بلاغة

مع تميم البرغوثي

فصيح

تميم

تميم البرغوثي

شعر

وِردُ المنام عندي غيمُ شعرٍ

تميم البرغوثي - قصيدة  في القدس
تميم البرغوثي - قصيدة  في القدس

تميم البرغوثي - قصيدة  في القدس

تميم البرغوثي قصيده الله يهديها فلسطين-رائعه جدا-

نعم ســـرى طيف من أهوى فأرقّني
والحب يعـترض اللذات بالألـم
لولا الهوى لم تُرق دمعا على طلل
ولا أرقــت لذكر البـنان والعلم
ان تجودي فصليني 
اسوه بالعاشقين 
او تظني فاندبيني 
في ظلال الياسمين

حرقة كرت - موال نعم سرى طيف من أهوى فأرقّنى

أيهـــــا الناس «صلــــــــوا علــــــــى النبــــــى»؛كتبتُ هذه القصيدة معارَضةً لكل من قصيدة الإمام شرف الدين محمد بن سعيد البوصيرى، المعروفة بالكواكب الدُرِّيَّة فى مدح خير البَرِيَّة، أو البردة، ومطلعها: «أَمِنْ تَذَكُّرِ جِيرانٍ بِذِى سَلَمِ، مَزَجْتَ دَمْعَاً جَرَى مِنْ مُقْلَةٍ بِدَمِ»، وقصيدة أحمد شوقى بن على بن أحمد شوقى بك، التى عارض بها قصيدة البوصيرى وأسماها نَهْجَ البُرْدَة ومطلعها: «رِيمٌ عَلَى القَاعِ بَيْنَ البَانِ وَالعَلَمِ، أَحَلَّ سَفْكَ دَمِى فِى الأَشْهُرِ الحُرُمِ». والمعارضة تحية من اللاحق للسابق، وهى، حتى بعد الاعتراف بالفضل للمتقدم تبقى عملاً فيه قدر من المخاطرة، لأن فيها شبهة مما سماه أحمد شوقى نفسه «تجاوزاً للقدر»، ولأنها نص يعتمد فى جزء من معناه على الأقل، على نص سابق له، فلا يكتمل معناه إلا بمعرفة القارئ للنص الأول، ثم هى مخاطرة لأن كتابتها، فى زمننا هذا، ربما تشكل تحدياً لمنهجين سائدين فى الثقافة العربية، تكون عند أولهما تمرُّداً على الحداثة، وعند الثانى تجرؤاً على التراث.

