الفرزدق   إنّ الذي سَمَكَ السّماءَ بَنى لَنا   بصوت فالح القضاع

‎⁨بكائية مالك بن الريب - إلقاء فالح القضاع⁩

2025-09-13-204856792_14092025.m4a

لِمَنِ الدِيارُ كَأَنَّها لَم تُحلَلِ بَينَ الكِناسِ وَبَينَ طَلحِ الأَعزَلِ 
وَلَقَد أَرى بِكَ وَالجَديدُ إِلى بِلىً مَوتَ الهَوى وَشِفاءَ عَينِ المُجتَلي
 نَظَرَت إِلَيكَ بِمِثلِ عَينَي مُغزِلٍ قَطَعَت حِبالَتَها بِأَعلى يَليَلِ 
وَإِذا اِلتَمَستَ نَوالَها بَخِلَت بِهِ وَإِذا عَرَضتَ بِوُدِّها لَم تَبخَلِ 
وَلَقَد ذَكَرتُكِ وَالمَطِيُّ خَواضِعٌ وَكَأَنَّهُنَّ قَطا فَلاةٍ مَجهَلِ
 يَسقينَ بِالأُدَمى فِراخَ تَنوفَةٍ زُغباً حَواجِبُهُنَّ حُمرَ الحَوصَلِ
 يا أُمَّ ناجِيَةَ السَلامُ عَلَيكُمُ قَبلَ الرَواحِ وَقَبلَ لَومِ العُزَّلِ 
وَإِذا غَدَوتِ فَباكَرَتكِ تَحِيَّةٌ سَبَقَت سُروحَ الشاحِجاتِ الحُجَّلِ 
لَو كُنتُ أَعلَمُ أَنَّ آخِرَ عَهدِكُم يَومُ الرَحيلِ فَعَلتُ ما لَم أَفعَلِ
 أَو كُنتُ أَرهَبُ وَشكَ بَينٍ عاجِلٍ لَقَنَعتُ أَو لَسَأَلتُ ما لَم يُسأَلِ 
أَعدَدتُ لِلشُعَراءِ سُمّاً ناقِعاً فَسَقَيتُ آخِرَهُم بِكَأسِ الأَوَّلِ 
لَمّا وَضَعتُ عَلى الفَرَزدَقِ مَيسَمي وَضَغا البَعيثُ جَدَعتُ أَنفَ الأَخطَلِ 
أَخزى الَّذي سَمَكَ السَماءَ مُجاشِعاً وَبَنى بِناءَكَ في الحَضيضِ الأَسفَلِ 
بَيتاً يُحَمِّمُ قَينُكُم بِفَنائِهِ دَنِساً مَقاعِدُهُ خَبيثَ المَدخَلِ 
وَلَقَد بَنَيتَ أَخَسَّ بَيتٍ يُبتَنى فَهَدَمتُ بَيتَكُمُ بِمِثلَي يَذبُلِ 
إِنّي بَنى لِيَ في المَكارِمِ أَوَّلي وَنَفَختَ كيرَكَ في الزَمانِ الأَوَّلِ 
أَعيَتكَ مَأثُرَةُ القُيونِ مُجاشِعٍ فَاِنظُر لَعَلَّكَ تَدَّعي مِن نَهشَلِ
 وَاِمدَح سَراةَ بَني فُقَيمٍ إِنَّهُم قَتَلوا أَباكَ وَثَأرُهُ لَم يُقتَلِ
 وَدَعِ البَراجِمَ إِنَّ شِربَكَ فيهِمُ مُرٌّ عَواقِبُهُ كَطَعمِ الحَنظَلِ 
إِنّي اِنصَبَبتُ مِنَ السَماءِ عَلَيكُمُ حَتّى اِختَطَفتُكَ يا فَرَزدَقُ مِن عَلِ 
مِن بَعدِ صَكَّتِيَ البَعيثَ كَأَنَّهُ خَرَبٌ تَنَفَّجَ مِن حِذارِ الأَجدَلِ 
وَلَقَد وَسَمتُكَ يا بَعيثُ بِمَيسَمي وَضَغا الفَرَزدَقُ تَحتَ حَدِّ الكَلكَلِ 
حَسبُ الفَرَزدَقِ أَن تُسَبَّ مُجاشِعٌ وَيَعُدَّ شِعرَ مُرَقِّشٍ وَمُهَلهِلِ 
طَلَبَت قُيونُ بَني قُفَيرَةَ سابِقاً غَمرَ البَديهَةِ جامِحاً في المِسحَلِ
