صلاة من  الرحمن : إبداع للمنشد أمين الدشناوي

صلاة من الرحمن ما المسك اطيب الشيخ أمين الدشناوي

اللهُ آتاهُ آياتٍ قَدْ اشْتَهَرَتْ.. فِى يَوْمِ مَوْلِدِهِ مِنْها الْوَرَى انْبَهَرَتْ.. جَنَّاتُ عَدْنٍ مَعَ الْكَوْنَيْنِ قَدْ زَهَرَتْ… وَالشُّهْبُ لِلْجِنِّ بِالإحْراقِ كَمْ قَهَرَتْ.. وَالأَرْضُ مِنْ رِجْسِها لَمَّا أتَى طَهُرَتْ
دَعْنِى وَوَصْفِىَ آياتٍ لَهُ ظَهَرَتْ.. ظُهُورَ نَارِ الْقِرَى لَيْلًا عَلَى عَلَمِ

اللهُ حَسْبُ الَّذِى بِاللهِ يَعْتَصِمُ.. وَلِلْمَدِيحِ لِخَيْرِ الرُّسْلِ يَلْتَزِمُ.. وَهُوَ الَّذِى مَدْحُهُ تَعْلُو بِهِ الْهِمَمُ.. وَقَالَهُ الرُّسْلُ وَالأمْلاكُ والأُمَمُ.. وَكُلَّمَا زِدْتُ زادَ الْجُودُ وَالْكَرَمُ
فَالدُّرُ يَزْدادُ حُسْنًا وَهُوَ مُنْتَظِمٌ.. وَلَيْسَ يَنْقُصُ قَدْرًا غَيْرَ مُنْتَظِمِ

اللهُ أعْطَاهُ فِى الدَّارَيْنِ مَا سَأَلَ.. وَزَادَهُ رِفْعَةً لَمَّا إلَيْهِ عَلَا.. فَهُوَ الَّذِى عَطَّلَ الْأَدْيَانَ وَالْمِلَلَ.. وَقَامَ للهِ حَتَّى أَوْضَحَ السُّبُلَ.. هُوَ الَّذِى مَدْحُهُ فِى الذِّكْرِ قَدْ نَزَلَ
فَما تَطَاوُلُ آمَالِ الْمَدِيحِ إلَى.. مَا فِيهِ مِنْ كَرَمِ الْأَخْلاقِ وَالشِّيَمِ

اللهُ فِى عِلْمِهِ أَشْيَا مُؤَبَّدَةٌ.. تَجْرَى إلَى الْخَلْقِ لَكِنْ هِى مُؤَجَّلَةٌ.. كَذَاكَ آيَاتُهُ بِالْحَقِّ مُحْكَمَةٌ.. وَبِالْهُدَى وَالتُّقَى وَالْخَيْرِ مُعْلِمَةُ.. وَبِالْمَدِيحِ لِخَيْرِ الرُّسْلِ مُعْلِنَةٌ
آياتُ حَقٍّ مِنَ الرَّحْمَٰن مُحْدَثَةٌ.. قَدِيمَةٌ صِفَةُ الْمَوْصُوفِ بِالْقِدَمِ

اللهُ أنْزَلَهَا بِالْحَقِّ تُنْذِرُنَا.. وَعَنْ طَرِيقِ الْهَوَى وَالْغَىِّ تَزْجُرُنَا.. وَإنْ أتَانَا عَدُوٌّ فَهِىَ تَنْصُرُنا.. وَبِالْهُدَى وَالتُّقَى وَالزُّهْدِ تَأْمُرُنَا.. عَلَى لِسَانِ نَبِىٍّ جَا يُبَشِّرُنَا
لَمْ تَقْتَرِنْ بِزَمَانٍ وَهِىَ تُخْبِرُنَا.. عَنِ الْمَعَادِ وَعَنْ عَادٍ وَعَنْ إرَمِ

