قصيدة مريد البرغوثي في رثاء محمود درويش
من ديوان استيقظ لكي تحلم

كَشُرفَةٍ سَقَطَت بكُل زُهورِها - مريد البرغوثي يرثي محمود درويش

هنا، عند منحدرات التلال، أمام الغروب
،وفوّهة الوقت
،قرب بساتين مقطوعة الظّل
،نفعل ما يفعل السّجناء
:وما يفعل العاطلون عن العمل
.نُربّي الأمل

***
هنا، عند مرتفات الدخان، على درج البيت
لا وقت للوقت
:نفعل ما يفعل الصاعدون إلى الله
.ننسى الألم

***
الألم
هو: أن لا تعلّق سيّدة البيت حبل الغسيل
صباحاً، وأن تكتفي بنظافة هذا العَلَم

***
لا صدىً هوميريّ لشيء هنا.
فالأساطير تطرق أبوابنا حين نحتاجها
لا صدىً هوميريّ لشيءٍ...
هنا جنرالٌ يُنقّب عن دولة نائمة
تحت أنقاض طروادة القادمة
***
الحياة.
الحياة بكاملها،
الحياة بنقصانها،
تستضيف نجوماً مجاورة
لا زمان لها...
وغيوماً مهاجرةً
لا مكان لها.
والحياة هنا
تتساءل:
كيف نعيد إليها الحياة
***
نحبّ الحياة غداً
عندما يصل الغد سوف نحبّ الحياة
كما هي، عادةً ماكرة
رمادية أو ملوّنة،
لا قيامة فيها ولا آخرة.
وإن كان لا بدّ من فرحٍ
فليكن
خفيفاً على القلب والخاصرة!
فلا يُلدغ المؤمن المتمرّن
من فرحٍ... مرّتين!
***
عندما تختفي الطائرات تطير الحمامات،
بيضاء، بيضاء. تغسل خدّ السماء
بأجنحة حرّة، تستعيد البهاء وملكيّة
الجوّ واللهو. أعلى وأعلى تطير
الحمامات، بيضاء بيضاء. ليت السماء
.(حقيقيّة (قال لي رجلٌ عابرٌ بين قنبلتين
***
خسائرنا: من شهيدين حتى ثمانية
كل يوم، 
وعشرة جرحى
وعشرون بيتاً
وخمسون زيتونة،
بالإضافة للخلل البنيويّ الذي
يُصيب القصيدة و المسرحية واللوحة الناقصة
***
واقفون هنا. دائمون هنا.
خالدون هنا. ولنا هدفٌ واحدٌ واحدٌ:
أن نكون.
ومن بعده نحن مختلفون على كل شيء:
على صورة العلم الوطنيّ
(ستُحسن صنعاً لو اخترتَ يا شعبي الحرّ رمز الحمار البسيط)
ومختلفون على كلمات النشيد الجديد
(ستُحسن صنعاً لو اخترت أغنيةً عن زواج الحمام)
ومختلفون على واجبات النساء
(ستُحسن صنعاً لو اخترت سيّدةً لرئاسة أجهزة الأمن)
:مختلفون على كل شيء. لنا هدفٌ واحدٌ
أن نكون
ومن بعده يجد الفرد متّسعاً لاختيار الهدف

محمود درويش | حالة حصار

لأول مرة: جدارية محمود درويش كاملة بصوته.

مديح الظل العالي - محمود درويش

بالخمر وبالحزن فؤادي - مظفر النواب

لا أنام لأحلم

محمود درويش - فلسطين

 

لا أَنام لأحلم قالت لَه
بل أَنام لأنساكَ. ما أطيب النوم وحدي
بلا صَخَب في الحرير، اَبتعدْ لأراكَ
وحيدا هناك، تفكٌِر بي حين أَنساكَ/
لا شيء يوجعني في غيابكَ
لا الليل يخمش صدري ولاشفتاكَ...
أنام علي جسدي كاملا كاملا
لا شريك له،
لا يداك تشقَّان ثوبي، ولا قدماكَ
تَدقَّان قلبي كبنْدقَة عندما تغلق الباب/
لاشيء ينقصني في غيابك:
نهدايَ لي. سرَّتي. نَمَشي. شامتي،

ويدايَ وساقايَ لي. كلّ ما فيَّ لي
ولك الصّوَر المشتهاة، فخذْها
لتؤنس منفاكَ، واَرفع رؤاك كَنَخْب
أخير. وقل إن أَردت: هَواكِ هلاك.
وأَمَّا أَنا، فسأصْغي إلي جسدي
بهدوء الطبيبة: لاشيء، لاشيء
يوجِعني في الغياب سوي عزْلَةِ الكون