 قُتِلَ الزُبَيرُ وَأَنتَ عاقِدُ حُبوَةٍ قُبحاً لِحُبوَتِكَ الَّتي لَم تُحلَلِ
 لا تَذكُروا حُلَلَ المُلوكِ فَإِنَّكُم بَعدَ الزُبَيرِ كَحائِضٍ لَم تُغسَلِ 
أَبُنَيَّ شِعرَةَ لِم تَسُدُّ طَريقَنا بِالأَعمَيَينِ وَلا قُفَيرَةَ فَاِزحَلِ 
وَلَقَد تَبَيَّنَ في وُجوهِ مُجاشِعٍ لُؤمٌ يَثورُ ضَبابُهُ لا يَنجَلي
 وَلَقَد تَرَكتُ مُجاشِعاً وَكَأَنَّهُم فَقعٌ بِمَدرَجَةِ الخَميسِ الجَحفَلِ
 إِنّي إِلى جَبَلَي تَميمٍ مَعقِلي وَمَحَلُّ بَيتي في اليَفاعِ الأَطوَلِ 
أَحلامُنا تَزِنُ الجِبالَ رَزانَةً وَيَفوقُ جاهِلُنا فَعالَ الجُهَّلِ
 فَاِرجِع إِلى حَكَمَي قُرَيشٍ إِنَّهُم أَهلُ النُبُوَّةِ وَالكِتابِ المُنزَلِ 
فَاِسأَل إِذا خَرَجَ الخِدامُ وَأُحمِشَت حَربٌ تَضَرَّمُ كَالحَريقِ المُشعَلِ 
وَالخَيلُ تَنحِطُ بِالكُماةِ وَقَد رَأوا لَمعَ الرَّبيئَةِ في النِيافِ العَيطَلِ 
أَبَنو طُهَيَّةَ يَعدِلونَ فَوارِسي وَبَنو خَضافِ وَذاكَ ما لَم يُعدَلِ 
وَإِذا غَضِبتُ رَمى وَرائِيَ بِالحَصى أَبناءُ جَندَلَتي كَخَيرِ الجَندَلِ 
عَمروٌ وَسَعدٌ يا فَرَزدَقُ فيهِمُ زُهرُ النُجومِ وَباذِخاتُ الأَجبُلِ 
كانَ الفَرَزدَقُ إِذ يَعوذُ بِخالِهِ مِثلَ الذَليلِ يَعوذُ تَحتَ القَرمَلِ 
وَاِفخَر بِضَبَّةَ إِنَّ أُمَّكَ مِنهُمُ لَيسَ اِبنُ ضَبَّةَ بِالمُعَمِّ المُخوَلِ
 وَقَضَت لَنا مُضَرٌ عَلَيكَ بِفَضلِنا وَقَضَت رَبيعَةُ بِالقَضاءِ الفَيصَلِ
 إِنَّ الَّذي سَمَكَ السَماءَ بَنى لَنا بَيتاً عَلاكَ فَما لَهُ مِن مَنقَلِ 
أَبلِغ بَني وَقبانَ أَنَّ حُلومَهُم خَفَّت فَما يَزِنونَ حَبَّةَ خَردَلِ
 أَزرى بِحِلمِكُمُ الفِياشُ فَأَنتُمُ مِثلُ الفَراشِ غَشينَ نارَ المُصطَلي
 تَصِفُ السُيوفَ وَغَيرُكُم يَعصى بِها يا اِبنَ القُيونِ وَذاكَ فِعلُ الصَيقَلِ
 وَبِرَحرَحانَ تَخَضخَضَت أَصلأؤُكُم وَفَزِعتُمُ فَزَعَ البِطانِ العُزَّلِ
 خُصِيَ الفَرَزدَقُ وَالخَصاءُ مَذَلَّةٌ يَرجو مُخاطَرَةَ القُرومِ البُزَّلِ
 هابَ الخَواتِنُ مِن بَناتِ مُجاشِعٍ مِثلَ المَحاجِنِ أَو قُرونَ الأَيِّلِ
 قَعَدَت قُفَيرَةُ بِالفَرَزدَقِ بَعدَما جَهَدَ الفَرَزدَقُ جُهدَهُ لا يَأتَلي
 أَلهى أَباكَ عَنِ المَكارِمِ وَالعُلى لَيُّ الكَتائِفِ وَاِرتِفاعُ المِرجَلِ
 أَبلِغ هَدِيَّتِيَ الفَرَزدَقَ إِنَّها ثِقَلٌ يُزادُ عَلى حَسيرٍ مُثقَلِ 
إِنّا نُقيمُ صَغا الرُؤوسِ وَنَختَلي رَأسَ المُتَوَّجِ بِالحُسامِ المِقصَلِ

