الشيخ المنشاوي .. مجود .. فأوجَسَ في نفسِهِ خِيفةً موسى

حجاج بيت الله طوفوا واسعدوا .... بالـقرب مـنه واسألـوه مـتـابـا
الله جـمـعـكــم بـأطـهـر بـقـعـة .. وحـبـاكـمُ كـرمـا وفضلا طـابـا
أحـرمـتـمُ ياسعـدكـم.... هللتمُ .. ياحـظـكـم ..عظـمتـم الـوجّـادا
ياسعد قلبى حين طـاف مـلبيـا ...بالـكـعـبـة الـغـراء وحن،، و دابـا
مستبشرا بعبيـر روض مـحمـد ... يسرى مع الدم فى العروق مُداما
هذا بـكاء التـائبيـن الآيـبين إذا ....دعوا فاجعل دعائهمُ لديك مجابا


ابتهال حجاج بيت الله كامل - الشيخ على الزاوى - من روائع إذاعة القرآن الكريم

بين الحجيج وفرحة البشراء يا عيد أشرق في أجل رواء 
من جانب الافق السميج يثرب   مسراك أو من روضة الشهداء
ما بين زمزم والحطيم تراهم والركن والجبل والأشم حراء
وهناك في عرفات كل خاشع هيمان بين صلاة وبكاء

يا عيدُ أشرق- نصر الدين طوبار

{ثاني اثنين إذ هما في الغار} الشيخ محمود علي البنا

الشيخ على الزاوى
ابتهال: يا أمة الإسلام

يا أمة الإسلام .. الشيخ على الزاوى

تلاوة نادره للشيخ مصطفي اسماعيل _ فدعى ربه

ويوم ينادي الله المشركين به العادلين به غيره، الذين يزعمون أن له شركاء يستحقون أن يعبدوا وينفعون ويضرون، فإذا كان يوم القيامة أراد الله أن يظهر جراءتهم وكذبهم في زعمهم وتكذيبهم لأنفسهم يناديهم أين شركائي الذين كنتم تزعمون أي: بزعمهم، لا بنفس الأمر، كما قال: وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون ، فإذا حضروا هم وإياهم، نزع من كل أمة من الأمم المكذبة شهيدا يشهد على ما جرى في الدنيا، من شركهم واعتقادهم، وهؤلاء بمنزلة المنتخبين. أي: انتخبنا من رؤساء المكذبين من يتصدى للخصومة عنهم، والمجادلة عن إخوانهم، وهم على طريق واحد، فإذا برزوا للمحاكمة فقلنا هاتوا برهانكم حجتكم ودليلكم على صحة شرككم، هل أمرناكم بذلك؟ هل أمرتكم رسلي؟ هل وجدتم ذلك في شيء من كتبي؟ هل فيهم أحد يستحق شيئا من الإلهية؟ هل ينفعونكم، أو يدفعون عنكم من عذاب الله أو يغنون عنكم؟ فليفعلوا إذا إن كان فيهم أهلية وليروكم إن كان لهم قدرة، فعلموا حينئذ بطلان قولهم وفساده، و أن الحق لله تعالى، قد [ ص: 1297 ] توجهت عليهم الخصومة، وانقطعت حجتهم، وأفلجت حجة الله، وضل عنهم ما كانوا يفترون من الكذب والإفك، اضمحل وتلاشى وعدم، وعلموا أن الله قد عدل فيهم، حيث لم يضع العقوبة إلا بمن استحقها واستأهلها.
يخبر تعالى عن حالة قارون وما فعل وفعل به ونصح ووعظ، فقال: إن قارون كان من قوم موسى أي: من بني إسرائيل، الذين فضلوا العالمين، وفاقوهم في زمانهم، وامتن الله عليهم بما امتن به، فكانت حالهم مناسبة للاستقامة، ولكن قارون هذا، بغى على قومه وطغى بما أوتيه من الأموال العظيمة المطغية وآتيناه من الكنوز أي: كنوز الأموال شيئا كثيرا، ما إن مفاتحه لتنوء بالعصبة أولي القوة : والعصبة من العشرة إلى التسعة إلى السبعة، ونحو ذلك. أي: حتى إن مفاتح خزائن أمواله تثقل الجماعة القوية عن حملها، هذه المفاتيح، فما ظنك بالخزائن؟! إذ قال له قومه ناصحين له محذرين له عن الطغيان: لا تفرح إن الله لا يحب الفرحين أي: لا تفرح بهذه الدنيا العظيمة، وتفتخر بها، وتلهيك عن الآخرة، فإن الله لا يحب الفرحين بها المكبين على محبتها. 

[ ص: 1298 ] (77) وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة أي: قد حصل عندك من وسائل الآخرة ما ليس عند غيرك من الأموال، فابتغ بها ما عند الله، وتصدق ولا تقتصر على مجرد نيل الشهوات، وتحصيل اللذات، ولا تنس نصيبك من الدنيا أي: لا نأمرك أن تتصدق بجميع مالك وتبقى ضائعا، بل أنفق لآخرتك، واستمتع بدنياك استمتاعا لا يثلم دينك، ولا يضر بآخرتك، وأحسن إلى عباد الله كما أحسن الله عليك بهذه الأموال، ولا تبغ الفساد في الأرض بالتكبر والعمل بمعاصي الله والاشتغال بالنعم عن المنعم، إن الله لا يحب المفسدين بل يعاقبهم على ذلك، أشد العقوبة. 

(78) فـ قال قارون -رادا لنصيحتهم، كافرا لنعمة ربه-: إنما أوتيته على علم عندي ؛أي: إنما أدركت هذه الأموال بكسبي ومعرفتي بوجوه المكاسب، وحذقي، أو: على علم من الله بحالي، يعلم أني أهل لذلك، فلم تنصحوني على ما أعطاني الله ؟! قال تعالى مبينا أن عطاءه ليس دليلا على حسن حالة المعطى: أولم يعلم أن الله قد أهلك من قبله من القرون من هو أشد منه قوة وأكثر جمعا فما المانع من إهلاك قارون، مع مضي عادتنا وسنتنا بإهلاك من هو مثله وأعظم منه، إذا فعل ما يوجب الهلاك؟! ولا يسأل عن ذنوبهم المجرمون بل يعاقبهم الله، ويعذبهم على ما يعلمه منهم، فهم وإن أثبتوا لأنفسهم حالة حسنة، وشهدوا لها بالنجاة، فليس قولهم مقبولا وليس ذلك رادا عنهم من العذاب شيئا، لأن ذنوبهم غير خفية، فإنكارهم لا محل له.

?? ??? ??? ?????? ?????? ????? ???????_facebook/Islamictape

ما تيسر من سورة القصص (فَيَقُولُ أَيْنَ شُرَكَائِيَ الَّذِينَ كُنتُمْ تَزْعُمُونَ) تجليات المنشاوي6

طوبار .. بين الحجيج .. يا عيد اشرق . نادر

محمد فوزي البربري - صلاة التراويح بالجامع الأزهر -  سورة يس

طه الفشني - سبحان من تأنو الوجوه

صلاة فجرخاشعة من مسجد مسجد الإمام الحُسين بـالقاهـرة للإمام الشيـخ . أسامة هـاشم الحديدى والتى تـــذاع عبرأثير اذاعة القرأن الكريم من القاهرة .
للمتابعة يرجى زيارة الصفحة الرئيسية 
https://www.facebook.com/sh.osamaalhadidy 

ابتهال حجاج بيت الله كامل - الشيخ على الزاوى - من روائع إذاعة القرآن الكريم

Mohamed Elmahdy 6