مولانا جهاد الكالوتي💚

طب القلوب ودوائها

تمبلت مديح

قصائد

مديح رمضان

جهاد الكالوتي

كلمات:
يا جميل الطلعة تيمنا بجمال باهر .. من يعشق أحمد وآله في عز فاخر
يا جمال الحضرة يا طه أسبيت الناظر .. من نور محمد يا طه الكون عاطر
يا كحيل الطرف بلا قرن بل نور زاهر .. فداكم روحي لرؤياكم ان كنت آمر
اشتقت اليك فكلمني لو حتى ناهر .... من لم يعشقكم شاق ومحروم خاسر
(اشتقنا إليك كلمنا.. سيدنا النبي.. اشتقت إليك فكلمني يا غذاء الروح ..
يا روح روحي .. واشوقاه.. يا أحلى نبي)
انظر ففي النظرة جبر الخواطر .. الطرف في هواكم جافي ومضجعه ساهر
سلم بالفاه أو الراح أو حتى شاور .. إن لامس كفك جسدي يصبح لي نائر
الى من تتركني حبيبي وانا قلبي حائر .. فادركنا يا سيدي وتعطف واجبر بالخاطر
حبيبي نظرة أرجوك نظرة .. يا ساكن الحجرة نرجوك نظرة
انظر ففي النظرة جبر الخواطر .. الطرف في هواكم جافي ومضجعه ساهر
**
حبيبي قد زاد فيك تلهفي وتشوقي والوجد زاد مع الغرام وغرّ بي
(فوالله ما في الكون مثلك سيدنا النبي) 
أنا في جوارك أن مدحك مذهبي .. وتفنني وتصنعي وتأدبي
برق المشيب لقد أضاء وأومضَ .. والذنب حل واني خائف مما مضى
يوم القيامة عند فصل للقضا .. أنا في حماك يا ابن آمنة الرضا
(في حماك من يهواك في حماك يا سيدنا النبي .. ومن يصل عليك حبيبي في حماك)
يا طيبٍ من طيبٍ إلى طيبِ
أنا في جوارك أنت قلت أنا لها .. والقول قولك يا رفيع المنصبِ
**
أنا لها أنا لها .. من غير أحمد قالها
هو أحمدٌ ومحمدٌ .. هو قالها أنا لها
بشرى لنا زال العنا .. وَفانا الهنا بسيدنا النبي
أحمد المختار جالي الأقدار .. جاذب الأسرار كاشف الكرب
أحمد الأمين رحمة للعالمين .. هكذا الضمين سيد العرب
خبرهم نبئًا نوره سطعَ .. دينه الحكمَ تتلوه الكتب
فينا حيًا أبا رقية .. حوضه ريًا تممه ربي
بشرى يا ربيع هنانا بالشفيع .. عنده التوفيق عنده طلبي
السلام عليك يا باسط يديك .. ضمنا إليك يا سيدنا النبي

يا جميل الطلعة - أنا لها - مديح النبي في مولد السيدة زينب 2021 - المنشد ياسر جلال

من نظم أبي الحسن الششتري..

كلّما قلتُ بقربي || جهاد الكالوتي

البردة جهاد الكالوتي

من فاته منك وصل حظه الندم || جهاد الكالوتي

قصيدة يا عالم السر منا لا تهتك الستر عنا، للحبيب عبدالله بن علوي الحداد، بصوت د. جهاد الكالوتي

يا عالم السر منا || جهاد الكالوتي

القصيدة للإمام عبد الله بن علوي بن محمد الحداد، فقيه شافعي، وعالم في عقيدة أهل السنة والجماعة على منهج الأشاعرة، وفي السلوك والتربية من مدينة تريم في حضرموت اليمنية، 


