في ضمةٍ تُرطع الدنيا لسنتها..

هذا الجمال الذي يستأنس الألمَ!

إن الهوى لجديرٌ بالفداءِ ..


فقل للعساكر  في الجسر يا أمّه من غبار الأمم
إلى أن تكون للكم جدة مثلنا ..
 إلى ان يدور الزمان وأن تحملوا حملنا ..
إلى أن تروا أن  قتل سوانا لكم لا يحلّ لكم قتلنا ..
إلى أن يكون لكم مثل هذا 
تنحّوا وخلّوا الطريق لجداتنا أن تمرّ لتجعلكم قصة مثل كل من احتلنا ..
هكذا ببراءة حجيّة لا بقصد ولا نيّة ... بوعفويّة وهي تصنع  شاياً لنا ..

جداتنا_تميم البرغوثي

بنفسي فتى سهل الخلائق طيب
يمازح دهرا عابسا لا يمازح
ويكثر قول الشعر في الحرب لا الهوى
لأن الهوى لو قيس بالحرب جارح
وفي كل حرب ثم حق وباطل
وفي الحب لا هذا ولا ذاك واضح
فإن قال لا أهوى فليس بصادق
وإن قال أهوى أخجلته المذابح
وفي شعره معنى فصيح وغامض
وفي صدره قلب مقيم ونازح

‫تميم البرغوثي - بنفسي فتى‬

!..ولقدْ يُقاسُ البعيدُ عَلى القَريب

الكلمات ..

كم أظهرَ العشقُ من سرٍ وكم كتَما 
وكم أماتَ وأحيا قبلنا أُمَما 

قالت غلبتُكَ يا هذا ، فقلتُ لها 
لم تغلبيني ولكنْ زِدتِني كرما

 بعضُ المعاركِ في خُسرانِها شرفٌ 
من عادَ مُنتَصراً من مثلها انهزما !