1 - ما ليْ أَحِنُّ لِمَنْ لَمْ أَلْقَهُمْ أَبَدَا *** وَيَمْلِكُونَ عَلَيَّ الرُّوحَ والجَسَدَا
2- إني لأعرِفُهُم مِنْ قَبْلِ رؤيتهم *** والماءُ يَعرِفُهُ الظَامِي وَمَا وَرَدَا
3- وَسُنَّةُ اللهِ في الأحبَابِ أَنَّ لَهُم *** وَجْهَاً يَزِيدُ وُضُوحَاً كُلَّمَا اْبْتَعَدَا
4- كَأَنَّهُمْ وَعَدُونِي فِي الهَوَى صِلَةً *** وَالحُرُّ حَتِّى إذا ما لم يَعِدْ وَعَدَا
5 - وَقَدْ رَضِيتُ بِهِمْ لَوْ يَسْفِكُونَ دَمِي *** لكن أَعُوذُ بِهِمْ أَنْ يَسْفِكُوهُ سُدَى
6 - يَفْنَى الفَتَى في حَبِيبٍ لَو دَنَا وَنَأَى *** فَكَيْفَ إنْ كَانَ يَنْأَى قَبْلَ أن يَفِدَا
7- بل بُعْدُهُ قُرْبُهُ لا فَرْقَ بَيْنَهُمَا *** أزْدَادُ شَوْقاً إليهِ غَابَ أَوْ شَهِدَا
8- أَمَاتَ نفسي وَأَحْيَاها لِيَقْتُلَها *** مِنْ بَعدِ إِحيَائِها لَهْوَاً بِها وَدَدَا )1)
9- وَأَنْفَدَ الصَّبْرَ مِنِّي ثُمَّ جَدَّدَهُ *** يَا لَيْتَهُ لَمْ يُجَدِّدْ مِنْهُ مَا نَفِدَا
10 - تعلق المَرْءِ بالآمَالِ تَكْذِبُهُ *** بَيْعٌ يَزِيدُ رَوَاجَاً كُلَّمَا كَسَدَا
11- جَدِيلَةٌ هِيَ مِن يَأْسٍ وَمِنْ أَمَلٍ *** خَصْمانِ مَا اْعْتَنَقَا إلا لِيَجْتَلِدَا
12- يَا لائِمي هَلْ أَطَاعَ الصَّبُّ لائِمَهُ *** قَبْلِي فَأَقْبَلَ مِنْكَ اللَّوْمَ واللَّدَدَا ( 2)
13 - قُلْ للقُدَامَى عُيُونُ الظَّبْيِ تَأْسِرُهُمْ *** مَا زالَ يَفْعَلُ فِينا الظَّبْيُ ما عَهِدَا
14- لَمْ يَصْرَعِ الظَّبْيُ مِنْ حُسْنٍ بِهِ أَسَدَاً **** بَلْ جَاءَهُ حُسْنُهُ مِنْ صَرْعِهِ الأَسَدَا
15- وَرُبَّمَا أَسَدٍ تَبْدُو وَدَاعَتُهُ *** إذا رَأَى في الغَزَالِ العِزَّ والصَّيَدَا
16- لَولا الهَوَى لَمْ نَكُنْ نُهدِي ابْتِسَامَتَنَا *** لِكُلِّ من أَوْرَثُونا الهَمَّ والكَمَدَا
17- وَلا صَبَرْنَا عَلَى الدُّنْيَا وَأَسْهُمُها *** قَبْلَ الثِّيابِ تَشُقُّ القَلْبَ والكَبِدَا
18- ضَاقَتْ بِمَا وَسِعَتْ دُنْياكَ وَاْمْتَنَعَتْ *** عَنْ عَبْدِهَا وَسَعَتْ نَحوَ الذي زَهِدَا
19- يا نَفْسُ كُونِي مِنَ الدُّنْيَا عَلَى حَذَرٍ *** فَقَدْ يَهُونُ عَلَى الكَذَّابِ أَنْ يَعِدَا
20- وَلْتُقْدِمِي عِنْدَمَا تَدْعُوكِ أَنْ تَجِلِي *** فَالخَوْفُ أَعْظَمُ مِنْ أَسْبَابِهِ نَكَدَا
21- لْتَفْرَحِي عِنْدَمَا تَدْعُوكِ أَنْ تَجِدِي *** فِإنَّهَا لا تُسَاوِي المَرْءَ أَنْ يَجِدَا (3)
22- وَلْتَعْلَمِي أَنَّهُ لا بَأْسَ لَوْ عَثَرَتْ *** خُطَى الأكارمِ حَتَّى يَعرِفُوا السَّدَدَا ( 4)
23- ولا تَكُونِي عَنِ الظُلام راضِيَةً *** وَإنْ هُمُو مَلَكُوا الأَيْفَاعَ وَالوَهَدا (5)
24- وَلْتَحْمِلِي قُمْقُمَاً في كُلِّ مَمْلَكَةٍ *** تُبَشِّرِينَ بِهِ إِنْ مَارِدٌ مَرَدَا
25- وَلْتَذْكُرِي نَسَبَاً في الله يَجْمَعُنَا *** بِسَادَةٍ مَلأُوا الدُّنْيَا عَلَيْكِ نَدَى
26- فِدَاً لَهُمْ كُلُّ سُلْطَانٍ وَسَلْطَنَةٍ *** وَنَحْنُ لَوْ قَبِلُونَا أَنْ نَكُونَ فِدَا
27- عَلَى النَّبِيِّ وَآلِ البَيْتِ والشُّهَدَا *** مَوْلايَ صَلِّ وَسَلِّمْ دَائِمَاً أَبَدَا

****

https://www.facebook.com/notes/%D8%AA%D9%85%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D8%BA%D9%88%D8%AB%D9%8A/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D8%AF%D8%A9-%D9%82%D8%B5%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D9%85%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D8%BA%D9%88%D8%AB%D9%89/537046272980755

قصيدة البردة | كاملة | تميم البرغوثي

أحمد بخيت قصيدة بالأمس

كم يُوجع الورد ألّا يُشم ... 

أحمد بخيت قصيدة المسافات

الكلمات ..

كم أظهرَ العشقُ من سرٍ وكم كتَما 
وكم أماتَ وأحيا قبلنا أُمَما 

قالت غلبتُكَ يا هذا ، فقلتُ لها 
لم تغلبيني ولكنْ زِدتِني كرما

 بعضُ المعاركِ في خُسرانِها شرفٌ 
من عادَ مُنتَصراً من مثلها انهزما !

