موسيقى مسلسل عمر 2

الشجاعة والكرم ... أخلاق الفاروق في الجاهلية

ألا نسقي من مائكم أيها الفتى؟

عمر : من القوم؟
الرجل :ناس من خزاعة

عمر: فإن أبيت!

الرجل : عدنا راشدين، والتمسنا حاجتنا عند رجل كريم..

عمر: 
الرجل الكريم يعطي على الرفق، ما لا يعطي على الشدة.. إذا أصدرنا إبلنا.. فأوردوا إبلكم.. حباً وكرامة !

الرجل : من الفتى الكريم؟!

عمر:
عمر.. عمر بن الخطّاب..

الرجل: من أي حي من قريش؟
عمر: وقد علمت أني قرشي؟!
الرجل : وهل يخفى سمت قريش؟!
عمر : من عدي.

الرجل : نعــم جـــــوار القـــــــوم.

مسلسل عمر نعــم جـــــوار القـــــــوم

واصل الرحم وبرآ بالوالدين ورفيقآ بالإنسان وكل ذي كبد رطبة وامينآ وحافظآ للعهد . ... أخلاق الفاروق في الجاهلية 2
رضي الله عنك ياعمر فكيف بعد اسلامك ؟.....لله درك ياعمر .....
مشهد ابداعي برؤية حاتم علي ود. وليد سيف لتفاصيل الجاهلية ومكه قبل الاسلام والموسيقى التصويرية ابداااع .


الخالة: عمر .... 
عمر: هذا حطبك يا خالة أدخلة لك ؟
الخالة : دعه مكانه الان ألا تدخل فاطعمك . 
عمر: لا أكل حتى أفرغ من حمل هذه الى خالاتي الاخريات, وأخشى أن أتاخر على ابل الخطاب فيغضب.
الخالة : إن شئت كلمناه أن يخفف عنك بعض عملك .

عمر : لا أرجو خفة الحمل ولكن قوة الظهر يا خالة

الخالة: أما هذا فقد أعطيته زادك الله قوة يا ابن حنتمه 
على رسلك يا ابن الخطاب

انتبهو الى نظرة عمر الى عبادة قومه والحال الاجتماعية والاصنام ومحبته لبلده

هذه لك ثمر يثرب وزبيب الطائف

مسلسل عمر - لا أرجو خفه الحمل , ولكن قوة الظهر يا خالة

اخلاق الخطاب في الجاهليه 3 
كان رضي الله عنه بارا بوالده مطيعا له بالرغم من قسوة والده بعض الشئ
كان يتعلم من رعي الابل ويمشى المسافات ويتفكر ليفهم الحياة ويتعلم 
نلاحظ نقاشه لابيه بادب ويجادله بحكمه ليتعلم منه 
على الرغم من قسوة الخطاب الا انه كان يعلم عمر الحياه بهذه القسوة كما يشرح له المجتمع الذي هو فيه من الناحيه الاجتماعيه والسياسية .
وايضا لايغفل عن أولاده فهو يعلم امكانيات كل ولد ليضعه في المكان المناسب

شكرا للفنان ناصر وردياني ابن حلب والذي مثل دور الخطاب فبمشهد قليل وقصير لكن مبدع 
وشكرا لأسعد خليفه فصوته ابداع من انه لم يمثل بل وضع صوته بما يناسب قوته وضعفه والنقاش .