جرير   أَعدَدتُ لِلشُعَراءِ سُمّاً ناقِعاً   بصوت فالح القضاع

إنّ العُيُونَ التي في طَرْفِها حَوَرٌ،	قتلننا ثمَّ لمْ يحيينَ قتلانا
يَصرَعنَ ذا اللُّبّ حتى لا حَرَاكَ بهِ،	و هنَّ أضعفُ خلقْ اللهِ أركانا
يا حبذا جبلُ الريانِ منْ جبلٍ	وَحَبّذا ساكِنُ الرّيّانِ مَنْ كَانَا
وَحَبّذا نَفَحَاتٌ مِنْ يَمَانِية ٍ	تأتيكَ من قبلَ الريانِ أحيانا

بان الخليط  - جرير - بصوت فالح القضاع

To A.

خَليلَيَّ هَذا رُبعُ عَزَّةَ فَاِعقِلا 		قلوصَيكُما ثُمَّ اِبكِيا حَيثُ حَلَّتِ 	
وَمُسّا تُرابًا كَانَ قَد مَسَّ جِلدَها 		وَبيتا وَظِلاَ حَيثُ باتَت وَظَلَّتِ 	
وَلا تَيأَسا أَن يَمحُوَ اللهُ عَنكُما 		ذُنوبًا إِذا صَلَّيتُما حَيثُ صَلَّتِ 	
وما منت أَدري قَبلَ عَزَّةَ ما البُكا 		وَلا مُوجِعاتِ القَلبِ حَتَّى تَوَلَّتِ 	
وَما أَنصَفَت أَما النِساءُ فَبَغَّضَت 		إِلينا وَأَمَّا بِالنَوالِ فَضَنَّتِ 	
فَقَد حَلَفَت جَهدًا بِما نَحَرَت لَهُ 		قُرَيشٌ غَداةَ المَأزَمينِ وَصَلّتِ 	
أُناديكَ ما حَجَّ الحَجِيجُ وَكَبَّرَت 		بِفَيفاء آل رُفقَةٌ وَأَهَلَّتِ 	
وَما كَبَّرَت مِن فَوقِ رُكبةَ رُفقةٌ 		وَمِن ذي غَزال أَشعَرَت وَاِستَهَلَّتِ 	
وَكانَت لِقَطعِ الحَبلِ بَيني وَبَينَها 		كَناذِرَةٍ نَذرًا وَفَت فَأَحَلَّتِ 	
فَقُلتُ لَها يا عَزَّ كُلُّ مُصيبَةٍ 		إِذا وُطِّنَت يَومًا لَها النَفسُ ذلَّتِ 	
وَلَم يَلقَ إِنسانٌ مِنَ الحُبَّ مَيعَةً 		تَعُمُّ وَلا عَمياءَ إِلّا تَجَلَّتِ 	
فَإِنَ سَأَلَ الواشُونَ فِيمَ صَرَمتُها 		فَقُل نَفس حُر ّسُلِّيَت فَتَسَلَّتِ 	
كَأَنّي أُنادِي صَخرَةً حِينَ أَعرَضَت 		مِن الصُمِّ لو تَمشي بِها العُصمُ زَلَّتِ 	
صَفوحٌ فَما تَلقاكَ إِلَّا بخيلَةً 		فَمَن مَلَّ مِنها ذَلِكِ الوَصلَ مَلَّتِ 	
أَباحَت حِمًى لَم يَرعَهُ الناسُ قَبلَها  		وَحَلَّت تِلاعًا لَم تَكُن قَبلُ حُلَّتِ 	
فَلَيتَ قَلوصي عِندَ عَزَّةَ قُيِّدَت 		بِحَبلٍ ضَعيفٍ غُرَّ مِنها فَضَلَّتِ 	
وَغودِرَ في الحَيِّ المُقيمينَ رَحلُها 		وَكانَ لَها باغٍ سِوايَ فَبَلَّتِ 	