 ما كنت أتركُ ثأري قطُّ قبلَهمْ 
 لكنّهم دخلُوا من حُسنِهِم حَرَما

يقسو الحبيبانِ قدْرَ الحبِّ بينهما 
حتى لَتَحْسَبُ بينَ العاشِقَيْنِ دما 

ويرجعانِ إلى خمرٍ مُعَتقةٍ 
 من المحبةِ تَنفي الشكَّ والتُهَما 

جديلةٌ طرفاها العاشقانِ فما 
 تراهُما افترقا .. إلا ليلتَحِما

 في ضمةٍ تُرجعُ الدنيا لسنَّتِها 
كالبحرِ من بعدِ موسى عادَ والْتأَما

 قد أصبحا الأصل مما يشبهان فَقُل 
 هما كذلكَ حقاً ، لا كأنَّهُما

 فكلُّ شيءٍ جميلٍ بتَّ تُبصِرُهُ
 أو كنتَ تسمعُ عنهُ قبلها، فَهُما 

هذا الجمالُ الذي مهما قسا، رَحِما 
هذا الجمال الذي يستأنسُ الألما

دمي فداءٌ لطَيفٍ جادَ في حُلُمٍ 
بقُبْلَتَيْنِ فلا أعطى ولا حرَما

 إنَّ الهوى لجديرٌ بالفداءِ وإن 
كان الحبيبُ خيالاً مرَّ أو حُلُما 

أو صورةٌ صاغَها أجدادُنا القُدَما 
بلا سَقامٍ فصاروا بالهوى سُقَماً

 الخَصْرُ وهمٌ تكادُ العينُ تخطئُهُ 
وجوده بابُ شكٍ بعدما حُسِما 

والشَّعرُ أطولُ مِن ليلي إذا هجرت 
والوجْهُ أجملُ من حظي إذا ابتسما 

في حُسنها شبقٌ غضبانُ قَيَّدَهُ 
حياؤُها فإذا ما أفلتَ انتقما 

أكرِمْ بهم ُعُصبةً هاموا بما وَهِمُوا
 وأكرمُ الناسِ من يحيا بما وَهِما

 والحبٌ طفلٌ متى تحكمْ عليهِ يَقُلْ 
ظلمتَنِي ومتى حكَّمْتَه ظلما

 إن لم تُطِعْهُ بكى وإن أطعتَ بغى 
فلا يُريحُكَ محكوماً ولا حَكما

 مُذ قلتُ دعْ ليَ روحي ظلَّ يطلُبُها 
فقلتُ هاكَ اسْتَلِمْ روحي، فما اسْتلما

 وإنَّ بي وجَعاً شبهتُهُ بصدىً 
إنْ رنَّ رانَ ، وعشبٍ حينَ نمَّ نما

 كأنني علَمٌ لا ريحَ تَنْشُرُهُ 
 أو ريحُ أخبارِِ نصرٍ لم تَجِدْ عَلما

 يا منْ حَسَدْتُم صبِياً بالهوى فَرِحاً 
 رِفقاً به ، فَهُوَ مقتولٌ وما علما

تميم البرغوثي | عِشقَة

دعي لي ذنوبي فالليالي شحائح
متى نفعتني يا هديتي النصائح

بنفسي فتى سهل الخلائق طيب
يمازح دهرآ عابسآ لا يمازح

ويكثر قول الشعر في الحرب لا الهوى
لأن الهوى لو قيس بالحرب جارح

وفي كل حرب ثم حق وباطل
وفي الحب لا هذا ولا ذاك واضح

فإن قال لا اهوى بصادق
وإن قال اهوى اخجلته المذابح

وفي شعره معنى فصيح وغامض
وفي صدره قلب مقيم ونازح

وشعب مقيم في خيام كانها
خيال من الشعر القديم يراوح

فقف عند رسم ما ترحل أهله
ولكنه رسم لحزنك صالح

وما ضره هجر العشيرة انما 
تقاسعها والموت غاد ورائح

إذا صار خذلان الأحبة دأبنا
فمن عاش خسران ومن مات رابح

وان كان هذا صلحنا وسلامنا
فاخزى الهي بعدها من يصالح

تميم البرغوثي | نفسي

قفي ساعةً يفديكِ قَوْلي وقائِلُهْ	ولا تَخْذِلي مَنْ باتَ والدهرُ خاذِلُهْ
