شادي زقطان - لبعيد بعيد

رائعة شلشل علي يا الرمان

Chalchal - منعم عدوان وصيادي اللؤلؤ

أيّها العزيز، لقد عدتُ إلى الجنون مرة أخرى. ولا أظنّ أن بإمكاننا النجاة مجددًا من تلك الأوقاتِ السيئة. أنا لن أتعافى هذه المرّة. أصبحت أسمع أصواتًا كثيرة داخل رأسي، ولم أعد قادرةً على التركيز. لذلك سأفعل الأفضل لكلينا. لقد وهبتني أعظم سعادةٍ ممكنة. لقد كنتَ بكل الطرق، كلّ ما يمكن لشخص واحد أن يكونه. لا أظن أنه من المعقول لاثنين أن يصبحا أكثر سعادة منّا، حتى أصابني هذا المرض اللعين. لا أستطيع القتال أكثر. أعلم أنني أفسد عليك حياتك، لولا وجودي لاستطعت الخروج والعمل. أعرف أنك ستخرج للعمل إن غادرتُك أنا متأكدة من هذا. انظر، لا أستطيع القراءة حتّى. لا أستطيع كتابة هذه الرسالة بشكل جيّد حتى. إنني أخسر كل شيء. ما أريد أن أخبرك به هو أنني مدينة لك بكل السعادة التي عشتها في حياتي. لقد كنت صبورًا معي وطيّبًا بشكل لا يعقل. أريد أن أخبرك -والجميع يعلم هذا- لو كان لرجلٍ أن ينجح في إنقاذي فستكون أنت هذا الرجل. فقدتُ كلّ شيء يا ليونارد، عدا إيماني بك وبقلبك. لا أستطيع الاستمرار في إفساد حياتك. هذا يكفي. لا يمكن لشخصين أن يكونا أكثر سعادة مما كنّا عليه.
 فرجينيا


رسالة انتحار فرچينيا وولف

تتمني احيانا لو انها ما بلشت (الثورة السورية) - الحلقة 11 - قلم حمرة

الشيفرة الوراثية - الحلقة 14 - قلم حمرة

يا عندك مصاري يا عندك شعور - الحلقة 18 - قلم حمرة

مبتدأ و خبر - الحلقة 21 - قلم حمرة

الوقت 2 - الحلقة 25 - قلم حمرة

هدنة مع المغول أمام غابة السنديان
....
(من ديوان " أرى ما أريد " 1990) 
..
كائنات من السنْدِيان تُطيلُ الوقوفَ على التلّ
قَدْ يصعَدُ العُشْبُ من خبزنا نحوها إِنْ تركنا المكانَ،
وَقَدْ يهبط اللازوردُ السماويُّ منها إِلى الظلِّ فوق الحصونْ.
مَنْ سيملأ فُخُارنا بعدنا؟ 
مَنْ يُغَيِّرُ أَعداءنا عندما يعرفونْ أَننا صاعدون إِلى التلِّ كي نمدَحَ الله .. في كائناتٍ من السنديانْ ؟ 
* 
كلُّ شيء يدلُّ على عَبَث الريح، لكننا لا نَهُبُّ هباءْ 
رُبَّما كان هذا النهارُ أَخَفَّ علينا من الأَمس، نجن الذينْ أَطالوا المكوثَ أَمام السماء،
 ولم يعبدوا غير ما فَقَدُوا من عبادتهمْ .. رُبَّما كانت الأَرضُ أَوسعَ من وَصفْها.
ربما كان هذا في الطريقُ دخولاً مع الريح .. في غابة السنديانْ.
 
*
الضحايا تَمُرُّ من الجانبينْ، تقول كلاماً أَخيراً وتسقط في عالَمٍ واحدٍ.
سوف ينتصرُ النسْرُ والسنديانُ عليها.

فلا بُدَّ مِنْ هُدْنَةٍ للشقائق في السهل كي تُخْفِيَ الميتين على الجانبين،
 وكيْ نَتَبَادَلَ بَعْض الشتائم قبل الوصول إِلى التلّ.
لا بُدَّ مِنْ تَعَبٍ آدمي يُحَوِّل تلك الخيولَ إِلى كائناتٍ من السنديانْ. 
 
* 
الصدى واحدٌ في البراري : صدى،
والسماءُ على حجر غرْبَةٌ عَلَّقْتها الطيورُ على لا نهايات هذا الفضاء، 
وطارتْ مدى
والصدى واحدٌ في الحروب الطويلة: أُمٌّ، أَبٌ، وَلَدٌ صَدَّقوا أَنَّ خلف البحيرات خيلاً 
تعود إِليهم مُطَهَّمةً بالرجاء الأَخيْر فأَعدُّوا لأحلامهم قهوةً تمنع النوَمَ في شَبَح السنديانْ.
 
