قصائد بصوت الشيخ الحافظ وليد الدليمي..

عنترة بن شداد -أُعاتِبُ دَهراً لا يَلينُ لِعاتِبِ - بصوت فالح القضاع

المتنبّي في رثاء جدّته - أَلا لا أَرى الأَحداثَ حَمداً وَلا ذَمّا- بصوت فالح القضاع

مُوَشَّح : بِرُوحِي غَزَالٌ
مِن مَقام : النَّوْ أَثَر
أُصول : الوَحدَة المُكَلَّفَة 2/4
شَكل الإِيْقَاع : دم تك
أَلْحان : مُحَمَّد عَلي بَحْرِي
شِعر : الشّيخ عَبدالرَّحْمن العَيْدَروس (1723-1778)
أَداء : فِرْقَة كَان زَمان

كَلِمَاتُهُ :
بِرُوْحِي غَزَالٌ لَعُوْبٌ طَرُوْب
مَلِيْحُ التَّثَنّي كَغُصْنٍ رَطِيْب
مُحَيّاهُ وَالقَدُّ مَعَ رِدْفِهِ
كَبَدْرٍ عَلَى بَانَةٍ فِي كَثِيْب
تَمَلَّكَ قَلْبِي وَلَمْ يُبْدِ لِي
سِوَى جَفْوَةٍ لِلسُوَيْدَا تُذِيْب
كَسَانِي هَوَاهُ ثِيَابَ الضَّنَى
وَما لِي سِوَاهُ لِي مِن حَبِيْب

وَحُسْنُ الثَّنَايا وَطِيْبُ اللَّمَى
لِآلِ البِحَارِ وَخَمْرُ الزَّبِيْب
بِرُؤْيَاهُ عَيْنِي فِي جَنَّةٍ
وَقَلْبِي بِنَارِ العَنَا فِي لَهِيْب
هُوَ الوَرْدُ مِنْ قَبْلِ وَقْتِ الصِّبَا
صَبَوْتُ بِهِ صَبْوَةَ العَنْدَلِيْب
أَحِنُّ إِلَيْهِ عَلَى أَنَّهُ
لَدَيَّ وَمِنّي دَوْمَاً قَرِيْب

أَقُوْلُ لِبَدْرِي أَيَا طَلْعَةً
بِشَمْسِ الضُّحَى كُلُّ نَجْمٍ يَغِيْب
وَيَا ذَا المَعَاطِفِ عَطْفَاً لَنا
وَيَا ذَا التَمَايُلِ هَلْ مِنْ نَصِيْب
فَقُمْ يَا نَديْمِي وَغَنِّ لَنا
وَسَمْعِيَ شَنِّفْ بِذِكْرِ الحَبِيْب

وَيَا عَاذِلِي كُفَّ عَنّا المَلَام
فَمَا الحَنْظَلُ المُرُّ مِثلُ الضَرِيْب
وَمَا كُلُّ ذي مَنْطِقٍ صَادِقٌ
وَشَتّانَ ما بَينَ ظَبيٍ وَذِيْب
وَما كُلُّ ذي جَوهَرٍ لُؤلُؤٍ
وَما كُلُّ سَهْمٍ لِمَرْمَى يُصِيْب
وَما كُلُّ سَحْبٍ تَسُحُّ حَيَا
وَهَيْهَاتَ مَا كُلُّ ثَغْرٍ شَنِيْب

يَليهِ لَيَالِي ، أَداء محمّد عَلي بَحْري

فِرْقَة كَان زَمان - بِرُوحِي غَزَالٌ

يا أُختَ خَيرِ أَخٍ يا بِنتَ خَيرِ أَبٍ .. كِنايَةً بِهِما عَن أَشرَفِ النَسَبِ

أُجِلُّ قَدرَكِ أَن تُسْمَيْ مُؤَبَّنَةً .. وَمَن يَصِفكِ فَقَد سَمّاكِ لِلعَرَبِ

لا يَملِكُ الطَرِبُ المَحزونُ مَنطِقَهُ .. وَدَمعَهُ وَهُما في قَبضَةِ الطَرَبِ

غَدَرتَ يا مَوتُ كَم أَفنَيتَ مِن عَدَدٍ .. بِمَن أَصَبتَ وَكَم أَسكَتَّ مِن لَجَبِ