الخطاب : ما جاء بك الساعة؟..والابل؟ 
عمر:إحتطبت لخالاتي. 
الخطاب : والابل ؟
عمر: إبلك بخير ولكن , ألا تسال عن راعي الابل أولا ؟ عن ولدك ؟ 
الخطاب : ولدي بخير ما دامت الابل بخير. 
عمر : إذن طب خاطرا هي بخير في وادي ضجنان وما تركتها حتى... 
الخطاب بفظاظه : وما يأخرك عنها ,أخشى أن يعدوا عليها أحد. 
عمر : ومن يجرء على ذلك وعليها وسم الخطاب .
الخطاب : ليس الخطاب عتبة بن ربيعة سيد عبد شمس ,ولا هو الوليد بن المغيرة سيد مخزوم ,ولا هو ...
عمر : ألسنا جميعا لقريش أعز العرب ...؟
الخطاب : هذا حين ينافرنا سائر العرب ,فإذا رجعنا الى أحيائنا لم نكن سواء 
فهذه هاشم ,وتلك عبد شمس ,وتلك مخزوم ,وتلك جمَح ,ثم يتفاضل الناس في المال والتجارة ... ولان تخلفت عن إبل أبيك ثم عدا عليها أحد... 
عمر: ذكرت المال والتجارة , الا أتجر ؟ 
الخطاب : تتجر ! وأين المال الذي تتجر به ؟
عمر: عند أبي ...الخطاب 
الخطاب : ثكلتك أمك ,مال الخطاب للخطاب حتى يهلك الخطاب ,وما أظن ذلك يكون قريبا ,هل حسبت أن اباك ينام على خبيئة من الذهب او الفضة 
عمر : لعمري انك لتخاطبني خطاب الاجير لا الولد. 
الخطاب : لن تكون ولدي إذا ذهب بعض إبلِ وانت هنا تجادلني. 
عمر: الا أتبلغ ببعض الطعام ,ثم أتزود لليلتي في وادي ضجنان .
الخطاب : عدمتك.لا أبا لك ومتى تبلغه من نهارك إن ارحت هنا الان وهو على مسيرة كذا من مكة . 
عمر : أما خطر لك أني قطعت تلك المسافة الى مكة نهاري هذا ,إن لم تترفق بي فترفق بحمارك فإنه ذوو كبد رطبة .
الخطاب : ومن حملك على المجيئ من هناك , هل أمرتك أن تحتطب لخالاتك من بني مخزوم .
عمر: ألا أبر خالاتي ؟
الخطاب : أبوك أحق ببرك 
عمر : لا يمنع هذا من ذاك ,وما عققت أبي أن بررت بخالاتي 
الخطاب : اذن,عجل ..عجل 
زيد بن الخطاب : أنا أكفيك واياه يا أبتِ ,دع عمر يرح الليله في مكة وأنا أخرج الى الابل فأنهض بشانها حتى يوافيني هناك غدا
الخطاب : أنت للابل ؟
زيد : أتعظيم هذا أم ازدراء ؟ 
الخطاب : لا هذا ولا ذاك ولكنك لا تحسن ما يحسنه اخوك وهو لا يحسن ما تحسن

مسلسل عمر - اخلاق الخطاب في الجاهليه

تصور للحيـاة التجارية الاقتصادية والاجتماعية في مكـــــة قبل البعثة 
\\\\\\\\\إنما غلا الذهب بندرته,ورخص المعدن الخسيس بكثرته \\\\\\\\\\\\

الفتاه القرشية : ماذا عشرة دراهم؟ قد غلوت !!!
التاجر القريشي : واللاتِ ما زاد ربحي عن نصف درهم فان شئت فخذيه وان شئتِ فدعيه.
الفتاة : فلندع إذا ....
صفوان بن أمية : بئس البائع أنت !!!
التاجر القـريشي: سيدي صفوان .
أمن أجل درهم أو درهمين ترد المليحة
التاجر القريشي: يا سيدي أنه مالك ومال أبيك,وما أنا الا خادم أجير أبيع لكم,وذاك هو الثمن الذي أوصاني به أبوك .
صفوان بن أمية : إذا اقطع للمليحة حاجتها بثمن الذي ترضى به
التاجر القريشي : السمع يا سيدي 
عكرمة بن أبو جهل: أذا كثرت المليحات أفتقرت وأفتقر أبوك
صفوان بن أمية : إذا كثرت المليحات قلت حاجتنا في البذل في إحداهن ....
إنما غلا الذهب بندرته,ورخص المعدن الخسيس بكثرته .

مسلسل عمر - إنما غلا الذهب بندرته,ورخص المعدن الخسيس بكثرته

أعظم لحظة في تاريخ البشرية نزول الرسالة على الصادق الامين محمد بن عبد الله صل الله عليه وسلم 
زيد بن عمرو بن نفيل العدوي القرشي : وهو احد الموحدين ايام الجاهليه , وكان ينبذ الاصنام ويبحث عن دين ابراهيم عليه السلام وكان كثير الترحال بحثاً عن دين الاسلام .
بسم الله الرحمن الرحيم
اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (5)

فرجع بها رسول الله صلّى الله عليه وسلم يرجف فؤاده، فدخل على خديجة بنت خويلد فقال: زملوني زملوني، فزملوه حتى ذهب عنه الورع، فقال لخديجة، مالي، وأخبرها الخبر، لقد خشيت على نفسي (من الجن أو المس)