الا وانجديني انني قل منجدي	بدمع كريم ما يخيب زائله
اذا ما عصاني كل شي اطاعني	ولم يجري في مجرى الزمان يباخله
بإحدى الرزايا أبكي الرزايا جميعها	كذلك يدعو غائب الحزن ماثله
إذا عجز الإنسان حتى عن البكى	فقد بات محسودا على الموت نائله
وإنك بين أثنين فاختر ولا تكن	كمن أوقعته في الهلاك حبائله
فمن أمل يفنى ليسلم ربه	ومن أمل يبقى ليهلك آمله
فكن قاتل الآمال أو كن قتيلها	تسوى الردى يا صاحبي وبدائله
أَنَا عَالِمٌ بالحُزْنِ مُنْذُ طُفُولَتي	رفيقي فما أُخْطِيهِ حينَ أُقَابِلُهْ
وإنَّ لَهُ كَفَّاً إذا ما أَرَاحَها	عَلَى جَبَلٍ ما قَامَ بالكَفِّ كَاهِلُهْ
يُقَلِّبُني رأساً على عَقِبٍ بها	كما أَمْسَكَتْ سَاقَ الوَلِيدِ قَوَابِلُهْ
وَيَحْمِلُني كالصَّقْرِ يَحْمِلُ صَيْدَهُ	وَيَعْلُو به فَوْقَ السَّحابِ يُطَاوِلُهْ
فإنْ فَرَّ مِنْ مِخْلابِهِ طاحَ هَالِكاً	وإن ظَلَّ في مِخْلابِهِ فَهْوَ آكِلُهْ
...

عَزَائي مِنَ الظُّلاَّمِ إنْ مِتُّ قَبْلَهُمْ	عُمُومُ المنايا مَا لها مَنْ تُجَامِلُهْ
إذا أَقْصَدَ الموتُ القَتِيلَ فإنَّهُ	كَذَلِكَ مَا يَنْجُو مِنَ الموْتِ قاتلُِهْ
فَنَحْنُ ذُنُوبُ الموتِ وَهْيَ كَثِيرَةٌ	وَهُمْ حَسَنَاتُ الموْتِ حِينَ تُسَائِلُهْ
يَقُومُ بها يَوْمَ الحِسابِ مُدَافِعاً	يَرُدُّ بها ذَمَّامَهُ وَيُجَادِلُهْ
وَلكنَّ قَتْلَىً في بلادي كريمةً	سَتُبْقِيهِ مَفْقُودَ الجَوابِ يحاوِلُهْ
...

ترىالطفلَ مِنْ تحت الجدارِ منادياً	أبي لا تَخَفْ والموتُ يَهْطُلُ وابِلُهْ
وَوَالِدُهُ رُعْبَاًَ يُشِيرُ بَكَفِّهِ	وَتَعْجَزُ عَنْ رَدِّ الرَّصَاصِ أَنَامِلُهْ
أَرَى اْبْنَ جَمَالٍ لم يُفِدْهُ جَمَالُهُ	وَمْنْذُ مَتَي تَحْمِي القَتِيلَ شَمَائِلُهْ
عَلَى نَشْرَةِ الأخْبارِ في كلِّ لَيْلَةٍ	نَرَى مَوْتَنَا تَعْلُو وَتَهْوِي مَعَاوِلُهْ
أَرَى الموْتَ لا يَرْضَى سِوانا فَرِيْسَة ً	كَأَنَّا لَعَمْرِي أَهْلُهُ وَقَبَائِلُهْ
لَنَا يَنْسجُ الأَكْفَانَ في كُلِّ لَيْلَةٍ	لِخَمْسِينَ عَامَاً مَا تَكِلُّ مَغَازِلُهْ
...

وَقَتْلَى عَلَى شَطِّ العِرَاقِ كَأَنَّهُمْ	نُقُوشُ بِسَاطٍِ دَقَّقَ الرَّسْمَ غَازِلُهْ
يُصَلَّى عَلَيْهِ ثُمَّ يُوطَأُ بَعْدَها	وَيَحْرِفُ عُنْهُ عَيْنَهُ مُتَنَاوِلُهْ
إِذَا ما أَضَعْنَا شَامَها وَعِراقَها	فَتِلْكَ مِنَ البَيْتِ الحَرَامِ مَدَاخِلُهْ
أَرَى الدَّهْرَ لا يَرْضَى بِنَا حُلَفَاءَه	وَلَسْنَا مُطِيقِيهِ عَدُوَّاً نُصَاوِلُهْ
فَهَلْ ثَمَّ مِنْ جِيلٍ سَيُقْبِلُ أَوْ مَضَى	يُبَادِلُنَا أَعْمَارَنا وَنُبَادِلُهْ