وَكَم صَحِبتَ أَخاها في مُنازَلَةٍ .. وَكَم سَأَلتَ فَلَم يَبخَل وَلَم تَخِبِ

طَوى الجَزيرَةَ حَتّى جاءَني خَبَرٌ .. فَزِعتُ فيهِ بِآمالي إِلى الكَذِبِ

حَتّى إِذا لَم يَدَع لي صِدقُهُ أَمَلاً .. شَرِقتُ بِالدَمعِ حَتّى كادَ يَشرَقُ بي

تَعَثَّرَت بِهِ في الأَفواهِ أَلسُنُها .. وَالبُردُ في الطُرقِ وَالأَقلامُ في الكُتُبِ

كَأَنَّ فَعلَةَ لَم تَمْلَأْ مَواكِبُها .. دِيارَ بَكرٍ وَلَم تَخلَع وَلَم تَهِبِ

وَلَم تَرُدَّ حَياةً بَعدَ تَولِيَةٍ .. وَلَم تُغِث داعِياً بِالوَيلِ وَالحَرَبِ

أَرى العِراقَ طَويلَ اللَيلِ مُذ نُعِيَت .. فَكَيفَ لَيلُ فَتى الفِتيانِ في حَلَبِ

يَظُنُّ أَنَّ فُؤادي غَيرُ مُلتَهِبٍ .. وَأَنَّ دَمعَ جُفوني غَيرُ مُنسَكِبِ

بَلى وَحُرمَةِ مَن كانَت مُراعِيَةً .. لِحُرمَةِ المَجدِ وَالقُصّادِ وَالأَدَبِ

وَمَن مَضَت غَيرَ مَوروثٍ خَلائِقُها .. وَإِن مَضَت يَدُها مَوروثَةَ النَشَبِ

وَهَمُّها في العُلى وَالمَجدِ ناشِئَةً .. وَهَمُّ أَترابِها في اللَهوِ وَاللَعِبِ

يَعلَمنَ حينَ تُحَيّا حُسنَ مَبسِمِها .. وَلَيسَ يَعلَمُ إِلّا اللَهُ بِالشَنَبِ

مَسَرَّةٌ في قُلوبِ الطيبِ مَفرِقُها .. وَحَسرَةٌ في قُلوبِ البَيضِ وَاليَلَبِ

إِذا رَأى وَرَآها رَأسَ لابِسِهِ .. رَأى المَقانِعَ أَعلى مِنهُ في الرُتَبِ

وَإِن تَكُن خُلِقَت أُنثى لَقَد خُلِقَت .. كَريمَةً غَيرَ أُنثى العَقلِ وَالحَسَبِ

وَإِن تَكُن تَغلِبُ الغَلباءُ عُنصُرَها .. فَإِنَّ في الخَمرِ مَعنىً لَيسَ في العِنَبِ

فَلَيتَ طالِعَةَ الشَمسَينِ غائِبَةٌ .. وَلَيتَ غائِبَةَ الشَمسَينِ لَم تَغِبِ

وَلَيتَ عَينَ الَّتي آبَ النَهارُ بِها .. فِداءُ عَينِ الَّتي زالَت وَلَم تَؤُبِ

فَما تَقَلَّدَ بِالياقوتِ مُشبِهُها .. وَلا تَقَلَّدَ بِالهِندِيَّةِ القُضُبِ

وَلا ذَكَرتُ جَميلاً مِن صَنائِعِها .. إِلّا بَكَيتُ وَلا وُدٌّ بِلا سَبَبِ

قَد كانَ كُلُّ حِجابٍ دونَ رُؤيَتِها .. فَما قَنِعتِ لَها يا أَرضُ بِالحُجُبِ

وَلا رَأَيتِ عُيونَ الإِنسِ تُدرِكُها .. فَهَل حَسَدتِ عَلَيها أَعيُنَ الشُهُبِ

وَهَل سَمِعتِ سَلاماً لي أَلَمَّ بِها .. فَقَد أَطَلتُ وَما سَلَّمتُ مِن كَثَبِ

وَكَيفَ يَبلُغُ مَوتانا الَّتي دُفِنَت .. وَقَد يُقَصِّرُ عَن أَحيائِنا الغَيَبِ

يا أَحسَنَ الصَبرِ زُر أَولى القُلوبِ بِها .. وَقُل لِصاحِبِهِ يا أَنفَعَ السُحُبِ

