Sufi Music (Sukun)2 lanjutan

Ahmad Al Qassim & Shadi Abazid (Edit)

DEATH TO FASCISM - الموت للفاشية

The focus for Bungarr is on a strand of Egyptian rap that is widely ignored by the mainstream due to its unfamiliar loop/sample-based sound, and often explicit lyrics that make it unsuitable for mass consumption in a conservative country such as Egypt. 

Our first release is a mixtape by Wagdi Yachter, a producer and sound engineer we believe to be at the heart of this movement. For this mix (previously broadcast on Rama's old Noods Radio show), Wagdi has created a fake radio station complete with jingles, banter between the hosts, guest callers as well as original music and remixes. 11 rappers in total feature on the mix; Sammie, Extension, Brutha Karim El Ghazoly, Mohamed 3eryan, Rico, Big Boudi, Logical Da9ud, TRZY, illfeel, Ereem.

Radio Yach Vol 1. YACH FM - SIDE A

@Dakn-1 + @Haykalonol - Lahlak (produced by Muqata'a)
(داكن +  هيكل - لَهلَك(إنتاج مقاطعة

Dakn + Haykal - Lahlak (prod. Muqata'a) | (فراغ + داكن +  هيكل - لَهلَك(إنتاج مقاطعة

200 Shams - Camel Rider CV Input [WIP].wav

I'm scared
So afraid to show I care
Will he think me weak
If I tremble when I speak?

So Afraid to Show I Care sees Theo Alexander & Qow assume the role of gleaners and foragers, collecting fragments from over a year of collaboration to produce a palimpsest of sonic layers. Their 30-minute micro-epic is built on an ethic of bricolage, covering tape-recorded ambience, voice note instrumentals, warped acapellas and growling double basses, all of which play out in an uninterrupted narrative.

As unabashedly experimental as it is emotional, the album’s diverse landscape features Egyptian spoken word artist otteswed (formerly known as Aly Talibab) and improvising contrabassist Klára Pudláková. On the leading single, Addictive, Pudláková’s double bass, enters into a melodic dialogue with yearning vocal samples. Towards the end of the album, otteswed delivers an existential soliloquy above waves of organ chords performed by Theo Alexander who sampled church organs from Prague, London and Orford. This album brings together material from a string of high-profile premieres across Europe and the UK featuring a rotating cast of collaborators.

Along with the digital release of the album, comes a limited-edition double cassette tape that includes both the album and selected Live performances from CTM festival ‘25, and PAF festival ‘24 featuring George Cremaschi on Contrabass.

Theo Alexander (London, UK) and Qow (Cairo, Egypt) began working together in 2023, and have respectively been featured in NPR, The Quietus, The Wire, and supported by Shape+, Britten-Pears Arts, and others. 
crédits

Music written and composed by Theo Alexander & Omar El Sadek
Double bass on Tracks 3, 5, and 9 by Klára Pudláková
Double bass on Live Recording tape by George Cremaschi
Vocals on Track 7 by otteswed
Mixed & Mastered by Oliver Torr
Live recording mixed by George Cremaschi
Artwork by Omar El Sadek, design by Niels Wehrspann

Theo Alexander & Qow - So Afraid To Show I Care (Continuous)

Writer, producer, performer - Nadah El Shazly
Co-producer - 3Phaz
Harp and electronics - Sarah Pagé
Percussion - Patrick Graham
Vocal processing by Samuel Barbier-Ficat
Double Bass - Jonah Fortune

Recorded by Radwan Ghazi Moumneh at Hotel2Tango, Montreal, 2023
Mixed by James Rand
Additional mixing by Pierre Guerineau
Mastered by Heba Kadry

