مسلسل الغُفران / حوار في غرفة أمجد

مقطع من "بالنسبة لبكرا شو" - زياد الرحباني

أيّها العزيز، لقد عدتُ إلى الجنون مرة أخرى. ولا أظنّ أن بإمكاننا النجاة مجددًا من تلك الأوقاتِ السيئة. أنا لن أتعافى هذه المرّة. أصبحت أسمع أصواتًا كثيرة داخل رأسي، ولم أعد قادرةً على التركيز. لذلك سأفعل الأفضل لكلينا. لقد وهبتني أعظم سعادةٍ ممكنة. لقد كنتَ بكل الطرق، كلّ ما يمكن لشخص واحد أن يكونه. لا أظن أنه من المعقول لاثنين أن يصبحا أكثر سعادة منّا، حتى أصابني هذا المرض اللعين. لا أستطيع القتال أكثر. أعلم أنني أفسد عليك حياتك، لولا وجودي لاستطعت الخروج والعمل. أعرف أنك ستخرج للعمل إن غادرتُك أنا متأكدة من هذا. انظر، لا أستطيع القراءة حتّى. لا أستطيع كتابة هذه الرسالة بشكل جيّد حتى. إنني أخسر كل شيء. ما أريد أن أخبرك به هو أنني مدينة لك بكل السعادة التي عشتها في حياتي. لقد كنت صبورًا معي وطيّبًا بشكل لا يعقل. أريد أن أخبرك -والجميع يعلم هذا- لو كان لرجلٍ أن ينجح في إنقاذي فستكون أنت هذا الرجل. فقدتُ كلّ شيء يا ليونارد، عدا إيماني بك وبقلبك. لا أستطيع الاستمرار في إفساد حياتك. هذا يكفي. لا يمكن لشخصين أن يكونا أكثر سعادة مما كنّا عليه.
 فرجينيا


رسالة انتحار فرچينيا وولف

كل يوم بندم - الحلقه 2 - قلم حمرة

الشيفرة الوراثية - الحلقة 14 - قلم حمرة

مبتدأ و خبر - الحلقة 21 - قلم حمرة

الوقت 2 - الحلقة 25 - قلم حمرة

كبيرٌ على بغـداد أنـي   أعافُهـا
وأني على أمنـي لدَيهـا  أخافُهـا
كبيرٌ عليها بعدَ ما  شابَ   َمفرقـي
وَجفّتْ عروقُ القلب حتى   شغافُها
تَتَبّعتُ للسَّبعيـن شطـآنَ  نهرِهـا
وأمواجَهُ في الليل كيف   ارتجافُهـا
وآخَيتُ فيها النَّخلَ طَلْعاً،   فَمُبْسراً
إلى التمر، والأعذاقُ زاهٍ   قطافُهـا
تتبَّعتُ أولادي وهـم   يَملأونَهـا
صغاراً إلى أن شيَّبَتهـم  ضفافُهـا!
تتبَّعتُ  أوجاعي،وَمَسرى   قصائدي
وأيامَ يُغني كـلَّ نَفـسٍ   كَفافهـا
وأيامَ أهلي يَملأ ُ الغَيـثُ دارَهـم
حياءً، ويَرويهم حيـاءً   جَفافُهـا!
فلم أرَ في بغداد، مهمـا   تَلَبَّـدَتْ
مَواجعُها، عيناً يَهـونُ   انذِرافُهـا
ولم أرَ فيها فَضْلَ نفسٍ  وإن   قَسَتْ
يُنازعُها في الضّائقـاتِ   انحرافُهـا
وكنا إذا أخنَتْ على الناس ِغُمَّـة  ٌ
نقولُ بعَون اللهِ يأتـي   انكشافُهـا
ونَغفو، وتَغفو دورُنـا  مُطمئنـة   ً
وَسائدُها طُهْـرٌ، وطُهـرٌ  لحافُهـا
فَماذا جرى للأرضِ حتى تَبَدّ  لـتْ
بحيثُ استَوَتْ وديانُها   وشِعافُهـا؟
وماذا جرى للأرض حتى   تلَوّثَـتْ
إلى حَدِّ في الأرحام ضَجَّتْ  نِطافُها؟
وماذا جرى للأرض.. كانت  عزيزةً
فهانَتْ غَواليها، ودانَتْ  طِرافُهـا؟
‎سلامٌ على بغداد شاخَتْ من  الأسي
شناشيلُها.. أبلا مُهـا..  وقفافُهـا
وشاخَتْ شَواطيها، وشاختْ  قِبابُها
وشاختْ لِفَرْطِ الهَمّ حتى   سُلافُهـا
فَلا اكتُنِفَتْ بالخمر شطآنُ   نهرِهـا
ولا عادَ في وسْع ِ الندامى اكتنافُها!
‎سلامٌ على بغداد.. لستُ   بعاتـبٍ
عليها، وأنّي لي، وروحي   غلافُهـا
فَلو نَسمة ٌ طافَتْ عليها بغير ِ  مـا
تراحُ بهِ، أدمى فـؤادي   طوافُهـا
وها أنا في السبعين  أُزمِعُ   عَوفَهـا
كبيرٌ على بغـداد أنـي  أعافُهـا!

