يارب بالمصطفى بلغ مقاصدنا..

تأتي على حسب العصيان في القسم.. يارب واجعل رجائي غير منعكس لديك واجعل حسابي غير منخرم.. والطف بعبدك في الدارين :))

يا رب اشملنا بعنايةٍ ركنها غير منهدمِ..

الفن دنيا جميلة ')

أخي جعفر  الجواهري بصوت عبدالله العنزي

إنشاد ختام مجلس بردة شوقي-الشيخ أنس السلطان

غزالةُُ شعرٍ تختفي ثم تظهرُ
وفي كفّ ليلى للغزالة سكَّرُ
تقول لها طيري فتنكر قولها
فتلمسها ليلى برفقٍ، فتقدرُ

ليلى - تميم البرغوثي

بان الخليط لجرير بصوت عبدالله العنزي

شعر: أبو فراس الحمداني
حداء: نواف
قناة نواف: https://t.me/trneeeem

أوصيكَ بِالحُزنِ لا أوصيكَ بِالجَلَدِ
جَلَّ المُصابُ عَنِ التَعنيفِ وَالفَنَدِ
إِنّي أُجِلُّكَ أَن تُكفى بِتَعزِيَةٍ
عَن خَيرِ مُفتَقِدٍ ياخَيرَ مُفتَقِدِ
هِيَ الرَزِيَّةُ إِن ضَنَّت بِما مَلَكَت
مِنها الجُفونُ فَما تَسخو عَلى رَحَدِ
بي مِثلُ مابِكَ مِن حُزنٍ وَمِن جَزَعٍ
وَقَد لَجَأتُ إِلى صَبرٍ فَلَم أَجِدِ
لَم يَنتَقِصنِيَ بُعدي عَنكَ مِن حُزُنٍ
هِيَ المُواساةُ في قُربٍ وَفي بُعُدِ
لَأَشرِكَنَّكَ في اللَأواءِ إِن طَرَقَت
كَما شَرِكتُكَ في النَعماءِ وَالرَغَدِ
أَبكي بِدَمعٍ لَهُ مِن حَسرَتي مَدَدٌ
وَأَستَريحُ إِلى صَبرٍ بِلا مَدَدِ
وَلا أُسَوِّغُ نَفسي فَرحَةً أَبَداً
وَقَد عَرَفتُ الَّذي تَلقاهُ مِن كَمَدِ
وَأَمنَعُ النَومَ عَيني أَن يُلِمَّ بِها
عِلماً بِأَنَّكَ مَوقوفٌ عَلى السُهُدِ
يامُفرَداً باتَ يَبكي لامُعينَ لَهُ
أَعانَكَ اللَهُ بِالتَسليمِ وَالجَلَدِ
هَذا الأَسيرُ المُبَقّى لافِداءَ لَهُ
يَفديكَ بِالنَفسِ وَالأَهلينِ وَالوَلَدِ

أوصيكَ بِالحُزنِ لا أوصيكَ بِالجَلَدِ

للشاعر عبدالله العنـزي.

‏فدى عينيكِ ألفُ نهار.

صغيرُ هواكَ عذبَني

‎⁨في نهايات الأربعين | عبدالرزاق عبدالواحد "بصوت عبدالله العنزي"⁩.

إلى اللقاء في مكان أجمل يا محمد، مكان فيه كل اليقين وكل الأمان وليس فيه أي من هذا كله.

رسالة السيدة رئيفة إلى زوجها السيد محمد
السيدة التي حسبت نفسها سوسة/ شيماء هشام سعد

رئيفة علاء الدين

من هو عنترة؟ 

عنترة بن شداد بن قراد العبسي هو من أشهر شعراء العرب على الإطلاق والذي عاش في الفترة التي سبقت الإسلام، وقد اشتهر بقوته وشجاعته وبسالته في المعركة، كما عُرف بقوته في الفروسية، وهو أحد شعراء المعلقات التي احتفظ بها العرب لجمالها وفصاحتها ورصانتها، وقد عُرف عنه حبه الكبير لابنة عمه عبلة، وفي هذا المقال سنتحدث عن قصة عنترة بن شداد. 

