مقام الرست

أذان الفجر ( راست ) مشاري العفاسي

من التحريم على مقام الرست | الشيخ مصطفى إسماعيل

مقام الرست الشيخ محمد صديق المنشاوي روائع من سورة الشعراء

ومن الليل فسبحه و أدبار السجود )الشيخ محمد ايوب على مقام الرست )

تلاوة عطرة لما تيسر من سورة النحل للقارئ الشيخ محمد صديق المنشاوي رحمه الله

وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَمَا أَمْرُ السَّاعَةِ إِلَّا كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (77) وَاللَّهُ أَخْرَجَكُم مِّن بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ ۙ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (78) أَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ مُسَخَّرَاتٍ فِي جَوِّ السَّمَاءِ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (79)وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِّن بُيُوتِكُمْ سَكَنًا وَجَعَلَ لَكُم مِّن جُلُودِ الْأَنْعَامِ بُيُوتًا تَسْتَخِفُّونَهَا يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ إِقَامَتِكُمْ ۙ وَمِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَا أَثَاثًا وَمَتَاعًا إِلَىٰ حِينٍ (80) وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِّمَّا خَلَقَ ظِلَالًا وَجَعَلَ لَكُم مِّنَ الْجِبَالِ أَكْنَانًا وَجَعَلَ لَكُمْ سَرَابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ وَسَرَابِيلَ تَقِيكُم بَأْسَكُمْ ۚ كَذَٰلِكَ يُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُونَ (81) فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ الْمُبِينُ (82)

الشيخ محمد صديق المنشاوي - أَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ مُسَخَّرَاتٍ

الشيخ قرأ سورة البلد كثيرا لكن فى هذه المرة السلطنة فى مقام الرست غير عادية

"وَمَنْ تَكُنْ بِرَسُوْلِ اللَّٰهِ نُصْرَتُهُ 
إِنْ تَلْقَهُ الأُسْدُ فيْ آجَامِهَا تَجِمِ"

"محمدٌ سيدُّ الكونينِ والثَّقَلَيْنِ 
والفريقينِ من عُربٍ ومن عجمِ 
نبينَّا الآمرُ الناهي فلا أحدٌ
 أبَرَّ في قَوْلِ "لا" مِنْهُ وَلا "نَعَمِ"
هُوَ الحَبيبُ الذي تُرْجَى شَفَاعَتُهُ 
لِكلِّ هَوْلٍ مِنَ الأهوالِ مُقْتَحَمِ
دعا إلى اللهِ فالمستمسكونَ بهِ
مستمسكونَ بحبلٍ غيرِ منفصمِ 
فاقَ النبيينَ في خلْقٍ وفي خُلُقٍ 
ولمْ يدانوهُ في علمٍ ولا كَرَمِ 
وكلهمْ من رسول اللهِ ملتمسٌ 
غَرْفًا مِنَ البَحْرِ أوْ رَشْفًا مِنَ الدِّيَمِ"


"فلا تَرُمْ بالمعاصِي كَسْرَ شَهْوَتِها 
إنَّ الطعامَ يُقَوِّي شهوةَ النهمِ 
والنفسُ كالطفلِ إن تهملهُ شَبَّ على 
حُبِّ الرَّضاعِ وإنْ تَفْطِمْهُ يَنْفَطِم 
فاصرفْ هواها وحاذرْ أنْ تُوَلِّيَهُ 
إنَّ الهوى ما تولَّى يُصمِ أوْ يَصمِ 
وَراعِها وهيَ في الأعمالِ سائِمةٌ 
وإنْ هِيَ اسْتَحْلَتِ المَرْعَى فلا تُسِم 
كَمْ حَسَّنَتْ لَذَّةٍ لِلْمَرءِ قاتِلَةً 
من حيثُ لم يدرِ أنَّ السُّمَّ في الدَّسَمِ 
وَاخْشَ الدَّسائِسَ مِن جُوعٍ وَمِنْ شِبَع 
فَرُبَّ مَخْمَصَةٍ شَرٌّ مِنَ التُّخَمِ 
واسْتَفْرِغ الدَّمْعَ مِنْ عَيْنٍ قد امْتَلأتْ 
مِنَ المَحارِمِ وَالْزَمْ حِمْيَةَ النَّدَمِ 
وخالفِ النفسَّ والشيطانَ واعصهما 
وإنْ هُما مَحَّضاكَ النُّصحَ فاتهم 
وَلا تُطِعْ منهما خَصْمًا وَلا حَكمًَا 
فأنْتَ تَعْرِفُ كيْدَ الخَصْمِ والحَكمِ"



بردة المديح "البردة الشريفة" لسيدي الإمام العارف باللَّٰه شرف الدين أبي عبد اللَّٰه محمد بن سعيد بن حماد الصنهاجي البوصيري رضي الله عنه
https://on.soundcloud.com/ANPGV

الشيخ محمد صديق المنشاوي - أَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ مُسَخَّرَاتٍ

Mohammed Mohsen