وَكُنت كَذي رِجلَينِ رِجلٍ صَحيحَةٍ 		وَرِجلٍ رَمى فيها الزَمانُ فَشلَّتِ 	
وَكُنتُ كَذاتِ الظَلعِ لَمّا تَحامَلَت 		عَلى ظَلعِها بَعدَ العِثارِ اِستَقَلَّتِ 	
أُريدُ الثَوَاءَ عِندَها وَأَظُنُّها 		إِذا ما أَطَلنا عِندَها المُكثَ مَلَّتِ 	
يُكَلِّفُها الخَنزيرُ شَتمي وَما بِها 		هَواني وَلَكِن لِلمَلِيكِ اِستَذَلَّتِ 	
هَنيئًا مَرِيئًا غَيرَ داءٍ مُخامِرٍ 		لِعَزَّةَ مِن أَعراضِنا ما اِستَحَلَّتِ 	
وَوَالله ما قارَبت إِلا تَباعَدَت 		بِصَرمٍ وَلا أَكثَرتُ إِلّا أقلّت 	
وَلي زَفراتٌ لَو يَدُمنَ قَتَلنَنَي 		تَوالي الَّتي تَأتي المُنى قَد تَوَلَّتِ 	
وَكُنّا سَلَكنا في صَعودٍ مِنَ الهوى 		فَلَمّا تَوَافَينا ثَبَت وَزَلَّتِ 	
وَكُنّا عَقَدنا عُقدَةَ الوَصلِ بَينَنا 		فَلمّا تَواثَقنا شَدَدتُ وَحَلَّتِ 	
فَإِن تَكُنِ العُتبى فَأَهلًا وَمَرحَبًا 		وَحُقَّت لَها العُتبَى لَدينا وَقَلَتِ 	
وَإِن تَكُنِ الأُخرى فَإِنَ وَراءَنا 		بِلادًا إِذا كَلَّفتُها العيسَ كَلَّتِ 	
خَليلَيَّ إِن الحاجِبِيَّةَ طَلَّحَت 		قَلوصَيكُما وَناقَتي قَد أَكَلَّتِ 	
فَلا يَبعُدَن وَصلٌ لِعَزَّةَ أَصبَحَت 		بِعَاقِبَةٍ أَسبابُهُ قَد تَوَلَّتِ 	
أَسِيئي بِنا أَو أَحسِني لا مَلومَةً 		لَدِينا وَلا مَقلِيةً إِن تَقَلَّت 	
وَلَكِن أَنيلي وَاِذكُري مِن مَودَةٍ 		لَنا خُلَّةً كَانَت لَدَيكُم فَضَلَّتِ 	
وَإِنّي وَإِن صَدَّت لَمُثنٍ وَصادِقٌ 		عَلَيها بِما كانَت إِلَينا أَزَلَّتِ 	
فَما أَنا بِالدَاعي لَعَزَّةَ بِالرَدى 		وَلا شامِتٍ إِن نَعلُ عَزَّةَ زَلَّتِ 	
فَلا يَحسَبِ الواشُونَ أَنَّ صَبابَتي 		بِعَزَّةَ كَانَت غَمرَةً فَتَجَلَّتِ 	
فاَصبَحتُ قَد أَبلَلتُ مِن دَنَفٍ بها 		كَما أُدنِفَت هَيماءُ ثُمَّ اِستَبَلَّتِ 	
فَوَالله ثُمَّ الله لا حَلَّ بَعدها 		وَلاقَبلَها مِن خُلَّةٍ حَيثُ حَلَّتِ 	
وَما مَرَّ مِن يَومٍ عَلَيَّ كيومِها 		وَإِن عَظُمَت أَيامُ أُخرى وَجَلَّتِ 	
وَحَلَّت بِأَعلى شاهِقٍ مِن قُؤادِهِ 		فَلا القَلبُ يَسلاها وَلا النَّفسُ مَلَّتِ 	
فَوا عَجَبًا لِلقَلبِ كَيفَ اِعتِرافُهُ 		وَلِلنَفسِ لَمّا وُطِّنَت فَاِطمَأَنَّتِ