Supported by AFAC and Canada Art Council

Laini Tani


Biography	
في قصبة طنجة بشمال المغرب، وفي أحضان الزاوية الصدّيقية الدرقاوية، إحدى أشهر زوايا المغرب علماً وتصوفاً ومحافظةً على السماع. انبثقت فرقة ابن عربي لتنشر فكر إمام التصوف وشيخه الأكبر محي الدين بن عربي. وقد حاولت هذه الفرقة أن تنقل ملامح التصوف في الأندلس من خلال إحياء الموسيقى الصوفية الأصيلة التي كانت معروفة هناك، ومن خلال استخدام أشعار كبار المتصوفين الأندلسيين والمغاربة والمشارقة، الذين لا زالت أشعارهم تصدح في الآفاق، معلنة معنى الوجد والحب والوصل والفناء والتآخي

أدين بدين الحب - فرقة ابن عربي للإنشاد الصوفي

2014

إعادة رفع لتراكي مع بشار سليمان  من مشروع احمد حمود

"قبح هو مشروع عرض، تجريبي مرئي. مسمم بخرة الواقع. يعكس تغيرات إدراكنا للجمال في مجتمعنا الحالي، من خلال الصوت، الصورة و الحركة."

https://www.behance.net/gallery/17245229/Qobh-

رقص: خديجة يوسف 
تصميم الرقص: شيماء شكري 
كلمات و إلقاء: محمد طارق موسي
موسيقي: بشار سليمان (@basharsuleiman)

قبح

صوت في الزحمة | زار

100% production mix by Al Nather (@bltnm)

Noods Radio show 006 w/ Al Nather | 21.06.2019


في الشارع
كلمات: أمينة جاهين
تلحين: يسرا الهواري
تصوير و مونتاج و إخراج: سلام يسري

ريكوردر: صدقي صخر
ماندولا: كارل كابللي
إيقاع: سلام يسري
أكورديون: يسرا الهواري

On The Street

Lyrics: Amina Jahin
Music: Youssra El Hawary
Cinematography, editing and directing: Salam Yousry

Recorder: Sedky Sakhr
Mandola: Carl Cappelle
Percussion: Salam Yousry
Accordion: Youssra El Hawary


English Lyrics:

Some people play soccer on the street

And some people walk, sing, and take pictures on the street

Some people abuse each other

Some people beat each other, kill each other on the street

Some people sleep on the street and others sell their bodies and honour on the street

But what a scandal it would be, if one day we forgot and kissed each other on the street

**

Fil Share3 (On the street) -  في الشارع

قل للمليحة في الخمار الاسود .ماذا فعلت بناسك متعبد
قد كان شمر للصلاة ردائة ..حتى وقفتي له بباب المسجد
فسلبت منه دينه وبقينه وتركتيه فى حيره لا يهتدي
ردي عليه صلاته وصيامه لا تقتليه بحق دين محمد
قالوا تسلي عن المحبوب .. قلت بمن ؟؟
كيف التسلي؟؟؟ وفي الأحشاء نيرانِ..
إن التسلي حراام في مذاهبنا ... وكيف أرضي بكفر بعد إيمانِ
فشارب الخمر يصحو بعد سكرته ...وشارب الحب طول العمر سكرااان
أي شئ في العيد أهديه إليكي يا ملاكي ..
وكل شئ لديك أسوارا .. أسوارا ..
أم خمورا..!
وليس في الأرض خمرا كالتي تسكبين من عينيكي ..
أم ورودا ..!
والورد أجمله عندي الذي قد نشقت من خديكي..
أم عقيقا..!
كمهجتي يتلظي والعقيق الثمين في شفتيكي.
ليس عندي أعز من الروح ...وروحي مرهونة في يديكي
بلغوها .. 
بلغوها إذا أتيتم حماها ..أنني مت في الغرام فداها..
وأذكروني لها بكل جميل عساها أن تحن عليا عساها ..
وأصحبوها لتربتي ...فإن عظامي تشتاق ان تدوسها قدماها ....
--------------------------------------------------------------