كم بقلبي فيك من شجن
يا حيات الروح والبدن

ما طوافي اليوم في الدمن
واغتراب النفس في الوطن

غير من شوقي ومن ولهي
بك يا روحي ويا نُزهى

صار عقلي فيك كالبله
وتلوى بالأسى زمني

غبت عني يا مدي أملي
فامتلى قلبي من الوجل

وجرى دمعي من المقل
كالحيا ينهل من مزن

يا عذيب اللفظ والشنب
أنت ما ترثي لمكتئب

ذائب الأحشا من اللهب
هو والأسقام في رسن

يا جميل الحلى والحلل
ولطيف الدل والقبل

أنت ترياقي من العلل
ومن الآفات والمحن

يا غزال الكثيب والخيم
عن يمين الضال والسلم

هل تواصل دائم الألم
مستهاماً بالبعاد فني

قربكم أقصى مطالبه
واللقا أسى مآربه

فأريحوا من متاعبه
قلبه المشحون بالحزن

عطفة يا جيرة العلم
يا أهل الجود والكرم

نحن جيران بذا الحرم
حرم الإحسان والحسن

نحن من قوم به سكنوا
وبه من خوفهم أمنوا

وبآيات القرآن عنوا
فاتئد فينا أخا الوهن

نعرف البطحا وتعرفنا
والصفا والبيت يألفنا

ولنا المعلى مني
فاعلمن هذا وكن وكن

ولنا خير الأنام أب
وعلى المرتضى حسب

وإلى السبطين ننتسب
نسباً ما فيه من دخن

كم إمام بعده خلف
منه سادات بذا عرفوا

وبهذا الوصف قد وصفوا
من قديم الدهر والزمن

مثل زين العابدين على
وابنه الباقر خير لي

والإمام الصادق الحفل
وعلى ذي العلا اليقن

فهم القوم الذين هدوا
وبفضل اللَه قد سعدوا

ولغير اللَه ما قصدوا
ومع القرن في قرن

أهل بيت المصطفى الطهر
هم أمان الأرض فادكر

شبهوا بالأنجم الزهر
مثل ما قد جاء في السنن

وسفين للنجاة إذا
خفن من طوفان كل أذى

فانج فيها لا تكون كذا
واعتصم باللَه واستعن

رب فانفعنا ببركتهم
واهدنا الحسنى بحرمتهم

وأمتنا في طريقتهم
ومعافات من الفتن

ثم لا تغتر بالنسب
لا ولا تقنع بكان أبي

واتبع في الهدى خير نبي
أحمد الهادي إلى السنن

فهو ختم للنبيينا
وإمام للمطيعينا

وأمامٌ للمجيبينا
يوم نودوا خير مؤتمن

صلوات اللَه ذي الكرم
تتغشى المصطفى العلم

ما سرى ركب إلى الحرم
وصبا صبٌ إلى سكن

وعلى آل النبي الكرم
تتغشى المصطفى العم

ما سرى ركب إلى الحرم
وصبا صب إلى سكن

وعلى آل النبي الكرم
وعلى أصحاب العلما

وعلى أتباعه الحكما
وأولي الألباب والفطن

كَم بِقلبي فِيكَ مِن شَجَن _ للإمَام ابن علوي الحَدّاد _  جهاد الكالوتي

كم بقلبي فيك من شجن | جهاد الكالوتي

سبحان من ذكره - شاذلية at الأردن

الدكتور عبد العزيز سلام حبيب الروح انا المجروح دوينى

كم بقلبي فيك من شجن

يا حياة الروح والبدن

ما طوا في اليوم في الدمن

واغتراب النفس في الوطن

غير من شوقي ومن ولهي

بك يا روحي ويا نزهى

صار عقلي فيك كالبله

وتولى بالأسى زمني

غبت عني يا مدي أملي

فامتلى قلبي من الوجل

وجرى دمعي من المقل

كالحيا ينهل من مزن

يا عذيب اللفظ والشنب

أنت ما ترثي لمكتئب

ذائب الأحشا من اللهب

هو والأسقام في رسن

يا جميل الحلى والحلل

ولطيف الدل والقبل

أنت ترياقي من العلل

ومن الآفات والمحن

يا غزال الكثب والخيم

عن يمين الضال والسلم

هل تواصل دائم الألم

مستهاما بالبعاد فني

قربكم أقصى مطالبه

واللقا أسنى مآربه

فأريحوا من متاعبه

قلبه المشحون بالحزن



كم بقلبي فيكَ من شَجنِ | جهاد الكالوتي.