اللهُ حافِظُها مِنْ كُلِّ مُغْمَزَةٍ.. يَعيشُ قارئُها فِى ألْفِ مَعْزَزَةٍ.. أعْظِمْ بِآىٍ مِنَ النيرانِ مُحْرِزَةٍ.. عَلَى الصِّراطِ لتاليها مُجوزة.. لم يلقَ كَيْدًا ولا يُرْمَى بِمَكْيَدَةٍ
دامَتْ لَدَيْنا فَفَاقَتْ كُلَّ مُعْجِزَةٍ.. مِنَ النَّبِيِّينَ إذْ جَاءَتْ ولَمْ تَدُمِ

اللهُ أبْرَزَها مِنْ عِلْمِ غَيْهَبِهِ.. لَها ضِياءٌ يَراهُ كُلُّ مُنْتَبِهٍ.. يا سَعْدَ مَنْ كانَ يَدْعُو فِى تَطَلُّبِهِ.. بِهَا إلَى اللهِ فِى مَأْمُولِ مَطْلَبِهِ.. لِأَنَّهَا قَدْ أَزَالَتْ كُلَّ مُشْتَبَهٍ
مُحَكَّماتٌ فَما تُبْقِينَ مِنْ شُبَهٍ.. لِذِى شِقَاقٍ وَما تَبْغينَ مِنْ حِكَمٍ

اللهُ أظهرها للعُجْمِ والعَرَبِ.. كالشَّمْسِ نورًا وكالأقْمارِ والشُّهُبِ.. مِنْها اكْتَسَبْنا عُلومَ الدِّينِ والأدَبِ.. ثُمَّ اغْتَرفْنا الَّذِى نَرْجُوهُ مِنْ طَلَبٍ.. وحَقُّهَا قَسَمًا مَا فُهْتَ بِالْكَذِبِ
ما حُورِبَتْ قَطُّ إلَّا عَادَ مِنْ حَرَبٍ.. أَعْدَى الْأَعَادِى إلَيْهَا مُلْقِىَ السَّلَمِ

اللهُ أَمْطَرَنَا مِنْ وَبْلِ عَارِضِهَا.. عِلْمًا وَحِلْمًا وَتَطْهِيرًا بِفَائِضِهَا.. فَمَا رَأَيْنَا الْهُدَى إلَّا بَوَامِضِهَا.. فَقُلْ لِمَنْ قَدْ تَغَالَى فِى تَنَاقُضِهَا.. يُصْغِى إلَى سِرِّها الْخَافِى وَغَامِضِهَا
رَدَّتْ بَلَاغَتُهَا دَعْوَى مُعَارِضِهَا.. رَدَّ الْغَيُورِ يَدُ الْجَانِى عَنِ الْحُرُمِ

اللهُ نَزَّلَهَا بِالْخَيْرِ وَالرَّشَدِ.. عَلَى تَقِىٍّ نَقِىٍّ خَيْرِ مُعْتَمِدٍ.. فَبَانَ مِنْهَا الْهُدَى فِى كُلَّ مُعْتَقِدٍ.. وَبَاءَ بِالسُّقَمِ شَانِيهَا وَبِالرَّمَدِ.. آياتُ صِدْقٍ تُنَجِّى كَلَّ مُرْتَشِدٍ
لَهَا مَعَانٍ كَمَوْجِ الْبَحْرِ فِى مَدَدٍ.. وَفَوْقَ جَوْهَرِهِ فِى الْحُسْنِ وَالْقِيَمِ

اللهُ قَدَّرَ أَنْ تَعَلُو كَوَاكِبُهَا.. لِلْمُؤْمِنِينَ وَأَنْ تَجْلُو سَحَائِبُهَا.. كَأَنَّهَا جَنَّةٌ تُجْرَى سَواكِبُهَا.. لِلْمُتَّقين وَيَأْتِيهِمْ أَطَايِبُهَا.. نَعَمْ وَتُجْلِى لَهُمْ فِيهَا كَوَاعِبُهَا
فَمَا تُعَدُّ وَلَا تُحْصَى عَجَائِبُهَا.. وَلَا تُسامُ عَلىَ الْإكْثَارِ بَالسَّأَمِ

