《靈修一分鐘》
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0919 站立得穩

0921 祈禱是科學嗎？

0920 全副軍裝

0922 天父

0918 金科玉律

2025晨鐘課－每天，都是新的起點
以歷史智慧滋養生活，點亮2025每一天！
借鑑過去，活在當下，展望未來！
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9月18日
跟隨聖經
我口所出的話也必如此，決不徒然返回，卻要成就我所喜悅的，在我發他去成就的事上必然亨通。
以賽亞書 55：11
 
你愛《聖經》嗎？如果是的，那你通常多久會將它拿起來讀一讀呢？ 2013年4月，《宗教新聞社》刊登了一篇題為《民調：美國人愛聖經但不常讀》的文章 ，其中的觀點分析頗有見地。美國聖經協會主席道格．伯德索爾（Doug Birdsall）解釋說：「我認為這個問題類似於美國的肥胖問題。很多人意識到自己超重，但他們也不節食……人們知道《聖經》能幫助我們保持靈性的健康，但他們就是不讀。」這不僅是整個社會的問題，也是基督教各教派的問題。

2008年的全球總會代表大會在菲律賓馬尼拉召開，會議期間發起了一項「跟隨聖經」的活動，旨在促進個人和集體學習上帝的話語。在大會上，一本特別的《聖經》被獻上，其中的66卷書是以不同的語言印刷的。這本《聖經》以馬尼拉為起點，開始了為期二十個月的全球巡迴之旅，以一種直觀的方式呼籲人們花更多時間學習《聖經》。2009年9月18日，這本巡迴聖經來到了以色列特拉維夫，這是《聖經》中大部分事件發生的地方，也是許多書卷撰寫之地。最終，2010年在美國亞特蘭大舉行的全球總會代表大會上，這本《聖經》結束了它的旅程。今天，它被永久地陳列在馬里蘭州銀泉市的復臨教會全球總會總部。

閱讀《聖經》至關重要，但僅僅透過簡短的靈修來讀經就足夠了嗎？顯然遠遠不夠。我們這世代最大的罪惡之一就是膚淺。在撒種的比喻中，耶穌警告說，只是聽了上帝的話而不去理解，沒有在祂的道中深深紮根，這是極其危險的（太13：19–21）。懷愛倫說：「每一個人都應該覺得自己有義務達到智力偉大的高峰」，還應該在「明白聖經要道和基督的實際教訓上成為偉人」。讓我們認真對待上帝所啟示的勸勉並且好好讀經！

0918 跟隨聖經

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9月19日
祈禱和做工
我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的。若不傳福音，我便有禍了。
哥林多前書 9：16
 
1832年5月21日，戴德生（James Hudson Taylor，1832–1902）出生在英格蘭巴恩斯利的一個基督教家庭。少年時期，他對自己的信仰產生懷疑，於是他投身世俗活動之中。有一天，他的母親感到急需為兒子禱告，於是她便祈禱直至確信自己的禱告已蒙上帝的回應。就在同一天，戴德生經歷了一次奇妙的改變。最終，他接受上帝的呼召，成為一名傳教士，前往中國佈道。他開始學習華語、希臘文、希伯來文和拉丁文。他還在中國傳教會的資助下，於倫敦的一家醫院接受了醫學培訓。1853年9月19日，年僅21歲的戴德生乘坐杜姆弗里斯號從利物浦出發，並於1854年3月1日抵達中國上海。

1865年，戴德生創立了「中國內地會」（China Inland Mission, CIM）。在《中國：屬靈的需要與託付》（1865年）一書中，他寫道：

「英國的基督徒能否袖手旁觀，坐視不救，眼見這千萬人走向滅亡？他們之所以滅亡，是因為不知道福音。但英國卻充充足足地得到這個知識；使英國有今日，也使我們有今天，全賴這福音。我們的主怎樣教導我們？是否一百隻羊之中不見一隻，也要放下九十九隻去尋找迷失的那一隻？現今的比例幾乎可說是相反的，我們在家守著那一隻羊，卻不理會那九十九隻正走向滅亡的羊！」

戴德生將他生命中的51年全奉獻給了中國的宣教。他做事總是充滿激情，絕不拖延。據說，每當太陽升起時，總能發現戴德生跪在地上禱告。當他去世時，中國內地會已設有205個宣教中心，849名傳教士和12萬5千名中國基督徒。無論我們在哪裡事奉主，都應該像戴德生那樣，滿懷著對救靈的熱情和對完成使命的決心。

0919 祈禱和做工

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9月22日
上帝就是上帝
無不口稱「耶穌基督為主」，使榮耀歸與父上帝。
腓立比書 2：11
 
1898年11月29日，魯益師（C. S. Lewis，1898–1963）出生在愛爾蘭貝爾法斯特。1929年，在基督教家庭中長大的魯益師接受了無神論的觀點，卻還「因上帝不存在而對祂大發雷霆」。 一天晚上，他與兩位牛津大學的基督徒同事展開了一段很長的討論。第二天，1931年9月22日，他和弟弟沃尼一起去了動物園。魯益師回憶道：「出發時，我還不相信耶穌基督是上帝的兒子，但當我們到達動物園時，我相信了。」 就這樣，他「讓步了，並承認上帝就是上帝」。 後來，魯益師成了有史以來最有影響力的基督教思想家之一。