 ما كنت أتركُ ثأري قطُّ قبلَهمْ 
 لكنّهم دخلُوا من حُسنِهِم حَرَما

يقسو الحبيبانِ قدْرَ الحبِّ بينهما 
حتى لَتَحْسَبُ بينَ العاشِقَيْنِ دما 

ويرجعانِ إلى خمرٍ مُعَتقةٍ 
 من المحبةِ تَنفي الشكَّ والتُهَما 

جديلةٌ طرفاها العاشقانِ فما 
 تراهُما افترقا .. إلا ليلتَحِما

 في ضمةٍ تُرجعُ الدنيا لسنَّتِها 
كالبحرِ من بعدِ موسى عادَ والْتأَما

 قد أصبحا الأصل مما يشبهان فَقُل 
 هما كذلكَ حقاً ، لا كأنَّهُما

 فكلُّ شيءٍ جميلٍ بتَّ تُبصِرُهُ
 أو كنتَ تسمعُ عنهُ قبلها، فَهُما 

هذا الجمالُ الذي مهما قسا، رَحِما 
هذا الجمال الذي يستأنسُ الألما

دمي فداءٌ لطَيفٍ جادَ في حُلُمٍ 
بقُبْلَتَيْنِ فلا أعطى ولا حرَما

 إنَّ الهوى لجديرٌ بالفداءِ وإن 
كان الحبيبُ خيالاً مرَّ أو حُلُما 

أو صورةٌ صاغَها أجدادُنا القُدَما 
بلا سَقامٍ فصاروا بالهوى سُقَماً

 الخَصْرُ وهمٌ تكادُ العينُ تخطئُهُ 
وجوده بابُ شكٍ بعدما حُسِما 

والشَّعرُ أطولُ مِن ليلي إذا هجرت 
والوجْهُ أجملُ من حظي إذا ابتسما 

في حُسنها شبقٌ غضبانُ قَيَّدَهُ 
حياؤُها فإذا ما أفلتَ انتقما 

أكرِمْ بهم ُعُصبةً هاموا بما وَهِمُوا
 وأكرمُ الناسِ من يحيا بما وَهِما

 والحبٌ طفلٌ متى تحكمْ عليهِ يَقُلْ 
ظلمتَنِي ومتى حكَّمْتَه ظلما

 إن لم تُطِعْهُ بكى وإن أطعتَ بغى 
فلا يُريحُكَ محكوماً ولا حَكما

 مُذ قلتُ دعْ ليَ روحي ظلَّ يطلُبُها 
فقلتُ هاكَ اسْتَلِمْ روحي، فما اسْتلما

 وإنَّ بي وجَعاً شبهتُهُ بصدىً 
إنْ رنَّ رانَ ، وعشبٍ حينَ نمَّ نما

 كأنني علَمٌ لا ريحَ تَنْشُرُهُ 
 أو ريحُ أخبارِِ نصرٍ لم تَجِدْ عَلما

 يا منْ حَسَدْتُم صبِياً بالهوى فَرِحاً 
 رِفقاً به ، فَهُوَ مقتولٌ وما علما

تميم البرغوثي | عِشقَة

كم أظهر العشقُ من سِرٍّ وَكَمْ كَتَمَا وَكَمْ أَمَاتَ وَأَحيا قَبْلَنَا أُمَما
قالت غلبتك ياهذا ، فقلت لها لم تغلبيني ولكن زدتني كرما
بعض المعارك في خُسرانها شرفٌ من عاد مُنتصراً من مِثلها إنهزما
ماكنت اترك ثأري قط قبلهم لكنهم دخلوا من حُسنهم حَرما
يقسوا الحبيبان قَدر الحُب بينهما حتى لتحسب بين العاشقين دما
ويرجعان الى خمرٍ معتقةٍ من المحبة تنفي الشكّ والتهما
جديلةٌ طرفاها العاشقانِ فما تراهُما إفترقا الا ليلتحما
في ضمةٍ تُرجع الدنيا لسُنـتها كالبَحر من بعد موسى عاد والتأما
قد أصبحا الأصل مما يُشبهان فقل : هُما كذلك حقا لا كأنهما 
فكل شيئ جميل بِتّ تُبصره أو كنت تسمع عنه قبلها فهما
هذا الجمال الذي مهما قسى رحما هذا الجمال الذي يستأنس الألما 
دمي فداء لطيف جاد في حلم بقبلتين فلا اعطى ولا حرما
ان الهوا لجدير بالفداء وإن كان الحبيب خيالاً مر او حلما
او صورة صاغها اجدادنا القدماء بلا سقام فصارو بالهوا سُقمى
الخصر وهم تكاد العين تخطؤه وجوده باب شك بعد ما حُسما
والشَعر اطول من ليلي اذا هجرت والوجه اجمل من حظي اذا ابتسما
في حسنها شبق غضبان قيّده حيائها فاذا ما افلت انتقما
أكرم بهم عصبة هاموا بما وهموا .. واكرم الناس من يحيى بما وهما
والحب طفل متى تحكم عليه يقل  ظلمتني و متى حكّمته ظلما
إن لم تطعه بكى و إن أطعت بَغى .. فلا يُريحك مَحكُومَاً و لا حكماً
مذ قلت دع لي يا روحي ظل يطلبها.. فقلت هاك استلم روحي فما استلما
وإن بي وجعاً شبهته بصداً إن رن ران وعشبٍ حين نمّ نمى
كأنني عَلمٌ لاريح تنشره او ريح اخبار نصرٍ لم تجد علما
يا من حسدتم صبياً بالهوا فرحاً رفقاً به .. فهو مقتولٌ وما علما

