بعد السلام والمرحبة ××× يا ولاد بلدنا يا طيبين

نِفرِش كلام المصطبة ××× واضح لكل السامعين

مصر الحبيبة الطيبة ××× أم البنية والبنين

إشحالها في عز الصبا ××× واشحال ولادها المخلصين

وسط العواصف مركبة ××× بين رَيح شمال وريح يمين

جابوا الطبيب ابن الحلال ××× كشف ما خاف وشاف وقال

أهل البصيرة في البلد ××× جواب لكل السائلين

قالوا البلد عايزة ولد ××× يأخذ بثار المظلومين

ولد يعوِض اللي راح ××× ويعلا فوق كل الجراح

ويمد إيده في الضباب ××× يشدّ أنوار الصباح

فيكم ولد يا سامعين؟ ××× أجدع ولد طب هو فين؟
وهو مين؟

ابن البلد يا ابن البلد ××× الوقت وقتك يا ولد

يا قلب مصر ونبضها ××× يا ابن البلد

يسري بطولها وعرضها ××× يا ابن البلد

يا صبحها – يا ابن البلد ××× يا ربحها – يا ابن البلد

يا قمحها – يا ابن البلد ××× يا رمحها – يا ابن البلد
يا نور سماها وأرضها

يا ابن البلد يا ابن البلد ××× الوقت وقتك يا ولد

آدى كلام المصطبة ××× يا ولاد بلدنا يا طيبين

بعد السلام والمرحبة ××× واضح لكل السامعين

يا ابن البلد - الشيخ امام - احمد فؤاد نجم

تشيخوف| دفاتر سرية
صوت أحمد قطليش\
البعض يندِّدون بالعالم، والبعضُ الآخر يستهجنُ الجماهير، وفحوي القول مديحُ الماضي وإلقاءُ اللوم علي الحاضر؛ إنهم يزعقون بانعدام القِيم وهلمّ جرّاً، ولكن هذا كله قد قيلَ منذ عشرين أو ثلاثين سنة؛ فهذه صياغاتٌ بالية خدمتْ عصرها، وكلُّ من يردّدُها الآن رثٌّ أيضاً وفاقدٌ نضارته. إذ مع ذبولِ أوراق السنة الفائتة يذوي أيضاً أولئك الذين عاشوا خلالها. فكرتُ، نحن المستهلَكين، غير المتنوّرين، أصحاب الكلام العادي، النمطيون في طموحاتنا، قد عفا علينا الزمن؛ وفي حين أننا نحن المثقفين ننقّب وسط الأسمال المهترئة، ونتعاضُّ بحسب الأعراف الروسية القديمة، تضطرمُ حولنا حياةٌ لا نعرفها ولا نلتفتُ إليها. ستأخذ أحداثٌ جسيمةٌ بتلابيبنا ونحن غافلون، مثل جنياتٍ نائمات، وسوف ترون أن سيدوروف التاجر ومعلمَ المدرسة في يليتز اللذين يعرفان ويريان أكثر منا، سيُقصياننا إلي المؤخّرة لأنهما سينجزان ما لا نقوي علي إنجازه كلّنا مجتمعين. وفكرتُ لو تسنّي لنا الآن نَيلُ الحرية السياسية التي نسهب في الحديث عنها، بينما نحن متكالبون علي تبادلِ العضّ، فلن نعرف ماذا سنفعل بها، سنهدرها في كيل الاتهامات لبعضنا البعض علي صفحات الجرائد بإطلاقِ نعوتِ المخبرين والجشِعين، وسوف نفزع المجتمع بالسفاهة التي تكشف أنْ لا رجال بيننا ولا علم ولا أدب، ولا أي شيء! أيّ شيء! وترويعُ المجتمع علي النحو الذي نقومُ به، ولن ننقطعَ عن القيام به، يعني حرمانه من الشجاعة؛ ويعني ببساطة أن نجاهر بافتقادنا إلي أيّ حسٍّ اجتماعي أو سياسي. وفكرتُ أيضاً، سينقلب مآلنا إلي شمطاوات وعجائز يتوعّدون قبل أن ينبلجَ فجرُ حياة جديدة، وفي خضمّ كراهيتنا لذلك الفجر سنقفُ في مقدمةِ من يُجهِزون عليه."

تشيخوف_مثقفوا الثورات

صوت أحمد قطليش
آلاء حسانين - أغلق الباب، وترك نفسه تطرق في الخارج
إلى راسم العوكلي
بكل هذه الهاوية في قلبه
الهاوية، التي يطل منها على ذاته..
يرمي كرة إلى قلبه

ويهتف: الحق بها..

