سبحان من ذكره - شاذلية at الأردن

نتوسل بالحبابة

Hashimiya

لا إله إلا الله             لا إله إلا الله        محمد رسول الله       عليه صلاة الله







بها يثبت الإيمان          بها يحصل الأمان    كرره أيها الإنسان     لا إله إلا الله

تكرارها ما أحلاه         ما ابهاه ما أعلاه    تدني العبد من مولاه    لا إله إلا الله

قد أتانا في الأخبار       عن النبي المختار    أن أفضل الأذكار      لا إله إلا الله

جمعت معنى التوحيد     ودلت بلا مزيد      كرر أيها المريد      لا إله إلا الله

ذاكرها لا يشقى         لا ينال فرقا          هي العروة  الوثقى    لا إله إلا الله

هي حصنك الحصين    هي درعك المتين     ذكر رب العالمين      لا إله إلا الله

بها الفوز والنجاة        فيها كل البركات      تنجي من كل الآفات   لا إله إلا الله

بها تمحى السيئات       بها تنمو الحسنات    بها تنهل الخيرات       لا إله إلا الله

فيها للسقم دوا           فيها للضعف قوى    هي كلمة التقوى        لا إله إلا الله

هي شفاء الصدور      هي نور على نور     ذكر ربك الغفور       لا إله إلا الله

هي النعمة العضمى    هي المقام الأسمى      ليس تبقى ألما          لا إله إلا الله

هي شفاء العلل         فيها إصلاح الخلل     فالذكر لا تخش الملل   لا إله إلا الله

لازموها بالأسحار      والعشى والإبكار      إن مفتاح الجنان        لا إله إلا الله

لازموها بالأسحار      والعشى والإبكار       تستمدوا  من أنوار     لا إله إلا الله

نوروا بها القلوب       محصوا بها الذنوب    إن اعظم   المطلوب    لا إله إلا الله

هي الرحمة الكبرى     في الدنيا وفي الآخرة   أعلى الأذكار أجرا    لا إله إلا الله

لا تغفل  عنها ولا       تترك تنزيه المولى      إن المثل الأعلى       لا إله إلا الله 

حافظوا على الأوقات   داوموا على الطاعات    تنجيكم من الآفات      لا إله إلا الله

يقارنها  الإقرار        برسالة المختار        من حبانا من أنوار      لا إله إلا الله

خير الخلق عند الله     صاحب العز والجاه    خاتم رسل الله         محمد رسول الله


Biha yathbut ul-iman بها يثبت الإيمان

رفعت أستار البين ** وبدت أنوار العين
تنجلي من غير أين ** فاشهدوها يا صوفية

أنا مرآة حبيبي ** في هواه نفسي طيبي
عن سواه نفسي غيبي ** واطرحي الأشيا الردية

مذ بدا في ذي المشاهد ** صرت راكعا وساجد
شاكرا له وحامد ** إذ طواني في الهوية

يا هنائي في لقائي ** يا بقائي في فنائي
يا ضيائي في سمائي ** يا حياتي الأبدية

أقبل الساقي علينا ** قدم الكأس إلينا
فاحتسينا وارتوينا ** من كؤوس الهاشمية

صاح فاغنم المعاشا ** كم ميْت أتاهم عاشا
حاشا أن يخيب حاشا ** من أتى بصدق النية

أخل قلبك للتجلي ** واجلِ عينك للتملي
والسوى يا خلي خلّي ** وافن في الذات العلية

واشرب الكأس جهارا ** لا ترى في الشرب عارا
وهمْ واخلع العذارا ** في المعاني الأقدسية

