كف

جـعـفـرى

فن الكف

mohaaaaaaa

Songs

حبى وكرمتى زمن الفن الجميل رشاد عبد العال من على حسين السويسى العزايزى

اول مره  الفنان ياسر رشاد

ربيع البركه لو الزول يرضى بنصيبه

بالمقسوم ماتعيش وارضى بالمقسوم

بالمقسوم عيش وارضى- ربيع البركه

حفلة للفنان ربيع البركه بعنوان شباب السعادة

ربيع البركه ياريتك

عاجبني - سيد ركابي

زمن الحنان ....فيكا

ربيع البركة جنزير

الفنان/ رشاد عبد العال - نعناع الجنينه

يا نعناع 
يا ريحان
يا جنينة

رشاد عبد العال- نعناع الجنينة

ايام ما كانوا بيعملوا مسلسلات تتشاف
مسلسل سوق العصر
مسلسل يروي صراع الخير والشر في المجتمع المصري إبان أيّام الثورة المصرية. جسّد أحمد عبد العزيز فيه شخصية منصور المغازي الذي ضحى بنفسه في سبيل الثورة إلا أنه وجد نفسه في صراع مع رموز الفساد والشر التي يجسِدها الفنّان محمود ياسين.

تأليف: محمد جلال عبد القوي
اخراج: هاني إسماعيل
اخراج تنفيذى: سمير الأفندى
الموسيقى التصويرية والألحان لياسر عبد الرحمن
أغاني: الشاعر عزت عبد الوهاب
غناء عاصم فوزي

يا دنيا لما تضنى ( ياسر عبد الرحمن  )   مسلسل سوق العصر

ياخمار

ياسر رشاد =ا اصله قلة اصل

رشاد عبد العال _ حملي تقيل

فى حاله ما إذا الملف المراد تحميله وصل للحد الأقصى للتحميل يرجى الاستماع الى هذا الملف الصوتى للمساعده فى التحميل
https://soundcloud.com/ahmedsebak/how-to-download-songs-from
او أخذ لينك الملف المراد تحميله وتحميله عن طريق هذا الموقع
http://soundcloud-letoltes.hu/
:)

فرحان شبع من بعد الجوع
سكن فى فيلا وساب نجوع
وكأنه ضمن الدنيا يقول
يافقر ولى ملكش رجوع
شغال فى مركب كان فى النيل
محتاج يطبق صبح وليل
وعرفله كام كلمة يقولهم
فى الاجنبى مكسر وقليل
من حظه خواجاية تشوفة
قدرت تنسيه كسوفه
وقالت له مصرى حبيب قلبى
قال ايه بيفكرها بخوفوا
وتقول له خوفوا دا نسونجى
مع انه كان مش كلامنجى
وايه الغريب ان كان أصله
فرعونى والعشق أفرنجى
ما تيالا بيتا على الديسكو
والويسكى يسكر من ماسكه
رقص البعيد سكر وخرف
وقال على الأقصر موسكو
وعالغردقة يقول دى اليونان
فى الشرم مهووس جاله جنان
عالرمل يرسم صورتها
يشخبط وتقوله يافنان
قنان يابو الصحة عفية
عارفاك وفيك قدرة خفية
تظهرلى بتخلينى أدوب 
وبتخليك تدوب فيا
من قبل ما تأشر حاتطول
بس أبقى جنبك كدا على طول
والفكرو خبطت فى دماغه
ساعة ما قرر كان مسطول
والعملة تغرى وليها بريق
والصعب بتهونله طريق
والأجنبية ليها حركات
عند الطفس بتجرى الريق
وكل فتنة وليها مصدر
حتى المحامى اللى بيحضر
يكتب كتاب مشبوه عارف
ايه شبهة العقد الأخضر
دا العقد فيه بنود تتنص
عشان سنين عمرك تتقص
ولحم تاكلك وترميك عضم
ومن العروق الدم يتمص
وتعيش وماتت أعصابك
تحسب وتخسر فى حسابك
والإبن حتى ما عاد إبنك
مع أمه راح برا وسابك
فى الفقر لو كان لك أعذار
بس الجواز مافيهوش هزار
يا شاب دى فى سن الخمسين
ولا القدر يعمى الأنظار

ياسر رشاد-فرحان شبع من بعد الجوع

الحلوه دي قامت تعجن - أميمه الخليل

سيد ركابي - بتناديني تاني ليه ؟

نعناع الجنينه -  سيد ركابى

ربيع البركه على مين

ياسر رشاد  " اول مرة " كــــــــــف

اسكندرية تانى و اه م العشق يانى
و الرمل الزعفرانى ع الشط الكهرمانى
و السحر اللى احتويته و البحر اللى احتوانى
و البحر ابو الف موجه
و الموج بالف حالة
وانا المغرم صبابة 
باسكندرية يابا
وفكرة كونى انسى 
فحكم الاستحالة 
فحكم الاستحالة
عشقت بحرك وغرقت فيكى 
وصبحت عندك ف العشق حالة 
و سمعت منك و عشقت بيكى 
وعجبنى قربك على اى حالة


وعاشرت فيكي الخواجة ينى
اجريجى لكن مصراوى جنى 
اسكندرانى عاشق اغانى 
جعان يغنى شبعان يغنى
ويبات فحالة يصبح فحالة 
وكونه ينسى دى الاستحالة 

