يُفتضح في لحظة الجد، لأن كل واحد يستشهد بما يريده من سيرة النبي، لا بما تهديه إياه سيرة النبي صلى الله عليه وسلّم. 
ولذلك من قوانين سياسة الناس أن تتعلم فقه التأسي بالنبي صلى الله عليه وسلم، وتُحسن التفريق والتمييز بين أنواع تصرفاته، وهذا بابٌ كبير من أبواب أصول الفقه الإسلامي.

🔴 للاشتراك في برنامج أين الطريق، يرجى متابعة صفحة القناة الرسمية على التليغرام 
https://t.me/WhereIsTheRoad

🔴 تعلم التفريق بين تصرفات النبي ﷺ في الشريعة | قوانين سياسة الناس (10) | حازم صلاح أبوإسماعيل

مدارسة لكتاب النبأ العظيم | الشيخ عمرو الشرقاوي

قناة إعلامية لخدمة طريقة النبي صلى الله عليه وسلم وسنته في إخراج النفوس والمجتمعات من الظلمات إلى النور

🔴 تعلم التفريق بين تصرفات النبي ﷺ في الشريعة | قوانين سياسة الناس (10) | حازم صلاح أبوإسماعيل

keramncom-sound

Related tracks