اللهُ مِنْ فَضْلِهِ الْقُرْآنَ أَنْزَلَهُ.. إلَى نَبِىٍّ لِكُلِّ الْفَضْلِ أَهَّلَهُ.. يَا سَعْدَ مَنْ فِى ظَلامِ اللَّيْلِ رَتَّلَهُ.. فِيهِ مَوَاعِظُ تَالِيهَا يَحِقُّ لَهُ.. جَنَّاتُ عَدْنٍ إذَا مَا الدَّمْعُ أَسْبَلَهُ
قَرَّتْ بِهَا عَيْنُ قَارِيهَا فَقُلْتُ لَهُ.. لَقَدْ ظَفِرْتَ بَحَبْلِ اللهِ فَاعْتَصِمِ

الشيخ عبد العظيم العطوانى - الجزء الثالث من تسبيع البردة - الأبيات من 88 إلى 136

 يا رسول الله أجرنا لفضيلة الشيخ عبد العظيم العطواني بمسجد الأزهر الشريف بتاريخ 14/4/2007

يا رسول الله أجرنا للشيخ العطواني

قمر سيدنا النبي .. د.عبدالعزيز سلام ( حضرة) ه

دكتور محمد الحسينى ياسيدنا الحسين

ُمولاي صَلِّ وسَلِم دائماً أبدا ** علي حبيبك خيرُ الخلقِ كُلِهم


نهج البُردة - كاملة - الشيخ عبدالعظيم العطواني

صل يارب على المدثر #الحضرة♥.mp3

كأبيكي انتي وانتي أم أبيها _زهراء _مديح

قصيدة يا سيدي يا رسول الله يا سندي

القصيدة التي ألقاها العارف بالله فضيلة الشيخ محمد الطاهر الحامدي أمام الروضة الشريفة في السادس من رمضان عام 1393 هجرية الموافق الثاني من شهر اكتوبر 1973 ميلادية
يَا سيدي يا رسول الله يا سندي ** يا واسع الفضل والإحسان والمدد
يا من هو المرتجي في كل نازلة ** ومن هو المورد الأحلي لكل صد
يمناك فوق البحار الزاخرات ندي ** تعطي الجزيل بلا حصر ولا عدد
كم شدة أنت كافيها وكم محن ** حلت يمينك منها سائر العقد
أبواب ساحتيك الفيحاء قد وسعت **كل الأنام وما ضاقت علي أحد
وقفت بالباب يا مولاي لي أمل ** فاجبر به خاطري واشدد به عضدي
وقفت بالباب أرجو كشف ضائقتي **يا أكرم الخلق أدركني وخذ بيدي
في القلب والجسم آلام تعاودني ** إذا نظرت إليها اليوم لم تعد
طالت علي وقد ضاقت مسالكها ** وضاعفت وقع ما ألقاه من كبد 
لا يستطيع لها جهدي مقاومة **ولا أفيء إلي صبر ولا جلد 
مالي أخاف الردي في ظل ساحتكم ** وهي الأمان ومهد العيشة الرغد
أفي جوارك يا مأمون يلحقني ** ضيم واصبح في هم وفي نكد
أأشتكي الضيق والحرمان في بلد **فيها غياث البرايا منحة الصمد ؟
فيها الحبيب الذي ترجي شفاعته ** ويستجار به في أعظم الشدد
كل المطالب والحاجات إن فقدت **فإنها ترتجي في هذه البلد
من أين لي مورد أشفي به ظمئي *إن كنت في بحرك المورود لم ارد ؟
وأين أحظي بعطف شامل ورضا **أن كنت عندك هذا العطف لم أجد
ومن يقوم لي ما في من عوج **إن كنت أنت لهذا الأمر لم ترد
وافيت معتقدا أن المسير إلي ** مغناك فيه حياة الروح والجسد
فانظر إلي بعين العطف وارع حشا ** باق علي العهد لم ينكث ولم يحد
وراع صحبي وأحبابي ومن طمعوا ** في نيل عطفك من أهل ومن ولدي
وأنظر لجيشك جيش المسلمين تعد ** إليه هيبته في سالف الأمد
وهزم جيوش العدا مهم يكن لهمو ** من شدة البأس أو من كثرة العدد
دامت عليك صلاة الله عاطرة ** ودام ذكرك مرفوعا إلي الأبد