إِن مسّنا الضّر أو ضاقت بنا الحيل
فلن يخيب لنا في ربنا أمل
وإِن أناخت بنا البلوى فإِن لنا
ربّا يحولها عنا فتنتقل
الله في كل خطب حسبنا وكفى
إليه نرفع شكوانا ونبتهل
من ذا نلوذ به في كشف كربتنا
ومن عليه سوى الرحمن نتكل
وكيف يرجى سوى الرحمن من أحد
وفي حياض نداه النَّهل والعَلَل
لا يرتجى الخير إلا من لدنه ولا
لغيره يتوقى الحادث الجلل
خزائن الله تغني كلَّ مفتقر ٍ
وفي يد الله للسؤال ما سألوا
وسائل الله ما زالت مسائله
مقبولة ما لها رد ولا ملل
فافزع إلى الله واقرع باب رحمته
فهو الرجاء لمن أعيت به السبل
وأحسن الظن في مولاك وارض بما
أولاك ينحل عنك البؤس والوجل
وإن أصابك عسر فانتظر فرجا
فالعسر باليسر مقرون ومتصل
وانظر إلى قوله: ادعوني استجب لكُمُ
فذاك قول صحيح ماله بدل
كم أنقذ الله مضطراً برحمته
وكم أنال ذوي الآمال ما أملوا
يا مالك الملك فارفع ما ألمّ بنا
فما لنا بتولي دفعه قِبَلُ
ضاق الخناق فنفسي ضيقة عَجْلَى
بنا فأَنَفُع شيء عندنا العَجَلُ
وحل عقدة مَحْل حلّ ساحتنا
بضرّه عمت الأمصار والحلل
وقُطِّعَتْ منه أرحام لشدته
فما لها اليوم غير الله من يصل
وأهمل الخِل فيه حق صاحبه
الأدنى وضاقت على كلٍّ به السُبلُ
فربَّ طفل وشيخ عاجز هَرِم
أمست مدامعه في الخدّ تنهمل
وبات يرعى نجوم الليل من قلق
وقلبه فيه نار الجوع تشتعل
أمسى يعج مِنَ البلوى إِليكَ وَمِن
أحواله عندك التفصيل والجمل
فأنت أكرم من يُدعى وأرحم مَنْ
يُرجى وأمرك فيما شئت ممتثل
فلا ملاذ ولا ملجأ سواك ولا
إِلاّ إِليك لحي عنك مرتحل
فاشمل عبادك بالخيرات إنهم
على الضرورة والشكوى قد اشتملوا
واسق البلاد بغيث مسبل غَدَقٍ
مبارك مُرجَحِن مزنه هطل
سح عميم ملث القطر ملتعقِ
لرعده في هوامي سحبه زَجَلُ
تكسى به الأرض ألواناً منمنمة
بها تعود بها أحوالها الأُوَلُ
ويصبح الروض مخضرا ومبتسما
من النبات عليه الوشي والحُلَلُ
وتخصب الأرض في شام وفي يمن
به وتحيا سهول الأرض والجبلُ
يارب عطفاً فإن المسلمين معاً
مما يقاسون في أكبادهم شعل
وقد شكوا كل ما لاقوه من ضرر
إليك يا مالك الأملاك وابتهلوا
فلا يردك عن تحويل ما طلبوا
جهل لذاك ولا عجز ولا بخل
يارب وانصر جنود المسلمين على
أعدائهم وأعنهم أينما نزلوا
وفلّ حد زمان جار حتى غدا
يدني الرفيع ويستعلي به السِفَلُ
يارب فارحم مسيئاً مذنبا عظُمت
منه المأثِم والعصيان والزلل
قد أثقل الذنب والأوزار عاتقه
وعن حميد المساعي عاقه الكسل
ولا تسوّد له وجها إذا غشيت
وجوه أهل المعاصي من لظى ظلل
أستغفر الله من قولي ومن عملي
إني امْرؤ ساء مني القول والعمل
ولم أقدم لنفسي قط صالحة
يحط عني من وزري بها الثقل
يا خجلتي من عتاب الله يوم غدٍ
إن قال خالفت أمري أيها الرجل
علمت ما علم الناجون واتصلوا
به إليَّ ولم تعمل بما عملوا
يارب فاغفر ذنوبي كلها كرماً
فإنني اليوم منها خائف وَجِلُ
واغفر لأهل ودادي كل ما اكتسبوا
وحط عنهم من الآثام ما احتملوا
واعمم بفضلك كل المؤمنين وتُبْ
عليهم وتقبَّلْ كل ما فعلوا
وصل رب على المختار من مضر
محمد خير مَنْ يحفى وينتعل
وآله الغر والأصحاب عن طرف
فإنهم غُرر الإسلام والحجل
ابن عمر الضمدي