وَأَكرَمَ الناسِ لا مُستَثنِياً أَحَداً .. مِنَ الكِرامِ سِوى آبائِكَ النُجُبِ

قَد كانَ قاسَمَكَ الشَخصَينِ دَهرُهُما .. وَعاشَ دُرُّهُما المَفديُّ بِالذَهَبِ

وَعادَ في طَلَبِ المَتروكِ تارِكُهُ .. إِنّا لَنَغفُلُ وَالأَيّامُ في الطَلَبِ

ماكانَ أَقصَرَ وَقتاً كانَ بَينَهُما .. كَأَنَّهُ الوَقتُ بَينَ الوِردِ وَالقَرَبِ

جَزاكَ رَبُّكَ بِالأَحزانِ مَغفِرَةً .. فَحُزنُ كُلِّ أَخي حُزنٍ أَخو الغَضَبِ

وَأَنتُمُ نَفَرٌ تَسخو نُفوسُكُمُ .. بِما يَهَبنَ وَلا يَسخونَ بِالسَلَبِ

حَلَلتُمُ مِن مُلوكِ الناسِ كُلِّهِمِ .. مَحَلَّ سُمرِ القَنا مِن سائِرِ القَصَبِ

فَلا تَنَلكَ اللَيالي إِنَّ أَيدِيَها .. إِذا ضَرَبنَ كَسَرنَ النَبعَ بِالغَرَبِ

وَلا يُعِنَّ عَدُوّاً أَنتَ قاهِرُهُ .. فَإِنَّهُنَّ يَصِدنَ الصَقرَ بِالخَرَبِ

وَإِن سَرَرنَ بِمَحبوبٍ فَجَعنَ بِهِ .. وَقَد أَتَينَكَ في الحالَينِ بِالعَجَبِ

وَرُبَّما اِحتَسَبَ الإِنسانُ غايَتَها .. وَفاجَأَتهُ بِأَمرٍ غَيرِ مُحتَسَبِ

وَما قَضى أَحَدٌ مِنها لُبانَتَهُ .. وَلا اِنتَهى أَرَبٌ إِلّا إِلى أَرَبِ

تَخالَفَ الناسُ حَتّى لا اِتِّفاقَ لَهُم .. إِلّا عَلى شَجَبٍ وَالخُلفُ في الشَجَبِ

فَقيلَ تَخلُصُ نَفسُ المَرءِ سالِمَةً .. وَقيلَ تَشرَكُ جِسمَ المَرءِ في العَطَبِ

وَمَن تَفَكَّرَ في الدُنيا وَمُهجَتِهِ .. أَقامَهُ الفِكرُ بَينَ العَجزِ وَالتَعَبِ

يا أُختَ خَيرِ أخٍ - المتنبي (في رثاء خولة الحمدانية) | فالح القضاع

عليك سلام الله وقفًا فإنني

رأيت الكريم الحر ليس له عمر

كان مقاتلًا مقداماً، وقائدًا شجاعًا، مات بعيدًا عن مركز الدولة العباسية في معركة لم يكن أول قائد لها، وامتدت بعده. فاهتزت لمقتله أرجاء الدولة، وكتب أبو تمام في رثائه قصيدة خلدت ذكره على مر الزمان، فمن هو هذا القائد، وفي أي معركة قُتل، وما هي القصيدة؟

