برنامج اذاعى فى عشر ذى الحجة

الحلقة (6

"وَعَمْلٌ صَالِح يُنتَفَعُ بِهْ"

ولو كنت مقصراً (6 ... د\على ابو الحسن

تلوّن الأحوال

فلو كان لي قلبانِ عشتُ بواحدٍ
وخليتُ قلبًا في هواك يُعذّبُ

ولكنما أحيا بقلبٍ مُرَوَّعٍ
فلا العيشُ يصفو لي ولا الموتُ يَقرُبُ

تعلمتُ ألوانَ الرِضا خوفَ سُخْطها
وعلَّمها حبي لها كيفَ تَغضبُ

ولي ألف وجهٍ قد عرفتُ مكانهُ
ولكن بلا قلبٍ إلى أين أذهَبُ


حِداء: أبو تميم

لو كان لي قلبان عشتُ بواحدٍ

المقطع على اليوتيوب:
https://youtu.be/k9dt22Fw6Ic

هذه رسالات القرآن ¦ أ. بدر آل مرعي

لا يخلو حكم شرعي من قيمة خُلقية أو عقدية خاصة ملازمة للحكم، إضافةً للمعاني العقدية والأخلاقية الكلية في نظام الشريعة عامةً، فالشريعة تضمن من خلال القيم الأخلاقية صيانة العلاقات الاجتماعية من الخلل حتى في أشد الأزمات والاضطرابات، وإنما يحدث الخلل من غياب معنى أن المسلم مُتعبّد بهذه الأحكام الأخلاقية، فيأخذ من الشريعة الحكم الفقهي العملي مثل حِلّ الطلاق وما يترتب على ذلك من حقوق مالية، أو حق رد الدَّين وما يترتب على ذلك من مسئولية، ويُغفل أو يُهمل القيم الأخلاقية الملازمة لهذه الأحكام العملية التي أشار لها الشرع، والتي هو أكثر عنايةً بها.
إن الشريعة بمعناها الشامل ­ عقيدة وأخلاق وتنظيم اجتماعي وسياسي واقتصادي ­ تعتبر من أهم مقومات الشخصية الإسلامية وأهم عناصر الوحدة القانونية للأُمة الإسلامية، ولهذا كان منشأ الحقوق والواجبات؛ الحكم الشرعي، ومدارها على الإرادة الواعية، فيما عبّر عنه الفقه الإسلامي بلفظ بليغ وجيز "التكليف".

للمشاهدة على يوتيوب:
https://youtu.be/vam42gsgteo

صلاحية الشريعة أم ضرورة الشريعة! | د. محمد وفيق زين العابدين

حدد أولوياتك الرمضانية - د/علي أبو الحسن

قلب الحقائق وتغيير المصطلحات | الشيخ عبد العزيز الطريفي

الإيمان باليوم الاّخر

القبر .. ما أدلة عذاب القبر؟ وكيف عرف به الصحابة؟

المنهج الشرعي في التعامل بين الزوجين | د. خالد الحليبي

الخشية من الله | أعمال القلوب (5) | أحمد السيد

العبدُ تنزلُ به المصيبة، يعلم أنها من عند الله .. فيطمئن لذلك قلبُه !

ولو كنت مقصراً (6 ... د\على ابو الحسن

Lamis MohaMed