محمود درويش ‎- لا أنام لأحلم، بل أنام لأنساك

طباق (عن إدوارد سعيد)  - محمود درويش

إن مشيت على شارعٍ لا يؤدي إلى هاوية
قُل لمن يجمعون القمامة: شكراً!
إن رجعتَ إلى البيت، حيّاً، كما ترجع القافية
بلا خللٍ، قُلْ لنفسك: شكراً!
إن توقَّعتَ شيئاً وخانك حدسك،فاذهب غداً
لترى أين كُنتَ، وقُلْ للفرائة: شكراً!
إن صرخت بكل قواك، ورد عليك الصدى
"مَنْ هناك؟" فقل للهويّة: شكراً!
إن نظرتَ إلى وردةٍ دون أن توجعكْ
وفرحتَ بها، قل لقلبك: شكراً!
إن نهضت صباحاً، ولم تجد الآخرين معك
يفركون جفونك، قل للبصيرة: شكراً!
إن تذكرت حرفاً من اسمك واسم بلادك،
كن ولداً طيباً!
كي يقول لك الربُّ: شكراً

ان مشيت على شارع ‫,, محمود درويش‬‎

بُكائية الحجر والريح - محمد عبدالباري

قَافِيةٌ مِنْ أجلِ المعلقات

  ما دلّني أحدٌ عليّ 
 أنا الدليلُ، أنا الدليلُ إليّ
 بينَ البحرِ والصحراء
 من لغتي ولدتُ…
 على طريقِ الهند
 بينَ قبيليتين صغيرتين عليهما
 قمرُ الدياناتِ القديمة، والسلامُ المستحيلُ
 وعليهما أن تحفظا فلكَ الجوار الفارسي
 وهاجس الرومِ الكبيرَ، ليهبطَ الزمنُ الثقيلُ
 عن خيمةِ العربيّ أكثرَ
 من أنا؟
 هذا سؤالُ الآخرين ولا جوابَ لهُ
 أنا لغتي، 
 وأنا معلقةٌ ... معلقتان.. عشرُ، هذه لغتي
 أنا ما قالتِ الكلماتُ: كن جسدي
 فكنتُ لنبرها جسدا
 أنا ماقلتُ للكلمات:
 كوني ملتقى جسدي 
 مع الأبدية الصحراء
 كوني كي أكونَ ما أقولُ!
 لا أرضَ فوقَ الأرضِ تحملني، فيحملني كلامي
 طائراً متفرعاً مني
 وبين عشِّ رحلتهِ أمامي
 في حطامي
 في حطامِ العالمِ السحري من حولي
 على ريحٍ وقفتُ
 وطالَ بي ليلي الطويلُ
 هذه لغتي
 قلائدُ من نجومِ الأحبةِ: هاجروا
 أخذوا المكانَ وهاجروا
 أخذوا روائحهم عن الفخارِ 
 والكلأِ الشحيحِ، وهاجروا
 أخذوا الكلامَ وهاجرَ القلبُ القتيلُ معهم
 أيتسعُ الصدى، هذا الصدى
 هذا السرابُ الأبيضُ الصوتيُّ لاسمٍ 
 تملأُ المجهولَ بُحّتُهُ 
 ويملؤهُ الرحيلُ ألوهةً؟
 تضعُ السماءُ عليَّ نافذةً فأنظرُ
 لا أرى أحداً سواي..
 وجدتُ نفسي عندَ خارجها
 كما كانت معي، ورؤايَ
 لا تنأى عنِ الصحراءِ
 من ريحٍ ومن رملِ خطايَ 
 وعالمي جسدي وما ملكت يدايَ
 أنا المسافرُ والسبيلُ
 يطلُ آلهةٌ عليَّ ويذهبون
 ولا نطيلُ حديثنا عما سيأتي 
 لا غدٌ في هذهِ الصحراء إلا ما رأينا أمس
 فلأرفعْ معلقتي لينكسرَ الزمانُ الدائريُّ
 ويولدَ الوقتُ الجميلُ
 ما أكثرَ الماضي يجيء غداً
 تركتُ لنفسها نفسي التي امتلأت بحاضرها
 وأفرغني الرحيلُ 
 من المعابد
 للسماء شعوبها وحروبها
 أما أنا، فليَ الغزالةُ زوجةً
 وليَ النخيلُ 
 معلقاتٍ في كتابِ الرمل
 ماضٍ ما أرى
 للمرء مملكةُ الغبار وتاجهُ
 فلتنتصرْ لغتي على الدهر العدوِّ
 على سلالاتي
 عليَّ..
 على أبي، وعلى زوالٍ لا يزولُ
 هذه لغتي ومعجزتي عصا سحري
 حدائقُ بابلي ومسلتي، وهويتي الأولى
 ومعدنيَ الصقيلُ
 ومقدَّسُ العربيِّ في الصحراءِ.. يعبدُ ما يسيلُ
 من القوافي
 كالنجومِ على عبائتهِ
 ويعبدُ ما يقولُ
 لا بدَّ من نثرٍ إذا
 لا بدّ من نثرٍ إلهيٍّ 
 لينتصرَ الرسولُ


قافيةٌ من أجل المعلقات - محمود درويش

المشربُ ليس بعيداً

ما جدوى ذلكَ، فأنتَ كما الاسفنجةِ

تمتصُ الحاناتِ ولا تسكر

يحزنُكَ المتبقي من عمرِ الليلِ بكاساتِ الثَملينَ

لِماذا تَركوها ؟ هل كانوا عشاقاً !