تميم البرغوثي | قفي ساعة

أناْ بَشِّارُ بْنُ بُرْدْ
أنا من يحفظُ في كَفَّيْهِ جُدرانَ المكانْ
أصْبَحَتْ من طُولِ جَسِّي جَانِبَيْها
طُرْقُ بغدادَ وخَطُّ اللهِ في كَفِّي سِيَانْ
أناْ بَشِّارُ بْنُ بُرْدْ

أَنَاْ مَنْ أَذَّنَ في غير الأَوَانْ
كنتُ سكرانَ ولكن
أَنَاْ من ماتَ فِداءً للأَذَانْ[‌ب]
أَنَاْ بَشِّارُ بْنُ بُرْدْ

قائدُ العميانِ في طرقاتِ بغدادَ إلي أبياتهم والمبصرينْ
أَنَاْ من أَبْصَرَ ما في السَّيفِ من ليلٍ تهاوَت مِن أَعَالِيهِ الكَواكِبْ
أَنَاْ من غَرَّبَ طيرَ الشِّعرِ عن أوطانِهِ
أنا من لم يبقَ من ديوانِهِ
إلا اشتباك وارتباك بين أستاذ وطالبْ
أَنَاْ من دافَعَ عن إبليسَ في عِصيانِهِ
أَنَاْ من ماتَ على إيمانِهِ
أنا من لا فرق عندي بين محجوب وحاجبْ
وأنا من تسكن الأسرار في إعلانِهِ
وأنا طِفلٌ إذا وَبَّخَهُ الدَّهرُ يَرُدّْ
أناْ بَشِّارُ بْنُ بُرْدْ

أناْ من أَذَّنَ تحَتَ القَصْفِ فَجْراً
أَفْتِلُ الصَّوْتَ حِبَالاً
أَرْبُطُ الأُفْقَ بها أَنْ يَتَهَاوَى
مثلَ إعصارٍ وبحَّارٍ وقارِبْ
كل من أذَّن في بغداد مثلي
ألفُ بحَّارٍ وبحَّارٍ يَشُدُّونَ سماءً كالمراكبْ
تَتَهاوَىَ وَنَشُدّْ
أناْ بَشِّارُ بْنُ بُرْدْ

اللهُ أكبرُ تحتَ القصـفِ تَنْدَفِعُ                 وكلَّما ضاقَ عنها الأُفُـقُ يَتَّسِعُ
إن القَنَابِلَ تَهـْوِي وَهْيَ تَرْتَفِعُ                  نُبُوءَةٌ أَسْمَعَتْكُمْ لَوْ لَكُـمْ سَمَعُ
          لا جِنَّ يَحْضُرُ إلا سَوْفَ يَنْصَرِفُ                     
عَنِّي خُذُوها وقُولُوا  قَالَ بَشَّارُ               لا تدَّعُوا العجزَ ما في العجزِ أعذارُ
تَعَمُّدُ المَــرءِ للنسيانِ  تِذْكارُ              وبعضُ من حَزِنُوا في حُزْنِهـم عارُ
   والحزن كالذنب بالإخفاءِ يَنْكَشِفُ    
لا تدعوا العجزَ فالأعمَى له بَصَرُ            والريحُ مجتاحـةً يجتاحُـها الشَّجَرُ
كما تُكَسِّرُهُ  فالرِّيـحُ تَنْكَـسِرُ             لا يَعذُرُ المـوتُ من يأتِـيهِ يَعتَذِرُ
وقُوَّةُ السيفِ  فاعلمْ، أصلُها رَهَفُ
كُفُّوا لسانَ المراثي إنها تَرَفُ
Tamim Al-Barghouti
#مع_تميم

