استخبر البدر | البحتري

مؤسس الطرب صباح فخري دور يامنت وحشني + بالمعروف

النص  لـ : محمود أبو عادي 
إلقاء: رؤوف بكور

النسيان: موتٌ رمزيّ⁩

لاه لاه لاه تياه بسهام العينين رمى
يرنو يرنو يرنو بدلال فيثير بأشواقي ظما
أهواه أهواه وألقاه بأفراح وغنا
وأذيب بألحاني يا عين أشواقي نغما
ناد ناد ناد مياد ذو دلال وبها
هل يدري كم يجري بأفكار بأفكار ونها
يغريها يمنيها فتصبو فتصبو وأنى لها
يتمنى يتجنى يا عين يلقي يلقي اللوم بها

لا تياه _ ريما خشيش

حبيني ولا تتخوتي

قصر المؤتمرات

العزوبية

إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ (40) وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلا مَا تُؤْمِنُونَ (41) وَلا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلا مَا تَذَكَّرُونَ (42) تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ (43)
الله أكبر ..
عتبة بن ربيعة : ما هذا ؟ ما هذا ؟ 
ويلي منك يا أبا حذيفة .. ويلك وويل أمك وويل أبيك 
هذا ما ظننت أني أموت ولا أراه ... ماذا أقول لناس إذا علموا به ؟ 
أبو حذيفة بن عتبة : أي ناس يا أبتاه ؟ أأخشى الناس والله أحق أن أخشاه 
عتبة بن ربيعة : أربك يأمرك أن تعق أباك ؟
أبو حذيفة بن عتبة : بل يأمرني ببره ما عشت أبداً وقرن ذلك بتوحيده وهو أصل 
الإسلام فقال : وقضى ربك .. إتلو الاية يا سالم فأنت أحفظ مني بالقران .. 
سالم مولى أبي حذيفة : وَقَضَى رَبُّكَ أَلا تَعْبُدُوا إِلا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلا كَرِيمًا وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّي ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا 
أبو حذيفة بن عتبة : بل إن أحدنا لمأمور ببر أبويه حتى لو أقاما على الشرك وجاهدا ولدهما عليه لا يطيعهما في الشرك ويحفظ صحبتهما بالمعروف 
سالم مولى أبي حذيفة : وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} لقمان: 15
عتبة بن ربيعة : قد تقدم عليك هذا الذي كان عبدك في حفظ قرانكم والعلم بدينكم 
ألهذا رأيته يقودك في صلاتكم ؟ 
أبو حذيفة بن عتبة : نعم يا أبتِ وإنها لهبه وهبه الله إياها لا يسمع الاية من رسول الله حتى يحفظها فهو يعيننا على الحفظ ويأمني في الصلاة ولا ضير 
عتبة بن ربيعة : هه قد فسدت الأرض ..قد فسدت الأرض ومن عليها ...بل أفسدها 
محمد .. يرفع الوضيع ويحط الرفيع 
أبو حذيفة بن عتبة : بل يرفع الجميع على صعيد واحد لا يتفاضلون إلا بتقوى والتقوى ها هنا لا يعلمها ولا يزنها إلا الله 
عتبة بن ربيعة : إن كان كما تقول يأمر ببر الأبوين ..أهذا برك بأبيك ؟ تعصي 
أمري وتصبئ 
أبو حذيفة بن عتبة : بل البر ما أدعوك إليه يا أبتِ
عتبة بن ربيعة : والله لا أفعل ولا تقول قريش صبأ عتبة وفارق قومه 
والان .. وقد أطلت جدالي ... وأنا أحلف عليك إلا عدت إلى دين أبيك وقومك 