(الزوجة الصالحة )
فقالت خديجة: كلا، والله ما يخزيك الله أبدا، إنك لتصل الرحم،
وتحمل الكل، 
وتكسب المعدوم 
وتقري الضيف، 
وتعين على نوائب الحق

\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\ النص \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
زيد بن عمرو بن نفيل العدوي القرشي : " اللهم رب إبراهيم هذا بيتك الذي عظمت فطهره من الدنس وما أحدث القوم فيه "

بسم الله الرحمن الرحيم
اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (5)

علي بن ابي طالب : عمت مساءً يا عمي ورقة بن نوفل 
ورقة بن نوفل : ألست ابن أبي طالب 
علي بن ابي طالب : علي
ورقة بن نوفل : تالله ماجئت الساعة إلا لأمر جلل
ورقة بن نوفل : ألم تذكر خديجة حاجتها مني حتى تطلبني الساعة 
علي بن ابي طالب : لا 
ورقة بن نوفل : "تبارك اسم الله لإن كُنتَ قد صدقتني يا ابن أخي فإنه الناموس الذي أُنزل على موسى بن عمران ...
لَيْتَنِي أكُونُ حَيًّا حِينَ يُخْرِجُكَ قوْمكَ، إنَّهُ لَمْ يَجِئ رَجُلٌ قَطّ بِمَا جِئْتَ به، إلا عُودِيَ، وَلَئنْ أدْرَكَني يومك لأنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا...

ورقة بن نوفل : يا ابن أخي إلزم إبن عمك فإنه الحق من رب السماوات والارض

ورقة بن نوفل : تالله ما تقبل عليه هذه القرية

بسم الله الرحمن الرحيم
يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ (1) قُمْ فَأَنذِرْ (2) وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ (3) وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ (4) وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ (5) وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ (6)

#وليد_سيف
#حاتم_علي
#مسلسل_عمر
#حلقة_1_مسلسل_عمر

مسلسل عمر - اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ

مذهب وموقف عمر بن الخطاب الاولي من دعوة سيدنا محمد صل الله عليه وسلم ... 
ويعلمون أنها ليست كلمه أشهد أن لا اله إلا الله قولا وبدون تبعات بل يفكرون بفعلها وما سوف تؤثر على العرب إجتماعيا وإقتصاديا ... ((وهل حسبتها كلمة تقال فمن شاء أخذ ومن شاء ترك))

زيد بن الخطاب : ما في نفسك منه ؟ 
عمر بن الخطاب : كالذي ينبغي أن يكون في نفسك ...
وفي نفس كل رجل في قريش غيور على قومه أن تتفرق كلمتهم وتختلف 
جماعتهم وتتقطع أرحامهم ثم يعدوا بعضهم على بعض فإن فعلوا ذهبت ريحهم 
وانفرط عقدهم وصاروا طعمة للعرب ....

زيد بن الخطاب : أوَ كائنٌ هذا ؟؟

عمر بن الخطاب : ثكلتك أمك... وهل حسبتها كلمة تقال فمن شاء أخذ ومن شاء ترك ..
نحن أهل الحرم يا زيد من دون العرب وقد صار لنا عند العرب حرمة كحرمته 
وعظمونا بتعظيمه طاعتنا دين لا يخالف عن أمرنا أحد إلا خالف عن أمر ألهته

زيد بن الخطاب : التجارة يا عمر ...
الحرم والتجارة... بهما معاً سادت قريش .

عمر بن الخطاب : هذا وذاك لا بأس, ما ضر قريش إن كان الله قد إختصها بحرمة الحرم 
وساق لها به منافع تعينها على حفظه وسدانته ورفادة قاصديه ...

بلى هذا والله من ذاك... للحرم زادت أموال قريش وعزوا بها على الناس ثم يخدٌمون أموالهم لحفظ الحرم ومنعه ورفد حجيجه ...
فقد جمع الله لهم بذلك سلطان الدين والمال ...وبهما سادوا العرب وإنطاعت لهم 
رقابهم...
فكيف إذا أصبحت العرب وقد تفرقت كلمة قريش وقائل يقول ليست قريش على 
شئ من الدين الحق فليس لها من الحرمة ما ليس لغيرها فما ندين بدينها ولا 
نمسك مناسكها حتى تُغير ... فإن لم تفعل عبدنا الله في دورنا ومنازلنا أو 
نازعناهم الحرم إذا استطعنا لنؤديَ مناسكنا على الوجه الذي يأمرنا به ديننا الحق 
أين تذهب قريش عندئذٍ وما الذي يتبقى لها ...