أبو تمّام - رثاء محمد الطوسي

مديح: حب النبي والآل ديني

حبّ النبيّ والآل ديني ... ومذهبي حقّاً ويقيني
وعمدتي في كل حين ... دوماً فإني لا أضام
....
فالشمس بعض من ضياهُ .... والبدر نوع من سناهُ
والكلّ في معناه تاهوا .... لم يدركوا ذاك المقام
....
سبحان من أعلاه قدراً ... وزاده مجداً وفخراً
والله بالمختار أسرى ... به من البيت الحرام
....
أهدي صلاتي مع سلامي ... إلى النبيّ الهادي التّهامي
والآل والصحب الكرام ... نرجوا بهم حُسن الختام

حب النبي و الآل ديني - الملا وليد إبراهيم الفلوجي الدليمي

لا تَعذلِيه فَإِنَّ العَذلَ يُولِعُهُ
قَد قَلتِ حَقاً وَلَكِن لَيسَ يَسمَعُهُ

جاوَزتِ فِي لومهِ حَداً أَضَرَّ بِهِ
مِن حَيث قَدرتِ أَنَّ اللومَ يَنفَعُهُ

فَاستَعمِلِي الرِفق فِي تَأِنِيبِهِ بَدَلاً
مِن عُنفهِ فَهُوَ مُضنى القَلبِ مُوجَعُهُ

قَد كانَ مُضطَلِعاً بِالخَطبِ يَحمِلُهُ
فَضُيَّقَت بِخُطُوبِ البَين أَضلُعُهُ

يَكفِيهِ مِن لَوعَةِ التَشتِيتِ أَنَّ لَهُ
مِنَ النَوى كُلَّ يَومٍ ما يُروّعُهُ

ما آبَ مِن سَفَرٍ إِلّا وَأَزعَجَهُ
رَأيٌ إِلى سَفَرٍ بِالعَزمِ يُجمِعهُ

كَأَنَّما هُوَ فِي حَلِّ وَمُرتحلٍ
مُوَكَّلٌ بِفَضاءِ اللَهِ يَذرَعُهُ

إِذا الزَمانَ أَراهُ في الرَحِيلِ غِنىً
وَلَو إِلى السّندِ أَضحى وَهُوَ يُزمِعُهُ

تأبى المطامعُ إلا أن تُجَشّمه
للرزق كدّاً وكم ممن يودّعُهُ

وَما مُجاهَدَةُ الإِنسانِ تَوصِلُهُ
رزقَاً وَلادَعَةُ الإِنسانِ تَقطَعُهُ

واللَهُ قسّمَ بَينَ الخَلقِ رزقَهُمُ
لَم يَخلُقِ اللَهُ مِن خَلقٍ يُضَيِّعُهُ

لَكِنَّهُم كُلِفُوا حِرصاً فلَستَ تَرى
مُستَرزِقاً وَسِوى الغاياتِ تُقنُعُهُ

وَالحِرصُ في الرِزقِ وَالأَرزاقِ قَد قُسِمَت
بَغِيُ أَلّا إِنَّ بَغيَ المَرءِ يَصرَعُهُ

وَالدهرُ يُعطِي الفَتى مِن حَيثُ يَمنَعُه
إِرثاً وَيَمنَعُهُ مِن حَيثِ يُطمِعُهُ

اِستَودِعُ اللَهَ فِي بَغدادَ لِي قَمَراً
بِالكَرخِ مِن فَلَكِ الأَزرارِ مَطلَعُهُ