*
 كُلُّ حربٍ تُعَلِّمنا أَن نحبَّ الطبيعة أَكثرَ: بعد الحصارْ نَعْتَني بالزنابقِ أَكثرَ، 
نقطف قُطْنَ الحنان من اللَوْزِ في شهر آذارَ، نزرع غاردينيا في الرخام، 
ونَسْقي نباتاتِ جيراننا عندما يذهبون إِلى صَيْد غزلاننا.

*
فمتى تَضَعُ الحربُ أَوزارها كي نفُكَّ خُصُورَ النساء على التلّ من عُقدة الرَّمز في السنديانْ ؟ 
 
ليت أَعداءَنا يأخذون مقاعدنا في الأساطير، كي يعلموا كم نُحبُّ الرصيفَ الذي يكرهون .. ويا ليتهم يأخذونْ .. ما لنا من نُحاس وبرْق...لنأخذ منهم حرير الضجرْ
ليت أعداءنا يقرءون رسائلنا مرةً، مرتين، ثلاثاً .. ليعتذروا للفراشة عن لعبة النار
في غابة السنديانْ

كم أردنا السلامَ لسيدنا في الأعالي، لسيدنا في الكُتُبْ
كم أَردنا السلام لغازلة الصوف، للطفل قرب المغارةْ، لِهُواة الحياة
لأولاد أعدائنا في مخابئهمْ، للمَغُولْ عندما يذهبون إِلى ليل زوجاتهم، عندما يرحلونْ عن برِاعم أزهارنا وعن ورق السنديان.


كُلُّ قَلْبٍ هنا لا يردُّ على الناي يسقط في شَرَك العنكبوت
تمهَّلْ تمهَّلْ لتسمع رَجْعَ الصدى فوق خيل العَدُوّ، فإِنُ المغُول يُحبُّون خمرتنا ويريدون أَن يَرْتَدوا جلد زوجاتنا في الليالي، وأَن يأخذوا شعراء القبيلة أسرى، وأَنْ يقطعُوا شَجَرَ السنديان.

المغُول يريدوننا أَن نكون كما يبتغون لنا أن نكونْ حفنةً من هبوب الغبار على الصين أَو فارسٍ، ويريدوننا أَن نُحبَّ أَغانِيَهُمْ كُلَّها كي يَحُلَّ السلامُ الذي يطلبونْ.
سوف نحفظ أَمثالهم، سوف نغفر أَفعالَهُم عندما يذهبونْ مَعَ هذا المساء إِلى ريح أجدادهمْ
خلفَ أُغنيةِ السنديانْ.

لمْ يجيئوا لينتصروا , فالخرافةُ ليست خرافتَهُمْ
إِنهم يهبطونْ من رحيل الخيولِ إِلى غرب آسيا المريضِ، ولا يعرفونْ .. أَنَّ في وسعنا أَن نقاوم غازان – أَرغون أَلفَ سَنَةْ.

بَيْدَ أَن الخرافةَ ليست خرافَتهُ،
سوف يدخل عَمَّا قليلْ دينَ قتلاهُ كي يتعلَّم منهم كلامَ قُرَيش .. ومعجزةَ السنديانْ

كم سنضحك من سُوس خُبْز الحروب ومن دُود ماء الحروب، إِذا ما انتصرنا نُعَلِّقُ أَعلامنا السودَ فوق حبال الغَسيلْ ثم نَصْنَع منها جواربَ، أَما النشيدُ، فلا بُدَّ من رَفْعِهِ في جنازات أَبطالنا الخالدين، وأَما السبايا، فلا بُدَّ من عَتْقهنَّ، ولا بُدَّ من مَطَرٍ.. فَوق ذاكرة السنديانْ

...وأَخيراً , صعدْنا إِلى التَلِّ ها نحن نرتفع الآن فوق جذور الحكاية .. ينبت عُشْبٌ جديد على دمنا وعلى دمهِمْ.

سوف نحشو بنادقنا بالرياحين، سوف نُطَوِّق أَعناقَ ذاك الحمام بأَوسمة العائدين، ولكننا لم نجد أَحداً يقبل السِّلْم، لا نحن نحن ولا غيرنا غيرنا.

