اسرائیل نے ایران پر بلا اشتعال حملہ کیا، جو نہ صرف ایک جارحانہ اقدام ہے بلکہ بین الاقوامی قوانین اور خودمختاری کے اصولوں کی صریح خلاف ورزی بھی ہے۔ یہ حملہ ایسے وقت میں کیا گیا جب مشرقِ وسطیٰ میں پہلے ہی فلسطین، خاص طور پر غزہ میں جاری اسرائیلی کارروائیوں کی وجہ سے شدید کشیدگی پائی جا رہی ہے۔
اکتوبر 2023 میں غزہ پر اسرائیل کے حملے کے بعد خطے میں ایران اور اسرائیل کے درمیان تناؤ میں غیر معمولی اضافہ دیکھنے میں آیا۔ ایران نے غزہ میں اسرائیلی مظالم کی شدید مذمت کی اور فلسطینیوں کی حمایت کا اعلان کیا، جس کے بعد دونوں ممالک کے درمیان زبانی جنگ شروع ہو گئی۔ اس کشیدہ ماحول میں اسرائیل کا ایران پر حملہ نہ صرف علاقائی جنگ کے خطرے کو بڑھاتا ہے بلکہ یہ ظاہر کرتا ہے کہ اسرائیل اپنی عسکری طاقت کا استعمال کر کے خطے میں خوف و دباؤ پیدا کرنا چاہتا ہے۔
یہ واقعہ دنیا کے لیے ایک خطرناک پیغام ہے کہ اگر اس قسم کے حملوں کو روکا نہ گیا تو مشرق وسطیٰ ایک بڑے اور تباہ کن تنازعے کی طرف جا سکتا ہے، جس کے اثرات پوری دنیا پر مرتب ہوں گے۔

امت کے سائے | The Shadow force

An old poem written by sufi master Abu Madyan al-Tilimsani al-Jaza'iri in the 12th C, performed here by uXu with blues style guitar. Lead vocals by Habiba Nabih

Saqani Al Gharam | سقانى الغرام

علامہ اقبال کی نظم "ستاروں سے آگے جہاں اور بھی ہیں" ایک ولولہ انگیز پیغام ہے جو انسان کو خود شناسی، بلندیِ کردار، اور روحانی ترقی کی دعوت دیتی ہے۔ وہ قاری کو ترغیب دیتے ہیں کہ وہ ظاہر کی حدوں سے آگے دیکھے، رکاوٹوں کو توڑے اور عظیم تر مقاصد کی جستجو کرے۔ نظم میں عقاب، گھونسلا، اور قافلے جیسے استعاروں کے ذریعے یہ پیغام دیا گیا ہے کہ زندگی میں بے شمار امکانات موجود ہیں — وقت اور مکان سے ماورا — اور اصل کامیابی مسلسل محنت اور بلند نظری میں ہے۔

Allam Iqbal - Beyong the Stars - ستاروں سے آگے

Allama Iqbal's poem "Parinday Ki Faryad - پرندے کی فریاد" is a kids poetry/Poem in the time when muslim nation in pako hind was in despair. Allam M. Iqbal started writing his thoughts in poetic style which he him self accepted that he was no more than the normal human being and not an actuall poet and he only writes his mind and his point of view in poetic way. His words were so powerfull & motivational that at time of darkness for Muslims in the Pak-o-Hind (Barre-saghir) currently the region of Pakistan And Hindustan, His words worked as a light of Guidence for the Muslims to stand up and fight for their right, freedom and prosperity.