وَدَّعتُهُ وَبوُدّي لَو يُوَدِّعُنِي
صَفوَ الحَياةِ وَأَنّي لا أَودعُهُ

وكم تشفّع بي ألا أفارقهُ
وللضروراتِ حالٌ لا تُشفِّعهُ

وَكَم تَشبَّثَ بي يَومَ الرَحيلِ ضُحَىً
وَأَدمُعِي مُستَهِلّاتٌ وَأَدمُعُهُ

لا أَكُذبُ اللَهَ ثوبُ الصَبرِ مُنخَرقٌ
عَنّي بِفُرقَتِهِ لَكِن أَرَقِّعُهُ

إِنّي أَوَسِّعُ عُذري فِي جَنايَتِهِ
بِالبينِ عِنهُ وَجُرمي لا يُوَسِّعُهُ

أُعطيتُ مُلكاً فَلَم أَحسِن سِياسَتَهُ
وَكُلُّ مَن لا يُسُوسُ المُلكَ يُخلَعُهُ

وَمَن غَدا لابِساً ثَوبَ النَعِيم بِلا
شَكرٍ عَلَيهِ فَإِنَّ اللَهَ يَنزَعُهُ

اِعتَضتُ عن وَجهِ خِلّي بَعدَ فُرقَتِهِ
كَأساً أُجَرَّعُ مِنها ما أُجَرَّعُهُ

كَم قائِلٍ لِي ذُقتَ البَينَ ؟ قُلتُ لَهُ
الذَنبُ وَاللَهِ ذَنبي لَستُ أَدفَعُهُ

أَلا أَقمتَ فَكانَ الرُشدُ أَجمَعُهُ
لَو أَنَّنِي يَومَ بانَ الرُشدُ اتبَعُهُ

إِنّي لَأَقطَعُ أيّامِي وَأنفقُها
بِحَسرَةٍ مِنهُ فِي قَلبِي تُقَطِّعُهُ

بِامَن إِذا هَجَعَ النُوّامُ بِتُّ لَهُ
بِلَوعَةٍ مِنهُ ، ليلي لَستُ أَهجَعُهُ

لا يَطمِئنُّ لِجَنبي مَضجَعُ وَكَذا
لا يَطمَئِنُّ لَهُ مُذ بِنتُ مَضجَعُهُ

ما كُنتُ أَحسَبُ أَنَّ الدهرَ يَفجَعُنِي
بِهِ وَلا أَنَّ بِيْ الأَيّامَ تَفجعُهُ

حَتّى جَرى البَينُ فِيما بَينَنا بِيَدٍ
عَسراءَ تَمنَعُنِي حَظّي وَتَمنَعُهُ

قَد كُنتُ مِن رَيبِ دهرِي جازِعاً فَرِقاً
فَلَم أَوقَّ الَّذي قَد كُنتُ أَجزَعُهُ

بِاللَهِ يا مَنزِلَ العَيشِ الَّذي دَرَست
آثارُهُ وَعَفَت مُذ غِبتَ أَربُعُهُ

هَل الزَمانُ معيدٌ فِيكَ لَذَّتَنا
أَم اللَيالِي الَّتي أَمضَتهُ تُرجِعُهُ

فِي ذِمَّةِ اللَهِ مِن أَصبَحَتَ مَنزلَهُ
وَجادَ غَيثٌ عَلى مَغناكَ يُمرِعُهُ

مَن عِندَهُ لِيَ عَهدُ لا يُضيّعُهُ
كَما لَهُ عَهدُ صِدقٍ لا أُضَيِّعُهُ

وَمَن يُصَدِّعُ قَلبي ذِكرُهُ وَإِذا
جَرى عَلى قَلبِهِ ذِكري يُصَدِّعُهُ

لَأَصبِرَنَّ لدهرٍ لا يُمَتِّعُنِي
بِهِ وَلا بِيَ فِي حالٍ يُمَتِّعُهُ

عِلماً بِأَنَّ اِصطِباري مُعقِبُ فَرَجاً
فَأَضيَقُ الأَمرِ إِن فَكَّرتَ أَوسَعُهُ

