Pour ce dixième épisode des podcasts d'Azmari, nous avons donné la parole à Inés, du Mexique, qui habite aujourd’hui à Paris. Elle a partagé avec nous son expérience de la migration et sa perception de la vie en France.

Depuis 2016, Azmari est une association qui œuvre pour l’insertion sociale et culturelle des femmes migrantes et de leurs enfants en France.

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10 - Inés, du Mexique : « le français, c’est une langue qui fait partie de moi »

Pour ce onzième épisode des podcasts d'Azmari, nous avons donné la parole à quelques enfants de femmes apprenantes à l'association. Ils se sont présentés et nous ont raconté leurs goûts, leurs peurs et leurs aspirations.

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11 - Le micro aux enfants d'Azmari

Pour ce douzième épisode des podcasts d'Azmari, nous avons donné la parole à Rosy, d'Italie, qui habite aujourd’hui à Paris. Elle a partagé avec nous son expérience de la migration et sa perception de la vie et de la culture en France.

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12 - Rosy, d'Italie : « Ce n'est pas moi qui ai choisi le logement, c'est lui qui m'a choisie »

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Pour ce 16ème épisode du podcast L'allumeur de réverbères, direction le Salon International de l'Agriculture, au parc des expositions de la Porte de Versailles, à Paris. Là, nous avons rencontré le 2 mars Mathieu Courgeau, paysan en Vendée et président de « Pour une autre PAC », une plateforme française inter-organisations constituant un espace de réflexion, d'action et de plaidoyer en vue de la refonte de la Politique Agricole Commune (PAC).

Fondée en 2009 sous le nom « Groupe PAC 2013 », l'association avait pour but initial de peser sur les discussions entourant la préparation de la réforme de la PAC pour la période 2013-2020. Rebaptisée « Pour une autre PAC », la plateforme s'est remobilisée, depuis 2017, dans le cadre des débats sur la réforme de la PAC 2021-2027 – qui s'est graduellement transformée, avec le retard pris dans les négociations, en PAC 2023-2027. C'est sur cette réforme, actée à l'échelle européenne et qui doit à présent se décliner à l'échelle de chaque État, que Mathieu Courgeau est donc revenu avec nous.

Installé dans le stand « Nous produisons, nous mangeons, nous décidons », le président de « Pour une autre PAC » nous a dressé un bref historique de la PAC, a esquissé les grands enjeux qui sont liés à cette politique intégrée, qui reste le premier poste de dépenses de l'Union européenne (plus du tiers du budget communautaire), et nous a apporté un regard (critique) sur la feuille de route française (le Plan stratégique national) de la nouvelle PAC. Notamment à l'aune des ambitions affichées à l'échelle de l'UE par le Pacte Vert Européen (Green New Deal), présenté par la présidente de la Commission européenne Ursula von der Leyen en décembre 2019.

Enfin, nous avons choisi de conclure avec le témoignage de Christophe Gouazé, paysan et éleveur en Ariège, dont l'entretien constituait déjà, en 2021, le 14ème épisode du podcast – épisode qui vient compléter celui-ci, en apportant un point de vue « de terrain » sur les enjeux liés à la transition entre agriculture dite conventionnelle et agriculture biologique (Podcast – « Remettre de l'humain dans l'agriculture » : en Ariège, retour d'expérience d'une exploitation paysanne convertie à l'agriculture biologique). Dans ce court extrait, Christophe Gouazé nous rapporte son expérience d'élu d'opposition à la Chambre d'agriculture de l'Ariège, un témoignage qui révèle les écueils et les résistances politiques à une véritable transition du système agricole français.

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16 - Réforme de la PAC : « Dans les grands équilibres, à peu près rien ne change »

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Ce dix-septième épisode du podcast L’allumeur de réverbères ouvre une série de deux épisodes consacrés à un pays, la Mauritanie, et à une question qui s’y développe depuis quelques années déjà, à savoir la place et la condition des Haratines – du nom des descendants d’esclaves au sein de la communauté maure (arabo-berbères).