يا سيدي يا رسول الله يا سندي يا واسع الفضل والإحسان والمدد

مولاي صل و سلم دائما أبدا ******* على حبيبك خير الخلق كلهم
مولاي صل و سلم دائما أبدا ******* على البشير و آل البيت كلهم
الله يعلم ما بالقلب من ألـــــــــم
و من غرام بأحشاء و من سقم
على فراق فريق حل في الحـرم
فقلت لما هما دمعي بمنسجــــم
على العقيق عقيقا غير منحسم
أمن تذكر جيران بذي سلم ******* مزجت دمعا جرى من مقلــــــــــة بــــــــدم
الله لوع أحشائي بضارمــــــــة
لا ينطفي حرها يوما بساجمـــة
و كم سألت و نفسي غيرسالمة
هل جاء فيح قبا منها بناسمــــة
أم من لواعج أشواق ملازمـــة
أم هبت الريح من تلقاء كاظمة ******* و أومض البرق في الظلماء من إضم
الله أفهم قلبي منذ كنت فتــــى
فلا تراني لغير الحب ملتفتـــــا
متى خلا منهم طي الضمير متى
كم عاذل عاداني بالعذل ما سكتا
و صاحبي صاح بي لما إلي أتى
فما لعينك إن قلت أكففا همتا ******* و ما لقلبك إن قلت استفق يهم
الله يشهد أن الصب منكظــــــم
من الغرام و في أحشائه ألــــم
كأن فاه من الكتمان ملتجـــــــم
و دمع عينيه من جفنيه منسجم
من حر نار لها في قلبه ضــــرم
أيحسب الصب أن الحب منكتم ******* ما بين منسجم منه و مضطرم
الله يذهب ما بالقلب من علــــــــــل
و من سقام حشا الأحشاء من غلل
و من دموع جرحن الخد من بلــــل
بزورة لفريد حل في حلــــــــــــــــــل
إن حلها مذنب أخلته من خلــــــــــل
لولا الهوى لم ترق دمعا على طلل ******* و لا أرقت لذكرالبان و العلم
الله يطفئ نار بالحشا اتقـــــــــــدت 
اسلت دمعي من الأجفان ما خمدت
أشار قلبي لطرفي عندمــــــا وردت
شهود وجدي على خدي بما وجدت
و كم إشارة وجد منك قد وجــــــدت
فكيف تنكر حبا بعدما شهدت ******* به عليك عدول الدمع و السقم
الله يرحم صبا في الهوى افتتنَ
ما حالف السهد حتى خالف الوسنَ
و أنت تخفي الهوى و الوجد و الحزنَ
أليس قد فهت عن أشعارهم علناً
و قلت قد نلت من هجرانهم محنـــــــاً
و أثبت الوجد خطي عبرة و ضنى ******* مثل البهار على خديك و العلم
الله عن حي أهل الحي أفرقنــــي
و هم همي بأحزاني يحرقنـــــــي
و الغم عم و همع الدمع أغرقني
فقلت لما أتى لوني ليسرقنـــــــي 
و الطيف ضيفي أتى باللطف يطرقني
نعم سرى طيف من أهوى فأرقني ******* و الحب يعترض اللذات بالألم
الله ألقى أمورات مقــــــــــــدرةً
في لوحه قيد من كانت مسخرةً
قلوب أهل الهوى أضحت مكسرةً
دموعهم بالدما باتت مكـــــــــدرةً
رجالهم أصبحت بالوجد مخـــبرةً
