লালনগীতি (Lalongeeti)

lalon

Tareq

পার করো দয়াল আমায়

folk

Meghla Dupur by Porshi

Folk

হাওয়ার উপর চলে গাড়ি- মুল গান বাউল মুনি সরকার, রিমেক টিপু।

Hrid Majhare Rakhbo - Sattaki

আবার কোথা যাই না জানি???

Peyechi Ak Vanga Tori

Song : Meghla Dupur by Porshi
Tune+Composed : Arfin Rumey
Lyric : Robiul Islam Jibon
Album : PORSHI

Protidan Chaina by Ayub Bacchu

ধন্য ধন্য বলি তারে
বেঁধেছে এমন ঘর
শূন্যের উপর ফটকা করে।।
সবে মাত্র একটি খুঁটি
খুঁটির গোড়ায় নাইকো মাটি,
কিসে ঘর রবে খাঁটি
ঝড়ি-তুফান এলে পরে।।
মূলাধার কুঠরি নয় টা
তার উপরে চিলে-কোঠা
তাহে এক পাগলা বেটাবসে একা একেশ্বরে।।
উপর নীচে সারি সারি
সাড়ে নয় দরজা তারি
লালন কয় যেতে পারি
কোন্‌ দরজা খুলে ঘরে।।

Dhonno Dhonno Boli Tare

পাপীর ভাগ্যে এমন দিন কি আর হবেরে papir vagge emon din ki r hobere

দাসগণের প্রাণ হরিতে, ভয় নাহি দূত সমনে,
ফুল দেখায়ে প্রাণ হরিবে, নিজ হাতে গাউছে ধনে।।

মনকির নকিরের ডর, নাহিক কবরে মোর,
আদরের চাবুক মেরে, হাঁকাইবেন গাউছে ধনে।।

কোশাদা কবর হবে, পুষ্পশয্যা বিছাইবে,
সামনে বসি হালকাবন্দি, করাইবেন গাউছে ধনে।।

হীন দাস হাদী কয়, হাশরেতে নাহি ভয়,
পিছে পিছে দাসগণ, ফিরাইবেন গাউছে ধনে।।

রচয়িতা: হযরত মাওলানা আবদুল হাদী কাঞ্চনপুরী আল মাইজভান্ডারী (রঃ)

Dus - O Goner Pran Horite (দাসগণের প্রাণ হরিতে)

আমার কালো পাখি গেলো উড়ে ।। 
ভালোবাসার শিকল ছিরে । 

কি হবেগো প্রানো সখি ।। 
শূন্য খাচা যতন করে । 

সখি গো দিয়া রাধার প্রেম সুধা, 
মিটাইতাম পাখির ক্ষুদা   
ভাসাইয়া হৃদয়ও পিঞ্জরে ।।  
তারে অনুরাগের কপাট দিয়ে ।। 
রাখতাম বেধে ভাবের ঘরে । 

সখি গো পিঞ্জিরাতে ধরলও গুণে, 
খসে পরে দিনে দিনে 
পথ হারায়ে দেখাবো কারে ।। 
বিজুমহিন বলে শিকল ছেরা 
পাখি কি সই আসে ফিরে (ঘরে) ।।  

বাউলবাড়ি.কম 
baulbari.com

আমার কালো পাখি গেলো উড়ে (বিজুমহিন) কণ্ঠশিল্পী- স্বপন বসু

মলয়া সঙ্গীত 
যাবি যদি মন মায়ের কোলে ।। 
সরল মনে গড়ল অংশ 
বেছে বেছে দে না ফেলে ।। 

কাম ক্রোধ পশু গুলি মায়ের নামে দে না বলী 
মন প্রান দেহ ডালি প্রিয় মধুর পথ ভুলে ।।  

আমার আমার আমি বা কার 
চিন্তা কর তাই অনিবার ।।   
হাগ দিয়না লাগ পাবে তার 
ডাক দিয় ভাই মা মা বলে ।।  

মনোমোহনের মনো পাজি
আসল কাজে হয় না রাজি ।।  
হাল ছাড়িয়ে দিলে মাঝি
আর কি ফেরে নাও ঢেউয়ের জলে ।। 

বাউলবাড়ি.কম
baulbari.com

যাবি যদি মন মায়ের কোলে (মহর্ষি মনোমোহন দত্ত)

Helay Helay-Lalon Band

Narir Eto Maan Valo Noy | নারীর এতো মান ভালো নয়

She ki amar kobar kotha | সে কি আমার কবার কথা

Thaor nai go mon bepari | ঠাউর নাইগো মন ব্যাপারী

Tin pagole holo mela | তিন পাগলে হলো মেলা

Tore rang dilo ki shona dilo  | তোরে রাং দিলো কি সোনা দিলো

রাজ্জাক দেওয়ান - কি হবে বাসর রচিয়া যদি দেখা না দিলে আসিয়া (খালেক দেওয়ান)

Aamar Jomunar Jol by fazlur rahman babu

'সেকি অন্য তত্ব মানে? মানুষ তত্ব যার সত্য হয় মনে' (লালনের গান)
এ্যালবাম: 'রবেনা এ ধন'
শিল্পী: অরূপ রাহী

03 Track 3

This is the property of LRB. I dont have any right. If any one going to do anything with this song you by your own will take the responsibility. I'm not going to take any responsibility nor you can blame me.