تميم البرغوثي | بشار بن برد

لا حر إن لم يكن بالحب مرتهنا
يحرمه وسن المحبوبة الوسنا 
حتى انا وانا ومن للكمال دنا 
فدا لجيران الاكرمين انا 
من ذاكر ما جرى فيه ومن ساهي 
.............
علقت روحي بندا في أسنتهم
لا تبدأ الحرب إلا وقت هدنتهم 
جازاهم الله خيرا عن معنتهم 
هم الذين دهتني رؤية ابنتهم 
فكان سعدا على المدي والداهي 
.............
يا محنة الغيد بل يا حل محنتها
سهامكم صائبات في اكنتها 
الظبي يأخذ عنها بعض سنتها 
غيم على الشمس او دمع بوجنتها 
احلى اجتماع لنيران وامواه
.............
كم اوقع العشق قلبا في وقيعته
برخصة الخصر أن ماست رفيعته
مكشوفة المقتل البادي منيعته 
الذنب ذنب الهوى لا ذنب شيعته
له الإمامة فهر الآمر الناهي 
.............
يضيع الصلوات الخمس ابركهم
ويلزم الركن والمحراب مشركهم 
حتى إذا قيل قد فاتوه يدركهم 
من فوق رقعة شطرنج يحركهم 
في السود والبيض لاه ليس باللاه 
.............
شيخ وما هو من جن ولا بشر 
يلهو وعيناه بين النوم والسهر 
يبدو كشخصين مهزوم ومنتصر 
فلا يفرق بين الرخ والشاه 
.............
حذاري يا صاحبي إن الهوى شرك 
لم ينجو من يده عبد ولا ملك 
أهل العراق شموس مالهم فلك 
هم غيروني تماما منذ أن تركوا 
وأسكنوا في مرايا البيت أشباه 
.............
وكل شيء لنيران الهوى حطب
لم يغلب الحب لا روم ولا عرب 
هم غلبوني تماما عندما أنغلبوا 
وهم سقوني من الهجران ما شربوا 
واليك أول من يسقى به الطاهي 
.............
قل للأحبة في بغداد لا بعدوا 
والدهر طاغية في رأيه فند 
أما أنا فأنا باق كما عهدوا 
( والله لو فتشوا قلبي لما وجدوا 
فيه سوى حبهم والله والله )