جدّ سيرا للمنازل ** وانتهج نهج الأوائل
لا تصغ لقول عاذل ** إنما الإصغا بلية

هي كل الكل أصلا ** ليس للعاذل فعلا
ما عذول الحب إلا ** مرسل من ذي العطية

ثم صل ذا الجلال ** على باب الاتصال
طه والصحب والآل ** ما حدا حادي المطية

قصيدة رفعت أستار البين للشيخ عبد الرحمن الشاغوري

يـا رَبِّ صَـــلِّ عّـلـَـى الـمُـخـْـتـَـارِ مِــنْ مُــضـَــرٍ 
 
وَ الأَنـْـبـِـيـــا وَ جَــمــيــعِ الــرُّسْــــلِ مََــا ذُكِـــرُوا
 
 
وَصَـــلِّ رَبِّ عَــلـَــى الــهـَــــادِي وَ عِــتـْـــرَتِــــهِ
 
وَ صَـحْــبـِــهِ مَـنْ لِــطـَـــيِّ الـدِّيــن قـدْ نـَـشـَــــرُوا
 
 
وَ جــاهـَــــدُوا مَــعــَـهُ فـــي الـلـه وَ اجْــتـَـهـَــــدُوا
 
و هـــاجَـــــرُوا و لـَـــهُ آوَوْا وَ قــَـــدْ نـَــصَـــــرُوا
 
 
وَ بَـيَّـنـُـوا الـفـَـرْضَ و الـمَـسْـنـُـونَ وَ اعْـتـَـصَـبُـوا
 
لـلـهِ وَ اعْـــتـَــصَـــمُــــوا بـالـلـهِ فـَــنـْــتــَـصَـــرُوا
 
 
أَزْكـَـــى صَــــــلاَة و أنـْــمــــاهـَـا وَ أَشـْــــرَفـَـهــا
 
يُـعَــطـِّــرُ الــكـَـوْنَ رَيـَّـــا نـَـشـْــــرُهـا الـعَــطِــــرُ
 
 
مَــعـْـبـُـــوقـَــة بـِـعَــبـِـيـــرِ الــمِــسْــــكِ زَاكِــيــة
 
مِــنْ طِــيــبـِـهـَـــا أَرَجُ الــرِّضـْـــوَانِ يَــنـْـتـَـشِــــرُ
 
 
عَـــدَّ الـحَـصَى و الـثــَّـرَى و الـرَّمْـــلِ يَـتـْـبَـعُـهــا
 
نـَـجْــــمُ الـسَّــــمـــا وَنـَـبَـــاتُ الأَرْضِ و الــمَــــدَرُ

 
وَ عَــــــدَّ وَزن مَــثـــاقِـــيــــل الـجـِــبــــالِ كـــَــذَا
 
يَـلِــيــهِ قـَـطـْــــرُ جَــمِــيـــع الــمـــاءِ و الـمَـطـَـــرُ


وَعَــــــدَّ مــا حَـــــوَتِ الأَشـْــــجـَـــــارُ مِـــنْ وَرَقٍ
 
وكـُـل حَـــــرْفٍ غـَـــدَا يُـتــْــلـَـى وَ يُـسْـــتـَـطـــَـرُ
 
 
 وَ الـوَحْـش وَ الـطـَّـيْــر وَ الأَسْـــمَـاك مَـعْ نـَـعَـــم
 
يليهم الـجـِـــــنُّ وَ الأَمْـــــلاَكُ وَ الـبَــشـَـــرُ
 
 
و الــذرُّ و الـنـَّــمْـــلُ مَـعْ جَـمْــعِ الـحــبُــوبِ كـَـذا
 
و الـشـَّـــعْــرُ و الـصُّــوفُ و الأَرْيَــاشُ و الــوَبَـــرُ
 
 
و مــا أحــــاطَ بـِـهِ الــعِـــلـْـــمُ الــمُــحِــيــطُ وَ مَــا
 
جَــــرَى بـِـهِ الـقـَـلــــمُ الــمَــأْمُــــورُ وَ الــقـَــــــدَرُ
 
 
وعَــــــدَّ نـَـعْــمــائِـــك الـلاتِـــي مَــنـَـنـْـــتَ بِـهـَــا
 
عَـلـَـى الـخـلائـقِ مُـــذ كـانـُـــوا وَ مُـــذ حُـشِــــرُوا
 
 
وعَــــــدَّ مِــقـْـــدَارِهِ الـسَّــــامِـي الــذِي شـَــــرُفـَـتْ
 
بِــهِ الـنـَّـبـِـيُّـــونَ و الأمْـــــلاكُ و افـْــتـَــخـَــــــرُوا
 
 
وعَـــــــدَّ مــا كـــانَ فِــي الأكــــوانِ يـا سَـــــنـَـدِي
 
و مـــا يـَـكــــونُ إلــى أنْ تــُـبْــــعَــــثَ الـصُّـــــوَرُ
 
 
فِــي كـُــلِّ طـَــرْفـَـــةِ عَــــيْـــنٍ يَـطــْـرِفـُـونَ بـِـهــا
 
أهـْـــلُ الـسَّـــمَـواتِ و الأَرضِـــيــنَ أوْ يـــَــــــذرُوا
 
 
مِـــلْءَ الـسَّـــمـوَاتِ و الأرْضِـــيــنَ مَــعْ جَـــبــَـــلٍ
 
و الـفـَـرْشِ و الـعَـرْش و الـكْـرسِـي و مَا حَـصَـرُوا


يـا رَبِّ صَـــلِّ عّـلـَـى الـمُـخـْـتـَـارِ مِــنْ مُــضـَــرٍ 
 
وَ الأَنـْـبـِـيـــا وَ جَــمــيــعِ الــرُّسْــــلِ مََــا ذُكِـــرُوا

القصيدة المضرية فى الصلاة على خير البرية

أَبداً تَحنُّ إِلَيكُمُ الأَرواحُ.