LRB - Akhon Onek Raat

পার করো দয়াল আমায় কেশে ধরে।
 
পড়েছি এবার আমি ঘোর সাগরে।।
 
 
 
ছয়জনা মন্ত্রী সদাই
 
অশেষ কুকান্ড বাঁধায়।
 
ডুবালো ঘাট অঘাটায় আজ আমারে।।
 
 
এ ভবকূপেতে আমি
 
ডুবে হলাম পাতালগামী।
 
অপারের কাণ্ডারি তুমি লও কিনারে।।
 
 
 
আমি বা কার কে বা আমার
 
বুঝে ও বুঝলাম না এবার।
 
অসার কে ভাবিয়ে সার পরলাম ফেরে।।
 
 
 
হারিয়ে সকল উপায়
 
শেষ কালে তোর দিলাম দোহাই।
 
লালন কয় দয়াল নাম সাঁই জানবো তোরে।।



Bondhu Tor Laiga - Dohar

All Time Dourer Upor-Obondhu Lal Gulapi

আস্তিক-নাস্তিক নির্বিশেষে সকল  মানুষের উদ্দেশ্যে

জাত গেল জাত গেল বলে

 jol voro jol voro - TOPON & SHAWON of SOROLPUR band

আসলেই হয়ত সহজ মানুষ খুঁজে পাওয়া কষ্ট।সহজ কি আদৌ মানুষ হয়?ভাবনার বিষয়...ধুরু...শুধুই ভাবনা...এত ভেবে কি হয়?এত ভাবা ভালো না...এমন মানব জনম আর কি হবে,ও মন যা করার করো এই ভবে...:)

Sound clip 12

হাসতে দেখ
-আইয়ুব বাচ্চু


হাসতে দেখ গাইতে দেখ
অনেক কথাই মুখর আমায় দেখ
দেখনা কেউ হাসি শেষে নিরবতা

বোঝেনা কেউতো চিনলোনা
বোঝেনা আমার কি ব্যাথ্যা 
চেনার মত কেউ চিনলোনা
এই আমাকে

আমার সুরের বুকে কান্না লুকিয়ে থাকে 
আমার চোখের কোনে নোনা ছবি আঁকে
আমার গল্প শুনে হয় আলোকিত উংসব 

গল্প শেষে আমি আধারের মত নিরব 
নিজেকে ঢেলে আমি কত সুখ দিলাম 

হাসতে দেখ-আইয়ুব বাচ্চু :: Ayub Bacchu - Haste Dekho

প্রত্যন্ত অঞ্চলের বাউলদের কাছে ও গান শিখেছি : অভিজিৎ বসু

জলসা : আপনি কি নিজেকে একজন লোকশিল্পী মনে করেন?

অভিজিৎ বসু : দেখুন লোকশিল্পী বলতে আমরা বুঝি যারা কোন নির্দিষ্ট একটি অঞ্চলের গানের চর্চা করেন। যেমন রংপুরের লোকরা ভাওয়াইয়া গান গায়, শেফালী ঘোষ চট্টগ্রামের পালা গান গাইতেন। প্রয়াত নির্মলেন্দু চৌধুরী সিলেট অঞ্চলের গানের চর্চা করতেন। এছাড়াও, হাসন, লালন, রাধারমণ সবই লোকগানের এক অনন্য সৃষ্টি। আমার বিষয়টি হচ্ছে আমি এসব লোকসংগীতকে নিয়ে চর্চা করছি। প্রত্যন্ত অঞ্চলে গিয়ে বাউলদের কাছে গান শিখেছি এবং গান সংগ্রহ করে সেগুলোর ওপর গবেষণা করেছি। গান শিখতে আমি বাংলাদেশ এবং ভারতের অনেক অঞ্চলে গিয়েছি যেগুলোর নাম বলে শেষ করা যাবে না। অনেক অঞ্চলের গান সংগ্রহ করেছি যেমন, হাসন, লালন, ভাটিয়ালি, ভাওয়াইয়া, ধামাইল, রাধারমণ, মারফতি, জারি, ইসলামীসহ অনেক ধরনের গান।

জলসা : লোকগানের প্রতি আপনার আগ্রহটা কীভাবে জন্মাল?