علَّ اللَيالي الَّتي أَضنَت بِفُرقَتِنا
جِسمي سَتَجمَعُنِي يَوماً وَتَجمَعُهُ

وَإِن تنلْ أَحَدَاً مِنّا مَنيَّتُهُ
فَما الَّذي بِقَضاءِ اللَهِ يَصنَعُهُ ؟؟

القصيدة اليتيمة لابن زُرَيق البغدادي "لا تعذليهِ" إلقاء : ماجد أبابطين

الشيخ وليد الدليم يقرأ بصوته الشجي جزء من قصيدة ابن معتوق في رثاء الحسين

Unknown Album

واقطفْ ثمارَ الحزنِ من عرجونهِ وَانحَرْ بخَنْجرهِ بمُقْلتكَ الكَرَى

ابجي على الفرقى بدمع من دم | الشيخ وليد الدليمي

أبيتُ والشوق يطويني وينشرني براحتيه ولم أشكو له وجعا |  وليد الدليمي

تملكتم عقلي | الشيخ وليد الدليمي

إذا الكريمُ رأى الخمولَ نزيلهُ، في منزل فالحزمُ أن يترحلا | الشيخ وليد الدليمي

سلام من صبا بردى أرق - أحمد شوقي - بصوت فالح القضاع

وليد الدليمي وقصيدة أبو العتاهية: يا من ترفع بالدنيا وزينتها

المؤنسة - فالح القضاع

أَزَينَ نِساءِ العالَمينَ أَجيبي
دُعاءَ مَشوقٍ بِالعِراقِ غَريبِ

كَتَبتُ كِتابي ما أُقيمُ حُروفَهُ
لِشِدَّةِ إِعوالي وَطولِ نَحيبي

أَخُطُّ وَأَمحو ما كتبتُ بِعَبرَةٍ
تَسُحُّ عَلى القرطاسِ سَحَّ غُروبِ

أَيا فَوزُ لَو أَبصَرتِني ما عَرَفتِني
لِطولِ نحولي بَعدَكُم وَشُحوبي

وَأَنتِ مِنَ الدُنيا نَصيبي فَإِن أَمُت
فَلَيتَكِ مِن حورِ الجِنانِ نَصيبي

سَأَحفَظُ ما قَد كانَ بَيني وَبَينَكُم
وَأَرعاكُمُ في مَشهَدي وَمَغيبي

وَكُنتُم تَزينونَ العِراقَ فَشانَهُ
تَرَحُّلُكُم عَنهُ وَذاكَ مُذيبي

وَكُنتُم وَكُنّا في جِوارٍ بِغِبطَةٍ
نُخالِسُ لَحظَ العَينِ كُلَّ رَقيبِ

فَإِن يَكُ حالَ الناسُ بَيني وَبَينَكُم
فَإِنَّ الهَوى وَالوِدَّ غَيرُ مَشوبِ

فَلا ضَحِكَ الواشونَ يا فَوزُ بَعدَكُم
وَلا جَمَدَت عَينٌ جَرَت بِسُكوبِ

وَإِنّي لَأَستَهدي الرِياحَ سَلامَكُم
إِذا أَقبَلَت مِن نَحوِكُم بِهُبوبِ

وَأَسأَلُها حَملَ السَلامِ إِلَيكُمُ
فَإِن هِيَ يَوماً بَلَّغَت فَأَجيبي

أَرى البَينَ يَشكوهُ الأحبةُ كُلُّهُم
فَيا رَبُّ قَرِّب دارَ كُلِّ حَبيبِ

وَأَبيَضَ سَبّاقٍ طَويلٍ نِجادُهُ
أَشَمَّ خَصيبِ الراحَتَينِ وَهوبِ

أَنافَ بِضَبعَيهِ إِلى فَرعِ هاشِمٍ
نَجيبٌ نَماهُ ماجِدٌ لِنَجيبِ

لَحاني فَلَمّا شامَ بَرقي وَأَمطَرَت
جُفوني بَكى لي موجَعاً لِكُروبي

فَقُلتُ أَعَبدَ اللَهُ أَسعَدتَ ذا هَوًى
يُحاوِلُ قَلباً مُبتَلاً بِنُكوبِ

سَأَسقيكَ نَدماني بِكَأسٍ مِزاجُها
أَفانينُ دَمعٍ مُسبَلٍ وَسَروبِ

أَلَم تَرَ أَنَّ الحُبَّ أَخلَقَ جِدَّتي
وَشَيَّبَ رَأسي قَبلَ حينِ مَشيبي

