شتّى لحونٍ من أسى وحنينٍ وأنينٍ وتمنّي.

.اعْلَمْ يَا رَعَاكَ الله، أَنَّ لِلْسَّمَعِ مُتْعَةٌ كَمُتْعَةِ البَصَرِ إذْ يَجُولُ وَيَتَنَزَّهُ فِي البَسَاتِينِ وَالحُقُول، فترى السَّامِعُ الذَّوِّيقْ، يَقْطِفُ مِنْ كُلِّ بُسْتَانٍ وَحَقْلٍ زَهْرَة!

وَاعْلَمْ أَنَّ السَّمَاع مُتْعَةٌ ذِهْنِيَّةٌ أَيْضًا، وَمُوجِبٌ لِاشْتِعَالِ الأَفْكَارْ
واشْتِغَالِهَا!

كَمَا أَنَّهُ مُحَرِّكٌ لِلْقَلْبِ، وَمُشَعِّلٌ لِنِيرَانِهِ، وَمُهَيِّجٌ لَهُ، وَحَامِلٌ لَهُ عَلَى الخِفَّة. فَاِذَا عَلِمْتَ كُلَّ هذا، كَانَ لِزَامًا عَلَيْكَ أَنْ تَنْظُرْ مَاذَا تَسْمَعْ، فَتَنْتَقِي وَتَنْتَقِدْ مَا يَمُرُّ عَلَى سَمْعِكَ.

وَاعْلَمْ أَنَّ مِنْ إِحْسَانِ السَّمَاعْ، الإِمْتَاعْ، وَأنَّ مِنْ تَمَامِ الإِمْتَاعْ،

الإِشْبَاعْ، وَقَدْ قِيلْ: مَنْ ذَاقَ عَرَفْ، وَمَنْ عَرَفَ اغْتَرَفْ، فَإِذَا جَادَ

عَلَيْكَ الزَّمَانُ بِمَا يُشَنِّفِ الأُذُنَ وَيُرَقِّقِ الرُّوحَ وَيُصْفِي القَلْبَ

وَيُحَرِّكُ الذِّهْنَ، وَجَبَ عَلَيْكَ أَنْ تُعْطِيَهُ حَقَّهُ بِتِكْرَارِ السَّمَاعْ حَتَّى التُّخْمَةِ وَالإِشْبَاعْ،

ثُمَّ اعْلَمْ أَخِيرًا أَنَّ لُكِلِّ فَنٍّ سَادَة، وَسَادَةُ السَّمَاعِ مَنْ يَجْمَعُ فِي أُذُنِهِ خَيْرَ مَاضِيهْ وَزَمَانِهِ، فيَنْشَغِلَ بِمُتَابَعَةِ وَقْتِهِ وَعَصْرِهِ، غَيْرَ مُغْفِلٍ لبِدِيعِ مَا فَاتْ
‏
وَإِنَّنِي واللهِ، أرَاهَا فِي كُلِّ مَا أَسْمَعُه، مُتَجَمِّلًا الصَّبْرَ، عَلَّنَا نَلْتَقِي عَلَى ضِفِافِ مَقْطُوعَةٍ فِي يَوْمٍ مِنَ الأَيَّامْ!

اعْلَمْ يَا رَعَاكَ الله، أَنَّ لِلْسَّمَعِ مُتْعَةٌ كَمُتْعَةِ البَصَرِ إذْ يَجُولُ وَيَتَنَزَّهُ فِي البَسَاتِينِ وَالحُقُول، فترى السَّامِعُ الذَّوِّيقْ، يَقْطِفُ مِنْ كُلِّ بُسْتَانٍ وَحَقْلٍ زَهْرَة!

وَاعْلَمْ أَنَّ السَّمَاع مُتْعَةٌ ذِهْنِيَّةٌ أَيْضًا، وَمُوجِبٌ لِاشْتِعَالِ الأَفْكَارْ 
واشْتِغَالِهَا!

كَمَا أَنَّهُ مُحَرِّكٌ لِلْقَلْبِ، وَمُشَعِّلٌ لِنِيرَانِهِ، وَمُهَيِّجٌ لَهُ، وَحَامِلٌ لَهُ عَلَى الخِفَّة. فَاِذَا عَلِمْتَ كُلَّ هذا، كَانَ لِزَامًا عَلَيْكَ أَنْ تَنْظُرْ مَاذَا تَسْمَعْ، فَتَنْتَقِي وَتَنْتَقِدْ مَا يَمُرُّ عَلَى سَمْعِكَ. 

وَاعْلَمْ أَنَّ مِنْ إِحْسَانِ السَّمَاعْ، الإِمْتَاعْ، وَأنَّ مِنْ تَمَامِ الإِمْتَاعْ، 

الإِشْبَاعْ، وَقَدْ قِيلْ: مَنْ ذَاقَ عَرَفْ، وَمَنْ عَرَفَ اغْتَرَفْ، فَإِذَا جَادَ 

عَلَيْكَ الزَّمَانُ بِمَا يُشَنِّفِ الأُذُنَ وَيُرَقِّقِ الرُّوحَ وَيُصْفِي القَلْبَ 

وَيُحَرِّكُ الذِّهْنَ، وَجَبَ عَلَيْكَ أَنْ تُعْطِيَهُ حَقَّهُ بِتِكْرَارِ السَّمَاعْ حَتَّى التُّخْمَةِ وَالإِشْبَاعْ،

 ثُمَّ اعْلَمْ أَخِيرًا أَنَّ لُكِلِّ فَنٍّ سَادَة، وَسَادَةُ السَّمَاعِ مَنْ يَجْمَعُ فِي أُذُنِهِ خَيْرَ مَاضِيهْ وَزَمَانِهِ، فيَنْشَغِلَ بِمُتَابَعَةِ وَقْتِهِ وَعَصْرِهِ، غَيْرَ مُغْفِلٍ لبِدِيعِ مَا فَاتْ
 ‏
  وَإِنَّنِي واللهِ، أرَاهَا فِي كُلِّ مَا أَسْمَعُه، مُتَجَمِّلًا الصَّبْرَ، عَلَّنَا نَلْتَقِي عَلَى ضِفِافِ مَقْطُوعَةٍ فِي يَوْمٍ مِنَ الأَيَّامْ!

ستين غربة خضتها بالأكتاف العادية والظهر الوحيد

ماجدة is following