A paciência e a calma do patrono da humanidade, o rei Oxalá. Senhor do pano branco, da paz e da luz da vida. Nos curvamos diante dele em nome do seu poder e mistério.

The patience and calmness of the patron of humanity, the king Oxalá. The Lord of the white cloth, peace, and the light of life. We bow before him in the name of his power and mystery.

La paciencia y la calma del patrono de la humanidad, el rey Oxalá. Señor del paño blanco, de la paz y de la luz de la vida. Nos inclinamos ante él en nombre de su poder y misterio.

Ep.≠12 Oxalá Verbetes Sonoros LEAA MPHA UFRB

A cantiga como um meio de nos comunicarmos com os Orixás. Elas falam sobre as potências e os elementos dos Orixás.

Songs are a means of communication with the Orixás. They speak about the powers and elements of the Orixás.

El canto como una forma de comunicarnos con los Orixás. Hablan sobre las potencias y los elementos de los Orixás.

Ep.≠11 Cantiga Verbetes Sonoros LEAA MPHA UFRB

Igbá é o assentamento sagrado do Orixá. No Terreiro, cada assentamento tem um fundamento e corresponde a um Orixá.

Igbá is the sacred shrine of the Orixá. In the Terreiro, each shrine has a foundation and corresponds to a specific Orixá.

Igbá es el santuario sagrado del Orixá. En el Terreiro, cada santuario tiene un fundamento y corresponde a un Orixá.

Ep.≠10 Igbá Verbetes Sonoros LEAA MPHA UFRB

Dar o Borí é alimentar a cabeça para fortalecê-la. Uma cabeça que não se alimenta de coisas boas, se perde na vida.

To give the Borí is to nourish the head in order to strengthen it. A head that does not feed on good things becomes lost in life.

Dar el Borí es alimentar la cabeza para fortalecerla. Una cabeza que no se alimenta de cosas buenas se pierde en la vida.

Ep.≠9 Borí Verbetes Sonoros LEAA MPHA UFRB

Bolar é entendido pelos povos de Terreiro como a primeira energia que os não iniciados recebem quando ficam sem ter controle do seu corpo.

"Bolar" is understood by Terreiro communities as the initial energy that non-initiates receive when they lose control of their bodies.

Bolar es entendido por las comunidades de Terreiro como la energía inicial que reciben los no iniciados cuando pierden el control de sus cuerpos.

Ep.≠6 Bolar Verbetes Sonoros LEAA MPHA UFRB

As contas são colares sagrados usados no dia a dia do Terreiro e fora dele. Elas têm o poder de nos proteger das energias que pairam sobre o mundo.

Beads are sacred necklaces worn in the daily life of the Terreiro and beyond. They have the power to protect us from the energies that surround the world.

Las cuentas son collares sagrados que se usan tanto dentro como fuera del Terreiro. Tienen el poder de protegernos de las energías que nos rodean en el mundo.

Ep.≠5 As Contas Verbetes Sonoros LEAA MPHA UFRB

A importância do ato de dar e receber a benção como um modo de humildade, respeito pelo próximo e pelos Orixás. Por isso, no Terreiro, a benção é uma obrigação no cotidiano entre os irmãos e irmãs de Santo.

The importance of the act of giving and receiving blessings as a way of humility and respect for others and the Orixás. That is why, in the Terreiro, the blessing is an obligation in the daily interactions among brothers and sisters in Santo.

La importancia del acto de dar y recibir la bendición como una forma de humildad, respeto hacia los demás y hacia los Orixás. Por eso, en el Terreiro, la bendición es una obligación diaria entre los hermanos y hermanas de Santo.

Ep.≠4 Curvar - Se Verbetes Sonoros LEAA MPHA UFRB

Ep.≠3 A Benção Verbetes Sonoros LEAA MPHA UFRB

O sentido do Agô como licença para realizar qualquer função no dia-a-dia do Terreiro. Agô é um tipo de permissão dada pelo sagrado para orientar os iniciados e não iniciados.

The meaning of Agô as a license to perform any function in the daily life of the Terreiro. Agô is a type of permission granted by the sacred to guide the initiated and the non-initiated.

El sentido de Agô como licencia para realizar cualquier función en la vida diaria del Terreiro. Agô es un tipo de permiso otorgado por lo sagrado para guiar a los iniciados y no iniciados.

Ep.≠1 Agô Verbetes Sonoros LEAA MPHA UFRB

Esse projeto é uma realização do Mestrado Profissional em História da África, da Diáspora e dos Povos Indígenas (MPHA)e Laboratório de Etnomusicologia, Antropologia e Audiovisual (LEAA) da Universidade Federal do Recôncavo da Bahia (UFRB).

Este proyecto es una realización del Máster Profesional en Historia de África, la Diáspora y los Pueblos Indígenas (MPHA) y el Laboratorio de Etnomusicología, Antropología y Audiovisual (LEAA) de la Universidad Federal del Recôncavo da Bahia (UFRB).

Verbetes Sonoros: uma pedagogia do Terreiro

Apresentação Verbetes Sonoros LEAA MPHA UFRB

Registro da Festa de Nossa Senhora D' Ajuda (2016) realizado pelo Laboratório de Etnomusicologia, Antropologia e Audiovisual para o Arquivo de Som e Imagem Dalva Damiana de Freitas.
Gravação: Uriel Casaes Santana (LEAA/CECULT/NUDOC/UFRB)
Orientadora: Prof. Dra. Francisca Helena Marques (LEAA/CECULT/NUDOC/UFRB)

Festa de Nossa Senhora D' Ajuda (2016)_2

Espaço sonoro e de divulgação de trabalhos de pesquisa em cultura e música popular desenvolvidos pelo grupo de pesquisa e programa de extensão Laboratório de Pesquisa, Etnomusicologia e Audiovisual (LEAA, CECULT, PROEXT, UFRB, CNPq). O trabalho do LEAA tem apoio e parceria com a Casa do Samba de Dona Dalva.

Festa de Nossa Senhora D' Ajuda (2016)_2

LEAA/Recôncavo

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