أبو حذيفة بن عتبة : تحلف عليّ بما يا أبتِ باللات والعزة بأصنام تصنعونها فإذا تم لكم صنعها سجدتم لها فأصبح المصنوع عندكم صانعاً ,والمختلق بأيديكم خالقاً ..
أهذا خير ؟ أم الله الواحد القهار الذي خلق الناس وأمرهم أن يعبدوه ويتخلقوا بمثاله إرحموا كما تحبون أن يرحمكم الله ,إعدلوا كما يعدل الله فيكم أحسنوا كما يحسن الله إليكم ,أعطوا كما تحبون أن يعطيكم الله ,تفضلوا كما تفضل الله عليكم ..كونوا أمة واحدة كما الله رب واحد .. أهذا خير؟؟ أم أرباب متفرقة على مثال فرقتكم وأوزان صنعتموها على مثال صوركم وأغراضكم فمنذ متى انقلبت الموازين؟؟ فصار الرجل يصنع ربه ..
أبو سفيان بن صخر : ما الذي يجري هنا ؟ ما جاء خادمك يطلب حضورنا إلا لأمر جلل 
عتبة بن ربيعة : قل لهم يا أبا حذيفة ...قل لزوج أختك أبي سفيان .. قل لحموك أبي يزيد .. قل لأختك 
هند بن عتبة : ويلك ماذا أحدثت ؟ 
عتبة بن ربيعة : وهل من حدث في أيامنا هذه إلا ما أحدث محمد ؟؟
هند بن عتبة : صبئ ولدك ؟ وقد فعلت ؟ وقد فعلت ؟ 
قبحك الله وقبح ما طلع علينا هذا النهار به ... أي عار ؟ 
أي عااار ... اضربوا اللكع العقوق ** ، وادعوا عليه فتيان عبد شمس يؤذونه ويحبسونه حتى يرجع وإلا لحقنا منه عار الأبد 
سهيل بن عمرو : إجمعي متاعك وأخرجي معي ... لا تبقين بذمته وقد صبئ 
سهيلة بن سهيل : أنا على دينه يا أبتِ ..فلا أفارقه ولا أفارق ديني 
سهيل بن عمرو : يا لسوءة .. يا لسوءة ..قبحكما الله من زوجين 
أبو عبد شمس وأنا نسوم الناس على ترك محمد وقومنا يأتمون بنا ثم يخرج العدو من بيوتنا ومن أصلابنا .. ما الذي بقي لنا من الرأي والحكم بين الناس ؟ يقولون أصلحوا بيوتكم أولاً 
هند بن عتبة : فإن قالوا فقد صدقوا وما زلتم تتذامرون على محمدٍ فتقدمون ثم تحجمون فابدأوا بما عندكم يعذركم الناس .

مسلسل عمر - ضربوا اللكع العقوق ** ، وادعوا عليه فتيان عبد شمس يؤذونه ويحبسونه

تضيق بنا السبل وتظل دمشقُ وحدها ملجانا ومنجانا الوحيد.
نص: محمد علي دياب
مكساج وهندسة صوت: سليم شلهوب
الصورة: محمد نور الهندي
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
إذا أردت أن تعرف دمشق على حقيقتها فلا تعاشر أهلها..
إنتظرها إلى أن ينتصف الليل، وسر في شوارعها
ألق السمع لصمتها..
إخلع عنك الكون
وارمي عن كاهلك الهموم والأوجاع
أنصت لصمت القداسة.. واخشع
إخشع وارتقي حتى تبلغ الرضا
حينها فقط ستتلمس الوحي.
إن حدثتك عن الماضي.. سايرها
أو حدثتك عن الحرب.. فارأف بها
ستحكي لك عن الجياع والعطشى..
عن البيوت الخالية والعقول الخاوية..
قد يأخذها الحديث فتزيد
تحكي لك عن رغيف الخبز والأحلام التي تفترش الأرصفة
عن رجل أثر العودة ماشياً على ركوب الحافلة.
عن طفلة نامت عارية إلا من أحلامها
عن فتاة غرقت في الطريق إلى حبيبها
عن الحب.. ستحكي لك
عن الخوف من الحب...
وعن.. وعن.. وعن
أنصت.. ولاتتأفف
لاتعاتبها فتجرحها..
مكلومة هي ... فالتمس لها عذراً
أغلق أناملك بحنو الحبيب على وردة مهداة للحبيبة
خبئ تلك الصورة التي ارتسمت فيك على شغاف القلب تحت الوسادة..
أطبق جفنيك بعد البسملة.. ونم حالماً
تفكر ملياً بما رأيت ولاتخبر به أحداً كي لاتتهم بالجنون..
نم.. واعلم يقيناً أنك في الصباح مفارقها لا محالة
فأمثالنا لامكان لهم هنا..
ومرة أخرى يا صديقي.. إعلم أن
"من عايش الخسران في بلاده لن يعز عليه فراقها".

دمشق إن تحدثت - محمد علي دياب

لمن اغني

Janoob - جنوب الجنوب

وتسألني_.m4a

مجموعة قصائد مختلفة للشاعر الفلسطينى محمود درويش 

محمود درويش - لا أعرف الشخص الغريب

MaKdov