- في الربع الأول من القرن السادس الميلادي، واستناداً إلى الحرب الشهيرة التي عرفها العرب حرب داحس والغبراء فقد تم تحديد سنة 525م هي سنة مولده الحقيقية، وقد ساند هذه الحقيقة هو معاصرته لكلٍ من عمرو بن معدي كرب والحطيئة اللذان أدركا الإسلام فيما بعد، وقد كانت أميرة حبشية عُرفت باسم زبيبة ررغر، وقد تم أسرها عند الإغارة على القافلة التي كانت ترافقها، فأعجب بها شداد وأنجب منها عنترة، وقد كان لعنترة إخوة من أمه وهم جرير وشيبوب، وقد كان عنترة عبداً لأنّ العرب لا تعترف بأبناء الإماء إلا في حال تميّزهم ببطولة أو شاعرية.

- عاش عنترة حياة مليئة بالحرمان وضيق العيش؛ والسبب في ذلك يعود إلى أنّ والده لم يستلحقه بنسبه، فكان قاسٍ عليه ويعاقبه أشد العقوبة، خاصةً عندما كانت زوجة أبيه سمية تكيد له المكائد وتقلّب والده عليه، حيث إنّها اتهمته مرة أنّه يريد التحرّش بها، فما كان من والده إلا أن غضب عضباً شديداً وضربه ضرباً مبرحاً بالعصا، ثمّ أراد أن يقتله بالسيف لولا أنّ الرحمة قد أدركت زوجة أبيه وارتمت عليه باكيةً حتى تمنع عنه ضربات أبيه. لعل أكثر ما عُرف به عنترة حتى يومنا هذا هو حبه الشديد لعبلة ابنة عمه والتي كانت من أجمل نساء قومها وأشهرهم صيتاً في الكمال والصبا، وقد تقدّم عبلة لخطبة ابنة عمه إلا أنّ الأمر لم يتم بسبب رفض والدها أن يزوّج ابنته من رجل أسود، حتى أنّه طلب منه طلباً يعجز عن إتمامه أقوى الأقوياء وهو ألف ناقة من نوق النعمان كمهر لابنته، فما كان من عنترة إلا أن خرج طلباً لتحقيق هذا المطلب وقد لاقى أهوالاً كثيرة للوصول إليه حتى عاد إلى قبيلته ومعه مهر عبلة، فما كان من والد عبلة إلا أنّ ماطله أكثر من مرة، ثمّ فكر في أن يتخلص من عنترة من خلال طلبه من فرسان القبائل أن يحصلوا على ابنته وأن يكون المهر هو رأس عنترة. اختلفت النهاية في المصادر القديمة فمنهم من يرى أنّه تزوج عبلة، ومنهم من يرى أنّه بقي مولعاً بحبها ولم يتزوجها وأنّها تزوجت من أحد أشراف قومها.

من قصائده " لا يحمل الحقد من تعلوا به الرتب ! " 

القصيدة:

لا يَحمِلُ الحِقدَ مَن تَعلو بِهِ الرُتَبُ
وَلا يَنالُ العُلا مَن طَبعُهُ الغَضَبُ
وَمَن يِكُن عَبدَ قَومٍ لا يُخالِفُهُم
إِذا جَفوهُ وَيَستَرضي إِذا عَتَبوا
قَد كُنتُ فيما مَضى أَرعى جِمالَهُمُ
وَاليَومَ أَحمي حِماهُم كُلَّما نُكِبوا
لِلَّهِ دَرُّ بَني عَبسٍ لَقَد نَسَلوا
مِنَ الأَكارِمِ ما قَد تَنسُلُ العَرَبُ
لَئِن يَعيبوا سَوادي فَهوَ لي نَسَبٌ
يَومَ النِزالِ إِذا ما فاتَني النَسَبُ
إِن كُنتَ تَعلَمُ يا نُعمانُ أَنَّ يَدي
قَصيرَةٌ عَنكَ فَالأَيّامُ تَنقَلِبُ
اليَومَ تَعلَمُ يا نُعمانُ أَيَّ فَتىً
يَلقى أَخاكَ الَّذي قَد غَرَّهُ العُصَبُ
إِنَّ الأَفاعي وَإِن لانَت مَلامِسُها
عِندَ التَقَلُّبِ في أَنيابِها العَطَبُ
فَتىً يَخوضُ غِمارَ الحَربِ مُبتَسِماً
وَيَنثَني وَسِنانُ الرُمحِ مُختَضِبُ
إِن سَلَّ صارِمَهُ سالَت مَضارِبُهُ
وَأَشرَقَ الجَوُّ وَاِنشَقَّت لَهُ الحُجُبُ
وَالخَيلُ تَشهَدُ لي أَنّي أُكَفْكِفُهَا
وَالطَعنُ مِثلُ شَرارِ النارِ يَلتَهِبُ
إِذا اِلتَقَيتَ الأَعادي يَومَ مَعرَكَةٍ
تَرَكتُ جَمعَهُمُ المَغرورَ يُنتَهَبُ
لِيَ النُفوسُ وَلِلطَيرِ اللُحومُ
وَلِلوَحشِ العِظامُ وَلِلخَيّالَةِ السَلَبُ
لا أَبعَدَ اللَهُ عَن عَيني غَطارِفَةً
إِنساً إِذا نَزَلوا جِنّاً إِذا رَكِبوا
أُسودُ غابٍ وَلَكِن لا نُيوبَ لَهُم
إِلّا الأَسِنَّةُ وَالهِندِيَّةُ القُضُبُ
تَحدو بِهِم أَعوَجِيّاتٌ مُضَمَّرَةٌ
مِثلُ السَراحينِ في أَعناقِها القَبَبُ
ما زِلتُ أَلقى صُدورَ الخَيلِ مُندَفِق
بِالطَعنِ حَتّى يَضِجَّ السَرجُ وَاللَبَبُ
فَالعُميُ لَو كانَ في أَجفانِهِم نَظَروا
وَالخُرسُ لَو كانَ في أَفواهِهِم خَطَبوا
وَالنَقعُ يَومَ طِرادَ الخَيلِ يَشهَدُ لي
وَالضَربُ وَالطَعنُ وَالأَقلامُ وَالكُتُبُ 