(خليلي هذا ربع عزة - كُثيّر عزة (فالح القضاع

أمَا لِجَمِيلٍ عِنْدَكُنّ ثَوَابُ،	وَلا لِمُسِيء عِنْدَكُنّ مَتَابُ؟

لَقَد ضَلّ مَنْ تَحوِي هوَاهُ خَرِيدة ٌ،	و قدْ ذلَّ منْ تقضي عليهِ كعابُ

و لكنني - والحمدُ للهِ - حازمٌ	أعزُّ إذا ذلتْ لهنَّ رقابُ

وَلا تَمْلِكُ الحَسْنَاءُ قَلْبيَ كُلّهُ	و إنْ شملتها رقة ٌ وشبابُ

وَأجرِي فلا أُعطي الهوَى فضْلَ مقوَدي،	وَأهْفُو وَلا يَخْفَى عَلَيّ صَوَابُ

إذا الخِلّ لَمْ يَهْجُرْكَ إلاّ مَلالَة ً،	فليسَ لهُ إلا الفراقَ عتابُ

إذَا لَمْ أجِدْ مِنْ خُلّة ٍ ما أُرِيدُهُ	فعندي لأخرى عزمة ٌ وركابُ

وَلَيْسَ فرَاقٌ ما استَطَعتُ، فإن يكُن	فراقٌ على حالٍ فليسَ إيابُ

صبورٌ ولوْ لمْ تبقَ مني بقية ٌ	قؤولٌ ولوْ أنَّ السيوفَ جوابُ

وَقورٌ وَأَحداثُ الزَمانِ تَنوشُني	وَلِلمَوتِ حَولي جيئَةٌ وَذَهابُ

وَألْحَظُ أحْوَالَ الزّمَانِ بِمُقْلَة ٍ	بها الصدقُ صدقٌ والكذابُ كذابُ

بِمَنْ يَثِقُ الإنْسَانُ فِيمَا يَنُوبُهُ	وَمِنْ أينَ للحُرّ الكَرِيمِ صِحَابُ؟

وَقَدْ صَارَ هَذَا النّاسُ إلاّ أقَلَّهُمْ	ذئاباً على أجسادهنَّ ثيابُ

تغابيتُ عنْ قومي فظنوا غباوة ً	بِمَفْرِقِ أغْبَانَا حَصى ً وَتُرَابُ

وَلَوْ عَرَفُوني حَقّ مَعْرِفَتي بهِم،	إذاً عَلِمُوا أني شَهِدْتُ وَغَابُوا

وَمَا كُلّ فَعّالٍ يُجَازَى بِفِعْلِهِ،	و لا كلِّ قوالٍ لديَّ يجابُ

وَرُبَّ كَلامٍ مَرَّ فَوقَ مَسامِعي	كَما طَنَّ في لَوحِ الهَجيرِ ذُبابُ

إلى الله أشْكُو أنّنَا بِمَنَازِلٍ	تحكمُ في آسادهنَّ كلابُ

تَمُرّ اللّيَالي لَيْسَ للنّفْعِ مَوْضِعٌ	لديَّ ، ولا للمعتفينَ جنابُ

وَلا شُدّ لي سَرْجٌ عَلى ظَهْرِ سَابحٍ،	ولا ضُرِبَتْ لي بِالعَرَاءِ قِبَابُ

و لا برقتْ لي في اللقاءِ قواطعٌ	وَلا لَمَعَتْ لي في الحُرُوبِ حِرَابُ

ستذكرُ أيامي " نميرٌ" و" عامرٌ"	و" كعبٌ " على علاتها و" كلابُ "