قصة قصيدة قل للمليحة فى الخمار الأسود

في العصر الأموي الأول
عاش ( الدارمي ) وهو أحد الشعراء والمغنين الظرفاء في الحجاز
وكان يتشبب ( يتغزل ) بالنساء الجميلات، إلا أنه عندما تقدم به العمر ترك نظم الشعر والغناء وتنسك وأصبح متنقلاً بين مكة والمدينة للعبادة ..
وفى إحدى زياراته للمدينة التقى بأحد أصدقائه وهو من أهل الكوفة بالعراق يعمل تاجراً ، وكان قدومه إلى المدينة للتجارة ويحمل من ضمن تجارته (خمر عراقية)

فباع التاجر العراقي جميع الألوان من تلك الخمر ما عدى اللون الأسود،
فشكا التاجر لصديقه الشاعر ( الدارمي ) عن عدم بيعه اللون الأسود
ولعله غير مرغوب فيه عند نساء أهل المدينة فقال له: ( الدارمي ) لا تهتم بذلك فإني سأنفقها لك حتى تبيعها أجمع،
ثم نظم ( الدارمي ) بيتين من الشعر و تغنى بهما كما طلب من مغنيين بالمدينة وهما (سريح وسنان) أن يتغنوا بالبيتين الذي قال فيهما 
قل للمليحة فى الخمار الأسود ** ماذا فعـلت بـناســك مـتعبـــد
قد كان شـمر للصلاة ثــيابــه ** حتى وقفـت له بباب المسجـد
و أضاف إليها أحدهم بيتين آخرين هما:
فسـلبت منه دينــه ويقـيـنــــه ** وتركتـه فى حــيرة لايهتــدي

ردي عليه صلاتـه وصيــامــه ** لاتقـتـليـه بحـق دين محمــــد 
فشاع الخبر فى المدينة بأن الشاعر ( الدارمي ) رجع عن تنسكه و زهده
وعشق صاحبة الخمار الأسود، فلم تبق مليحة إلا اشترت من التاجر خمارا أسوداً لها. فلما تيقن ( الدارمي ) أن جميع الخمر السوداء قد نفذت من عند صديقه ترك الغناء
و رجع إلى زهده وتنسكه ولزم المسجد

قل للمليحة في الخمار الاسود & ابعتلى جواب على الهلباوي

مقدّمة قطعة "قوافل" من أسطوانة "مكان" لكميليا جبران
http://ma3azef.com/%D8%A3%D9%83%D8%AB%D8%B1-%D9%85%D9%86-%D8%B7%D8%B1%D9%8A%D9%82%D8%A9-%D9%84%D8%AF%D9%81%D9%86-%D8%AC%D8%AB%D9%91%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%82%D8%AA/

مقدّمة "قوافل" | كميليا جبران

Taken from @yunismusic upcoming EP Mulid El-Magnoun, out February 28, 2021, via @kdrecordsofficial.

Read: bit.ly/37JmwHc
Pre-order: bit.ly/3dF6gdV

 “Mulid El-Magnuon” addresses the term ‘moulid’ and its various manifestations it takes on in Egyptian folk music. Here, the word ‘moulid’ does not exclusively refer to Sufi moulids: rather also the intertwined artistic spaces that lie between the moulid in its Sufi sense and what it carries in distinctive rhythmic patterns, musical instruments, and artistic forms, and the moulid as a musical genre originating from folk weddings that enjoy special aesthetics and unique styles. Through this project, YUNIS tries to explore the spaces where those two concepts collide through producing an original musical composition which reflects his own vision and understanding of ‘moulids’ as well as the manifestations the word carries within him.

Mixed by VII, and Mastered by Heba Kadry
Artwork by Fathi Hawas

Premiere: Yunis - Mama El-Karima (ماما الكريمة)

معازف | مجلة الموسيقى الأولى والأخيرة من نوعها في العالم

مقدّمة "قوافل" | كميليا جبران

Ma3azef

Related tracks