حوارية غنائية شعبية بين الفنان أحمد برين و الفنان محمد العجوز

فرش و غطا عمي أحمد برين و الفنان محمد العجوز

أمين الدشناوي - تهْ دلالاً

عينى لغير جمالكم لا تنظروا 
وسواكم ف خاطرى لايخطروا 
صبرتوا قلبى عنكموا 
فاجابنى لا صبر لى 
لا اصبروا وجميع فكرى فيكموا دون الورا 
وعلى محبتكم اموتوا واحشروا

عينى لغير جمالكم لا تنظروا_امين الدشناوى

برين وابن اخته محمد العجوز

فرش وغطا تعني أن كل مداح يرتجل ما يقوله، ليرد عليه الآخر بمثلها، فيصيران فرشاً وغطاءً الواحد منهما للآخر. في هذا الإنشاد البديع، يتضح سريعاً أن ثقل وخبرة أحمد برين في الإنشاد المرتجل تجعل كفته أكثر رجوحاً من كفة العجوز. ولكن هذا لا يظهر بعنف واستعراض، بل بحنان الخال على ابن أخته، الذي يعمله دون أن يغلبه. لا يملك من يستمع إلى التسجيل الممتد لأكثر من ساعة إلا أن يلمس العلاقة الخاصة بين برين والعجوز. الكيمياء ما بينهما جزء من سحر التسجيل، خاصة وأن ارتجال العجوز يبدو وكأنه من معين أحمد برين.
يبدأ غناء الـ«فرش والغطا» بنشيد ليالي مُتعددة «يا ليل يا ليل يا ليل ع المبالي طويل يا ليل» على سبيل المثال، بأكثر من شكل تعتبر تمهيدًا لقصة ستبدأ على مدار الملحمة عن حبيب مُسافر، يتخذها المنشد الفُرصة للحديث عن أوجاع الفراق وبالذات فراق الأحبة، والاسترسال فيم بعد في سلسلة من زجل الحكمة والنصح، من بينها حكم تقليدية مثل «لو كان حبيبك عسل ماتخلِصوش كُله»، أو تحسُر على حال الكرام في ضيافة اللئام كُلها مُستمدة تمامًا من الإشارة للحبيب المُفارق المقتضبة في أول الوصلة الغنائيّة المطوّلة التي تكاد لا تستطيع التفريق فيها بين صوت الفتى، وخاله، ومواطن الاستلام والتسلُّم على خلفيّة من دُف ضابط للإيقاع، يظهر أحيانًا ويختفي كثيرًا.
"منقول"

الشيخ أحمد برين و محمد العجوز - فرش و غطاء

ليه يا قليل الدراهم تعشق الحلوين وتفوت على حيهم تعمل عليل وتميل لما انت خالى ياخال جاى ترمى بلاك ع مين...!! 

#الرنان

عبد النبي الرنان - قصة يوسف - ليه يا قليل الدراهم تعشق الحلوين ..!!

نجيت موسي في التابوت .. نجيت يونس من بطن الحوت .. يا رب توبة قبل ما أموت ♥ 

مديح في حُب رسول الله من الشيخ " أحمد برين و الشيخ محمد العجوز "  ..

السفينة  .. مديح من " الشيخ أحمد برين و الشيخ محمد العجوز " | The Ship "Ahmed Barrayn & El_Agooz

