شعر أبو العتاهية فالح القضاع   ألا لله أنت متى تتوب  ❣️

رُدَّتِ الروحُ عَلى المُضنى مَعَك
أَحسَنُ الأَيّامِ يَومٌ أَرجَعَك
مَرَّ مِن بُعدِكَ ما رَوَّعَني
أَتُرى يا حُلوُ بُعدي رَوَّعَك
كَم شَكَوتُ البَينَ بِاللَيلِ إِلى
مَطلَعِ الفَجرِ عَسى أَن يُطلِعَك
وَبَعَثتُ الشَوقَ في ريحِ الصَبا
فَشَكا الحُرقَةَ مِمّا اِستَودَعَك
يا نَعيمي وَعَذابي في الهَوى
بِعَذولي في الهَوى ما جَمَعَك
أَنتَ روحي ظَلَمَ الواشي الَّذي
زَعَمَ القَلبَ سَلا أَو ضَيَّعَك
مَوقِعي عِندَكَ لا أَعلَمُه
آهِ لَو تَعلَمُ عِندي مَوقِعَك
أَرجَفوا أَنَّكَ شاكٍ موجَعٌ
لَيتَ لي فَوقَ الضَنا ما أَوجَعَك
نامَتِ الأَعيُنُ إِلّا مُقلَةً
تَسكُبُ الدَمعَ وَتَرعى مَضجَعَك

رُدَّتِ الروحُ عَلى المُضنى مَعَك أَحسَنُ الأَيّامِ يَومٌ أَرجَعَك - شوقي

أيا ياسمين التي من حلب

Aura

2- الدكتور حاتم الأنصاري - من هنا نبدأ

أرَاكَ عَصِيَّ الدّمعِ شِيمَتُكَ الصّبرُ
أما للهوى نهيٌّ عليكَ ولا أمـــرُ؟

بلى أنا مشتاقٌ وعنديَ لوعة ٌ 
ولكنَّ مثلـــي لا يذاعُ لهُ سرُّ !


بصوت الراوي: الفضل عثمان
هندسة صوتية: أسماء راشد

أراك عصي الدمع - أبو فراس الحمداني

ما أجمل أن نتعلم العربية بالاستماع إليها، وما أجمل أن نتعلمها عبر كلمات الأديب الرقيق المنفلوطي، في نظراته وعبراته، أضف هذه الكلمات إلى معجمك، واستمع واستمتع بالنظرات