لامية ابن عُمر الضمدي - إنشاد أبو الزبير

اﻻ يا رسول الله إنك رحمة.. خليل بنشي

روضة الهادي نبينا

تائيَّة الإمَام الإلبيري•|🌻

يا ساداتي لا تبعدوا عني فإني ابنكم، للشيخ صالح الجعفري - جهاد الكالوتي

❤في حلة حمراء ﷺ

كلماتال

لكل شيءٍ إذا مـا تـم نقصـانُ •• فـلا يُـغرُّ بـطيب العيش إنسانُ
هي الأمـورُ كـما شاهدتها دُولٌ ••مَـن سَـرَّهُ زَمـنٌ ساءَتهُ أزمانُ
وهـذه الـدار لا تُـبقي على أحد ••ولا يـدوم عـلى حـالٍ لها شان
يُـمزق الـدهر حـتمًا كل سابغةٍ •• إذا نـبت مـشْرفيّاتٌ وخُـرصانُ

وينتضــي كــــلُّ سيف للفنــاء ولـــوْ •• كـان ابنَ ذي يزَن والغمدَ غُمدان
أيـن الملوك ذَوو التيجان من يمنٍ ••وأيـن مـنهم أكـاليلٌ وتيجانُ؟
وأيـــن مـا شــــــاده شـــدَّادُ فـي إرمٍ •• وأين ما ساسه في الفرس ساسانُ؟
وأيـن مـا حازه قارون من ذهب ••وأيـن عـادٌ وشـدادٌ وقحطانُ؟

أتـى عـلى الـكُل أمــر لا مَرد له ••حـتى قَـضَوا فكأن القوم ما كانوا
وصـار ما كان من مُلك ومن مَلِك •• كما حكى عن خيال الطّيفِ وسْنانُ
دارَ الـزّمانُ عـلى (دارا) وقاتِلِه •• وأمَّ كـسـرى فـما آواه إيـوانُ
كـأنما الصَّعب لم يسْهُل له سببُ •• يـومًا ولا مَـلكَ الـدُنيا سُـليمانُ

فـجائعُ الـدهر أنـواعٌ مُـنوَّعة •• وللـزمان مـسرّاتٌ وأحـزانُ
وللـحوادث سُـلـــوان يـسهلها •• ومـا لما حـلّ بالإسلام سُلوانُ
دهى الـجزيرة أمرٌ لا عزاءَ له •• هـوى لـه أُحـدٌ وانـهدْ ثهلانُ
أصابها العينُ في الإسلام فارتزأتْ •• حـتى خَـلت مـنه أقطارٌ وبُلدانُ

فـاسأل (بلنسيةً) ما شأنُ (مُرسيةً) •• وأيـنَ (شـاطبةٌ) أمْ أيـنَ (جَيَّانُ)
وأيـن (قُـرطبة)ٌ دارُ الـعلوم فكم •• مـن عـالمٍ قـد سما فيها له شانُ
وأين (حْمص)ُ وما تحويه من نزهٍ •• ونـهرهُا الـعَذبُ فـياضٌ وملآنُ
قـواعدٌ كـنَّ أركـانَ الـبلاد فما ••عـسى الـبقاءُ إذا لـم تبقَ أركانُ

