عندما يربط الرسول الكريم عليه الصلاه والسلام ((عز الاسلام)) بإسلام فرد ، هو واحد من اثنين ، إما عمرو بن هشام -أبو جهل- أو عمر بن الخطاب ؛ فلا بد أنه رأى فيهما الكثير ... 
بعد النص نرجوا الاطلاع على:
- مميزات أبو جهل . 
- ومن هم بنو مخزوم الذي ينتمي اليهم ابو جهل .
- ولماذا يغار من عتبه بن ربيعه .

أبو جهل : كيف سولت لك نفسك ... تخالف رأيي أمام وجوه عبد مناف وأنا خالك .. 
عمر بن الخطاب : ألم نجتمع ليبدي كل منا برأيه ثم نجمع رأينا علي أيها أقوم سبيلاً 
وأدنى أن يحق الغاية 
أبو جهل : ما زدت على أن جعلت رأيك أقوم من رأي خالك هذا بِرُك بي ؟ 
عمر بن الخطاب : ما ذاك مُقام البِر بك .. ونحن جميعا نطلب الغاية نفسها وتختلف 
الوسائل .
أبو جهل : وتصغر وجهي أمام عتبة ,وشيوخ عبد مناف

عمر بن الخطاب : لم نجتمع ليقهر بعضنا بعضاً برأي..
إنما إجتمعنا ننظر فيما يصلح أمر قريش كلها , وما كنت لأكتم رأيا أرى فيه 
صلاح القوم وإن وافق عبد مناف وخالف أخوالي ...
وعلى هذا خالفت محمداً ,لا لخلقٍ كرهته منه ولا لإحنة (الحِقد والضِّعْن) أحملها 
عليه فوالله ما يغمز به أحد إلا عرف الناس كذبه ولا أخالفه لحسد أحمله على بني 
هاشم فوالله لو كان من عَدي ما أختلف الحال عندي قيد أنمله .

أبو جهل : لإن كان هذا رأيك فما هو رأي عتبة بن ربيعة وسائر عبد شمس وعبد مناف 
ألم ترى كيف كان يهون الخطب ويهدأ النفوس وما ذاك الا لانه ذكر أرحامهم 
مع بني هاشم إذ هم جميها لعبد مناف ..

عمر بن الخطاب :وقد يكون أقرب الناس رحماً أشدهم تنافساً على السيادة كل يرى نفسه 
عِدلا (المِثْلُ والنَّظيرُ) لابن عمه فلا يرضى أن يتقدمه وما زال هذا حال عبد 
شمس وبني هاشم ..

أبو جهل : فإذا تقدم بنو مخزوم نسوا ما بينهم وذكروا أنهم جميعا عبد مناف ...
ولقد والله تنازعنا وبني عبد مناف الشرف أعطوا فأعطينا وأطعموا فأطعمنا 
وحملوا فحملنا حتى إذا تساوينا وكنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يأتيه الوحي من 
السماء ... فمتى ؟
متى ندرك نحن بني مخزوم مثل هذه ..
والله لا نؤمن به ولا نصدقه ولو جائنا بكل أيه بل نقيم على عداوته ما عشنا أبدا وإن 
أبى بنو هاشم الا منعه وثبنا بهم ولم نبالي ...

إحفظ هذا عن خالك يا ابن حنتمه

مميزات أبو جهل :
عمرو بن هشام كان أصغر سادة قريش سنا كان يصغر الرسول عليه الصلاه والسلام بعامين عند البعثة ... لعل صغر سنه النسبي جعله أكثر قدرة على مواجهة المسلمين ،وهم في غالبيتهم كانوا من الشباب الاصغر سنا. 
وكان من أعراف مكة أن لايدخل دار الندوة من هو دون الخمسين من العمر لكنه دخلها وهو في الخامسة والعشرين استثناء . وهذا الاستثناء لا يمنح فقط للحكمة وسداد الرأي ، لكن هناك بالضرورة علاقات ودهاء في استخدام بعض ما هو متوفر منها .

وهذا يدل انه كان شخصا قياديا متصدرا . وصفة الرسول عليه الصلاه والسلام ب فرعون هذه الامه .. وهذا الوصف يؤكد الصفة القياديه ويضيف عليها صفات اخرى كالتجبر والتكبر ومعرفة الحق وغمطه . ولا يكون القيادي حقا إن لم يكن ذكيا لديه قضية يستغرق بها . وكان عمرو بن هشام كل هذا لكنه استخدمه بطريقه جعلت اسمه يتغير من أبي الحكم الى أبي جهل .
لدى أبو جهل مميزتان تفوقان عمر بن الخطاب لكنهما لم تكونا ميزتين في الشخصية بل في مكتسبات موروثة . 
أبو جهل كان ينتمي لبني مخزوم , وكان هؤلاء يتنازعون السلطة والثراء مع بنى أمية في تلك الفترة وقد حازوا على ذلك عبر ثرائهم رغم أنهم ليسوا من أولاد قصي .
بينما عمر كان ينتمى لبني عدي وهم من البطون الاقل شأنا من بني مخزوم . 
من كتاب #السيرة_مستمرة 
أحمد خيري العمري

من هم بني مخزوم :

مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة .

مخزوم بن يقظه بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة .
هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة .
اميه بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة .

هاشم جد الرسول : أول من سن رحلتي الشتاء والصيف عرف بخدمة الحجيج واطعام الناس . 
أميه (أبن أخ هاشم ) عرف والده بتجارة ,حاول ان ينافس عمه هاشم في إطعام الناس ودب الخلاف .

#وليد_سيف
#حاتم_علي
#مسلسل_عمر
#حلقة_3_مسلسل_عمر
#رمضان_2019

مسلسل عمر - إحفظ هذا عن خالك يا ابن حنتمه

Khaled Shafie