مع تميم جارة

تميم البرغوثي | جارة

حديقة الغروب _غازي القصيبي

Nostalgia

سأراك في وهمي حبيبا - جمانه القصاب

أنا غريبٌ في هذا العالم -- جبران خليل جبران

تميم البرغوثي  دعي لي ذنوبي

الليالي الأربع  - أحمد بخيت

قالتْ مها مالهُ ما همَّها مالي
وهمُّها الهمُّ لكنْ دّمعُها غالي
تَرُدُّ عن عينها عيني وتَشغَلُني
عن حالها بسؤالي كَيفَ أحوالي؟
بَنو الحروبِ بنا من حُزننا خجلٌ
إذا حَزِنّا اعتَذَرنا يا ابنةَ الخالِ
ويا مها دَعْكِ مِنَّا إنَّهُ زَمَنٌ
تَداولَ الناسً الموتَ فيهِ كالمالِ
تَدَاولوهُ إلى أنْ أشبَهوهُ فهُمْ
صُمُّ الملامحِ من شيبٍ وأطفالِ
تّكَرّرَ الأمرُ حتى لم يَعُد خَبَراً
يُرى ويُسمعُ لكنْ ليسَ في البالِ
طولُ الحضورِ شبيهٌ بالغيابِ ومّنْ
تَذّكّرَ الموتَ عدّى عنه كالسالي
فهُمْ إذا قابلوهُ صُدفةً صَدَفُوا
عن دَربِهِ بين إجلالٍ وإهمالِ
ما أعرضوا عنهُ إلّا قابلينَ بهِ
لا فَرقَ ما بينَ إعراضٍ وإقبالِ
وَهمُ الدوامِ ضروريُّ يُعاشُ بهِ
ورُبَّما رَوِيَ الظمآنُ بالآلِ
إنّي لَيُتعِبُني يأْسي وأُتعِبُهُ
إذْ أَنَّ ما زادَ يأسي زادَ آمالي
نحنُ الذينَ مشينا للجيوش وقد
مَشَتْ لنا, مَشْيَ أهوالٍ لأهوالِ
بلا سلاحِ سوى حبرٍ على ورقٍ
ولا دُروعِ سوى خَلٍّ على شالِ
يَرمي الفتى نفسهُ فوقَ الجنودِ بما
في الصَدرِ من كَرَمٍ مُحْيٍ وقَتَّالِ
كَمْ أَلفِ دبّابةٍ والجُندُ تَقْدُمُها
صَفّاً من النَملِ يحمي صَفَّ أفيالِ
كَأنّها كلّما صَرَّتْ جَنازِرُها
والغالزً يَحجُبُها أسرابُ أغوالِ
عّرَّفَها الناسُ ما أحجامُ أرجُلِهِمْ
لمّا عَلَوْها جَهاراً في الضُحى العالي
والجُندْ وّلَّوا كنًملٍ جاءَهُ مطرُ
أو نائمينَ عُراةٍ يومَ زِلزالِ
نَضَوا ملابِسهم أنْ يُعرَفوا فَزَعاً
والعُمرُ أثمَنُ مِنْ ثَوبٍ وسِربالِ
حتى رَمَوا رُتَبَ الأكتافِ فَاتَّشَحتْ
بها الشوارعُ فَانظُرْ طيِّبَ الفالِ
والعُزَّلُ انتًصروأ الّلهم صلِّ على
مُحَمدٍ وعلى الأَصحابِ والآلِ
واليومَ نحنُ أُسارىً في منازِلنا
ويَسأَلُ الحُرُّ مِنّا أيُّنا التالي؟
وأدرَكَ الوَغدُ مِنّا ما أرادَ بنا
فكُلّنا ما بينَ مخذولٍ وخَذّالِ
والناسُ إن وَجَدوا الأحرارَ في
كُرَبٍ, تّناذلوا وهُمُ لَيسوا بِأنذالٍ
فالناسُ كالناسِ إلّا أنّهُم يَئِسوا
مِن صَدِّ أرتالِ هَمٍّ بَعدَ أرتالِ
مِنَ المصائبِ لاذوا بالمصائِبِ
كالأسماكِ فَرَّتْ من المِقلاةِ للقالي
والمَرءُ يَيأسُ من إبراءِ عِلَّتِهِ
إنْ عاوَدَتهُ مِراراً بعد إبلالِ
أبشِر إذا ما رَأَيتَ اليأسَ مُكتَمِلاً
ولَم تجِدْ حيلةً فيهِ لِمُحتالِ
فإنَّ في كلِّ يأسٍ كاملٍ أملاً
وكَمْ نبيٍّ خَفِيٍّ تحتَ أسمالِ
سَيُهزِمُ الوَغدُ مُختالاً بِنَصرَتِهِ
فَلَيسَ أسهلُ منْ إهلاكِ مُختالِ
هذي الميادينُ فيما بيننا حَكمُ
وسوفَ يدري الأعادي أيُّنا الجالي
أودَت ذَخائرُهم إلّا فَوارِغُها
فالآن يُوفَونَ مِثقالاً بمِثقالِ
نرى القديمَ جديداً من بَراءتنا
وهوَ المُعادُ لِأجيالٍ وأجيالِ
شَعبُ يسيرُ بِراياتٍ مُلوَّنةٍ
لِدولةٍ وَقَفتْ بِالأكْدَرِ البالي
فإنْ تَجَمَّعَ باتَ المُلْكُ غَلَّتهُ
وإنْ تَفَرَّقَ أمسى رهنَ أغلالِ
وحُلَّةُ الدولةِ الجرباءُ تُحرَقُ
لا تُطلى بقارٍ وإلّا أَعْدَتِ الطالي
أَجدِرْ بما كانَ يَوماً أن يكونَ غداً
فالدَهرُ بعدُ خيوطٌ فوقَ أنوالِ
قد يلحقُ الذُلُّ غَلّاباً بلا شَرَفٍ
والنصرُ يُهدى لمغلوبينَ أبطالِ 

تميم البرغوثي

تميم البرغوثي | قالت مها

أيا ياسمينُ التي من حَلبْ ..اهلكُ تُركٌ واهلي عربْ
لعينيك سامحتُ هذا الزمانَ..وكنتُ عليه طويلَ العتبْ
غريبٌ على الدهرِ حُسنكِ هذا ..فُديتِ ولا حُسن الا اغتربْ
وما عادةُ البخيلِ العطاءُ..وما عادةُ الكريم الطلبْ
ولا الحُّرُ عادته أن يَهابَ .. ولا النذلُ عادَتهُ أن يَهَبْ
وقد يحدثُ الحبُ من غير قَصدٍ..كما إتَزنت للنبي الخُطَبْ
وخَيرُ الهوى ما يكونُ إتفاقاً بِلا نيةٍ سَبقت او سببْ
وشتان ماءُ الغيومِ الفِجاءُ..وماءٌ يُجاءُ فيه بالقِربْ 
لعينيكِ في الخَلق ملكٌ اذا ما رآه الرشيدُ إعتَرتهُ الريَّب 
وشَعركِ ليلُ إمرءِ القيسِ لكن بغير الهمومِ إرتخى وانسكب
ويا ياسمينُ خُلقتُ خجولا سوى فِ فِتنتين،
 الهوى والغضب..
ولم اكتب الشِعرَ فيكِ ولكنْ أحَبكِ من نَفسِه فانكتبْ

