رفقاً بعبد تائب يتألم💔.

أُستر على مافات واغفر زلتي فينا مضا مني ومايتقدم💔.

انت الرحيم ومن سواك سيرحمُ ياحبيبي💔.

يارب ياحبيبي تُبّ علينا.

حدثتُ نفسي وكاد اليأسُ يأكلها!

ما خاب عند عظيم الطول مطلوب 💔.

فجئت أدعو إله العرش في ثقتٍ💔.

وما بقلبي لسمع الله تكذيبُ💔.

Copy of Related tracks: إن الذين قالوا ربنا الله | عبدالله الجارالله

الكلمات

تغيب وترحل عن ناظري .. وتتركني والهوى آسري
ويغدو الفؤاد كسيراً فما.. له من طبيبٍ ولا جابر

تحن يداي الى راحتيك .. فتنشد ذاك الحرير الطري
وتهفو العيون الى مقلتيك .. لتنعم من دفئها الساحر

رضيت بحكم الإله عليك .. بقلب سليمٍ كذا شاكر
فما زادك الكرب إلا رضى .. وقُرباً من الأول الآخر

فأسلمت روحاً إلى بارئٍ  .. يفوح شذا طيبها العاطر
وأورثتنا سيرة نزدهي .. ونسموا بها في الغد الزاهر

Baraa Owayed I براء العويد - تغيب


•عمار صرصر.






نسماتُ هواك لها أرج
تحيا وتعيش بها المُهج

ما الناس سوىٰ قومٍ عرفوك
وغيرُهُمُ هَمَجٌ هَمَجُ

دخلوا فقراءَ إلىٰ الدنيا
وكما دخلوا منها خرجوا

قوم فعلوا خيرًا فعَلَوْ
وعلىٰ درج العَليا درجوا

يا بدرُ علام الهجر دجىٰ
فالقلب لفقدك ينزعج

لا أعتب قلب الغافل عنك 
فليس علىٰ الأعمىٰ حرج

يا مدعيًا لطريقهم 
بادر فطريقك منعرج

تخشىٰ المولىٰ وتنام الليل!
لعمرك ذا فِعل سمج

يا بدر بذل لن نبرح 
عن باب الحِب فهل نلجُ

فمتىٰ بوصالك يا أملي 
ألحان الحُبِ لها هزجُ

نسماتُ هواك لها أرجُ
تحيا وتعيش بها المُهجُ

ما الناس سوىٰ قومٍ عرفوك
وغيرُهُمُ هَمَجٌ هَمَجُ



نَسَمَاتُ هَوَاكَ لَهَا أَرَجُ

اعتزل ذِكرَ الأغاني والغَزَلْ * * * وقُلِ الفَصْلَ وجانبْ مَـنْ هَزَلْ
ودَعِ الـذِّكـرَ لأيـامِ الصِّبا * * * فـلأيـامِ الصِّبـا نَـجمٌ أفَـلْ
إنْ أهنا عيـشةٍ قـضيتُهـا * * * ذهـبتْ لذَّاتُهـا والإثْـمُ حَـلّ
واتـرُكِ الغادَةَ لا تحفلْ بها * * * تُـمْسِ فـي عِزٍّ رفيعٍ وتُجَلّ
وافتكرْ في منتهى حُسنِ الذي* * * أنـتَ تـهواهُ تجدْ أمـراً جَلَلْ
واهجُرِ الخمرةَ إنْ كنتَ فتىً * * * كيفَ يسعى في جُنونٍ مَنْ عَقَلْ
واتَّـقِ اللهَ فتـقوى الله مـا * * * جاورتْ قلبَ امريءٍ إلا وَصَلْ
ليسَ مـنْ يقطعُ طُرقاً بَطلاً * * * إنـما مـنْ يـتَّقي الله البَطَـلْ
صدِّقِ الشَّرعَ ولا تركنْ إلى * * * رجـلٍ يـرصد في الليل زُحلْ
حارتِ الأفكارُ في حكمةِ مَنْ * * * قـد هـدانـا سبْلنا عزَّ وجَلْ


كُتبَ الموت على الخَلقِ فكمْ * * * فَـلَّ من جيشٍ وأفنى من دُوَلْ
أيـنَ نُمـرودُ وكنعانُ ومنْ * * * مَلَكَ الأرضَ وولَّـى وعَـزَلْ
أيـن عادٌ أين فرعونُ ومن * * * رفـعَ الأهرامَ مـن يسمعْ يَخَلْ
أينَ من سادوا وشادوا وبَنَوا * * * هَـلَكَ الكلُّ ولـم تُـغنِ القُلَلْ
أينَ أربابُ الحِجَى أهلُ النُّهى * * * أيـنَ أهـلُ العلمِ والقومُ الأوَلْ
سيُـعيـدُ الله كـلاً منـهمُ * * * وسيَـجزي فـاعلاً ما قد فَعَلْ
...