الشيخ امين الدشناوي حانات الحب

الشيخ أحمد التوني من أسيوط صعيد مصر. وهو أشهر وأكبر منشدي صعيد مصر يطلق عليه لقب "ساقي الأرواح" و"سلطان المنشدين". وقد استطاع بأدائه المتميز الخروج بالغناء الصوفي من المحلية إلى العالمية، إذ دعي للمشاركة في العديد من المهرجانات الموسيقية الروحية.
يقول الشيخ التوني عن الموسيقى أنها "تجلب الجمهور، وتقرب ‏المعنى، وتطرب النفس، وترقق المشاعر[1]"، وأن الموسيقى تؤدي لأن يسود "سهرات الإنشاد الصوفي نوع من الصفاء والحب، والإبداع والتشويق". يهدف الشيخ ‏ من خلال الإنشاد والموسيقى ‏الروحية إيصال رسالة التصوف الإسلامي إلى العالم كله. ويعتقد أن التصوف صالح لجميع الأديان وليس حكراً على المسلمين وحدهم.
يركز الشيخ في إنشاده على الكلام، لا على الألحان حيث تكون الألحان مجرد خلفية مرافقة. وهو ينشد بشكل فطري قائم بصورة أساسية على الارتجال مما يحفظه من أشعار كبار أئمة التصوف ومنهم: "أبو العزايم وابن الفارض والحلاج..ويتبع الشيخ تختاً موسيقياً شرقياً بسيطاً مؤلفاً من "الرق والناي والكمان.." يعزفون وراءه وفقاً لما يفيض على شيخهم من تجليات شعراً وتنويعاً بين المقامات الموسيقية.. وقد يتولى بنفسه ضبط الإيقاع من خلال النقر بمسبحةٍ على كأس زجاجي وبهذا يعود الشيخ "أحمد التوني" إلى طريقته الأصلية في الإنشاد التي بدأها الشيخ السبعيني قبل حوالي الستين عاماً.
يقدم الشيخ التراث القديم كما هو كما جاء على ألسنة الأولياء والعارفين بالله والسالكين في مدارجهم ومنهم: «الجندي والرفاعي والدسوقي والجيلاني» وغيرهم من أهل الله –على حد تعبيره- وعن الموالد التي تشتهر بها "مصر" والتي يعتبر الشيخ "التوني" نجمها الأول منذ سنواتٍ عديدة قال الشيخ: «ما زال مولد السيد البدوي بمدينة "طنطا" شمالي "مصر" المولد الوحيد الذي يحافظ على تقاليده الأًصلية لا سيما "الدورة" وهي نوع من الحركات تتبع في الحضرات الصوفية ..» ويؤكد الشيخ "التوني" أن مولد السيد "البدوي" هو الأكبر والأشهر في "مصر".
كان الشيخ ينشد مرتجلاً من دون مرافقة الألحان إلى أن أدرك أهمية استخدام الموسيقا في نشر رسالة التصوف التي يحملها والتي بلغت عبر صوته مسارح "باريس وعموم أوروبا والولايات المتحدة والبرازيل والأرجنتين وسائر دول شمالي أفريقيا بالإضافة إلى سوريا.."
في الموالد: كمولد السيد "البدوي" والسيد "الحسين" والسيدة "زينب" كان الشيخ "أحمد" يجد متعته في الغناء المتواصل ولساعاتٍ طويلة، فقبل سنوات كان الشيخ ينشد لحوالي الست ساعات في المولد بغض النظر عن المناسبات التي يمكن أن يحييها نفس الليلة وكل ذلك ارتجالاً مما يحفظه من الشعر دون أن ينشد في ليليتين متتاليتين نفس الأشعار. إلا أنه الآن يقتصد في الإنشاد لتقدم السن لكنه يحافظ على نفس طريقته في الإنشاد..» ويعتبر الشيخ ياسين التهامى أحد أشهر تلاميذ الشيخ التوني.
أعضاء فرقة إنشاد الشيخ "أحمد التوني" هم اربعة بالإضافة للشيخ نفسه: "حسن محمد علي/كمان، مصطفى عبد الرحمن/ناي، وابنه محمد على الإيقاع، وابنه الأصغر محمود المنشد في الفرقة"

الشيخ احمد التوني - يا خمار كامله

تملكتموا عقلي وطرفي ومسمعي
 وروحي وأحشائي وكلي بأجمعي

وتيهتموني في بديع جمالكم
 فلم أدري في بحر الهوى أين موضعي

وأوصيتموني لا أبوح بسرّكم
فباح بما أخفيت فيض أدمعي

ولما فني صبري وقل تجلدي 
وفارقني نومي وحرمت مضجعي

أتيت لقاضي الحب قلت أحبتي جفوني
 وقالوا أنت في الحب مدعي

وعندي شهود بالصبابة والأسى 
يزكون دعوائي إذا جئت أدعي

سهادي ووجدي واكتئابي ولوعتي 
وشوقي وسقمي واصفراري وأدمعي

ومن عجب أني أحن إليهم وأسأل
 شوقا عنهم وهم معي

وتبكيهم عيني وهم في سوادها 
ويشكو النوى قلبي وهم بين أضلعي

فإن طالبوني في حقوق هواهم
 فإني فقير لا علي ولا معي

وإن سجنوني في سجون هواهم 
دخلت عليهم بالشفيع المشفع

#أبومدين_الغوث

قصيده نادره للشيخ ياسين التهامي- قصيدة الوجدانية _ جزء 1

فَلَولَا زِفِيرِي أَغْرَقَتْنيْ مَدَامِعِي ... وَلَولَا دُمُوعِي أَحْرَقَتْنِيْ زَفْرَتِيْ
يا محرقآ بالنار قلب محبه
مهلآ فإن مدامعي تطفيه
أحرق بها جسدي وكل جوارحي
واحذر على قلبي لأنك فيه

مولانا ابن الفارِضْ

فَلَولَا زِفِيرِي أَغْرَقَتْنيْ مَدَامِعِي  -  ياسين التهامي

الشيخ ياسين التهامي - لبيك معنائي  - من أشعار الحلاج  Yassin El Tohamy

وَقُلْ عَسَى أَنْ يَهْدِيَنِي رَبِّي لأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا

الشيخ احمد التوني - يا خمار كامله

MFekki ✪