他是這樣反駁進化論的：

「如果太陽系是由一次偶然的碰撞產生的，那麼有機生命在這個行星上的出現也是一種偶然，人類的整個進化也是偶然。如果是這樣的話，那麼我們目前的一切思想都只是意外─是原子運動偶然產生的副產品。那麼唯物主義者和天文學家的思想以及其他任何人的思想皆是如此。但如果他們的思想
─即唯物主義和天文學─只是意外的副產品，那麼憑什麼我們要相信它們的真實性呢？一個意外能夠帶給我關於其他所有意外的正確解釋嗎？我可不相信。這就好比你打翻一瓶牛奶，而偶然濺起的水花卻能夠正確地告訴你牛奶瓶是如何製造出來的，以及為什麼瓶子會被打翻一樣可笑。」

魯益師在談到上帝時表示：「這世上終究只有兩種人：一種人對上帝說『願祢的旨意成就』；另一種人則是由上帝最終對他們說『照你的意願成就』。」 在談到基督徒的盼望時，他說：「如果你讀史書，就會發現為當今世界貢獻最多的基督徒，恰恰是為來世想得最多的人……基督徒在思考來世的問題上怠慢了，才會導致在當今的世界上鮮有建樹。」

請繼續為你認識的無神論者和不信之人祈禱，因為他們也可以成為上帝的朋友！

0922 上帝就是上帝

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9月21日
路德的聖經譯本
你的話是我腳前的燈，是我路上的光。
詩篇 119：105
 
《聖經》是迄今為止人類歷史上被翻譯得最多的一本書。有些資料來源顯示，如今至少有一部分《聖經》已被譯成近3500種不同的語言。 其中最著名的譯本之一是馬丁．路德翻譯的版本，但當他的德語聖經付梓時，已經有十四種高地德語版本和四個低地德語版本在市面上出售了。那麼為何他的譯本會如此受人歡迎，並且具有巨大的影響力呢？有以下幾種原因。

路德隱居在瓦爾特城堡時，只用了不到三個月的時間就譯完了整部《新約聖經》─從1521年12月中旬到1522年初。翻譯速度之快令人咋舌！在進行了些許修訂後，德文版《新約聖經》於1522年9月21日問世。此後，路德一邊修訂《新約聖經》，一邊翻譯《舊約聖經》。1534年，他翻譯的德語聖經全本首次印刷出版。

之前所有的德文聖經譯本都是以拉丁文《聖經武加大譯本》為基礎，連同其中的神學錯誤也一併延續下來。但是路德是根據原始的希臘文、希伯來文和亞蘭文本進行翻譯的，因此能更忠實地反映出《聖經》原文的本意。拉丁文版聖經中的一些錯誤也得到了糾正。

路德認為，《聖經》應當讓普通人也能夠讀懂，於是他採用通俗易懂的語言。他建議：「我們必須向家中的母親、街上的孩子、市場上的普通人求教。我們必須以他們的語言和說話的方式為指導，並以此進行翻譯工作。這樣他們才會讀懂《聖經》，知道我們是用德語與他們交流。」 無怪乎路德的譯本能成為現代高地德語的主要推動力！

不讓人們接觸《聖經》，或是使用太艱澀的語言，都會使人遠離《聖經》。想要讓《聖經》成為人們腳前的「燈」和路上的「光」（詩119：105），就必須以最可靠、通俗的方式來翻譯和傳達這寶貴的信息。路德的譯本正是完美結合了這兩種特點。

0921 路德的聖經譯本

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9月20日
轉瞬即逝
耶穌說：「讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們；因為在天國的，正是這樣的人。」
馬太福音 19：14
 
就在我與牧師和地方教會長老開完會，準備前往機場時，一位憂心忡忡的男士找到了我。他的妻子懷孕了，就在幾天前，孕檢結果表明她懷的胎兒患有無腦畸形（大部分腦部和頭骨缺失）。醫生建議她墮胎，但她堅持想要生下這個孩子。幾個月後，我得知因上帝的憐憫，嬰兒出生了，但只存活了兩週，給了母親些許陪伴他的時間。承受嬰兒的流產和夭亡，是多麼痛苦的事！

1860年9月20日，懷愛倫生下了她的第四個孩子，取名叫約翰．赫伯特（John Herbert）。事後她寫道：

「2月14日他的情況更糟糕了，我被叫了起來。當我聽到他吃力的呼吸並摸了他沒有脈搏的手腕時，就知道他必死不能活了。死亡冷冰的手已經在他身上。那對我來說是一個極其痛苦的時辰。我們注視著他微弱的喘息，直到他的呼吸停止……隨後我們陪伴著我們的孩子去了橡山公墓，他在那裡安息，直到賜生命的主來，打破墳墓的羈絆，召他出來承受不朽。

「我們從葬禮回來後，整個家似乎異常孤獨寂寞。我雖甘心接受上帝的旨意，但沮喪和憂鬱依然停留在我身上。」

很多人問：「那些夭折的小孩會怎樣呢？」懷愛倫給出了答案。她解釋說，父母信主的孩子將會得救，因為父母的信心會「庇護他們的孩子，正如當上帝降罰埃及人的頭生子時一樣」。 但懷愛倫補充道：「是否所有不信父母們的孩子都將得到拯救，我們不能斷定，因為關於這事上帝並沒有向我們顯明祂的旨意。」無論上帝的目的是什麼，知道祂愛我們的孩子，並且關心他們，就是一種福分！

0920 轉瞬即逝

願您平安！願與您分享《每日靈糧》！ 各位平日忙碌不堪，有時會否連安排看晨鐘課作靈修的時間上也變得緊拙呢？ 是否渴想知道每日晨鐘課所啟迪的是什麼信息呢？不要緊！港澳區會媒體佈道部特意為您每天送上更新的語音版晨鐘課，希望縱使在忙碌的日子裡，都可以讓您聽到當中的福音信息！願您天天與主更近，讓天父的話語常與您同在，成為您我每日滿有恩典的祝福，阿們！