تـبكي الحنيفيةَ البيضاءُ من أسفٍ ••كـما بـكى لـفراق الإلفِ هيمانُ
عـلى ديـار مـن الإسلام خالية ••قـد أقـفرت ولـها بالكفر عُمرانُ
حيث المساجد قد صارت كنائسَ ما •• فـيـهنَّ إلا نـواقيسٌ وصُـلبانُ
حتى المحاريبُ تبكي وهي جامدةٌ •• حـتى الـمنابرُ ترثي وهي عيدانُ

يـا غـافلاً وله في الدهرِ موعظةٌ •• إن كـنت فـي سِنَةٍ فالدهرُ يقظانُ
ومـاشيًا مـرحًا يـلهيه مـوطنهُ •• أبـعد حمصٍ تَغرُّ المرءَ أوطانُ؟
تـلك الـمصيبةُ أنـستْ ما تقدمها •• ومـا لـها مع طولَ الدهرِ نسيانُ

يـا راكـبين عتاق الخيلِ ضامرةً •• كـأنها فـي مـجال السبقِ عقبانُ
وحـاملين سـيُوفَ الـهندِ مرهفةُ •• كـأنها فـي ظـلام الـنقع نيرانُ
وراتـعين وراء الـبحر في دعةٍ •• لـهم بـأوطانهم عـزٌّ وسـلطانُ
أعـندكم نـبأ مـن أهـل أندلسٍ •• فـقد سرى بحديثِ القومِ رُكبانُ؟

كم يستغيث بنا المستضعفون وهم •• قـتلى وأسـرى فما يهتز إنسان؟
مـاذا الـتقاُطع في الإسلام بينكمُ •• وأنـتمْ يـا عـبادَ الله إخـوانُ؟
ألا نـفـوسٌ أبَّـاتٌ لـها هـممٌ •• أمـا عـلى الخيرِ أنصارٌ وأعوانُ

يـا مـن لـذلةِ قـومٍ بعدَ عزِّهمُ •• أحـال حـالهمْ جـورُ وطُـغيانُ
بـالأمس كـانوا ملوكًا في منازلهم •• والـيومَ هـم في بلاد الكفرِّ عُبدانُ
فـلو تـراهم حيارى لا دليل لهمْ •• عـليهمُ مـن ثـيابِ الـذلِ ألوانُ
ولـو رأيـتَ بـكاهُم عـندَ بيعهمُ •• لـهالكَ الأمـرُ واستهوتكَ أحزانُ

يـا ربَّ أمّ وطـفلٍ حـيلَ بينهما •• كـمـا تـفـرقَ أرواحٌ وأبـدانُ
وطفلةً مثل حسنِ الشمسِ إذ طلعت •• كـأنـما يـاقـوتٌ ومـرجـانُ
يـقودُها الـعلجُ لـلمكروه مكرهةً •• والـعينُ بـاكيةُ والـقلبُ حيرانُ
لـمثل هـذا يذوبُ القلبُ من كمدٍ •• إن كـان فـي القلبِ إسلامٌ وإيمانُ


لكل شيء إذا ماتم نقصان - ابن الرندي

أمن غرامك بالبطحاء والحرم * بت الليالي لم تهجع ولم تنم 
أم من حنين إلى رضوى وجارتها * كادت تقوضك الذكرى من الألم 
دعني فما أنت ذا قلب يرق إلى * قلبي ولا مسمعا يصغي إلى كلمي 
كم مقلة في هوى الأحباب ساهرة *وكم فؤاد من الأشواق مضطرم
وهمت بالخيف واشتاق الفؤاد منىً * فأين مني ليالي الخيف والخيم
مهد الحنيفية الزهراء من أزل * ومشرق الحق والتوحيد من قدم 
أرض بها عرفات الله ، يعشقها * قلبي ويشدوبها في العالمين فمي 
إذا ترنم حادي العيس ذكرني * ركب الحجيج بها في الأشهر الحرم 
طوبى لمن حج بيت الله معتمرا * واستقبل الأسعد الميمون باللثم 
وشاهد الكعبة الغراء فارتفعت * كف الدعاء وفاضت عبرة الندم 
إذا كـبرت ولم أظـفَـر بأمنية * من الحياة فحسبي رؤية الحرم
وأن تشاهد عيني حجرة شرفت * بالسيد المصطفى والطاهر العلم