Pour mieux comprendre le contexte intercommunautaire mauritanien et la composition ethnolinguistique du pays : Mauritanie, « pays chimérique » ? Le défi de constituer une nation depuis l'indépendance.

En Mauritanie, chaque communauté pratique, ou a pratiqué dans le passé, l’esclavage. L’esclavage pratiqué chez les tribus maures ayant cela de spécifique qu’il concernait des populations noires, dont la couleur de peau pouvait donc constituer une distinction. Les Haratines sont historiquement et culturellement rattachés au groupe des Maures, par exemple par la langue hassanya (la variante locale de l’arabe). Mais ils tendent à s’affirmer comme une communauté à part entière autour d’un discours politique revendicatif et anti-esclavagiste. C’est sur cette dynamique et sur cette évolution-là que nous allons nous attarder sur cette série de podcasts. Les enjeux sont importants, compte tenu des fortes inégalités et du racisme qui prévalent dans le pays, ainsi que des tensions grandissantes autour de l’accès aux ressources naturelles dans la région du Sahel, sur fond de changement climatique. Ajoutons que les Haratines constituent probablement le groupe le plus nombreux en Mauritanie, avec près de la moitié de la population du pays.

Pour aborder la question de la condition et de l’émergence de l’identité haratine, nous avons sollicité l’expertise et le regard des personnalités suivantes :
- Professeur Abdel Wedoud Ould Cheikh, anthropologue spécialiste de la Mauritanie et professeur émérite de l'Université de Lorraine ;
- Mohamed Ali Bilal, président de l’association Teranim pour les arts populaires et à l’initiative du Festival Leyali Elmedh (« les nuits du Medh »).

Outre l'intérêt de mieux comprendre les enjeux de la question haratine, à l'aune des dynamiques historiques de la Mauritanie et de l'actualité politique, ce podcast est ponctué de musiques du style Medh, des louanges au prophète Mohamed chantées en hassanya dans un style propre aux Haratines et aux communautés d'esclaves.

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17 - En Mauritanie, la question haratine (1/2) : entre héritage de l'esclavage et revendications

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Pour ce deuxième volet du podcast L’allumeur de réverbères sur la question haratine en Mauritanie, nous retournons à Nouakchott pour comprendre les ressorts et les enjeux de la la condition des Haratines – du nom des descendants d’esclaves au sein de la communauté maure (arabo-berbères).

Dans le premier épisode, nous avions donné le micro au Professeur Abdel Wedoud Ould Cheikh, anthropologue spécialiste de la Mauritanie, et de l'activiste culturel Mohamed Ali Bilal, initiateur du Festival Leyali Elmedh (« les nuits du Medh »), qui nous avaient éclairé sur le contexte historique de la traite esclavagiste orientale et sur l'émergence d'une identité haratine à part entière.

Pour affiner notre compréhension sur la condition des Haratines au regard des droits juridiques et civiques, mais également sociaux et économiques, nous sommes allés à la rencontre de deux personnalités :
- Maître Fatimata Mbaye, avocate et présidente de l'Association Mauritanienne des Droits de l'Homme (AMDH) ;
- Brahim Bilal Ramdane, président de la Fondation Sahel pour la défense des droits de l'Homme, l'appui à l'éducation et à la paix sociale.

Avec eux, nous avons abordé la question de l'accès à l'état civil, la persistance de pratiques d'esclavage, la lutte politique et civique, ainsi que le rôle central que peuvent jouer l'instruction scolaire et l'éducation dans l'émancipation des Haratines.

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18 - En Mauritanie, la question haratine (2/2) : « une grande communauté dans la précarité »

Un podcast pour apporter une lecture approfondie de l'actualité politique et sociale, mettre en lumière des initiatives innovantes et courageuses visant à déconstruire les codes établis et à développer l'esprit critique.

18 - En Mauritanie, la question haratine (2/2) : « une grande communauté dans la précarité »

L'allumeur de réverbères

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