تميم البرغوثي | ياسمين التي من حلب

تفاصيلٌ على أسوار الغربة _ للشاعر أحمد العجة

حسينية الإمامين الكاظمين عليهما السلام - دولة الكويت 
مولد الإمام الرضا والسيدة المعصومة عليهما السلام | ١٤٤٠هـ - ٢٠١٩ مـ 

إنتاج وتنفيذ | شبيهة فاطمة  - للإنتاج الحسيني

هذا ابن موسى - الشاعر محمد الحرزي

تميم البرغوثي | مع تميم - بيان عسكري 1

قفي ساعة - تميم البرغوثي

في القـُـدْس | محمود درويش - تميم البرغوثي | فريق بين الكلمات العابرة

قصيدة "تقبيل" للشاعر تميم البرغوثي

ذُقْ خَمرةَ الحانياتِ لا الحاني .. دنانها بسمةٌ وعينانِ
يبقى الى يوم الدين شاربها ..في سكرةٍ وهو غيرُ سكرانِ
يمنى ويسرى رِجْلاهُ في جدلٍ .. أو قلْ هما في الشعارِ سيفانِ
اذا رأى الجمع ظنه رجلاً .. والشخصُ في ناظريه شخصانِ
ورثت عن أجدادي ترحلهم .. أصنعُ حيث ارتحلتُ أوطاني
عناقنا رقعةٌ محررةٌ .. حدودها الصدرُ والذراعان
لو وضعتْ كفَّها على كتفي .. ينبتُ من تحتها جناحانِ
تطيلُ عمري بقبلةٍ عرضتْ .. فُجاءةً من روحٍ وريحانِ
فلستُ أدري من طول قبلتنا .. أ مرّ يومٌ أم مرّ يومانِ
والقبلةُ الحق لا يبينُ بها ... أيُّ الحبيبين قبّل الثاني
كالريح في الريح لا تميزها ... لا بخطوطٍ ولا بألوانِ
فاعلم اذا بان من يقبّل من .. بأنهما واحدانِ لا اثنانِ
لا خير في قبلةٍ محايدةٍ ... لا بعليٍّ ولا بعثمانِ
مرتْ بخديك من هنا وهنا ... مدّةَ ما سلّم الغريبانِ
بل .. قبلةٌ تُغمض العيون لها .. تحسب إلْفَيْها يستجّمانِ
حزامها ساعدي يشُبُّ بها ... وكعبها فوق الأرض شبران
ثم انضغطنا كأنّا ورق الكتابِ حيثُ التقى الغلافانِ
وصدرها في صدري قد امتزجا .. وذاب ما بيننا القميصانِ
من ذاق هذا فلا شكا أبداً .. جورَ ملوكٍ وضيقَ بُلدانِ
لم يظلم الدهرُ من أُتيح له ... هذا الهوى من إنسٍ ومن جانِ
دع الهوى يحيي أو يميت ولا فرق فهذا وذا مريحانِ
شيئاَ فشيئاً يُفني الفتى فإذا لم يُبقِ شيئاً تخلّدَ الفاني
كأنهُ استشهادِ بدون دمٍ في خيرِ حربٍ وخيرِ ميدانِ
كم مؤمنٍ طول العشق كفّرهُ ... وكم هدى كافراً لإيمانِ
وكم تحدى الملوكَ مبتسماً ... يقول سلطناكم .. و.. سلطاني
فأيُّ ملكٍ فاق الهوى سعةً ... أملك داودَ أم سليمانِ
أخوض بالعشاق الحروب ولا بكل شاكي السلاح غضبانِ
فكلهم قتلاً يا أخي ونجوا .. وأنه لا يكون قتلانِ



تميم البرغوثي | تقبيل

‎⁨تميم البرغوثي | ما عاشق⁩

قالو زمان .. البيوت أسرار
هون بيتي وبوابو وشبابيكو مشرعة للريح.
أسير بقلب قديسِ وإن حسبوه زنديقا... وحين أحبُ سيدةً أحولها لموسيقا

تميم البرغوثي | تقبيل

Mohammad Ali Diab