مُلكُ كسرى عنهُ تُغني كِسرةٌ * * * وعـنِ البحرِ اجتزاءٌ بالوَشلْ
اعـتبر (نحن قسمنا بينهم) * * * تـلقهُ حقاً (وبالحـق نـزلْ)
ليس ما يحوي الفتى من عزمه * * * لا ولا ما فاتَ يومـاً بالكسلْ
اطـرحِ الدنيا فمنْ عاداتها* * * تخفِضُ العاليْ وتُعلي مَنْ سَفَلْ
‍عيشةُ الرَّاغبِ في تحصيلِها * * * عيشـةُ الجاهـلِ فيهـا أو أقلْ
كَـمْ جَهولٍ باتَ فيها مُكثراً * * * وعليـمٍ باتَ منهـا فـي عِلَلْ
كمْ شجاعٍ لم ينلْ فيها المنى * * * وجبـانٍ نـالَ غاياتِ الأملْ
فاتـركِ الحيلةَ فيها واتَّكِلْ * * * إنـما الحيلةُ فـي تركِ الحِيَلْ
‍أيُّ كفٍّ لمْ تنلْ منها المُنى * * * فرمـاهـا اللهُ منـهُ بـالشَّلَلْ
لا تقلْ أصلي وفَصلي أبداً إنما* * * أصلُ الفَتى ما قـد حَصَلْ
‍قدْ يسودُ المرءُ من دونِ أبٍ * * * وبِحسنِ السَّبْكِ قدْ يُنقَى الدَّغّلْ
‍إنـما الوردُ منَ الشَّوكِ وما * * * يَنـبُتُ النَّرجسُ إلا من بَصَلْ
‍غـيرَ أني أحمـدُ اللهَ على* * * نسبـي إذ بـأبي بكرِ اتَّصلْ
‍قيمـةُ الإنسانِ مـا يُحسنُهُ * * * أكثـرَ الإنسـانُ منـهُ أمْ أقَلْ
أُكـتمِ الأمرينِ فقراً وغنى * * * واكسَب الفَلْسَ وحاسب ومن بَطَلْ
‍وادَّرع جداً وكداً واجتنبْ * * * صُحبةَ الحمقى وأربـاب الـخَلَلْ
‍بـينَ تبـذيرٍ وبُخلٍ رُتبةٌ * * * وكِـلا هـذيـنِ إنْ زادَ قَتَـلْ
لا تخُضْ في حـق سادات مَضَوا * * * إنـهم ليسوا بـأهلِ للزَّلَلْ
‍وتغاضى عـن أمورٍ إنـه لـم* * * يـفُزْ بالحمدِ إلا من غَفَلْ
‍ليسَ يخلو المرءُ مِنْ ضدٍّ ولَو* * * حاولَ العُزلةَ في راسِ الجبَلْ
مِلْ عن النَمَّامِ وازجُرُهُ فما * * * بلّغَ المـكروهَ إلا مـن نَقَـلْ
دارِ جارَ السُّوءِ بالصَّبرِ وإنْ * * * لـمْ تجدْ صبراً فما أحلى النُّقَلْ
‍جانِبِ السُّلطانَ واحذرْ بطشَهُ * * * لا تُـعـانِدْ مَنْ إذا قـالَ فَعَلْ
...