قصيدة الامام الحداد
"كم بقلبي فيك من شجن"
إنشاد فهد الراشد
كم بقلبي  فيك  من    شجن        يا  حيات   الروح     والبدن
ما طوا في اليوم في   الدمن        واغتراب النفس في    الوطن
غير من شوقي ومن   ولهي        بك  يا  روحي   ويا   زهى
صار  عقلي  فيك     كالبله        وتلوى    بالأسى       زمني
غبت عني  يا  مدي  أملي        فامتلى  قلبي  من     الوجل
وجرى  دمعي  من     المقل        كالحيا   ينهل   من     مزن
يا  عذيب  اللفظ     والشنب        أنت   ما   ترثي     لمكتئب
ذائب  الأحشا  من    اللهب        هو   والأسقام   في   رسن
يا  جميل   الحلى   والحلل        ولطيف     الدل     والقبل
أنت   ترياقي   من   العلل        ومن    الآفات       والمحن
يا  غزال   الكثيب   والخيم        عن  يمين  الضال    والسلم
هل   تواصل   دائم   الألم        مستهاماً    بالبعاد     فني
قربكم    أقصى     مطالبه        واللقا      أسى       مآربه
فأريحوا     من      متاعبه        قلبه    المشحون    بالحزن
عطفة   يا    جيرة    العلم        يا   أهل   الجود      والكرم
نحن   جيران   بذا   الحرم        حرم   الإحسان    والحسن
نحن  من  قوم  به   سكنوا        وبه   من   خوفهم    أمنوا
وبآيات     القرآن      عنوا        فاتئد   فينا    أخا    الوهن
نعرف    البطحا    وتعرفنا        والصفا    والبيت       يألفنا
ولنا      المعلى       مني        فاعلمن  هذا   وكن     وكن
ولنا   خير    الأنام    أب        وعلى   المرتضى    حسب
وإلى    السبطين    ننتسب        نسباً  ما  فيه   من     دخن
كم    إمام    بعده    خلف        منه   سادات   بذا   عرفوا
وبهذا الوصف  قد    وصفوا        من  قديم   الدهر   والزمن
مثل  زين  العابدين     على        وابنه   الباقر   خير      لي
والإمام   الصادق    الحفل        وعلى   ذي   العلا   اليقن
فهم   القوم   الذين    هدوا        وبفضل   اللَه   قد   سعدوا
ولغير   اللَه   ما    قصدوا        ومع    القرن    في    قرن
أهل بيت المصطفى الطهر        هم  أمان  الأرض   فادكر
شبهوا    بالأنجم       الزهر        مثل ما قد جاء  في  السنن
وسفين      للنجاة       إذا        خفن من طوفان  كل    أذى
فانج  فيها  لا  تكون   كذا        واعتصم    باللَه    واستعن
رب     فانفعنا     ببركتهم        واهدنا  الحسنى     بحرمتهم
وأمتنا     في      طريقتهم        ومعافات     من      الفتن
ثم    لا    تغتر    بالنسب        لا  ولا   تقنع   بكان   أبي
واتبع في الهدى  خير  نبي        أحمد  الهادي  إلى    السنن
فهو       ختم       للنبيينا        وإمام             للمطيعينا
وأما               للمجيبينا        يوم   نودوا   خير   مؤتمن
صلوات  اللَه   ذي     الكرم        تتغشى   المصطفى   العلم
ما سرى  ركب  إلى  الحرم        وصبا  صب   إلى     سكن
وعلى   آل   النبي     الكرم        تتغشى   المصطفى     العم
ما سرى  ركب  إلى  الحرم        وصبا  صب   إلى     سكن
وعلى   آل   النبي     الكرم        وعلى    أصحاب    العلما
وعلى    أتباعه     الحكما        وأولي    الألباب    والفطن

كم بقلبي فيك من شجن - عطفة يا جيرة العلم

قصيدة الفياشية

يرتاح قلبي اذا حد قد ذكر فاطمة إنشاد الشيخ جهاد الكالوتي في درس السيرة النبوية 1438

بالهوى قلبي تعلق Bil Hawa Qalbi Ta'llaq - My Heart Is Attached To Love by Ahmed Hussain

كشف المحبوب | وترى القوم سكارى | سلوي عن الأحباب

|| مُحب للموسيقى والمشي والركض || مهندس || أحيانا أكتب

سبحان من ذكره - شاذلية at الأردن

Munther Al-Hamdani