الشاعر العراقي عبد الرزاق عبد الواحد - سلام على بغداد

شِعر: مريم جيلان.
لوحة: هانز أدلوف بولر.
صوت: أفنان.

هبني أساكَ، مريم جيلان | أفنان.

هندسة صوتية ،عمار الهديفي

حرب حربُ-رياض الصالح-غناء طيف

صوت: جواد
☁️☁️☁️
الموسيقي: https://soundcloud.com/elll_art/sfr4s7rlwr2j
☁️☁️☁️
الصورة: https://pohod-vosemvrat.livejournal.com/129857.html?utm_source=embed_post
☁️☁️☁️
النص:
ما توجّعت للناس يتألمون قدر ما أتوجّع لهم ، والألم عدوّهم الألد ، يتحاسدون ويتنازعون ويتناهشون بدلاً من أن يتكاتفوا لمكافحة عدوّهم المشترك .
تقولون لي : (( بلى . فما نحن في علومنا ــ لا سيما في الطب ــ غير يد واحدة في مقاومة الألم )) . أمّا أنا فأقول لكم إن أمراض الجسد ليست إلّا أعراضاً لأمراض الروح . فأنتم إن داويتم بالعقاقير صداعاً في الرأس فبماذا تداوون صداع عاشق خانه معشوقه ؟
وأنتم إن تخلّصتم من ضرس مسوّس باقتلاعه فكيف تقتلعون قلباً نخره سوس الحسد أو البغضاء أو الخيبة ؟
وأنتم إن دخلتم بمبضعكم جوف الإنسان ؛ وبترتم منه الزائدة المعويّة فبماذا تدخلون روحه لتبتروا منها زوائد الوهم والخوف والهم ّ ؟
لعمري إن كلّ ما نلجأ إليه من الحيل للخلاص من الألم ليس إلّا ضروباً من التخدير . فنحن ما زلنا هاربين من أنفسنا سنبقى هاربين من الألم . ومن الموت إلى الموت .
مَن تعلّق بذاته المائتة أضاع ذاته الحيّة . ومن أنكر ذاته المائتة وجد ذاته التي لا تموت . ومن وجد ذاته التي لا تموت وجد الحياة كلّها فيها . فنكران الذات هذا إنّما هو تثبيت الذات . لأنّه لا يعني نكران شيء في الوجود بل تمديد الذات إلى أن لا يبقى في الوجود ما هو خارج عنها . وهو لا يعني كره الذات بل محبّة الذات الكائنة في كلّ شيء .
لذلك أقول لكم إنّكم إن شئتم الخلاص من الألم فعليكم أن تحبّوا ذواتكم . غير أنّكم إن أحببتم كلّ ما في الكون إلّا دودة واحدة فأنتم ما برحتم تكرهون ذواتكم بقدر كرهكم لتلك الدودة . وسيبقى لكم في كرهكم ينبوع ألم . ولن ينضب هذا الينبوع حتى ينضب كرهكم .
وأنتم إن تحرّرتم من كلّ شيء سوى عصفور في قفص فأنتم عبيد لذلك العصفور ولكم فيه ينبوع ألم . ولن تتحرّروا منه حتى يصبح طليقاً منكم .
وأنتم إن صلّيتم كلّ حياتكم ولم ينطق لسانكم إلّا بلعنة واحدة فلكم في تلك اللعنة ينبوع ألم . لأنّكم لم تلعنوا إلّا أنفسكم . ولن تنعتقوا من تلك اللعنة حتى تحوّلوها إلى بركة .
وأنتم إن أنصفتم الناس كلّهم وظلمتم طفلاً واحداً فلكم في ظلمكم هذا ينبوع ألم . لأنّكم لم تظلموا إلّا أنفسكم . ولن تتخلّصوا من ظلمكم حتى تنصفوا .
أمّا متى اقتبلتم الحياة كلّها مثلما تقتبل البحار أنهارها ، والأرض أثمارها ، فحينئذٍ إذا ذبحتم لتأكلوا كانت ذبيحتكم قرباناً تقدّمه نفسكم لنفسكم .
وإذا ما زرعتم لتحصدوا كان ما تزرعون وما تحصدون خلواً من الشوك والزوان .
وإذا هتفتم : (( يا أخي )) عاد هتافكم إليكم من فم كلّ إنسان . 
وإذا ناديتم الحياة بصوت واحد أجابتكم كلّ أصوات الحياة .
وحينئذٍ كانت الأرض أرضكم ، والسّماء سماءكم .
☁️☁️☁️
28.02.2021

مبتدأ و خبر - الحلقة 21 - قلم حمرة

Mohamed Yousry

Related tracks