قَصِّرِ الآمـالَ فـي الدنيا تفُزْ * * * فدليـلُ العقلِ تقصيرُ الأملْ
إن منْ يطـلبهُ المـوتُ على * * * غِـرَّةٍ منـه جديرٌ بالوَجَـلْ
غِبْ وزُرْ غِبَّاَ تزِدْ حُبَّاً فمـنْ * * * أكثـرَ التَّردادَ أقـصاهُ المَلَلْ
‍لا يضـرُّ الفضلَ إقلالٌ كما * * * لا يضرُّ الشمسَ إطباقُ الطَّفَلْ
‍خُذْ بنصلِ السَّيفِ واتركْ غِمدهُ* * * واعتبرْ فضلَ الفتى دونَ الحُلُلْ
‍حُبّكَ الأوطانَ عجـزٌ ظاهرٌ * * * فـاغتربْ تلقَ عن الأهلِ بَدَلْ
فبمُكثِ الماءِ يـبقى آسنـاً * * * وسَـرى البدرِ بهِ البدرُ اكتملْ
أيُّـها العائبُ قـولي عبثاً * * * إن طيـبَ الـوردِ مؤذٍ للجُعلْ
عَدِّ عن أسهُمِ قولي واستتِرْ * * * لا يُصيـبنَّكَ سهـمٌ مـن ثُعَلْ
لا يـغرَّنَّكَ لينٌ مـن فتىً * * * إنَّ للحيَّـاتِ لينـاً يُـعتـزلْ
أنا مثـلُ الماءِ سهلٌ سائغٌ * * * ومتـى أُسخِـنَ آذى وقَتَـلْ
أنا كالخيزور صعبٌ كسُّرهُ * * * وهو لدنٌ كيفَ ما شئتَ انفتَلْ
غيرَ أنّي في زمانٍ مَنْ يكنْ * * * فيه ذا مالٍ هو المولَى الأجلّ
واجبٌ عند الورى إكرامُهُ* * * وقليـلُ المـالِ فيهمْ يُستقلْ
‍كلُّ أهلِ العصرِ غمرٌ وأنا * * * منهـمُ، فاترك تفاصيلَ الجُمَل
‍وصـلاةُ اللهِ ربـي كُلّما * * * طَلَـعَ الشمسُ نهـاراً وأفـلْ
للذي حازَ العُلى من هاشمٍ * * * أحمدَ المختارِ من سـادَ الأوَلْ
وعلى آلٍ وصحبٍ سـادةٍ * * * ليسَ فيـهمْ عاجزٌ إلا بَطَـلْ