هذا هو مذهبي ولأحملن عليه بني عدي صغيرهم وكبيرهم

#وليد_سيف
#حاتم_علي
#مسلسل_عمر
#حلقة_2_مسلسل_عمر

مسلسل عمر - وهل حسبتها كلمة تقال فمن شاء أخذ ومن شاء ترك

أبو لهب : هه يتيم أبي طالب نبي , هه وعلي أنا ..أنا عمه أن أطيعه وأتبعه 
أم جميل : لأنت أحق منه بنبوة ...
أبو لهب : أجل أنا أحق منه بنبوة , وذلك عندي دليل كذبه 
نعم لو كانت حقاً ,ما كانت لتخطئني وتصيببه .. 
هه ثم لا يكفينا منه أن يدعيها لنفسه ويسمو بها علي حتى يهدف نحورنا لقبائل 
العرب له مغنمها وعلينا مغرمها 
أم جميل : أما تبرأت منه ومن عمله ...
أبو لهب : قد فعلت .. وأنا أشد الناس عداوة له ,ورأت قريش مني ذلك ..
أم جميل : إذا أنت في حل من جريرته

أبو لهب : أجل أجل أنا في حل من جريرته ..ولكن بنو هاشم أبو طالب أطاعوه ولم 
يطيعوني اه لو رأيت كيف كانوا ينظرون أليه كأنني البعير الأجرب..
فلئن برأتني قريش من جريرته فقد اتهمتني هاشم ونبذتني لأني خالفتها في منع 
محمد ولا أعدم بعد ذلك رجل من العرب يقول تباً له واطئ على إبن أخيه ولم 
يرعى حرمه الدم والرحم وتلك سوءةٌ عند العرب

يا أم جميل هل ترين ما أنا فيه أنا الغارم على أي جانب أميل هذا ما عرضني عليه 
محمد بل .. بل هو مذمم أجل مـــذمم تباً له 
والله لأقعدن له كل مقعد فلأقبحن رأيه وأوضعن قدره حتى يقال هذا عمه يشهد عليه 
ولو كان صادقاً لكان أولى الناس بنصرته

أم جميل : إفعل يا أبا معتب ..واللات والعزة معك وأنا معك لترين ما أفعل به 
أبو لهب : تباً له ... تباً له

#وليد_سيف
#حاتم_علي
#مسلسل_عمر
#حلقة_3_مسلسل_عمر
#رمضان_2019

مسلسل عمر - أبو لهب : هه يتيم أبي طالب نبي

وحشي : أنت ؟ لا أراك تهش لي ...
أنا لم أدعك إلى نزالي ,صاحبك أحق بلوم وما كان عساي أفعل ,فما هي إلا أن 
أصرعك أو تصرعني ..
بلال بن رباح : بل كان يجب أن تجتهد لها كل الاجتهاد وكأنك تنازل عدواً
وحشي : ما نفعل ذلك إلا لنرضي سادتنا 
بلال بن رباح : ولو أمرك سيدك أن تقتلني فهل أنت فاعل ؟ 
وحشي : فقط أن كان فيه عتقي 
بلال بن رباح : ويحك من بعير غليظ الكبد 
وحشي : بذلك يمدح العبد ويذم غيره , وما العجب ؟ ألا تفعل أنت لو قدرت عليٌ وكان 
فيه عتقك 
بلال بن رباح : لا أفعل .
وحشي : ذلك لأنك إستمرئت العبودية 
بلال بن رباح : دعك من هذا , أي رجل يستمري الرق والذل ؟
وحشي : أعندك شراب مما ترك سيدك 
بلال بن رباح : ما زلت تسرف في الشرب يا وحشي 
وحشي : لولاه لنَحرت أو نُحرت 
بلال بن رباح : لم تتغير 
وحشي : إنما يتغير من يملك رأيه وإرادته وأين نحن من ذلك أتدري يا بلال إن أحدنا 
لا يشبه صاحبه اللهم إلا اللون على أنه يكفيني لصحبتك .
بلال بن رباح : لا والله لا يكفي , إنما يتقارب الناس بعقولهم وأفئدتهم ومشاربهم 
وحشي : حقاً 
فمن رجل من قريش يرضى أن تقول أنك تقاربه في العقل والفؤاد والمشرب