عِبْرَةُ الدَّهر
الجَوْزَاء: بُرْجٌ في السماء.
اللِّيقة لِيقةُ الدواة وهي ما اجتمع في وَقْبتَها من سوادها بمائها.
الكِلْسُ: الجِيرُ
أبْهَاء: جَمْعُ بَهْو، وهو البيتُ المُقدَّمُ أَمام البيوت.
المِحْرابُ: صَدْرُ البَيْتِ، وأَكْرَمُ مَوْضِعٍ فيه، والجمع الـمَحارِيبُ.
العَرْصةُ كل بُقْعةٍ بين الدور واسعةٍ ليس فيها بناء، والجمعُ عَرَصات.
النَّوْرُ والنَّوْرَةُ: الزَّهْر، والجمع أَنوارٌ.
الرُّقْطةُ: سواد يشوبُه نُقَطُ بَياضٍ أَو بياضٌ يشوبُه نُقَطُ سوادٍ، وهو أَرْقَطُ، والأُنثى رَقْطاء.
الصِّهْريجُ: حَوْضٌ يَجْتَمِعُ فيه الماءُ.
الفَّوّاَرَةُ مِنَ المَاءِ: مَنْبَعُهُ، ومَا تَقذِفُ بِهِ القِدْرُ مِنْ فَوَرَانِها.
الصُّعُدُ، بضمتين: جمع صَعُود، وهو خلاف الهَبُوط.
الرُّجُمُ والرُّجُوم: النجوم التي يرمى بها. قال الله تعالى في الشُّهُب: "وجعلناها رُجوماً للشياطين"؛ أَي جعلناها مَرامي لهم.
الصِّنْوُ: المِثلُ، وأصله أن تطلع نخلتانِ من عِرْق واحد، وجمعه صِنْوانٌ، وإذا كانت نخلتان أو ثلاثٌ أو أَكثرُ أَصلها واحد فكل واحد منها صِنْوٌ، والاثنان صِنْوان، والجمع صِنْوانٌ.
الأُغْرُودَةُ: غِناءُ الطَّائِرِ أَوِ الإنْسَان، والجَمعُ أَغَارِيد.
البُلَهْنِيَةُ الرَّخاء وسَعَةُ العَيْش.
نَضائِدَ الدِّيباجِ أَي الوَسائدَ، واحدها نَضِيدةٌ وهي الوسادةُ وما حُشِي من المتاع.
الكِلَّة: السِّتر الرقيق يُخاط كالبيت يُتَوَقّى فيه من البَقِّ، والجَمْعُ كِلَلٌ.
حَجَلة العروس: معروفة وهي بيت يُزَيَّن بالثياب والأَسِرَّة والستور، والجمع حَجَل وحِجَال.
التَّهاوِيل زينة التَّصاوِير والنُّقوش والوَشْي والسلاح والثياب والحَلْي، واحدها تَهْويل.
المَقْصُورَة مقام الإِمام، وقال: إِذا كانت دار واسعة مُحَصَّنة الحيطان فكل ناحية منها على حِيالِها مَقْصُورة، وجمعها مَقاصِرُ ومَقاصِيرُ.
الصَّافِنَ من الخيل الذي قد قَلَب أَحدَ حوافره وقام على ثلاث قوائم. والجمع  صَوافِن وصافِنَات وصُفُونٌ.
في حديث أُم أَيمن: أَنها كانت وصيفة لعبد المطلب أَي أَمة، والجمع وَصَائِف.
الوَليدةُ: الأَمَةُ والصَّبيَّةُ بينةُ الولادةِ؛ والوَلِيدِيَّة، والجمع الولائِدُ. والولائِدُ الشوابُّ من الجواري.
الخَرِيدَة والخَرِيد والخَرُود من النساء: البكر التي لم تُمْسَسْ قط، وقيل: هي الحيية الطويلة السكوت الخافضة الصوت، والجمع خرائد وخُرُد.
الغُداف: الغُراب، وكذلك الشعر الأَسود الطويل والجناح الأَسود.ويُقال: أَسود غُدافيٌّ إذا كان شديد السواد نُسبَ إلى الغُداف، وقيل: كل أَسْودَ حالِكٍ غُدافٌ.
المُحْرِجَةُ مِنَ الأَيْمَان: التي لا مَخْرَجَ مِنْهَا.
الأَصِيلُ: العَشِيُّ، والجمع أُصُل وأُصْلان وآصال وأُصائل.
بَرِمَ به، بالكسر، يَبْرَمُ بَرَماً، بالفتح، إذا سَئِمَه ومَلَّه.
الصَكُّ: الكتابُ.
المَشْدُوهُ: المَدْهُوشُ.
أَقَضَّ مَضْجَعَكَ: جَعَلَهُ خَشِنًا.
ولَواه دَيْنَه وبِدَيْنِه لَيّاً ولِيّاً ولَيَّاناً ولِيَّاناً: مَطَله.
نَصَل الشَّعَرُ يَنْصُل: زال عنه الخِضاب. الخِضابُ: ما يُخْضَبُ به مِن حِنَّاءٍ، وخَضَبَ الشيءَ يَخْضِبُه خَضْباً، وخَضَّبَه: غيَّر لوْنَه بحُمْرَةٍ، أَو صُفْرةٍ، أَو غيرِهما.
النَّاعُورَةُ: دُولابٌ ذو دِلاءٍ أَوْ نَحْوِهَا، يَدورُ بِدَفْعِ الماءِ أوْ بِجَرِّ المَاشِيَة، فَيَخْرج الماءُ مِن البئْرِ أو النَهْرِ إلى الحَقْلِ.
الرَّنينُ: الصوت، وقد رَنَّ يَرِنّ رنيناً.
يَتَشاحّان على أَمر إِذا تنازعاه، لا يريد كل واحد منهما أَن يفوته.
الإِهابُ الجِلْد.
وطَعامٌ جَشِبٌ ومَجْشُوبٌ أَي غليظ خَشِنٌ، بَيِّنُ الجُشُوبةِ إِذا أُسِيءَ طَحْنُه، حتى يَصير مُفَلَّقاً.
الخُرْثِيُّ متاعُ البيت وأَثاثُه.
لَوَى عَلَيْهِ: عَطفَ أَوِ انْتَظَرَ.
_________________________________________________

قراءة لكتاب النظرات، للأديب مصطفى لطفي المنفلوطي، بصوت عاصم السيد، كل أربعاء الثامنة مساء بتوقيت القاهرة، من إصدار عنادل