كم أظهر العشقُ من سرِ وكم كتما | تميم البرغوثي

كَمْ أَظَهِرَ الْعِشْقُ مِنْ سُرّ وَكَمْ كَتْم 
وَكَمْ أَمَاتَ وَأَحْيَا قُبَلُنَا أَمِمَّا 
قَالَتْ غَلَبَتُكَ يا هَذَا فَقَلَّتْ لَهَا
 لَمْ تَغْلِبِينِي وَلَكُنَّ زِدْتِنِي كَرْمًا
 بَعْضُ الْمُعَارِكِ فِي خَسْرانِهَا شُرَّف 
مِنْ عَادَ منتصرًا مِنْ مثلها اِنْهَزَمَا 
مَا كُنَّتْ أَتَرْكُ ثارِي قَطُّ قبلهمُ
 لَكِنهُمْ دَخِلُوا مِنْ حُسْنهُمْ حَرَمًا 
يَقْسُو الْحَبيبَانِ قُدِرَ الْحَبُّ بَيْنهُمَا 
حَتَّى لِتَحْسَبُ بَيْنَ الْعَاشِقِينَ دَمًا 
وَيَرْجِعَانِّ إِلَى خُمُر مُعَتَّقَة
 مِنَ الْمُحِبَّةِ تَنْفِي الشَّكُّ وَالتُّهَمَ 
جَدِيلَةٌ طَرَفَاهَا الْعَاشِقَانِ فَمَا 
تِرَاهُمَا اِفْتَرَقَا إلا لِيَلْتَحِمَا 
فِي ضَمَّة تَرْجِعَ الدّنيَا لَسِنَتُهَا 
كَالْْبَحْرِ مِنْ بَعْدَ مُوسَى عَادَ وَاِلْتَأَمَ 
قَدْ أَصُبْحًا الأصل مِمَّا يُشَبِّهَانِّ فَقُلٌّ
هُمَا كَذَلِكَ حُقًّا لَا كَأَنّهُمَا 
فَكُلُّ شَيْءِ جَمِيلِ بُتَّ تَبَصُّرُهُ 
أَوْ كُنَّتْ تَسَمُّعٌ عَنهُ قَبِلَهَا فَهُمَا 
هَذَا الْجِمَالَ الَّذِي مَهْمَا قَسَّى رَحِم 
هَذَا الْجِمَالَ الَّذِي يَسْتَأْنِسُ الألما 
دُمِّيَ فَدَاءُ لِطَيْفِ جَادٍّ فِي حَلَمِ 
بِقَبَلَتَيْنِ فَلَا أَعَطَّى وَلَا حُرَمَ 
إِنْ الْهَوَى لِجَدِيرِ بِالْفِدَاءِ وَإِنْ 
كَانَ الْحَبيبُ خَيَالَا مَرٍّ أَوْ حُلْمًا
 أَوْ صُورَة صَاغَهَا أَجدَادُنَا القدما 
بِلَا سَقَامٍ فَصَارُّوا بِالْهَوَى سقمى 
الْخَصَرُ وَهَمٌّ تُكَادُ الْعَيْنُ تُخْطِئُهُ 
وَجَوَّدَهُ بَابُ شَكٍّ بعدما حَسْمَ 
وَالشَّعْرُ أَطُولُ مِنْ لَيْلِي إذاَ هَجَرْتِ 
وَالْوَجْهُ أَجْمُلُ مِنْ حَظَّيْ اذا اِبْتَسَمَ 
فِي حُسْنِهَا شَبَق غَضْبَان قَيِّدَهُ 
حَيَاؤُهَا فَإِذَا مَا أَفَلَتَّ اِنْتَقَمَ 
أَكَرِّمُ بِهُمْ عَصِبَةُ هَامُوا بِمَا وَهَمُّوا 
وَأَكْرِمَ النَّاسُ مِنْ يَحِيَا بِمَا وَهُمَا 
وَالْحَبُّ طِفْلٌ مَتَى تَحْكُمَ عَلَيهِ يَقِلُّ 
ظَلَمْتِنِي وَمَتَى حكمتَهُ ظَلِمَ 
إِنْ لَمْ تُطِعْهُ بَكَى
 وَإِنْ أَطِعْتِ بَغَى 
فَلَا يُرِيحُكَ مَحْكُومًا وَلَا حَكَمَا 
مُذْ قَلَّتْ دَعَّ لِي روحُي ظَلَّ يَطْلُبُهَا
 فَقَلَّتْ هَاكَ اُسْتُلِمَ رَوْحَِيٌّ فَمَا اِسْتَلَمَا
 وَإِنْ بِي وَجَعًا شُبْهَتهُ بِصَدَى
 إِنْ رَنَّ رَانَ وَعُشْبُ حِينَ نَمّ نَمَا 
كأنني عَلْمٌ لَا ريحُ تَنَشُّرِهِ 
أَوْ رِيحَ أَخَبَارُ نَصْرٍ لَمْ تَجِدْ عِلْمَا
 يا مِنْ حَسَدْتُم صَبِيًّا بِالْهَوَى فَرِحًا 
رفقًا بِهِ فَهُوَ مَقْتُولٌ وَمَا علمَ 
الشاعر : تميم البرغوثي
المقطع الأصلي من صفحة 
عربي +AJ
الرابط : https://www.facebook.com/ajplusarabi/videos/1387499264626948/
خط عربي لسامي نداح