#Taha_voiceover #2023

لا يحمل الحقد من تعلو به الرتب | عنترة بن شداد | بصوت طه الصوري

أفْديهِ إِنْ حَفِظَ الهَوى أَو ضَيَّعا

مَلَكَ الفُؤادَ فَمَا عَسَى أنْ أصْنَعا

مَنْ لَمْ يَذُقْ ظُلْمَ الحَبيبِ كَظَلْمِهِ

حُلْواً فَقَدْ جَهِلَ الْمَحَبَّةَ وَادَّعى

يا أيُّها الْوَجْهُ الْجَميلُ تَدارَكِ الصَّ

بَّ النَّحيلَ فَقَد عَفا وَتَضَعْضَعا

هَلْ فِي فُؤادِكَ رَحْمَةٌ لِمُتَيَّمٍ

ضَمَّتْ جوانِحُهُ فُؤاداً مْوجَعا

فَتِّشْ حَشايَ فَأنْتَ فِيهِ حاضِرٌ

تَجِدِ الحَسودَ بِضِدِّ ما فِيهِ سَعى

هَلْ مِن سَبيلٍ أَنْ أَبُثَّ صَبابَتي

أوْ أَشْتَكي بَلْوايَ أوْ أتَضَرَّعا

إنّي لأّسْتَحْيِي كَما عَوَّدْتَنَي

بِسوَى رِضاكَ إلَيكَ أنْ أتَشَفَّعَا

‎⁨أفديه إن حفِظَ الهوى أو ضيّعه⁩.mp3

قصيدةُ في غَير نجواك روح الصبِّ ما طرِبت | المنشد محمد مسلماني

  قف بنا يا صاح نبكى المُدنا - موشح 
موشح اناشيد شعر 

قف بنا يا صاح نبكى المُدنا - موشح

بردة سيدنا الإمام البوصيري :
الفصل السابع والفصل العاشر 

جزء من بُردة الإمام البوصيري

إنشاد ختام مجلس بردة شوقي

الكلمات ..

أيها الناس أنتم الأمراء

بكم الأرض والسماء سواء

يا نجوما تمشي على قدميها

كلما أظلم الزمان أضاؤوا

قد علا في كل الممالك صوتي

ما بي المال لا ولا الأسماء

بغيتي أمركم يرد إليكم

فلكم فيه بيعة وبراء

لا يكن بينكم وبين هواكم

عند ابرام أمركم وكلاء

ثم إني أحكي حكاية قوم

لغة الله خبزهم والماء

وخطاهم في الأرض ترسم شعرا

هذبته السراء والضراء

فاذا ما قلنا القصيد فإنّا

للذي يكتبونه قرّاءْ

واذا ما سئلت من شاعر القــــــو...م غدا قلت أنتم الشعراء

وأرى أبلغ القصائد طُراً

أننا في زماننا أحياء

تميم البرغوثي | أيها الناس

خلاصة الدنيا؛ كام ضحكة وكام بيت شعر
وقولة السامعين للسامعين: الله!

لو كنت عارف مين انا .. كنت اقول 
عجبى !!

جزء من بُردة الإمام البوصيري

Malak El Attar

Recent comments

سارّة

..

..

سلمى إبراهيم

Related tracks