أمن غرامك بالبطحاء والحرم - النقشبندي

نور الهدى والحق

 والحق لاح من سيد

 من سيد الرسل الملاح

المصطفى بحر السماح

 وصاحب الخلق الحسن

طه رسول العالمين 

الصادق الوعد الأمين

طه رسول العالمين 

الصادق الوعد الأمين

الوعد الأمين

طه رسول العالمين 

الصادق الوعد الأمين

طه رسول العالمين 

الصادق الوعد الأمين

من فضله فينا مبين

من فضله فينا مبين

من فضله فينا مبين

يجلو به عنا الحزن

عنا الحزن

طه

طه رسول العالمين 

الصادق الوعد الأمين

طه

طه رسول العالمين 

الصادق الوعد الأمين

من فضله فينا مبين

من فضله فينا مبين

يجلو به عنا الحزن

يجلو به عنا الحزن

طه رسول العالمين 

الصادق الوعد الأمين

طه رسول العالمين 

الصادق الوعد الأمين

طه رسول العالمين 

الصادق الوعد الأمين

الأمين

من فضله فينا مبين

يجلو به عنا الحزن

أنشودات

نور الهدى والحقُ لاح - محمد ياسين المرعشلي

youtube.com/watch?v=HK0bUvGcBUM

تضيقُ بنا الدنيا إذا غبتُم ُعنّا - إنشاد جهاد الكالوتي بحضور الحبيب عمر بن حفيظ

هو النور يهدي الحائرين ضياؤه = وفي الحشرظلُ المرسلين لِواؤُه
تلقى من الغيب المجرد حكمة = بها امطرت في الخافقين سماؤه
ومشهود اهل الحق منه لطائف = تخبر ان المجد والشأو شأوه
فلله ماللعين من مشهد اجتلا= يعزعلى اهل الحجاب اجتلاؤه
ايانازحا عني ومسكنه الحشا = اجب من ملا كل النواحي نداؤه
اجب من تولاه الهوى فيك وامض في= فؤادي مايهوى ويشاؤه
بنى الحب في وسط الفواد منازلا = فلله بان فاق صنعا بناؤه
بحكم الولا جردت قصدي وحبذا = موال ارواح القلب منه ولاؤه
مرضت فكان الذكر براءا لعلتي = فياحبذا ذكرا لقلبي شفاؤه 
اذا علم العشاق داي فقل لهم = فان لقا احباب قلبي دواءه
ايا راحلا بلغ حبيبي رسالة = بحرف من الاشواق يحلو هجاؤه
وهيهات ان يلقى العذول الى الحشا = سبيلا سواء مدحه وهجاؤه
فوادي بخير المرسلين مولع = واشرف مايحلو لسمعي ثناؤه 
رقى في العلى والمجد اشرف رتبة = بمبداه حار الخلق كيف انتهاؤه
ايا سيدي قلبي بحبك بايح = وطرفي بعد الدمع تجري دماؤه 
اذا رمت كتم الحب زادت صبابتي = فسيان عندي بثه وخفاؤه
اجب ياحبيب القلب دعوة شيق = شكى لفح نار قد حوتها حشاؤه
ومرطيفك الميمون في غفلة العدا = يمر بطرف زاد فيك بكاؤه
لي من الله من حب تعسر وصفه = ولله امري والقضاء قضاؤه
فيارب شرفني برؤية سيدي = واجل صدى القلب الكثير صداؤه
وبلغ عليا مايروم من اللقا = باشرف عبد جل قصدي لقاؤه
عليه صلاة الله ماهبت الصبا = وما اطرب الحادي فطاب حداوه