ثم يختبيء من خياله.

يرمي بقعة ضوء على ظله
ويقول:...  لا تتبعني!!


يرفع الغطاء عن قلبه
ويسكبه من النافذة

بكل ما فيه
من مدن وحبيبات
وشوارع منسية..


يسحب أنفاسه من ذرات الهواء
يستعيدها من أنفاس الآخرين
ويخبئها في آنية.
يغلق عينيه على نظراته
يجمع نظراته
من فوق الأرصفة
أعمدة الإنارة
الأبنية القديمة
وأجساد النساء الجميلات..

النساءُ الجميلات جدًا
الحزينات جدًا..

يجمع نظراته ويقول:
يا إلهي، لماذا كلما خلقت امرأة جميلة
مزجتها بالأسى؟

لماذا خلقت كل هذه النساء الجميلات؟
كل هذه النساء الجميلات
ولا واحدة لقلبي؟

يقطف قلبه
ويدفنه..
يرفع ظله
ويعيره أجنحة للطيور المنكسة

أغطية للمرايا
وأشرعة، للمراكب القديمة..
يخلع جلده
ويكومه في زاوية
يترك قدميه أمام العتبة
ويمضي حافيًا

ينسى قلبه عمدًا
على طاولة المقهى
مثل محفظة نقود.

يترك جزءا منه في كل المقاهي
في قلوب الصبايا الصغيرات
والحقائب المنسية في المحطات البعيدة.

يصافح كل عابر
ويترك جزءا منه في يديه
يخلع نفسه
ويقفز
يصرخ:
لماذا أطفو يا إلهي؟
لماذا … لماذا لا أغرق؟
آلاء حسانين
15 ديسمبر.



آلاء حسانين - أغلق الباب، وترك نفسه تطرق في الخارج

- صوت أحمد قطليش - 
عماد أبو صالح - الحرية - ديوان قبور واسعة
كل ليلة منذ سنين لايعرف عددها
يتكوّم في ركن
على البلاط..
ويحلم.

زملاؤه في الزنزانة
يُعاملونه بعنف!
لأن إبتسامته المتقطعة
تبرق في الظلمة
وتقلق نومهم.

يركلونه بأرجلهم ويقولون:
“وراءنا تكسير أحجار في الصباح! كُفّ عن هذه السخافات التي لا تتحقق أبدًا“.

إنّه لايحلم أحلامًا كبيرة..
كأن يدق باب البيت.
يُقبّل أطفاله.
فقط يريد أن يشمّ دفقة هواء
لم تُدمِها أسلاك السور
لحظة عبورها إليه.

أن يلمس هذه الشجرة
التي يتعلق في حديد النافذة
بيديه النحيلتين ليراها.

أن يُكلم الله وجهًا لوجه
في فضاء واسع.

“سأخنقها وأريح نفسي
أنا أتعب في تربيتها
ثم تطير وحدها
وتنساني“
يقول هذه الكلمات من يأسه..
لكن ما إن يجيء الليل حتى يحلم مرة ثانية!.

في يوم رأي الباب مفتوحًا
لا بنادق. 
ولا كلاب.
ولا حراس.
هو نفسه لم يكن يعرف
أكان ذلك حقيقة أم في حلم.

فرد ذراعيه وجرى
جرى بأقصى مالديه من سرعة
بما سمحت له مفاصله
التي أكلها الروماتيزم!

لكنه توقف فجأة..
كانت الشمس ساطعة
والسماء كبيرة
والحقول خضراء.

أحس نفسه وحيدًا
وضائعًا
ومفضوحًا في النور.

ضرب قبضته في الهواء وعاد
محني الرأس وبخطوات بطيئة.

هناك عند الباب..
زملاؤه كانوا ينتظرونه.
لم يسخروا منه.

واحد أشعل له نصف سيجارة
وواحد ضربه بحنان على كتفه
وواحد أعطاه فأسا ومقطفا.

حتى سجناء الزنازن الأخرى
تظاهروا بأنهم لا يرونه
لئلا يشعر بالحرج.

على الجبل فوق..
لم يكن يراهم في الغبار
لكنه إكتشف لأول مره
أنهم يحضنونه بقوة
بالسلسلة التي في أرجلهم.

إكتشف أنه بدقّات فأسه
عازفُ إيقاعٍ
يجعل غنائهم أكثر عذوبة.