جميع الحقوق محفوظة لدى عنادل 2019
تابعونا على وسائل التواصل الاجتماعي عبر الروابط الآتية
www.facebook.com/aanadel
www.youtube.com/aanadel
www.instagram.com/aanadelhome

عنادل   | النظرات | 12  عِبْرَةُ الدَّهْرِ

ما أجمل أن نتعلم العربية بالاستماع إليها، وما أجمل أن نتعلمها عبر كلمات الأديب الرقيق المنفلوطي، في نظراته وعبراته، أضف هذه الكلمات إلى معجمك، واستمع واستمتع بالنظرات



أَفْسدَكَ قَوْمُكَ
العَتْبُ الـمَوْجِدَةُ. عَتَبَ عليه يَعْتِبُ ويَعْتُبُ عَتْباً وعِتاباً ومَعْتِـبَة ومَعْتَبَةً ومَعْتَباً أَي وجد عليه. 
وبَخْبَخَ الرجلُ: قال بَخٍ بَخٍ. وبَخٍ: كلمةُ فَخْرٍ.
الجامِعةُ الغُلُّ لأَنها تَجْمَعُ اليدين إِلى العنق.
المَجْهَل: المَفازة لا أَعْلام فيها.
 مَخارِمِ الطُّرُق، وهو جمع مَخْرِم، بكسر الراء، وهو الطريق في الجبل أَو الرمل.
أَعْداهُ عليه: نَصَره وأَعانه.
___________________________________
قراءة لكتاب النظرات، للأديب مصطفى لطفي المنفلوطي، بصوت عاصم السيد، كل أربعاء الثامنة مساء بتوقيت القاهرة، من إصدار عنادل

جميع الحقوق محفوظة لدى عنادل 2019
تابعونا على وسائل التواصل الاجتماعي عبر الروابط الآتية
www.facebook.com/aanadel
www.youtube.com/aanadel
www.instagram.com/aanadelhome

عنادل   | النظرات | 13  أفْسَدَكَ قَوْمُكَ

يا عبد كم يراك الله عاصيا حريصا على الدنيا وللموت ناسيا 
ويا عبد كم يراك الله عاصيا حريصا على الدنيا وللموت ناسيا 

أنسيت لقاء الله واللحد والثرى ويوما عبوسا تشيب منه النواصيا
لو أن المرء لم يلبس ثيابا من التقى تجرد عريانا ولو كان كاسيا 

ولو دامت الدنيا لأهلها لكان رسول الله حيا وباقيا
ولاكنها تفنى ويفنى نعيمها وتبقى الذنوب والمعاصى كما هي
أصبحت ضيف الله فى دار الرضا وعلى الكريم كرامة الضيفاني 

تعفو الملوك حين النزول فى ساحتهم كيف النزول بساحة الرحمن 
تعفو الملوك حيين النزول بساحتهم كيف النزول بساحه الرحمن 
يا من إذا وقف المسيىء بباه ستر القبيح وجاد بالإحسان 
وأنا المسيئ وقد عصيتك سيدي تعفو وتصفح للعبيد الجاني
لم تنتقصنى إن أسأت وزدتنى حتى كأن إسائتى إحسانا 
يا أيها الأحباب إنى راحل مهما يطول عمرى فإنى فاني

نوح الحمام على الغصون شجانى ورأى العزول صبابتى فبكاني
إن الحمام ينوح من ألم النوى وأنا أخاف مخافة الديانٍ 

أنا لا أضام وفى رحابك عصمتى أنا لا أخاف وفى حماك أمان
أنا إن بكيت فلن ألام على البكاء فلا طالما إستغرقت فى العصيان

يا واحدا فى ملكه ما له ثاني 
يا من إذا قلت يا مولاى لباني 
أعصاك تسترني انساك تذكرني 
فكيف أنساك يا من لست تنساني


ايا عبد كم يراك  الله عاصيا / كتيرمؤثرة

هو نظرات وخواطر للمؤلف "إبراهيم السكران" فى بعض معانى الإيمان والتدين التى استعرضها القرآن، وهى تدور حول استحضار الآخرة ولقاء الله، والأحداث التفصيلية التى قصها القرآن عما سيحدث فى هذا اليوم القريب القادم، وما وصفه القرآن من قسوة بعض القلوب حتى تتفوق على الصخور، وغير ذلك من الأمور التى تتضمن غفلة الكثيرين عن القوة الساحقة التى يثمرها الاتصال بالله رب العالمين

شعر أبو العتاهية فالح القضاع ألا لله أنت متى تتوب ❣️

Muhammed Ghoneim

Related tracks