هو النَُور يهدي الحائرين ضياؤه - جهاد الكالوتي

بردة الإمام البوصيري - فرقة نور النبي  ﷺ

ليسَ الغريبُ - عبدالعزيز الأحمد

لِـكُلِّ  شَـيءٍ  إِذا مـا تَمّ نُقصانُ      فَـلا  يُـغَرَّ بِـطيبِ العَيشِ إِنسانُ
هِـيَ  الأُمُـورُ كَما شاهَدتُها دُوَلٌ      مَـن  سَـرّهُ زَمَـن سـاءَتهُ أَزمانُ
وَهَـذِهِ  الـدارُ  لا تُبقي عَلى أَحَدٍ      وَلا  يَـدُومُ عَـلى حـالٍ لَها شانُ
يُـمَزِّقُ الـدَهرُ حَـتماً كُلَّ سابِغَةٍ      إِذا نَـبَت مَـشرَفِيّات وَخـرصانُ
وَيَـنتَضي  كُـلَّ  سَيفٍ للفَناء وَلَو      كـانَ  ابنَ ذي يَزَن وَالغِمد غمدانُ
أَيـنَ  المُلوكُ ذَوي التيجانِ مِن يَمَنٍ      وَأَيـنَ مِـنهُم أَكـالِيلٌ وَتـيجَانُ
وَأَيـنَ مـا شـادَهُ شَـدّادُ في إِرَمٍ      وَأيـنَ  ما  ساسَه في الفُرسِ ساسانُ
وَأَيـنَ  مـا حازَهُ قارونُ من ذَهَبٍ      وَأَيـنَ عـادٌ وَشـدّادٌ وَقَـحطانُ
أَتـى  عَـلى الـكُلِّ أَمرٌ لا مَرَدّ لَهُ      حَـتّى  قَضوا  فَكَأنّ القَوم ما كانُوا
وَصـارَ ما كانَ مِن مُلكٍ وَمِن مَلكٍ      كَما حَكى عَن خَيالِ الطَيفِ وَسنانُ
دارَ  الـزَمانُ  عَـلى دارا وَقـاتِلِهِ      وَأَمَّ  كِـسرى  فَـما آواهُ إِيـوانُ
كَـأَنَّما  الصَعبُ لَم يَسهُل لَهُ سببٌ      يَـوماً  وَلا مَـلَكَ الـدُنيا سُلَيمانُ
فَـجائِعُ  الـدُهرِ أَنـواعٌ مُـنَوَّعَةٌ      وَلِـلـزَمانِ  مَـسرّاتٌ وَأَحـزانُ
وَلِـلـحَوادِثِ  سـلوانٌ يُـهوّنُها      وَمـا  لِـما حَـلَّ بِالإِسلامِ سلوانُ
أَتـى  عَـلى الـكُلِّ أَمرٌ لا مَرَدّ لَهُ      حَـتّى  قَضوا  فَكَأنّ القَوم ما كانُوا
دهـى  الـجَزيرَة أَمـرٌ لا عَزاءَ لَهُ      هَـوَى  لَـهُ أُحُـدٌ وَاِنـهَدَّ ثَهلانُ
أَصـابَها  العينُ في الإِسلامِ فاِرتزَأت      حَـتّى خَـلَت مِـنهُ أَقطارٌ وَبُلدانُ
فـاِسأل بَـلَنسِيةً مـا شَأنُ مرسِيَةٍ      وَأَيـنَ  شـاطِبة  أَم أَيـنَ جـيّانُ
وَأَيـن  قُـرطُبة دارُ الـعُلُومِ فَكَم      مِـن  عـالِمٍ  قَد سَما فِيها لَهُ شانُ
وَأَيـنَ حـمص وَما تَحويِهِ مِن نُزَهٍ      وَنَـهرُها الـعَذبُ فَـيّاضٌ وَمَلآنُ
قَـوَاعد  كُـنَّ أَركـانَ البِلادِ فَما      عَـسى  الـبَقاءُ  إِذا لَم تَبقَ أَركانُ
تَـبكِي  الحَنيفِيَّةُ  البَيضَاءُ مِن أَسَفٍ      كَـما  بَـكى لِفِراقِ الإِلفِ هَيمَانُ