أَلا أَيُّها الباكونَ مِن أَلَمِ الهَوى
أَظُنُّكُمُ أدركتُمُ بِذَنوبِ

تَعالَوا نُدافِع جُهدَنا عَن قُلوبِنا
فَيوشِكُ أَن نَبقى بِغَيرِ قُلوبِ

كَأَن لَم تَكُن فَوزٌ لِأَهلِكَ جارَةً
بِأَكنافِ شَطٍّ أَو بـمِندَبِ سِيبِ

أَقولُ وَداري بِالعِراقِ وَدارُها
حِجازيَّةٌ في حَرَّةٍ وَسُهوبِ

وَكُلُّ قَريبِ الدارِ لا بُدَ مَرَّةً
سَيُصبِحُ يَوماً وَهوَ غَيرُ قَريبِ

سَقى مَنزِلاً بَينَ العَقيقِ وَواقِمٍ
إِلى كُلِّ أُطمٍ بِالحِجازِ وُلوبِ

أَجَشُّ هَزيمُ الرَّعدِ دانٍ رَبابُهُ
يَجودُ بِسُقيا شَمأَلٍ وَجَنوبِ

أَزوّارَ بَيت اللَهَ مُرّوا بِيَثرِبٍ
لِحاجَةِ مَتبولِ الفُؤادِ كَئيبِ

إِذا ما أَتَيتُم يَثرِباً فَتبرؤوا
بِلَطمِ خُدودٍ أَو بِشَقِّ جُيوبِ

وَقولوا لَهُم يا أَهلَ يَثرِبَ أَسعِدوا
عَلى جَلَبٍ لِلحادِثاتِ جَليبِ

فَإِنّا تَرَكنا بِالعِراقِ أَخا هَوىً
تَنَشَّبَ رَهناً في حِبالِ شَعوبِ

بِهِ سَقَمٌ أَعيا المُداوينَ عِلمُهُ
سِوى ظَنَّهُم مِن مُخطِئٍ وَمُصيبِ

إِذا ما عَصَرنا الماءَ في فيهِ مَجَّهُ
وَإِن نَحنُ نادَينا فَغَيرُ مُجيبِ

تَأَنَّوا فَبَكّوني صُراحاً بِنِسبَتي
لِيَعلَمَ ما تَعنونَ كُلُّ غَريبِ

فَإِنَّكُمُ إِن تَفعَلوا ذاكَ تَأتِكُم
أَمينَةُ خَودٍ كَالمَهاةِ لَعوبِ

عَزيزٌ عَلَيها ما وَعَت غَيرَ أَنَّها
نَأَت وَبَناتُ الدَهرِ ذاتُ خُطوبِ

فَقولوا لَها قولي لِفَوزٍ تَعَطَّفي
عَلى جَسَدٍ لا رَوحَ فيهِ سَليبِ

خُذوا لِيَ مِنها جُرعَةً في زُجاجَةٍ
أَلا إِنَّها لَو تَعلَمونَ طَبيبي

وَسيروا فَإِن أَدرَكتُمُ بي حُشاشَةً
لَها في نَواحي الصدرِ وَجسُ دَبيبِ

فَرُشّوا عَلى وَجهي أُفِق مِن بَليَّتي
يُثيبُكُمُ ذو العَرشِ خَيرُ مُثيبِ

فَإِن قالَ أَهلي ما الَّذي جِئتُمُ بِهِ
وَقَد يُحسِنُ التَعليلَ كُلُّ أَريبِ

فَقولوا لَهُم جِئناهُ مِن ماءِ زَمزَمٍ
لِنَشفيهِ مِن داءٍ بِهِ بِذَنوبِ

وَإِن أَنتُمُ جِئتُم وَقَد حيلَ بَينَكُم
وَبَيني بِيَومٍ لِلمَنونِ عَصيبِ

وَصِرتُ مِنَ الدُنيا إِلى قَعرِ حُفرَةٍ
حَليفَ صَفيحٍ مُطبَقٍ وَكَثيبِ

فَرُشّوا عَلى قَبري مِنَ الماءِ وَاِندُبوا
قَتيلَ كَعابٍ لا قَتيلَ حُروبِ



أزَينَ نساء العالمينَ أجيبي - العباس بن الأحنف - إلقاء علي أيمن الشيخ

بينما تجري الحياة، ثمة أغنية ما تدور في الخلفية.
بينما تدور أغنية ما، ثمة حياة تجري في الخلفية.

إذا الكريمُ رأى الخمولَ نزيلهُ، في منزل فالحزمُ أن يترحلا | الشيخ وليد الدليمي

S

Recent comments

أحمد

ضرغام

سومر ازرگ

Related tracks