كم أظهر العشق من سر وكم كتم - تميم البرغوثي

لا أدري لماذا يلح الحب علينا وقت الحرب؟
 هل نهرب من الركام للعيون الكحيلة؟ 
هل نحاول تشتيت انتباهنا عن الكوارث؟ 
هل نشعر بندم مضاعف على أبواب عشق فتحت لنا ولم ندخلها حين ندرك قصر الوقت؟ 
أم الأمر أهون من ذلك وأبسط، وأكثر غريزية.
الحرب تقلل الأطفال، حقيقة ومجازا.. والحب يكثرهم حقيقة ومجازا .
يجعلنا أطفالا ويجعل لنا أطفالا، يكثر اعدادنا، ويطيل صبرنا...
وَنَستَبلِهُ أمام الموت..كأننا لا نعرفه، نتجاهل وما بنا جهل، ونغضبه، كنجم مشهور قرر الناس كسرا له أن يسألوه عن اسمه وعمله كل صباح
 فكلما طرق أبواب المدن بمواكبه سألناه كأننا نسيناه: ما اسمك ثانية؟ 
ثم نتركه على الباب ونرحب بذلك الضيف الثاني الخجول الذي لا يكاد يبين صوته وهو يقول: اسمي الحب، والله أعلم...
نستحمق، أمام الموت فنخوضه كأنه غير موجود، ونسير على الجمر حافين محدقين في النجوم..ناظرين للأعلى لا الأسفل.. مصرين ان لا يحس الجمر أننا نحس به
والفدائيون يهربون باقات الورد عبر الأنفاق مع الخبز والسلاح...
يا كحيلات العيون بلا كحل
 يا طيبات القلوب
 أيتها الأمهات العذارى
 يا صبايانا
 لو كنتن تدرين كم قوة تبثها فينا ابتسامتكن، وقولكن لنا:" تهون يا ابن عم"
لو تدرين كم عدوا تهزمن حين تفتحن لنا ملاجئ بين كفوفكن وكم جريحا تشفين
وأنتن كالنوارس تبشرننا بالأرض والبحر يرمينا يميناً وشمال
وربما عطش الانسان للأرض عطشه للماء

youtube.com/watch?v=kXKRz0o0aQo

يا كحيلات العيون بلا كحل ...تميم البرغوثي

الخوف
03, Feb 2018
-
ورُبّ خوفٍ في القلبِ أجملُ من
شجاعةٍ لو أمعنتَ في مَعناه
كخوفٍ أمٍّ على ابنِها فإذا
ما ماتَ عنْها ما عادَ ما تخْشاه
#مع_تميم
تميم البرغوثي
Tamim Al-Barghouti