يا لائمي في الهوى العذري معذرةً ******* مني إليك و لو أنصفت لم تلم
الله لوعني بالحب من صغـــر
فلا مفر من المحتوم في القـدر
إلى متى اللوم يا خالي من الفكر
ألا ترى الدمع من عيني كالمطر
و الجسم ذاب من التبريق و الجير
عدتك حالي لا سري بمستتر ******* عن الوشاة و لا دائي بمنحسم
الله سر الهوى في القلب يودعه
من الذي يالئيم اللوم يمنعــــــه
يا لائمي كف قلب الصب يوجعه
من الملام و ليس اللوم يمنعه
سألتك الله إن اللوم يصدعه
محضتني النصح لكن لست أسمعه ******* إن المحب عن العذال في صمم
الله أرجوه بالتوحيد يختم لــــي
عند الممات و هذا منتهى أملي
مضى زماني و لم أصلح به عملي
و جاء نصحي مشيب الرأس من أجلي
و لست أصغي لنصح منه واخجلي
إني اتهمت نصيح الشيب في عمل ******* و الشيب أبعد في نصح عن التهم
الله يلهم نفسي الرشد إن وعظت
و يصطفيها بقول الصدق إن لفظت
كم ذا وعظت و هي للوعظ ما لحظت
و كلما قلت رقي للنهى غلظـــــــــت
و في مراحي الهوى نامت و ما يقظت
فإن أمارتي بالسوء ما اتعظت ******* من جهلها بنذير الشيب و الهرم
الله يحجب عنها العجب و البطرَ
لأنها تركت لي في الهوى ثمراً
عجبت في أمرها كم أقدح الفكرَ
و ليس تقرأ لي من قبلها سفراً
من الملوك و أهل العلم و الفقرا
و لا أعدت من الفعل الجميل قرى ******* ضيف ألم برأسي غير محتشم
الله أرجوه أن الذنب يغفــــــــره
و كسر قلبي بالغفران يجبــــــره
مضى زمان الصبى و الله يستره
و جاء شيبي الذي قد كنت أحذره
مخبرا أن عمري راح أكثــــــــره
لو كنت أعلم أني ما أوقره ******* كتمت سرا بدا لي منه بالكتم
الله يحرس نفسي من عمايتها 
لعل تحظى بخير في نهايتهــــا
كم حملتني ذنوبا في بدايتهــــا
و كم تروم مزيدا عن كفايتهـا
و ليت تأمر خيرا في ولايتهــا
من لي براد جماح من غوايتها ******* كما يرد جماح الخيل باللجم
الله يحفظها من سوء كوبتهـــــا
بهوة اللهو إذ تهوي لشقوتهــــا
هنها و ذرها و لا تركن لذروتها
و إن دعتك لأمر دع لدعوتهــــا
فهي التي أحرقت من سوء قسوتها
فلا ترم بالمعاصي كسر شهوتها ******* إن الطعام يقوي شهوة النهم
الله يرفع عنها العجب و الكسلَ
لأنها ألبستني في الهوى حللاً
فلا تدعها تثير العجب و الخيلَ 
و كن عن اللهو يا مغرور منعزلاً
و اسمع لما قال فيها شيخنا مثلاً
و النفس كالطفل إن تهمله شب على ******* حب الرضاع و إن تفطمه ينفطم



الشيخ عبد العظيم العطوانى - نهج البردة - الجزء الأول

العصبه الهاشميه والسدنه العلوية والساسه الحسنية الحسينية

صلاة من الرحمن ما المسك اطيب الشيخ أمين الدشناوي

mohamed< fathi