لامية ابن الوردي


لا تَعذُلِيه فَإِنَّ العَذلَ يُولِعُهُ
قَد قَلتِ حَقاً وَلَكِن لَيسَ يَسمَعُهُ
جاوَزتِ فِي لَومهُ حَداً أَضَرَّ بِهِ
مِن حَيثُ قَدرتِ أَنَّ اللَومَ يَنفَعُهُ
فَاستَعمِلِي الرِفقَ فِي تَأِنِيبِهِ بَدَلاً
مِن عَذلِهِ فَهُوَ مُضنى القَلبِ مُوجَعُهُ
قَد كانَ مُضطَلِعاً بِالخَطبِ يَحمِلُهُ
فَضُلِّعَت بِخُطُوبِ البينِ أَضلُعُهُ
يَكفِيهِ مِن لَوعَةِ التَشتِيتِ أَنَّ لَهُ
مِنَ النَوى كُلَّ يَومٍ ما يُروعُهُ
ما آبَ مِن سَفَرٍ إِلّا وَأَزعَجَهُ
رَأيٌ إِلى سَفَرٍ بِالبينِ يَجمعهُ
كَأَنَّما هُوَ فِي حِلِّ وَمُرتحلٍ
مُوَكَّلٌ بِفَضاءِ اللَهِ يَذرَعُهُ
إِنَّ الزَمانَ أَراهُ في الرَحِيلِ غِنىً
وَلَو إِلى السِّنْدِ أَضحى وَهُوَ يُزمِعُهُ
تأبى المطامعُ إلا أن تُجَشّمه
للرزق كداً وكم ممن يودعُهُ
وَما مُجاهَدَةُ الإِنسانِ تَوصِلُهُ
رزقَاً وَلادَعَةُ الإِنسانِ تَقطَعُهُ
قَد وَزَّع اللَهُ بَينَ الخَلقِ رزقَهُمُ
لَم يَخلُقِ اللَهُ مِن خَلقٍ يُضَيِّعُهُ
لَكِنَّهُم كُلِّفُوا حِرصاً فلَستَ تَرى
مُستَرزِقاً وَسِوى الغاياتِ تُقنِعُهُ
وَالحِرصُ في الرِزقِ وَالأَرزاقِ قَد قُسِمَت
بَغِيٌ أَلّا إِنَّ بَغيَ المَرءِ يَصرَعُهُ
وَالدهرُ يُعطِي الفَتى مِن حَيثُ يَمنَعُه
إِرثاً وَيَمنَعُهُ مِن حَيثِ يُطمِعُهُ
أستَودِعُ اللَهَ فِي بَغدادَ لِي قَمَراً
بِالكَرْخِ مِن فَلَكِ الأَزرارِ مَطلَعُهُ
وَدَّعتُهُ وَبوُدّي لَو يُوَدِّعُنِي
صَفوُ الحَياةِ وَأَنّي لا أَودعُهُ
وكم تشفَّعَ بي ألَّا أُفارِقَهُ
وللضروراتِ حالٌ لا تُشَفِّعَهُ
وَكَم تَشبَّثَ بي يَومَ الرَحيلِ ضُحَىً
وَأَدمُعِي مُستَهِلّاتٍ وَأَدمُعُهُ
لا أَكذبُ اللَهَ ثوبُ الصَبرِ مُنخَرقٌ
عَنّي بِفُرقَتِهِ لَكِن أَرَقِّعُهُ
إِنّي أَوَسِّعُ عُذري فِي جنايَتِهِ
بِالبينِ عِنهُ وَجُرْمي لا يُوَسِّعُهُ
أُعطيتُ مُلكاً فَلَم أَحسِن سِياسَتَهُ
وَكُلُّ مَن لا يُسُوسُ المُلكَ يُخلَعُهُ
وَمَن غَدا لابِساً ثَوبَ النَعِيم بِلا
شُكرٍ عَلَيهِ فَإِنَّ اللَهَ يَنزَعُهُ
اِعتَضتُ مِن وَجهِ خِلّي بَعدَ فُرقَتِهِ
كَأساً يُجَرَّعُ مِنها ما أُجَرَّعُهُ
كَم قائِلٍ لِيَ ذُقتَ البَينَ قُلتُ لَهُ
الذَنبُ وَاللَهِ ذَنبي لَستُ أَدفَعُهُ
أَلا أَقمتُ فَكانَ الرُشدُ أَجمَعُهُ
لَو أَنَّنِي يَومَ بانَ الرُشدُ اتبَعُهُ
إِنّي لَأَقطَعُ أيّامِي وَأُنفِدُها
بِحَسرَةٍ مِنهُ فِي قَلبِي تُقَطِّعُهُ
بِمَن إِذا هَجَعَ النُوّامُ بِتُّ لَهُ
بِلَوعَةٍ مِنهُ لَيلي لَستُ أَهجَعُهُ
لا يَطمِئنُّ لِجَنبي مَضجَعُ وَكَذا
لا يَطمَئِنُّ لَهُ مُذ بِنتُ مَضجَعُهُ
ما كُنتُ أَحسَبُ أَنَّ الدهرَ يَفجَعُنِي
بِهِ وَلا أَن بِي الأَيّامَ تَفجعُهُ
حَتّى جَرى البَينُ فِيما بَينَنا بِيَدٍ
عَسراءَ تَمنَعُنِي حَظّي وَتَمنَعُهُ
قد كنتُ من ريبِ جازعاً فرِقاً
فلم أُوقَّ الذي قد كنتُ أجزعَهُ
بالله يامنزل العيشِ الذي درست
آثارهُ وعفت مذ بِنتُ أربُعُهُ
هل الزمانُ معيدٌ فيكَ لذتنا
أم الليالي التي أمضَتْهُ تُرجِعُهُ
فِي ذِمَّةِ اللَهِ مِن أَصبَحَتَ مَنزِلَهُ
وَجادَ غَيثٌ عَلى مَغناكَ يُمرِعُهُ
مَن عِندَهُ لِيَ عَهدٌ لا يُضيّعُهُ
كَما لَهُ عَهدُ صِدقٍ لا أُضَيِّعُهُ
وَمَن يُصَدِّعُ قَلبي ذِكرُهُ وَإِذا
جَرى عَلى قَلبِهِ ذِكري يُصَدِّعُهُ
لَأَصبِرَنَّ لِدهرٍ لا يُمَتِّعُنِي
بِهِ وَلا بِيَ فِي حالٍ يُمَتِّعُهُ
عِلماً بِأَنَّ اصطِباري مُعقِبُ فَرَجاً
فَأَضيَقُ الأَمرِ إِن فَكَّرتَ أَوسَعُهُ
عَسى اللَيالي الَّتي أَضنَت بِفُرقَتَنا
جِسمي سَتَجمَعُنِي يَوماً وَتَجمَعُهُ
وَإِن تُغِلْ أَحَدَاً مِنّا مَنيَّتُهُ
لا بُدَّ في غدِهِ الدَّاني سيدفَعُهُ
وإن يدُم أبداً هذا الفراقُ لنا
فَما الَّذي بِقَضاءِ اللَهِ نصنَعُهُ