مع تميم | الخوف

قالتْ مها مالهُ ما همَّها مالي
وهمُّها الهمُّ لكنْ دّمعُها غالي
تَرُدُّ عن عينها عيني وتَشغَلُني
عن حالها بسؤالي كَيفَ أحوالي؟
بَنو الحروبِ بنا من حُزننا خجلٌ
إذا حَزِنّا اعتَذَرنا يا ابنةَ الخالِ
ويا مها دَعْكِ مِنَّا إنَّهُ زَمَنٌ
تَداولَ الناسً الموتَ فيهِ كالمالِ
تَدَاولوهُ إلى أنْ أشبَهوهُ فهُمْ
صُمُّ الملامحِ من شيبٍ وأطفالِ
تّكَرّرَ الأمرُ حتى لم يَعُد خَبَراً
يُرى ويُسمعُ لكنْ ليسَ في البالِ
طولُ الحضورِ شبيهٌ بالغيابِ ومّنْ
تَذّكّرَ الموتَ عدّى عنه كالسالي
فهُمْ إذا قابلوهُ صُدفةً صَدَفُوا
عن دَربِهِ بين إجلالٍ وإهمالِ
ما أعرضوا عنهُ إلّا قابلينَ بهِ
لا فَرقَ ما بينَ إعراضٍ وإقبالِ
وَهمُ الدوامِ ضروريُّ يُعاشُ بهِ
ورُبَّما رَوِيَ الظمآنُ بالآلِ
إنّي لَيُتعِبُني يأْسي وأُتعِبُهُ
إذْ أَنَّ ما زادَ يأسي زادَ آمالي
نحنُ الذينَ مشينا للجيوش وقد
مَشَتْ لنا, مَشْيَ أهوالٍ لأهوالِ
بلا سلاحِ سوى حبرٍ على ورقٍ
ولا دُروعِ سوى خَلٍّ على شالِ
يَرمي الفتى نفسهُ فوقَ الجنودِ بما
في الصَدرِ من كَرَمٍ مُحْيٍ وقَتَّالِ
كَمْ أَلفِ دبّابةٍ والجُندُ تَقْدُمُها
صَفّاً من النَملِ يحمي صَفَّ أفيالِ
كَأنّها كلّما صَرَّتْ جَنازِرُها
والغالزً يَحجُبُها أسرابُ أغوالِ
عّرَّفَها الناسُ ما أحجامُ أرجُلِهِمْ
لمّا عَلَوْها جَهاراً في الضُحى العالي
والجُندْ وّلَّوا كنًملٍ جاءَهُ مطرُ
أو نائمينَ عُراةٍ يومَ زِلزالِ
نَضَوا ملابِسهم أنْ يُعرَفوا فَزَعاً
والعُمرُ أثمَنُ مِنْ ثَوبٍ وسِربالِ
حتى رَمَوا رُتَبَ الأكتافِ فَاتَّشَحتْ
بها الشوارعُ فَانظُرْ طيِّبَ الفالِ
والعُزَّلُ انتًصروأ الّلهم صلِّ على
مُحَمدٍ وعلى الأَصحابِ والآلِ
واليومَ نحنُ أُسارىً في منازِلنا
ويَسأَلُ الحُرُّ مِنّا أيُّنا التالي؟
وأدرَكَ الوَغدُ مِنّا ما أرادَ بنا
فكُلّنا ما بينَ مخذولٍ وخَذّالِ
والناسُ إن وَجَدوا الأحرارَ في
كُرَبٍ, تّناذلوا وهُمُ لَيسوا بِأنذالٍ
فالناسُ كالناسِ إلّا أنّهُم يَئِسوا
مِن صَدِّ أرتالِ هَمٍّ بَعدَ أرتالِ
مِنَ المصائبِ لاذوا بالمصائِبِ
كالأسماكِ فَرَّتْ من المِقلاةِ للقالي
والمَرءُ يَيأسُ من إبراءِ عِلَّتِهِ
إنْ عاوَدَتهُ مِراراً بعد إبلالِ
أبشِر إذا ما رَأَيتَ اليأسَ مُكتَمِلاً
ولَم تجِدْ حيلةً فيهِ لِمُحتالِ
فإنَّ في كلِّ يأسٍ كاملٍ أملاً
وكَمْ نبيٍّ خَفِيٍّ تحتَ أسمالِ
سَيُهزِمُ الوَغدُ مُختالاً بِنَصرَتِهِ
فَلَيسَ أسهلُ منْ إهلاكِ مُختالِ
هذي الميادينُ فيما بيننا حَكمُ
وسوفَ يدري الأعادي أيُّنا الجالي
أودَت ذَخائرُهم إلّا فَوارِغُها
فالآن يُوفَونَ مِثقالاً بمِثقالِ
نرى القديمَ جديداً من بَراءتنا
وهوَ المُعادُ لِأجيالٍ وأجيالِ
شَعبُ يسيرُ بِراياتٍ مُلوَّنةٍ
لِدولةٍ وَقَفتْ بِالأكْدَرِ البالي
فإنْ تَجَمَّعَ باتَ المُلْكُ غَلَّتهُ
وإنْ تَفَرَّقَ أمسى رهنَ أغلالِ
وحُلَّةُ الدولةِ الجرباءُ تُحرَقُ
لا تُطلى بقارٍ وإلّا أَعْدَتِ الطالي
أَجدِرْ بما كانَ يَوماً أن يكونَ غداً
فالدَهرُ بعدُ خيوطٌ فوقَ أنوالِ
قد يلحقُ الذُلُّ غَلّاباً بلا شَرَفٍ
والنصرُ يُهدى لمغلوبينَ أبطالِ 