في المساء..
حملوا الفؤوس على الأكتاف!
ومشوا كأي عمّالٍ عائدين للبيت من العمل.
كل عدة خطوات
يحكي أحدهم نكته وينفجرون ضاحكين.

الحراس!
بمرور الوقت
تركوا الباب مفتوحًا
واثقين أنهم لم يعودوا يفكرون في الهرب.

من ديوان الشاعر عماد أبو صالح “قبور واسعة“.

عماد أبو صالح - الحرية - ديوان قبور واسعة

الموت في لوحات (1)

الموت في لوحات (2)

الموت في لوحات (3)

بكائية ليلية

مزامير (2)

الطيور

(1)

الطيورُ مُشردةٌ في السَّموات,

ليسَ لها أن تحطَّ على الأرضِ,

ليسَ لها غيرَ أن تتقاذفَها فلواتُ الرّياح!

ربما تتنزلُ..

كي تَستريحَ دقائقَ..

فوق النخيلِ - النجيلِ - التماثيلِ -

أعمِدةِ الكهرباء -

حوافِ الشبابيكِ والمشربيَّاتِ

والأَسْطحِ الخرَسانية.

(اهدأ, ليلتقطَ القلبُ تنهيدةً,

والفمُ العذبُ تغريدةً

والقطِ الرزق..)

سُرعانَ ما تتفزّعُ..

من نقلةِ الرِّجْل,

من نبلةِ الطّفلِ,

من ميلةِ الظلُّ عبرَ الحوائط,

من حَصوات الصَّياح!)

***

الطيورُ معلّقةٌ في السموات

ما بين أنسجةِ العَنكبوتِ الفَضائيِّ: للريح

مرشوقةٌ في امتدادِ السِّهام المُضيئةِ

للشمس,

(رفرفْ..

فليسَ أمامَك -

والبشرُ المستبيحونَ والمستباحونَ: صاحون -

ليس أمامك غيرُ الفرارْ..

الفرارُ الذي يتجدّد. كُلَّ صباح!)

(2)

والطيورُ التي أقعدتْها مخالَطةُ الناس,

مرتْ طمأنينةُ العَيشِ فَوقَ مناسِرِها..

فانتخَتْ,

وبأعينِها.. فارتخَتْ,

وارتضتْ أن تُقأقَىَء حولَ الطَّعامِ المتاحْ

ما الذي يَتَبقى لهَا.. غيرُ سَكينةِ الذَّبح,

غيرُ انتظارِ النهايه.

إن اليدَ الآدميةَ.. واهبةَ القمح

تعرفُ كيفَ تَسنُّ السِّلاح!

(3)

الطيورُ.. الطيورْ

تحتوي الأرضُ جُثمانَها.. في السُّقوطِ الأخيرْ!

والطُّيُورُ التي لا تَطيرْ..

طوتِ الريشَ, واستَسلَمتْ

هل تُرى علِمتْ

أن عُمرَ الجنَاحِ قصيرٌ.. قصيرْ?!

الجناحُ حَياة

والجناحُ رَدى.

والجناحُ نجاة.

والجناحُ.. سُدى!

الطيور - آمل دنقل

اتجمعوا العشاق في سجن القلعة … اتجمعوا العشاق في باب الخلق

و الشمس غنوة من الزنازن طالعة .. و مصر غنوة مفرعة في الحلق

تجمعوا العشاق بالزنزانة …. مهما يطول السجن مهما القهر

مهما يزيد الفجر بالسجانة .. مين اللي يقدر ساعة يحبس مصر

……………

تجمعوا و العشق نار في الدم ….. نار تحرق الجوع و الدموع و الهم

نار تشتعل لما القدم ينضم …. لما الايادي تفور في لم اللحم

و اللحم متنتور في رملة سينا …. و الكدب بيحجز على أيادينا

قدم العدو غارسة في لحم ترابي … و الكدب عشش مخبرين على بابي

و المخبرين خارجين كلاب سعرانة … بيجمعوا العشاق في الزنزانة

……………

مصر النهار يطلقنا في الميادين .. مصر البكا .. مصر الغنا و الطين

مصر الشموس الهالة من الزنزانين .. هالة و طارحة بدمنا بسا تين

مصر الجناين طرحة مين يقطفها .. مصر الجناين للي يرفع سيفها

مهما يطول السجن مهما القهر .. مهما يزيد الفجر بالسجانة

مين اللي يقدر ساعة يحبس مصر

الموت في لوحات (2)

LightningStar

Related tracks