هه ألا تجيب يا ابن حمامه ؟
بلال بن رباح : انا ابن رباح 
وحشي : بل ابن حمامه ..هكذا يدعونك ابن حمامه جاريه حبشيه ولا يهم بعده من 
يكون أباك 
بلال بن رباح : هل جئت لتفسد عليٌ ليلتي 
وحشي : وهل لأمثالنا ليله يخشى فسادها ...
ما لي ألتمسك هذه الأيام فلا أجدك ؟ أين تذهب ؟ 
بلال بن رباح : في بعض أعمال سيدي 
وحشي : لا أحسبك تصدقني القول , هيا إن كان خيراً شاركتني فيه , ما يحسن أن تكتم 
عني شيئاً 
بلال بن رباح : وماذا عساي أكتم عنك 
وحشي : هذا ما أسال عنه 
بلال بن رباح : وليس عندي ما أجيب به

#وليد_سيف
#حاتم_علي
#مسلسل_عمر
#حلقة_3_مسلسل_عمر
#رمضان_2019

مسلسل عمر - إنما يتقارب الناس بعقولهم وأفئدتهم ومشاربهم

علمنا أن الرجل ليس بسنه ولا بماله ولكن بعقله ورأيه ولسانه ..
إجتماع قريش 2 : 

عتبة بن ربيعه : لإن أعذرنا إلى أبي طالب فإنا لم نعذر إلى محمدٍ نفسه فهَلاَّ حدثتموه هَلاَّ 
ناظرتموه 
أبو جهل : يسمعنا ما نكره ؟ 
عتبة بن ربيعه : إن محمداً لم يحمل علينا سيفا ...
إنما يدعو الناس بكلامه , وأنتم والله أهل الفصاحة فإن علم الناس أنكم 
ناظرتموه فأفحمتموه إنفضوا عنّا 
أبو جهل : فإن علموا غير ذلك ؟ 
عتبة بن ربيعه : هه إذاً لا تلموا إلا أنفسكم 
أبو جهل : من لها إذاً ؟ 

عمر بن الخطاب : لا.. لا ورب الكعبة ...
أنا أصغركم لا أتقدم على ذوي الأسنان 
عتبة بن ربيعه : بعد الذي سمعنا منك اليوم ..
علمنا أن الرجل ليس بسنه ولا بماله ولكن بعقله ورأيه ولسانه ..
وأنت يا عمر ما جعلتك قريش سفيرها والمنافر عنها إلا لأنها شهدت لك 
برأي والعقل 
عمر بن الخطاب : أقلني يا أبا الوليد والله لا أفعل وفينا أنت وسهيل بن عمرو خطيب 
قريش وأبو عبد شمس أسن القوم 
عتبة بن ربيعه : فأبو عبد شمس 

عكرمة بن أبي جهل : أصابوها برأس أبيك 
خالد بن الوليد : لا أدري أهي خير أم شر ؟ 

أبو حذيفة بن عتبة : يا أهل مكة .. يا سادة قريش ....
يا أهل مكة .. إستمعوا لي .....
أُشهدكم يا أهل مكة أني عتقت سالماً هذا وجعلته ولدي
هو منذ اليوم سالم بن أبي حذيفة بن عتبة بن ربيعة يرثني وأرثه 

بلال بن رباح : هنيئاً لسالم ....


#وليد_سيف
#حاتم_علي
#مسلسل_عمر
#حلقة_4_مسلسل_عمر

مسلسل عمر - علمنا أن الرجل ليس بسنه ولا بماله ولكن بعقله ورأيه ولسانه

وقد ظهر بيننا هذا الرجل الذي تسامعتم بخبره يزعم أنه على شئ وما هو كذلك .
قال تعالى : { وَقَالَ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ لَا تَسۡمَعُوا۟ لِهَـٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ وَٱلۡغَوۡا۟ فِیهِ لَعَلَّكُمۡ تَغۡلِبُونَ } فصلت 26 مكية .
قال تعالى : { فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِۦٓ إِلَّآ أَن قَالُوٓاْ أَخْرِجُوٓاْ ءَالَ لُوطٍۢ مِّن قَرْيَتِكُمْ ۖ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ } النمل 56 مكية .
اللهم صل على سيدنا محمد كم تأذى رسول من قومه وهو يصبر ويفكر بشخصيته وليس بكلامه او موقفه... فمن هو القوي بكل مجال من أجل الدعوة لان القوي في الجاهلية قوي في الاسلام .