অভিজিৎ বসু : আমি কলকাতার ছেলে। আমার বাবার দেশ কোন এক সময় বাংলাদেশের বরিশালে ছিল। মা ছিলেন যশোরের। তারা এক সময় ছিন্নমূল হয়ে কলকাতাতে স্থায়ীভাবে বসবাস শুরু করেন। কলকাতা শহরের ছেলে হলেও আমার কলেজ জীবন কাটে দুর্গাপুরে। আর গানের প্রতি আগ্রহ সৃষ্টি হয় শহর থেকেই। যখন কলেজে যেতাম তখন সেখানকার কুলি এবং কয়লা শ্রমিক পুরুষ ও মহিলাদের দেখতাম দল বেঁধে গান করতে করতে কাজ করতে যেত। তাদের সেই মাটির কথা এবং অকৃত্রিম সুর আমার মনের ভেতর দোলা দিত। আমার আগ্রহ মূলত সেখান থেকেই জন্মায়। এরপর আনুষ্ঠানিকভাবে গান শেখা শুরু হয়। আনন্দ বিশ্বাসের কাছে দেড়-দু'বছর লোকগান শিখি। এসবের ভেতর দিয়েই লোকগানের প্রতি ভালোবাসা এবং মমত্ববোধ বেড়ে যায়।

জলসা : সংগীতে চলার পথ কতদিনের...?

অভিজিৎ বসু : সেটা বহুদিনের। প্রথম আমি শিক্ষা লাভ করি সুনামগঞ্জের হেমঙ্গ বিশ্বাসের কাছে। পরবর্তীতে তিনি কলকাতায় চলে যান। একসময় মনে হলো লোকসংগীত শিখতে হলে শুধু বিশ্ববিদ্যালয়ের চার দেয়ালের ভেতর ঘুরলে হবে না। বাইরে বেরুতে হবে। পরে গানের জন্য প্রত্যন্ত অঞ্চলের বাউলদের কাছে যাওয়া শুরু করি। এগুলো করতে করতে এবং জানতে জানতে গানের প্রতি আগ্রহটা আরও বেড়ে গেল। আমি নিজেই এগুলো নিয়ে গবেষণা করেছি। দেখেছি কুচবিহারের গান, রংপুরের ভাওয়াইয়া গান শুধু ওই অঞ্চলেই সীমাবদ্ধ আছে। রাধারমণের গান, মুসলিম বিয়ের গান কিংবা রামাই গান সেটা নেত্রকোনা, সিলেট, কিশোরগঞ্জ এসব জায়গায় সীমাবদ্ধ আছে। আমি চেষ্টা করেছি এই গানগুলোকে নিয়ে শহুরে শিক্ষায় এদের শ্লীলতাহানি না করে এ অঞ্চল থেকে মুক্ত করে ধর্ম, বর্ণহীনভাবে সমাজ সংস্কৃতির ভেদাভেদের উরধে তুলে সবার জন্য গ্রহণযোগ্য করে তুলতে।

জলসা : দুই বাংলার লোকগানের মধ্যে কোন ধরনের পার্থক্য আপনার চোখে পড়েছে?

অভিজিৎ বসু : দুই বাংলার লোকগানের ক্ষেত্রে সুরের পার্থক্য রয়েছে। তিনশ' বছর আগের লীলাবালি গানটা একই রয়েছে। ওপার বাংলায় ঝুমুর গানের চর্চা আছে। যা এ বাংলায় তেমন একটা নেই।

জলসা : নতুন প্রজন্ম লোকগানকে কতটা গ্রহণ করবে বলে আপনার মনে হয়?

অভিজিৎ বসু : সবার হাতে এখন মোবাইল পেঁৗছে গেছে। প্রত্যন্ত অঞ্চলেও ইন্টারনেট পেঁৗছে গেছে। প্রযুক্তিকে উপেক্ষা করার উপায় নেই। একে উপেক্ষা করতে চাওয়া মানে এক ধরনের গোড়ামি। লোকগান শুধু একতারা, ডুগডুগি আর বাঁশি বাজিয়ে গাইতে হবে এমন কোন কথা নেই। ড্রাম, গিটার, কিবোর্ড ব্যবহার করেও গাওয়া যায়। যুগের সঙ্গে সামঞ্জস্য রেখে কিছু করলে নতুন প্রজন্ম সানন্দে সেটা গ্রহণ করবে। তবে শুধু সফটওয়ারের সহযোগিতায় করলে তা বেশিদিন স্থায়ী হবে না। শিল্পী হতে হলে শিখতে হবে। সাধনা করতে হবে। নিজের যোগ্যতা তৈরি করতে হবে।

Fuul Gachhti Lagoichhilam_অভিজিৎ বসু

"উত্তরা" চলচ্চিত্রের একটি গান

পার করো দয়াল আমায়

Mohammad Rahman 1