هل كانو لوطيين بمحضِ إرادَتِهمْ كلقاءاتِ القمة؟

هل كانت بغي ليس لها أحد في هذي الدنيا الرثة؟

وَهَمستَ بدفء برئتيها الباردتين...

أيقتلكِ البردُ ؟

انا .... يقتلني نِصفُ الدفئِ.. وَنِصفُ المَوقِفِ اكثر

سيدتي نحن بغايا مثلكِ....

يزني القهر بنا..والدينُ الكاذِبُ.. والفكرُ الكاذبُ ..

والخبزُ الكاذبُ ..

والأشعارْ ولونُ الدَمِِ يُزَوَّرُ حتى في التَأبينِ رَمادِياً

ويوافقُ كلُّ الشَّعبِ أو الشَّعبُ وَلَيسَ الحَاكِمُ اعْوَر

سيدتي كيفَ يَكونُ الانسانُ شريفاً

وجهازُ الأمنِ يَمُدُ يَديهِ بِكُلِّ مَكانٍ

والقادم أخطر

نوضعُ في العصارَةِ كي يَخْرُجَ منا النفطْ

نخبك .... نخبك سيدتي

لمْ يَتَلَوَّثْ مِنْكِ سِوى اللَّحْمِ الفَاني

فالبعضُ يَبيعُ اليَابِسَ والأخضر

ويدافِعُ عَنْ كُلِّ قَضايا الكَوْنِ

وَيَهْرَبُ مِنْ وَجهِ قَضِيَّتِهِ

سَأبولُ عَليهِ وأسكرْ .... ثُمَّ أبولُ عَليهِ وَأَسكر

ثُمَّ تَبولينَ عليهِ ونسكرْ

المشربُ غَصَّ بجيلٍ لا تَعرِفُهُ.. بَلَدٍ لا تَعرِفُهُ

لغةٍ.. ثرثرةٍ.. وأمورٍ لا تَعرِفُها

إلا الخَمْرَةُ؛ بَعدَ الكأسِ الأول تَهْتَمُ بِأَمْرِكَ

تُدّفِئ ُ ساقيكَ البارِدَتينْ

ولا تَعْرِفُ أينَ تَعَرَّفتَ عليها أيُّ زَمانْ

يَهْذي رأسُكَ بينَ يَديكَ

شيءٍ يوجعُ مثلَ طنينِ الصَمّتْ

يشارِكُكَ الصمتُ كذلِكَ بالهذيان...

وَتُحَدِّقُ في كُلِّ قَناني العُمرِ لَقَدْ فَرَغَتْ؟!

والنادِلُ أَطْفَأَ ضَوْءَ الحَانَةِ عِدَّةَ مَراتٍ لِتُغادِرَ

كَمْ أَنْتَ تُحِبُ الخَمْرَةَ.... وَاللُّغَةَ العَرَبِيَّةَ...... وَالدُنيا

لِتُوَازِنَ بَينَ العِشْقِ وَبَينَ الرُمْانْ

هاذي الكأسُ وَأترُكُ حانَتِكَ المَسحورَةَ ..يا نادِلُ

لا تَغضَبْ... فالعاشِقُ نَشّوَانْ

إمْلأها حَتى تَتَفايَضَ فَوْقَ الخَشَبِ البُّنِّيِ

فَما أدراكَ لمِاذا هَذي اللوحةُ .. للخَمْرِ...

وَتِلّكَ لِصُنْعِ النَعْشِ.. وأُخْرى للإعلانْ.....

أملأها عَلَنا يَا مولايَ

فَما أخرُجُ مِنْ حانَتِكَ الكُبرى إلا مُنتشئً سَكْرَانْ

أصغَرُ شيءٍ يُسْكُرُني في الخَلْقِ فَكَيّفَ الإنسانْ؟

سُبحانَكَ كُلُّ الأشّيَاءُ رَضيتُ سِوى الذُّلْ

وَأنْ يُوضَعَ قَلبِيَ في قَفَصٍ في بَيْتِ السُلطانْ

وَقَنِعْتُ يَكونُ نَصيبي في الدُنيا.. كَنَصيبِ الطيرْ

ولكنْ سُبحانَكَ حتى الطيرُ لها أوطانْ

وتَعوْدُ إليها....وأنا ما زِلّتُ أَطير...

فهذا الوَّطَنُ المُّمّتَدُ مِنَ البَحْرِ إلى البَحْر

سُجُوْنٌ مُتَلاصِقَة..

سَجانٌ يُمْسِكُ سَجان...

طباق (عن إدوارد سعيد) - محمود درويش

Yehia Moldan