سهيل بن عمرو : 

يا معاشر العرب ... 
قد علمتم والله .. أننا أهل الحرم وحفظته ما أرادنا أحد بسوء إلا قسمه الله ورد كيده في نحره وما خبر الفيل عنكم ببعيد .
وقد ظهر بيننا هذا الرجل الذي تسامعتم بخبره يزعم أنه على شئ وما هو كذلك . 
يريد أن يقطع أرحامنا ويسفه أبائنا ويعيب ألهتنا وما نراه إلا إتبعه أراذلنا وسفهائنا أقول هذا فيه وهو منّا .. منّا معشر قريش .
لقد كنت أولى الناس أن أستر عيبه عند وفود العرب بالرحم الذي بيننا لولا أنه أحدث أمراً وأظهره ثم دعا إليه وجهر به ولقد علمت أنني لو لم أعبه لكم لعبتمونا به ولولا () إليكم منه لحملتمونا وزره وجريرته فصار حقاً علينا أن نخلص لكم بنصيحة كما أخلصنا لكم في حفظ هذا البيت .
وقد تشاورنا في هذا الأمر قبل مقدمكم فوجدنا أنفسنا بين أن نستر عليه ظناً برحمه فينا , أو نحذر العرب من سحره وفتونه فخترنا خيركم على خيره وإن كان منا .
يا أهل الحل ناشدتكم حرمة هذا المكان أن تنصفوا..
لو كان ما جاء به خيراً أفما كنا أولى الناس بإتباعه ونحن أهله وعشيرته أفكنا نؤثر به الناس دوننا ويقول إتبعوني ...
تنطع لكم رؤوس العرب ونحن نقول : قد عرفت العرب حقنا قدرنا فما حاجتنا إلى قتالهم .
بل أنه لساحرٌ يريد أن يفرق بين المرء وأهله وبين الرجل وماله فإن كنا قد أبينا عليه فما يلق بنا أن نرضى لعرب ما كرهنا نحن من صاحبنا العدل يأبه والمروءة تأبى أجتنبوه كما إجتنبناه إنبذوه كما نبذناه تسلموا من سحره ويتم لكم حجكم وتعودوا إلى أهلكم راشدين ..
أبو لهب : هو كما قال أبو يزيد ..أنا عمه 
عم محمدٍ ...بل هو مذمم ..مذمم وكنتُ أولى الناس بمنعه ()عنه ولكن ..المروءة تأبى ما كنت أكتم عنكم شهادة الحق فهي أمانة عبد المطلب وهو من علمتم ومن سارت بماثره الركبان ولقد كنت أحبه أعني محم.. مذمما بل زوجت ولدي إبنتيه فلما ظهر منه ذلك المقال وتبرأت منه وجعلت ولدي يطلقان إبنتيه ..
نعم كنت أحبه .. ولكني أحب ديني أكثر وأحب هذه القرية أكثر وإني أشهدكم أنه كذاب .. كذاااب فحذروه وإعتزلوه لا يضركم بشعره .
سهيل بن عمرو : هذه شهادة عمه .. وما يبقى وراء ذلك .. 
قطعت جهيزة قول كل خطيب **

** جهِيزَةُ : اسم امرأَةٍ قطعت على خطباء قومها خُطَبَهُم ، وقد كانوا اجتمعوا لصُلحٍ بين حَيَّيْنِ قَتَل أَحدُهما من الآخر ، بقولها : إِنَّ القاتل قد ظفِر به بعضُ أَولياء المقتول ، فقال بعضهم : قطعت جَهِيزَةُ قولَ كلِّ خطيب : يُضرب لمن يَقطع على النَّاس ما هم فيه بمفاجأَةٍ يأْتي بها

#وليد_سيف
#حاتم_علي
#مسلسل_عمر
#حلقة_4_مسلسل_عمر

مسلسل عمر - وهل حسبتها كلمة تقال فمن شاء أخذ ومن شاء ترك

Khaled Shafie

Related tracks