الفراقية لابن زريق البغدادي (لا تعذليه فإن العذل يولعه)   أحمد النفيس

الفراقية لابن زريق البغدادي | أحمد بن عبدالعزيز النفيس
"تابع الشيخ أحمد النفيس على شبكات التواصل الاجتماعي:
ساوند كلاود :soundcloud.com/ahmad_alnufais/
تويتر : twitter.com/ahmad_alnufais
انستجرام : www.instagram.com/ahmad_alnuf...
فيسبوك :m.facebook.com/alnufais/
سناب شات : www.snapchat.com/Ahmad_alnufais

الفراقية لابن زريق البغدادي | أحمد بن عبدالعزيز النفيس

صلوات مذنب


حُزْنُ اليراعِ بجفْنِ القلْبِ مكتوبُ 
فالحِبْرُ دَمْعٌ على القِرطاسِ مسْكُوبُ 


لمُجْرمٍ نفْسُهُ منْ حُزنِها بُخِعَتْ 
وقلبُهُ باعتصارِ النَّوحِ مثقُوبُ 

لمُحْرقٍ عُمْرَهُ في نارِ غفلتِهِ 
وما لهُ نفَسٌ إلا ومَحسوبُ 

لجاهلٍ مُعْرِضٍ عنْ أمْرِ خالقِهِ 
ونَهْيُهُ عنْدَ ذِي الأهْواءِ مرْغُوبُ 

لِمُسْرِفٍ ذنْبُهُ كالبحْرِ في عِظَمٍ 
لهُ بأعماقِهِ موْجٌ وتَخْرِيبُ 

لمُدَّعٍ بالأماني ضلَّ عنْ عملٍ 
ووَعْدُهُ عنْدَ ربِّ العَرْشِ مكْذُوبُ 

آثامُهُ ليسَ يُحْصيها فقدْ بلَغتْ 
حجماً عنانَ سماءٍ وهْوَ محجُوبُ 

فالذَّنْبُ يصْعَدُ والنَّعْماءُ نازِلةٌ 
للهِ حِلْمٌ وجَفْنُ العبْدِ مَعْصُوبُ 

ما أعظَمَ اللهَ! يجْري فُلْكُ عِيشتِنا 
ولِلمُدبِّرِ أقْدارٌ وترتيبُ 

لا تقنطوا - أيُّها العاصونَ - خالقَهُمْ 
من رحمةِ اللهِ بالدَّاعِينَ.. بلْ توبوا 

توبوا ويمحو إلهُ العرْشِ ذنْبَكُمُ 
ولا يُبالي، ووِزْرُ العُمْرِ مجبوبُ 

فمنْ تقرَّبَ شِبْراً نحو طاعتِهِ 
أتاهُ باعاً وقُرْبُ اللهِ تقْرِيبُ 

ومنْ تقرَّبَ باعاً جاءَ هرْولةً 
هذا الكلامُ إلى الرَّحمنِ منسوبُ

حدَّثْتُ نفْسي، وكادَ اليأسُ يأكُلُها 
ما خابَ عِنْدَ عظيمِ الطَّولِ مَطْلوبُ 

فجِئْتُ أدعو إلهَ العَرْشِ في ثِقَةٍ 
وما بقلبي لسمعِ اللهِ تكْذِيبُ : 

يا منْ دعاهُ لِكَشْفِ الضُرِّ أيُّوبُ 
وأمَّ نوحٌ إليهِ وهْو مغلوبُ 

ويوسُفُ الحُسْنِ كانَ البِئْرُ مسكنَهُ 
فردَّهُ ملكاً والكيدُ مقلوبُ 

وحوَّلَ النارَ برْداً للخليلِ، كما 
وأذهبَ الحُزْنَ إذْ ناداهُ يَعْقوبُ 

أنْقذْتَ يونُسَ منْ حوتٍ بدعوتِهِ 
ها قدْ دعاكَ بِبَطْنِ الهمِّ مكْروبُ 

يا باعثَ الرَّحمةِ المهداةِ يا أملي
هل لي من العفْوِ في البيدا شآبيبُ؟! 