عَـلى  دِيـارٍ مـنَ الإِسلامِ خالِيَةٍ      قَـد  أَقـفَرَت وَلَها بالكُفرِ عُمرانُ
حَيثُ المَساجِدُ قَد صارَت كَنائِس ما      فـيـهِنَّ  إِلّا نَـواقِيسٌ وصـلبانُ
حَـتّى المَحاريبُ تَبكي وَهيَ جامِدَةٌ      حَـتّى الـمَنابِرُ تَـبكي وَهيَ عيدَانُ
يـا غـافِلاً وَلَـهُ في الدهرِ مَوعِظَةٌ      إِن كُـنتَ فـي سنَةٍ فالدهرُ يَقظانُ
وَمـاشِياً  مَـرِحاً يُـلهِيهِ مَـوطِنُهُ      أَبَـعدَ  حِـمص تَـغُرُّ المَرءَ أَوطانُ
تِـلكَ  الـمُصِيبَةُ أَنسَت ما تَقَدَّمَها      وَمـا  لَـها  مِن طِوَالِ المَهرِ نِسيانُ
يـا أَيُّـها الـمَلكُ الـبَيضاءُ رايَتُهُ      أَدرِك بِـسَيفِكَ أَهلَ الكُفرِ لا كانوا
يـا راكِـبينَ عِـتاق الخَيلِ ضامِرَةً      كَـأَنَّها فـي مَـجالِ السَبقِ عقبانُ
وَحـامِلينَ سُـيُوفَ الـهِندِ مُرهَفَةً      كَـأَنَّها فـي ظَـلامِ الـنَقعِ نيرَانُ
وَراتِـعينَ  وَراءَ الـبَحرِ فـي دعةٍ      لَـهُم بِـأَوطانِهِم عِـزٌّ وَسـلطانُ
أَعِـندكُم  نَـبَأ  مِـن أَهلِ أَندَلُسٍ      فَـقَد سَـرى بِحَدِيثِ القَومِ رُكبَانُ
كَم  يَستَغيثُ  بِنا المُستَضعَفُونَ وَهُم      قَـتلى وَأَسـرى فَـما يَهتَزَّ إِنسانُ
مـاذا  الـتَقاطعُ في الإِسلامِ بَينَكُمُ      وَأَنـتُم يـا عِـبَادَ الـلَهِ إِخـوَانُ
أَلا  نُـفوسٌ  أَبـيّاتٌ لَـها هِـمَمٌ      أَمـا عَـلى الـخَيرِ أَنصارٌ وَأَعوانُ
يـا  مَـن لِـذلَّةِ قَـوم بَعدَ عِزّتهِم      أَحـالَ  حـالَهُم كـفرٌ وَطُـغيانُ
بِـالأَمسِ  كانُوا  مُلُوكاً فِي مَنازِلهِم      وَالـيَومَ هُـم في بِلادِ الكُفرِ عُبدانُ
فَـلَو  تَـراهُم حَيارى لا دَلِيلَ لَهُم      عَـلَيهِم  مـن ثـيابِ الذُلِّ أَلوانُ
وَلَـو  رَأَيـت بُـكاهُم عِندَ بَيعهمُ      لَـهالَكَ  الأَمـرُ وَاِستَهوَتكَ أَحزانُ
يـا  رُبَّ أمٍّ وَطِـفلٍ حـيلَ بينهُما      كَـمـا  تُـفَرَّقُ  أَرواحٌ وَأَبـدانُ
وَطفلَة مِثلَ حُسنِ الشَمسِ إِذ برزت      كَـأَنَّما  هـيَ يـاقُوتٌ وَمُـرجانُ
يَـقُودُها  الـعِلجُ لِلمَكروهِ مُكرَهَةً      وَالـعَينُ  بـاكِيَةٌ وَالـقَلبُ حَيرانُ
لِـمثلِ  هَذا  يَبكِي القَلبُ مِن كَمَدٍ      إِن كـانَ فـي القَلبِ إِسلامٌ وَإِيمانُ

كَم بِقلبي فِيكَ مِن شَجَن _ للإمَام ابن علوي الحَدّاد _ جهاد الكالوتي

محمد بيطار