علامہ اقبال کی نظم "پرندے کی فریاد" ایک بچوں کی نظم ہے جو اُس وقت لکھی گئی جب برصغیر (پاک و ہند) میں مسلمان قوم مایوسی اور پستی کا شکار تھی۔ علامہ محمد اقبال نے اپنے خیالات کو شاعری کی صورت میں بیان کرنا شروع کیا۔ خود انہوں نے اعتراف کیا کہ وہ کوئی باقاعدہ شاعر نہیں بلکہ ایک عام انسان ہیں جو صرف اپنے خیالات اور نقطۂ نظر کو شاعرانہ انداز میں بیان کرتے ہیں۔
ان کے الفاظ اتنے طاقتور اور پراثر تھے کہ جب برصغیر کے مسلمانوں پر اندھیرا چھایا ہوا تھا، اُن کی شاعری نے ایک روشنی، ایک رہنمائی کا کام کیا۔ اقبال کے کلام نے مسلمانوں کو بیدار کیا، اُنہیں اُن کے حقوق، آزادی اور خوشحالی کے لیے اٹھنے، سوچنے اور جدوجہد کرنے کا حوصلہ دیا۔

Parinday Ki Fariyad-پرندے کی فریاد

Nindiya Re (The Lullaby of Dreams)

Shah Hussein, a Sufi mystic from 16th century Punjab was a weaver poet. Saloo, a bride's wedding shawl, is the journey of us, our body, of life

The new bride has many women coming over to admire her 'Saloo'. Her neighbours even ask for it, but it is not something she can lend. Perhaps, the 'Saloo' has travelled from Kashmir, from Multan, from Gujarat, from Bengal, across the length and breadth of land, connecting people across geographies, blurring boundaries and distances. Saloo is the landscape of equality, of life. 

The bride seeks a confidante who she can share her feelings with. Only the Lord, the ‘Rab’ knows the depths of her heart as she embraces her 'Shauh' (beloved, her deepest core ). There are many who wear the Saloo, all branches of the same tree, but she is unique, she is imcomparable! 

‘Sehej’  a ‘nizam’, a system, deeply connected with ‘kudrat’, nature. ‘Sehej’ thrives on equality, connectedness. The bride in ‘Saloo’ is wedded to her ‘Shauh’, her deepest core, she is one with nature, the universe, the cosmos. She is one with the creation

Lyrics with Translation
Saloo sehej handa lae ni
(Wear the bridal shawl ‘Saloo’ of ease, of ‘sehej’) 

Saloo mera keemti, 
koi vekhaN aaiaan tareemati
Gaiaan sab salaah

(My ‘Saloo’ is precious,
many women came to see it,
and left full of praise)

Saloo paya tangNe
GuaandaN aai mangNe
Ditta kahi na jaah

(I left the ‘Saloo’ hanging,
my neighbour came asking for it,
 it can’t be lent)

Saloo dhur Kashmir da,
Koi aaya barfaan cheerda,
jaaNa kar ke raah

(The Saloo is from Kashmir,
Piercing through the snow,
making its way)

Saloo dhur Gujarat da
Koi main bhau pehli raat da
Kitey dhang vihaae

(The Saloo is from Gujarat,
I fear the first night,
will I wear it right)

Saloo dhur Multan da, 
Koi Rab dilaan diaan jaaNda
Sutti Shauh gal laai

(The Saloo is from Multaan,
only the Lord knows my heart’s depths,
I sleep embracing my beloved, my ‘Shauh’, my deepest core)


Saloo mera aal da 
Koi mehram naahin haal da,
Kis pae akhaan jaai

(My Saloo is dyed red,
no confidante I find,
who do I share with)


Sabbe Saloo waaliaan
Koi ik birakh diaan daaliaan
Tere tul na kaai

(Every bride has a ‘Saloo’
all branches of the same tree,
yet you are incomparable)

Saloo da rang jaavNa
Koi pher na is jag aavNa
Challe ghum ghumaai

(The Saloo will fade away,
never to return to this world,
we leave after this sojourn)

Saloo mera ooNida
Koi shaam Brindaaban suNeeda
JaaNa bikhhDe raah

(My Saloo is being woven,
while Krishna plays by the forest,
the path ahead steep and rugged)

Kahae Hussain gadaaiaa
Koi raat jungal vich aaiaa
Rab beparwaah
Daaddha beparwaah

(Says Hussain, the mendicant,
the night descends upon the wilderness,
the Almighty remains indifferent)


CREDITS
Lyrics | Shah Hussain (Traditional)
Vocals & Composition | Radhika Sood Nayak
Guitar | Neil Mukherjee
Music Producer | Neil Mukherjee
Translation | Huma Safdar

New tracks tagged #sufi