فإن تعذِّبْ فعبْدٌ أنتَ سيِّدُهُ 
وإنْ عفَوتَ فمنكَ الفضْلُ مَصبوبُ.


كلمات: أحمد عرابي الأحمد
إلقاء: م. معتصم الشامي

الخلفيات:
مشاري العفاسي
فيصل الجاسم

the prayers of guilty - صلوات مذنب

شارة برنامج "إليك" للشيخ فايز الكندري
أداء: أحمد النفيس
....
إلهي..

إليكَ وإلا.. لا تُشــدُ الركائبُ
ومنكَ وإلا.. لا تُنالُ الرغائبُ 

وفيكَ وإلا.. فالمؤمِـلُ خـائب
وعنكَ وإلا.. فالمُحدثُ كاذِبُ 

وفيكَ وإلا.. فالرجاءُ مُضَيَعٌ
سناكَ وإلا.. فالبدورُ غَياهبُ

لديكَ وإلا.. لا قرارَ يَطيبُ لي
عليكَ وإلا.. لا تَسيلُ السواكبُ

إليكَ وإلا لا تُشَدُّ الركائِبُ

دعاء رائع للشيخ محمد صلاح نافع

..ومَن أحبه الله

ياسائلي عما بقلبي من هوى ..!! ودعتكم.. |عبد الله الجار الله|

بصوت القارئ محمد بلال غنام الميداني

الأُرجوزة المِيئيّة في ذِكرِ حالِ أشرَفِ البَريّة

الحمدُ للهِ الذي هو ثقتنا حين تنقطعُ الحِيَل(مُناجاة) ~إدريس أبكر~

إن الذين قالوا ربنا الله | عبدالله الجارالله

إيقاظ الحُجَّاج لصلاةِ التَّهَجُّد 🕋

يا عِبادَ اللهِ جِدُّوا ✨ رُبَّ داعٍ لا يُردُّ.. ♥ لا يقوم الليل الا من له عزم وجد

أيذكرني و انساه
و ليس الحب إلا هو 
وهل للقلب من أحد إذا ما الذنب أضناه ؟
بصمت الليل يحفظني ويرعاني بعيناه
وأدعوه فيسمعني وتغرقني عطاياه
رحيم ليس يتركني إذا ما قلت أوااه
هو الله هو الله وما للروح إلا هو 
  
بعيد لا أشاهده وملء العين رؤيااه

قريب لست أدركه ولا تدرك خفايااه
وفي سمعي وفي بصري دليل أنه الله

هو الله .. هو الله وما للروح إلا هو 
أناجيه علي خجل وأرجوه وأخشاه
وأدعوه ليرحمني فيدركني برحماه
لطيف لا يؤاخذنا وإن نحن عصيناه
رؤوف لا يقاطعنا وإن نحن قطعناه

هو الله .. هو الله وما للروح إلا هو

أيذكرني وانساه - الشيخ أحمد حمادي .

انشودة تأمل أيا صاحبي ما ترى   منصور السالمي - احمد النفيس - محمد الغزالي (abdwap2.com)

معماري حلق خارج أقفاص الأبنية
فكانت خفقات جناجيه ريشته
وما نبض به القلب حبره

للتواصل:
motasem.alshami@gmail.com
m.m3tasem@gmail.com

جوال:
00966 597 3000 39

مهندس معماري ومصمم غرافيكس
متدرب في مركز الجزيرة الإعلامي للتدريب والتطوير
سجلت للعديد من الجهات الرسمية والتجارية
وهذه بعض من أعمالي الشخصية

the prayers of guilty - صلوات مذنب

Motasem Alshami معتصم الشامي

Recent comments

Mohsen

AN.

AN.

AN.

Related tracks