أنا الجارُ لا زادي بطيءٌ عليهمُ	وَلا دُونَ مَالي لِلْحَوَادِثِ بَابُ

وَلا أطْلُبُ العَوْرَاءَ مِنْهُمْ أُصِيبُهَا،	وَلا عَوْرَتي للطّالِبِينَ تُصَابُ

وَأسْطُو وَحُبّي ثَابِتٌ في صُدورِهِمْ	وَأحلُمُ عَنْ جُهّالِهِمْ وَأُهَابُ

بَني عَمّنا ما يَصْنعُ السّيفُ في الوَغى	إذا فلَّ منهُ مضربٌ وذبابُ ؟

بَني عَمِّنا لا تُنكِروا الحَقَّ إِنَّنا	شِدادٌ عَلى غَيرِ الهَوانِ صِلابُ

بَني عَمّنَا نَحْنُ السّوَاعِدُ والظُّبَى	ويوشكُ يوماً أنْ يكونَ ضرابُ

وَإِنَّ رِجالاً ما اِبنَكُم كَاِبنِ أُختِهِم	حَرِيّونَ أَن يُقضى لَهُم وَيُهابوا

فَعَنْ أيّ عُذْرٍ إنْ دُعُوا وَدُعِيتُمُ	أبَيْتُمْ، بَني أعمَامِنا، وأجَابُوا؟

وَمَا أدّعي، ما يَعْلَمُ الله غَيْرَهُ	رحابُ " عليٍّ " للعفاة ِ رحابُ

و أفعالهُ للراغبين َ كريمة ٌ	و أموالهُ للطالبينَ نهابُ

و لكنْ نبا منهُ بكفي صارمٌ	و أظلمُ في عينيَّ منهُ شهابُ

وَأبطَأ عَنّي، وَالمَنَايَا سَرِيعة ٌ،	وَلِلْمَوْتِ ظُفْرٌ قَدْ أطَلّ وَنَابُ

فَإِن لَم يَكُن وُدٌّ قَديمٌ نَعُدُّهُ	وَلا نَسَبٌ بَينَ الرِجالِ قُرابُ

فأَحْوَطَ لِلإسْلامِ أنْ لا يُضِيعَني	و لي عنهُ فيهِ حوطة ٌ ومنابُ

ولكنني راضٍ على كل حالة ٍ	ليعلمَ أيُّ الحالتينِ سرابُ

و ما زلتُ أرضى بالقليلِ محبة ً	لديهِ وما دونَ الكثيرِ حجابُ

وَأطلُبُ إبْقَاءً عَلى الوُدّ أرْضَهُ،	و ذكرى منى ً في غيرها وطلابُ

كذاكَ الوِدادُ المحضُ لا يُرْتَجى لَهُ	ثوابٌ ولا يخشى عليهِ عقابُ

وَقد كنتُ أخشَى الهجرَ والشملُ جامعٌ	و في كلِّ يومٍ لقية ٌ وخطابُ

فكيفَ وفيما بيننا ملكُ قيصرٍ	وَللبَحْرِ حَوْلي زَخْرَة ٌ وَعُبَابُ

أمنْ بعدِ بذلِ النفسِ فيما تريدهُ	أُثَابُ بِمُرّ العَتْبِ حِينَ أُثَابُ؟

فَلَيْتَكَ تَحْلُو، وَالحَيَاة ُ مَرِيرَة ٌ،	وَلَيْتَكَ تَرْضَى وَالأَنَامُ غِضَابُ

وَلَيْتَ الّذي بَيْني وَبَيْنَكَ عَامِرٌ	و بيني وبينَ العالمينَ خرابُ

بان الخليط - جرير - بصوت فالح القضاع

Mostafa Ahmad Zaki