تميم البرغوثي

تميم البرغوثي | قالت مها

أيا ياسمينُ التي من حَلبْ ..اهلكُ تُركٌ واهلي عربْ
لعينيك سامحتُ هذا الزمانَ..وكنتُ عليه طويلَ العتبْ
غريبٌ على الدهرِ حُسنكِ هذا ..فُديتِ ولا حُسن الا اغتربْ
وما عادةُ البخيلِ العطاءُ..وما عادةُ الكريم الطلبْ
ولا الحُّرُ عادته أن يَهابَ .. ولا النذلُ عادَتهُ أن يَهَبْ
وقد يحدثُ الحبُ من غير قَصدٍ..كما إتَزنت للنبي الخُطَبْ
وخَيرُ الهوى ما يكونُ إتفاقاً بِلا نيةٍ سَبقت او سببْ
وشتان ماءُ الغيومِ الفِجاءُ..وماءٌ يُجاءُ فيه بالقِربْ 
لعينيكِ في الخَلق ملكٌ اذا ما رآه الرشيدُ إعتَرتهُ الريَّب 
وشَعركِ ليلُ إمرءِ القيسِ لكن بغير الهمومِ إرتخى وانسكب
ويا ياسمينُ خُلقتُ خجولا سوى فِ فِتنتين،
 الهوى والغضب..
ولم اكتب الشِعرَ فيكِ ولكنْ أحَبكِ من نَفسِه فانكتبْ

تميم البرغوثي | ياسمين التي من حلب

ما عاشق من ارعوى
أو اشتكى إذا اكتوى

ما عاشق من ارتدع

أو أسمعوه فاستمع

وقال فُجرٌ وورع

للعشق فينا ما شرع

إن كان قرب أو نوى

ما عاشق من اقتنع

من المياه باللُّمع

بل عندها يحلو الطمع

مهاً جمالها وجع

من ذاقه فلا ارتوى

ما عاشق من اهتدى

لا بل ضلاله الهدى

من ثوبها ضوء بدا

كالصبح أول الندى

من الستور والكُوى

ما عاشق من انتهى

عن اشتهاء ما اشتهى
فالريح لو نصحتها
فوق السما أو تحتها

أن تُحتوى لم تُحتوى

ما عاشق من اتقى

رقيبه يوم اللقا

صادوهما فاعتنقا

فريش طير أورقا

ليعلوَا ويعلوَا

ما عاشق من اختشى

وقع السلاح في الحشا

بل إن أحسه انتشى

تراه قام أو مشى

مَلْكاً على العرش استوى

ما عاشق من انتصر

أو خاف شراً فاقتصر

من كيد جن أو بشر

أو بعد أن غوى اعتذر

بل قال عفواً وغوى

ما عاشق من اكتفى

بل علة العشق الشفا

من لامني فلا عفا

عني وحق المصطفى

حتى يرى كيف الهوى

كم أظهر العشقُ من سرِ وكم كتما | تميم البرغوثي

mosabalqudwa

Recent comments

Salma Zahran

Amr Mohmmed

تسنيم.

تسنيم.

Related tracks