وسمعت صوت النديم نسايم 
ع البحر صابحة و البحر هايم
وسمعت سيد بيقول يا مصرى
الدنيا صاحية ليه انت نايم
ولما عاند و خانى عصرى 
لاشد ضهرى ولا خد بنصرى
رميت فحضنك ع الرملة قصرى
وفتحت ع البحر حضن مصرى
ادى القضيه و ادى الرسالة 
وكونى انسى دى الاستحالة 


تتر مسلسل زيزينيا_محمد الحلو

(فن  الكف فن جنوبى  يعتمد في الاساس على ارتجال المطربين الشعبيين من ابناء القرية ( ليسوا محترفين ) و في السابق لم يكن يستخدم معه سوى الطار بعدها استخدمت الطبلة او الدهلة الي جانب الطار و في وقتنا يستخدم المطربون المحترفون العود الي جانب الات الايقاع ، لكن يهمني الاشارة الي ان هذا الفن مرتبط بعرب اسوان و يكفي ان نشير الي ان اللغة المستخدمة هي العربية ، و كذلك المفردات المستخدمة التي تشي بالبداوة القديمة المتأثرة بالوجود في احضان النيل و عرب اسوان كثر اشهرهم الجعافرة و العبابدة و الانصار و العليقات 
---
عن الكف فهي تسمية اطلقت على اشكال فنية مختلفة باختلاف المناطق الجغرافية هو موجود في الجزيرة العربية و في سيناء و رأيته في الواحات ( الوادي الجديد ) كما ان له وجود في مناطق من اواسط الصعيد لكنه تختلف عن الموجود في منطقة اسوان و جنوب قنا ( التشكيل الثقافي في تلك المنطقة تقريبا واحد) و الفارق الجوهري هو القالب او الشكل الذي يؤدى فيه و بداية فان هذا الفن لايؤدى الا في الافراح ، او العراسة كما يطلقون على الفرح في الجنوب ، و يبدأ الطقس بحضور مطربي القرية ـ ثلاثة فما فوق ـ معهم ضارب الدف يجلسون على اريكة او اكثر و من حولهم المساند و هم بالطبع غير محترفين اي انهم لا يتقاضون اجورا مثلما يحدث الان ، و تلك جزئية لها نتائج مهمة سأرد تفاصيلها بعد قليل ،
ثم يأتي (الكفافة ) و هم من شباب و رجال القرية ليقفون صفا بالتوازي في مواجهة المطربين ، و تبدأ الحفل حيث يقول الكفافة (الخانة ) و لا اعرف الاصطلاح العلمي لها لكن يمكن ان نقول انها عنوان الموضوع الذي سيلتزم به المطربون فيما بعد و هناك خانات افتتاحية شبه ثابتة مثل :
آه يا ليل .. يالليل ياليل على حالي ياليل .. الله الله
و آه يا بوي .. يا بوي يا بوي على حالي يا بوي .. الله الله
يقولون الخانة و يصفقون و الصفقة هنا تحدد ايقاع الاغنية و سرعتها ، و يلتقط ضارب الدف ذلك الايقاع و يبدأ في دقاته الرتيبة و في المقابل يتمايل الكفافة في حركات واحدة على ذلك الايقاع متبعين قائد ( الصف ) امهرهم في الرقص يحركون اكتافهم و اياديهم و اقدامهم في تناغم جميل ثم يبدأ احد المطربين في الغناء مرتبطا بموضوع الخانة اي انه سيغني لليل يشكو له احواله بسبب هجر المحبوب او المريود وفق اللهجة المحلية و هكذا و بمجرد ان ينتهي المطرب من غنائه يتوقف الكفافة عن الرقص و يميلون بجذوعهم الي الامام مرددين الخانة نفسها و هو يصفقون ، ليتسلم بعده مطرب اخر الموضوع ذاته لكن بابيات مغايرة و بعد هذه المقدمات المعتادة تبدأ الاثارة ، اذ يغير الكفافة الخانة و الايقاع و هنا يبدأ دور الارتجال فالكفافة قبل العرس يتفقون على الخانات التي سيطرحونها و لابد من ان تكون جديدة لاظهار القدرة على الابداع امام منافسين اخرين و في الغالب فان من بين هؤلاء الكفافة شاعر شعبي لكنه لا يجيد الغناء او الارتجال فيكتفي بتأليف الخانة او كما يقال ( يفننها) و الخانات لا تقال مرة اخرى في الافراح التالية الا اذا كانت مميزة و شاعرة ، و في وقت قديم كانت الخانة لاتزيد عن بيت او اثنين من الشعر مثلا :
يا حمام ارجع لبروجك يا حمام
لكن يصابحها اداء قولي يمد من اللحن و من الكلمة ، اما الان فهناك خانات في حجم الرواية ! 

فنان الكف رشاد عبد العال : ملعونه الدنيا الخسيسه

-------
بريدك انت بالتحديد 
بريدك انت يا عمري
 بريدك يا صباح العيد
بشوفك بسمة الايام
 و بيكي انا شوفت حالي
 سعيد مشيت ليكي 
و بقيت بيكي 
ثبات الخطوة و التأييد
يا اجمل خيالاتي
 و ريدك في حقيقتي اكيد
و حقيقة الحسن في حسنك

فنان الكف ياسر رشاد :  باريدك

ربيع البركة ... أحلى الليالى

موسيقى حزينه الناس فى كفر عسكر

بمناسبة مرور 30 عام علي اذاغة شمال الصعيد لقاء من برنامج سامر الصعيد اعداد وتقديم دكتور هادي حسان

رشاد عبد العال _ حملي تقيل

تحياتى لمن أسعد حياتى