على مدار حلقات بودكاست من حقي أسأل سنتناول الأسئلة الوجودية والفلسفية وكيف نصل لوجود الله؟ وهل توجد حقيقة مطلقة أم لا؟ لأن قديما كان بعض المشايخ يكبتون السائلين وينهروهم للسؤال عن وجود الله ومن خلقه.
هل ينفع نسأل كل الأسئلة التي تدور في أذهاننا؟ وهل في أسئلة حرام؟ وهل ينفع نتبع دين من غير أن نمتلك إجابات لأسئلته؟
هل في إجابات؟ وهل عانى جدودنا من أزمة السؤال؟
قديما كان مجتمعنا مجتمع سؤال وتعلم، لكن الآن ممكن الإنسان يدخل الجامعة ويتخرج وهو لا يعرف أساسيات دينه، ولو فتشنا في التراث لوجدنا كتبا كثيرة بدايتها:
 - سألني بعض الأصدقاء.
- سألني بعض الأحباء.. إلخ.
ولولا التراث السؤالي الضخم لما توسعت مكتبتنا.
أما في زمننا الحالي فهل المشكلة إننا بنسأل أسئلة غلط؟
-  في فن للسؤال.. فربما أحيانا السؤال المبكر يكون خطأ، وحسن السؤال نصف العلم مثل حديث سيدنا جبريل:  "أتاكم جبريل يعلمكم دينكم.. إلخ".
فأتى بالإجابات، لكنه أحسن السؤال، فالسؤال ليس ممنوعا، لكن أي سؤال قبل الآخر؟
فهل منطقي أسأل الخمرة حلال أم حرام وأنا لم  أؤمن بوجود الله بعد؟
وقد نستورد مشاكل لا تخصنا مثل  صراع الدين والعلم الذي نشأ مع الكنيسة الغربية، لكن لم يحرم  الإسلام العلم قط، فلابد من السؤال بالتأكيد، لكن تكون الأسئلة نابعة من ثقافتنا كي نستطيح حل مشاكلنا نحن.

هل السؤال حرام؟

هل حقا اجتماع النقيضين محال؟
هيجل اعترض على هذا المفهوم، وغيره من الفلاسفة كذلك.
إن اقتنعت بفكرة ما فلابد أن أفهمها  ولا أكتفي بترديدها، فليس كل من يخالفني مخالفته وجيهة، لابد أن أفهم الفكرة جيدا وحينها سأتمكن من الحكم بنفسي وينطبق هذا على اعتراض هيجل وغيره من الفلاسفة.
الكلام نفسه ينطبق على فيزياء الكوانتم، فهل العلم التجريبي هو البديل المعاصر عن وجود الإله؟ لكن نحتاج لأن نفهم ما هو نطاق العلم التجريبي تحديدا؟
وهل نقبل كل إجاباته؟  وهل عدم قبولها لها يعني رفضه بالكلية؟
جزء من العلم التجريبي مبني على فلسفة ومن حقي قبولها أو رفضها.

اجتماع النقيضين.. وفيزياء الكوانتم!

الجزء الأول من تسجيل البردة الشريفة للإمام شرف الدين البوصيري
صدقة جارية على روح جدي مبروك رحمه الله.. أول من حدثني عنها.

بردة الإمام البوصيري - الجزء الأول

قراءة ربانية للشيخ محمد عمران " ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم ..."

فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم "رائعة الشيخ محمد عمران"

بي وجد لا يدريه - انشاد محمد دنيا

مجلس انشاد البردة - الانشاد العشرين جماعي

تخميس على بردة البوصيري (الفصل الأول) - للشاعر أحمد يوسف

جديلة هي من يأس ومن أمل
خصمان ما اعتنقا إلا ليجتلدا")

مالي أحن لمن لم ألقهم أبدًا| تميم البرغوثي.

جزء من تسجيل المجلس الحادي عشر من كتاب تاج العروس

ßáãÇÊ

كلمة عن مجالس العلم | الشيخ علاء عبد الحميد

02. شرح العقيدة الوسطى للإمام السنوسي | الشرح الثالث | الدرس الثاني

#ابتهال للشيخ محمد عمران رحمه الله

بك نستعين .. مصطفى عبد المنعم #ابتهال

Mostafa Abd Elmonem