البنَادِقُ مكسورة .. والحمامُ يطير بعيداً بعيداً .. لم نجد أحداً ههنا
لم نجد أَحداً ... لم نجد غابة السنديانْ!

هدنة مع المغول - من أمسية حلب - محمود درويش

مَزيج - محطات إنشغال

صوت: جواد
☁️☁️☁️
الموسيقي: https://soundcloud.com/elll_art/sfr4s7rlwr2j
☁️☁️☁️
الصورة: https://pohod-vosemvrat.livejournal.com/129857.html?utm_source=embed_post
☁️☁️☁️
النص:
ما توجّعت للناس يتألمون قدر ما أتوجّع لهم ، والألم عدوّهم الألد ، يتحاسدون ويتنازعون ويتناهشون بدلاً من أن يتكاتفوا لمكافحة عدوّهم المشترك .
تقولون لي : (( بلى . فما نحن في علومنا ــ لا سيما في الطب ــ غير يد واحدة في مقاومة الألم )) . أمّا أنا فأقول لكم إن أمراض الجسد ليست إلّا أعراضاً لأمراض الروح . فأنتم إن داويتم بالعقاقير صداعاً في الرأس فبماذا تداوون صداع عاشق خانه معشوقه ؟
وأنتم إن تخلّصتم من ضرس مسوّس باقتلاعه فكيف تقتلعون قلباً نخره سوس الحسد أو البغضاء أو الخيبة ؟
وأنتم إن دخلتم بمبضعكم جوف الإنسان ؛ وبترتم منه الزائدة المعويّة فبماذا تدخلون روحه لتبتروا منها زوائد الوهم والخوف والهم ّ ؟
لعمري إن كلّ ما نلجأ إليه من الحيل للخلاص من الألم ليس إلّا ضروباً من التخدير . فنحن ما زلنا هاربين من أنفسنا سنبقى هاربين من الألم . ومن الموت إلى الموت .
مَن تعلّق بذاته المائتة أضاع ذاته الحيّة . ومن أنكر ذاته المائتة وجد ذاته التي لا تموت . ومن وجد ذاته التي لا تموت وجد الحياة كلّها فيها . فنكران الذات هذا إنّما هو تثبيت الذات . لأنّه لا يعني نكران شيء في الوجود بل تمديد الذات إلى أن لا يبقى في الوجود ما هو خارج عنها . وهو لا يعني كره الذات بل محبّة الذات الكائنة في كلّ شيء .
لذلك أقول لكم إنّكم إن شئتم الخلاص من الألم فعليكم أن تحبّوا ذواتكم . غير أنّكم إن أحببتم كلّ ما في الكون إلّا دودة واحدة فأنتم ما برحتم تكرهون ذواتكم بقدر كرهكم لتلك الدودة . وسيبقى لكم في كرهكم ينبوع ألم . ولن ينضب هذا الينبوع حتى ينضب كرهكم .
وأنتم إن تحرّرتم من كلّ شيء سوى عصفور في قفص فأنتم عبيد لذلك العصفور ولكم فيه ينبوع ألم . ولن تتحرّروا منه حتى يصبح طليقاً منكم .
وأنتم إن صلّيتم كلّ حياتكم ولم ينطق لسانكم إلّا بلعنة واحدة فلكم في تلك اللعنة ينبوع ألم . لأنّكم لم تلعنوا إلّا أنفسكم . ولن تنعتقوا من تلك اللعنة حتى تحوّلوها إلى بركة .
وأنتم إن أنصفتم الناس كلّهم وظلمتم طفلاً واحداً فلكم في ظلمكم هذا ينبوع ألم . لأنّكم لم تظلموا إلّا أنفسكم . ولن تتخلّصوا من ظلمكم حتى تنصفوا .
أمّا متى اقتبلتم الحياة كلّها مثلما تقتبل البحار أنهارها ، والأرض أثمارها ، فحينئذٍ إذا ذبحتم لتأكلوا كانت ذبيحتكم قرباناً تقدّمه نفسكم لنفسكم .
وإذا ما زرعتم لتحصدوا كان ما تزرعون وما تحصدون خلواً من الشوك والزوان .
وإذا هتفتم : (( يا أخي )) عاد هتافكم إليكم من فم كلّ إنسان . 
وإذا ناديتم الحياة بصوت واحد أجابتكم كلّ أصوات الحياة .
وحينئذٍ كانت الأرض أرضكم ، والسّماء سماءكم .
☁️☁️☁️
28.02.2021

الوقت 2 - الحلقة 25 - قلم حمرة

Mohamed Yousry

Related tracks